The Open Society and its Enemies: The Spell of Plato 公开社会及其敌人，第一卷 英文原版 [平装] pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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Karl Popper（卡尔·波普） 著

图书标签:

• 政治哲学
• 社会哲学
• 柏拉图
• 卡尔·波普尔
• 公开社会
• 自由主义
• 乌托邦
• 政治理论
• 西方哲学
• 20世纪哲学

出版社： Taylor & Francis—Routledge

ISBN：9780415237314

版次：1

商品编码：19245209

包装：平装

丛书名： Routledge

出版时间：2002-07-11

页数：432

正文语种：英文

商品尺寸：198x129 mm

内容简介

First published in 1945 and never out of print, this is the first volume of one of the most famous and influential works of the twentieth century.

作者简介

Karl Popper (1902-1994). Philosopher, born in Vienna. One of the most influential and controversial thinkers of the twentieth century.

精彩书评

'One of the great books of the century' - Alan Ryan, The Times'Few philosophershave combined such a vast width of knowledge with the capacity to produce important original ideas as he did.' - Anthony Quinton, The Guardian'This is a work of great interest and significance, stimulating and suggestive throughout. Dr Popper's virtues are manifold. He has a great fertility of ideas. Almost every sentence gives us something to think about.' - G.C. Field, Philosophy

前言/序言

深入探究人类文明的基石与阴影：一部跨越历史、哲学与政治的宏大叙事 书名暂定： 《历史的幽灵与未来的蓝图：重塑西方文明的核心议题》 图书简介 本书并非对既有经典或特定学派的简单梳理，而是一次深刻的、多维度的思想探险，旨在剖析西方文明自古典时代至今，在追求“理性秩序”与应对“人性混沌”之间所进行的永恒博弈。我们不讨论柏拉图式的理想国度或其批判者，而是将目光投向那些定义了我们当下世界的深层结构、驱动历史巨变的隐形力量，以及人类如何建构意义与权力。 全书分为三个相互关联的部分，每一部分都试图从一个独特的切入点，揭示人类社会复杂性的本质。 --- 第一部：理性的边界与科学的崛起 (The Limits of Reason and the Ascent of Science) 本部分探讨了从启蒙运动的光辉到现代科学革命的浪潮中，人类如何将“理性”推向了前所未有的高峰，以及这种至高无上的理性在面对非理性现实时所遭遇的困境。 第一章：笛卡尔的遗产与启蒙的悖论 我们首先考察十七世纪的认知革命，不仅仅是数学和物理学上的突破，更是对知识获取范式的彻底颠覆。笛卡尔式的确定性探寻，如何催生了主客二分的哲学僵局？我们分析了启蒙思想家们对自然法则的信仰，这种信仰如何转化为一种对“社会工程”的潜在乐观，并探讨了这种乐观主义在面对人类历史的偶然性与情境依赖性时，其解释力的局限。重点关注早期经济学（如亚当·斯密的工作）如何试图用“自然秩序”来解释复杂的社会互动，以及这种模型在面对集体行动困境时的内在张力。 第二章：技术异化与意义的失落 本章深入研究了工业化进程对人类经验世界的重塑。技术不再仅仅是工具，而是逐渐成为定义现实的结构。我们探讨了马克思对劳动异化的经典分析，并将其延伸至后工业时代的“信息异化”。当计算和算法开始主导决策过程时，人类的“实践智慧”（Phronesis）是否被简化为可量化的指标？本书将考察尼采对价值重估的呼唤，并分析在世