Jefferson [精装]

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Thomas Jefferson 著
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出版社: penguin
ISBN:9780940450165
商品编码:19132778
包装:精装
出版时间:1984-08-01
页数:1600
正文语种:英文
商品尺寸:13.21x4.57x20.57cm

具体描述

内容简介

Gathers Jefferson's letters to politicians, scientists, and family members, public speeches, travel essays, and political writings

前言/序言


穿越时空的史诗:一部关于信仰、权谋与美国根基的宏大叙事 书名:【暂定】《自由的黎明:塑造美利坚的未竟之梦》 【导读】 本书并非聚焦于某一位特定历史人物的传记,而是雄心勃勃地旨在描绘一个宏大时代的侧影——那个在启蒙思想的火光中诞生、在残酷现实的洗礼下挣扎、并最终奠定了一个世界性大国基石的美国早期社会图景。我们试图将读者带回到那个充满矛盾与希望的年代,去感受那些塑造了现代西方政治哲学的思想浪潮,以及在硝烟、辩论和妥协中诞生的国家制度的复杂性。 本书的叙事核心,在于剖析“美利坚理想”是如何在不同阶层、不同意识形态的碰撞中被锻造出来的。它不仅关乎华盛顿的军事胜利,更深远地涉及杰斐逊、亚当斯、汉密尔顿等开创者们关于人类本性、政府职能以及个人自由界限的深刻分歧与合作。 【第一部分:思想的熔炉——启蒙的幽灵与新大陆的困境】 本部分将从思想史的角度切入,探讨十七世纪末至十八世纪中叶,欧洲启蒙运动如何跨越大西洋,在北美殖民地生根发芽。我们不会仅仅停留在洛克、卢梭等人的理论介绍,而是深入考察这些抽象概念如何在北美特殊的社会结构——一个既有贵族式土地所有者,又有大量自耕农和新兴商贾的社会——中被本土化和激进化。 重点章节将探讨“自然权利”与“社会契约论”如何在殖民地内部引发关于自治权和地方政府合法性的激烈争论。我们将细致分析早期卫理公会(Methodism)和第一大觉醒运动(The Great Awakening)对平民阶层政治意识的唤醒作用,这种宗教上的平等主义思潮如何意外地为后来的政治革命提供了群众基础和道德驱动力。 我们尤其关注殖民地精英阶层内部的知识网络,他们如何通过信件往来、秘密俱乐部和新兴的印刷媒体,构建起一个超越地理限制的“共和国共同体”的构想。这些早期思想的“火花”,为后续独立战争的口号和宪法文本提供了哲学支撑。 【第二部分:土地、奴役与财富的分配——经济基础的隐秘结构】 一个理想主义的共和国,其经济基础往往隐藏着最深刻的悖论。本部分将聚焦于美利坚早期经济形态的多样性及其内在的紧张关系。 首先,我们将详细考察新英格兰地区商业资本主义的兴起,分析其与英国重商主义政策之间的摩擦点。航运、贸易税收以及对海洋资源的控制,是如何点燃殖民者对“无代表,不纳税”的愤怒的。 其次,本书将以大量的篇幅,剖析南方种植园经济的结构性矛盾。奴隶制不仅仅是一种经济制度,它塑造了南方的社会等级、政治权力分配,并最终成为了国家未来无法回避的道德和宪政危机。我们将分析不同地区关于土地产权和劳动力分配的差异,揭示这些经济现实如何塑造了联邦成立后南北双方在国家权力分配上的根本性对立。 我们还将探讨美洲原住民——那些被历史洪流无情推向边缘的“第一批居民”——与欧洲定居者在土地资源上的冲突如何成为建国过程中一个被刻意淡化的,但却持续存在的暴力底色。 【第三部分:革命的代价——从宣言到联邦的艰难跨越】 这一部分是本书的叙事高潮,聚焦于独立战争的军事进程及其政治后果。重点将放在革命的“双重性”上:一方面是抵抗外来压迫的民族解放运动,另一方面是内部不同阶层对新社会秩序的重新定义。 我们将详尽梳理《独立宣言》的起草过程,分析其文本中“天赋人权”理念的激进性与现实政治妥协的妥协性之间的张力。战争的结束并非终点,而是新一轮关于“何为政府”的辩论的开始。 紧接着,本书将深入剖析《邦联条例》时期的混乱与失败,揭示中央权力软弱带来的经济动荡和社会失序的风险。这为1787年的费城制宪会议提供了历史的紧迫感。制宪会议的章节将着重于代表们在权力制衡、大州与小州代表权、以及奴隶问题上的激烈博弈。我们会重现那些著名的“妥协”,揭示它们是如何为后世留下了深刻的宪政遗产和隐患。 【第四部分:新共和国的早期阵痛——意识形态的首次对决】 联邦政府成立后,国家迅速分裂为不同的政治派系,本书将全面展现第一政党体系(First Party System)的形成及其对美国政治文化的深远影响。 我们将对比联邦派(Federalists)和民主共和派(Democratic-Republicans)在国家未来走向上的根本分歧:汉密尔顿所倡导的强大中央集权、国家银行和重商主义的工业化路径,与专注于农业基础、警惕精英统治、主张州权优先的乡村民主的理念之间的针锋相对。 本部分将细致描绘“财政计划”如何成为意识形态斗争的引爆点,以及《权利法案》的通过如何试图平衡个人自由与政府权威。我们还将探讨早期的外交政策困境,如中立立场在英法冲突中受到的考验,以及这些外部压力如何加剧了国内派系斗争的激烈程度。 【结语:未竟的实验】 本书最终将落在美国建国一代人所面对的无法完全解决的结构性问题上:如何在一个强调自由的社会中,长期容忍奴役的存在?如何平衡个人主义的膨胀与社会秩序的必要性?《自由的黎明》旨在展示,美利坚的诞生是一个充满理性计算、激情辩论、以及无可避免的道德缺陷的复杂过程。它不是一个完美结局的童话,而是一场仍在持续、且从未停止自我修正的伟大政治实验的开端。 【目标读者】 本书面向对美国历史、政治哲学、以及早期现代国家建构过程感兴趣的读者,包括历史爱好者、政治学学生和寻求深度理解当代美国政治根源的普通读者。

用户评价

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评价二: 我得承认,刚开始接触这本书的时候,我有些被它的篇幅吓到,心想这得读到什么时候去。然而,一旦沉下心来,就会发现时间仿佛被施了魔法,不知不觉中,我已经读完了大半。这本书的结构处理得极为巧妙,虽然内容庞杂,人物众多,但作者总能找到一条清晰的主线将它们串联起来,让人在纷繁的细节中不会迷失方向。最让我震撼的是其中对于时代背景的还原,那种历史的厚重感扑面而来,仿佛能听到旧日的回响。作者显然做了大量的案头工作,每一个细节的考据都让人信服,这种严谨的态度,在当今的文学创作中已属难得。当然,书中有几处叙事视角切换得略显突兀,稍不留神就可能错过了关键的转折点,但这或许也是作者刻意为之,旨在模仿真实生活的碎片化体验。总之,这是一部值得收藏和反复研读的鸿篇巨制,它的价值需要时间来沉淀和发掘。

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评价四: 坦白说,这本书的开篇并不算抓人眼球,它走的是一种缓慢渗透的路线,像一位耐心的老者,娓娓道来,等你真正进入状态时,才发现自己已经深陷其中无法自拔。我欣赏作者对环境描写的功力,那些风景、那些场景,不仅仅是故事发生的背景,它们本身就带有了某种象征意义,与角色的命运息息相关。比如书中对某个特定季节的反复渲染,每次出现都预示着某种重大的变化。阅读过程中,我产生了一个强烈的冲动,就是想去书中描绘的那些地方走一遭,感受那种独特的氛围。当然,对于当代读者来说,书中对于某些传统习俗的详细描述,可能会稍显冗长,需要一定的耐心去消化。但请相信我,一旦你克服了初期的适应期,你将会收获到一种极为充实、近乎冥想般的阅读体验,它不仅仅是阅读,更像是一场精神上的漫游。

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评价三: 这本书给我的整体感觉是“冷峻而又充满人性光辉”。作者的文字风格极其克制,没有过多的华丽辞藻堆砌,却字字珠玑,力量感十足。这种硬朗的叙事风格,尤其适合表现书中探讨的那些宏大命题,例如个体在巨大社会机器面前的无力和抗争。我特别喜欢作者在处理冲突场景时的冷静客观,没有明显的道德审判,而是将选择的艰难性赤裸裸地呈现出来,留给读者自己去评判。书中一些对话的设计堪称经典,精炼、富有张力,寥寥数语便道尽了人物的立场和心境。如果说有什么遗憾,那就是后半部分的情感释放处理得有些突然,仿佛压抑已久的情绪找到了一个缺口,猛地喷涌而出,虽然震撼,但略微缺乏一些过渡的铺垫,显得有些“用力过猛”。不过瑕不掩瑜,它依然是一部深刻探讨存在意义的佳作。

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评价一: 这本书的叙事手法实在让人耳目一新,作者似乎有一种魔力,能将那些看似平淡无奇的日常片段,编织成一幅幅色彩斑斓、充满张力的画面。我尤其欣赏作者在构建人物内心世界上的细腻笔触,那些微妙的情绪波动、难以言喻的挣扎,都被刻画得入木三分,让人不禁拍案叫绝。读到某些章节时,我甚至感觉自己就是书中的角色,完全沉浸在那样的情境之中,与他们同呼吸共命运。情节的推进张弛有度,高潮迭起却又不过分煽情,总是在关键时刻留有余味,让你迫不及待地想翻到下一页。不过,书中某些地方的象征意义略显晦涩,需要反复咀嚼才能体会其深层含义,这对于追求快速阅读体验的读者来说,或许会稍感吃力。总体而言,这是一部需要用心去品味的作品,它不像快餐文学那样即时满足,却能带来持久的回味和思考。

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评价五: 这本书的语言是极其富有音乐性的,句子长短错落有致,充满了韵律感,读起来朗朗上口,仿佛在听一首精心谱写的交响乐。作者对于节奏的掌控达到了炉火纯青的地步,时而如急促的鼓点,推动情节向前狂奔,时而又放缓速度,用大段的内心独白来营造一种悠远、深沉的氛围。我发现,很多我自认为已经理解透彻的观点,在作者的文字里被重新阐释后,又浮现出新的维度。尤其是书中对于“记忆”与“遗忘”这一主题的处理,非常具有启发性,它挑战了我们对时间线性流逝的固有认知。唯一的不足或许在于,作者似乎过于沉醉于其独特的语言美学,导致部分情节的推进速度被牺牲了,导致一些次要人物的命运草草收场,略感仓促。但瑕不掩瑜,这本书的文学价值毋庸置疑,它将语言的魅力发挥到了极致。

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基于这个认识,这些年来,我立志写历史人物传记,作为我在学术研究上的努力方向。

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This book has been described as a world-class masterpiece and indeed fascinating like so. Once I open this book, I just can’t put it down. Thus I recommend this book for all of you, my dear friends. This book has been described as a masterpiece, and for good reason. Through this "genealogy" of history, Foucault shows us how modern society has become penal and coercive in nature; and perhaps more importantly, that all us now live in the midst of an abstract, authoritative public "gaze." Discipline and Punish is still relevant for today, even though the Panopticon has vanished. I think this book is brilliant and disturbing. It is not always easy to read, but then, what book worth reading is? Foucault is given to dramatic images, and he does little to mitigate the impact of these images on the reader. Perhaps he is really trying to increase this impact. Since he is attempting to counter the powers of normalization, he may need all of the momentum he can get. 本书旨在论述关于现代灵魂与一种新的审判权力之间相互关系的历史,论述现行的科学一法律综合体的系谱。在这种综合体中。惩罚权力获得了自身的基础、证明和规则。扩大了自己的效应,并且用这种综合体掩饰自己超常的独特性。本书所考察的惩罚权力的历史包括三个阶段:中世纪末和旧制度时期作为王权武器的酷刑;18世纪末,包括法国大革命时期人道主义的“再现”式惩罚;19世纪开始的、使用现代规训技术的监狱和普遍化的监视。书中提到的“古典时期,不是指古希腊罗马时期的古典古代,而是指近代绝对君主制和法国大革命时期,大体上与西方文学史上所说的古典主义文学时期一致。本书中这一术语的用法与福柯其他著作中的用法也是一致的。关于古典时期的惩罚权力,书中概括为“表象的、戏剧性的、能指的、公开的、集体的方式”。这里的表象一词在书中有的场合根据上下文译为“观念”或“再现”。表象或再现是福柯用以描述古典时期“权力一知识”综合体的一个重要术语。这种观点是与他在1966年发表的《词与物》(英译版《事物的秩序》)一脉相承的。在《词与物》中,福柯考察了近代西方的“知识型的替嬗。其中,他认为17—18世纪古典时期知识型的特点是,词并不直接表示物,而是一种符号,而符号只是对其他符号的“再现”。词组成了享有特权的符号系统。人们用词的秩序来再现物的秩序。

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杰斐逊不但是一位杰出的思想家,而且也是一位杰出的政治家,作为人民的公仆,作为国家领导人,他表现出许多高贵的品质。无论是当州长也好,当总统也好,他都没有个人荣耀感,没有权力欲,更没有想利用职权地位谋求私利,他只是感到个人责任加重了。如何克尽职责,如何为人民谋福利,如何维护民主,是他优先考虑的问题,也是他努力的方向。

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作为国家元首,他以维护民主为己任,遵纪守法,一切按照宪法规定办事,从来不让行政机关凌驾于人民代表机关之上。他清正廉洁、以身作则、禁绝苞苴。终其一生,他从未参加任何投机活动,并且认为参加这类活动是一种耻辱。

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杰斐逊是一位名副其实的人民公仆。

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但是,这样一个杰出的人物在中国人中间却很陌生,只有少数知识分子知道有杰斐逊其人。这主要是因为在中国很长时间没有出版一部专门介绍杰斐逊生平的传记,只是最近才有些学界同行把一部分外国人写的杰斐逊传记翻译出来与国人见面。这当然是好事,但是我们更需要的是中国人自己写的杰斐逊传记。这是我决心写杰斐逊传的首因。

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基于这个认识,这些年来,我立志写历史人物传记,作为我在学术研究上的努力方向。

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非常好的书。

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他虽然是一位学者、思想家,一旦从政,他就把全部精力投入实际工作中去,扎扎实实地从事具体工作,真正做到夙兴夜寐、宵衣旰食。他反对摆官架子,反对讲排场。在任总统期间,他提倡平民作风,把前任总统的各种各种君主制残余一扫而光。他以平等的态度待一切人,在内阁里面,他从不以长官自居,从不独断专行。

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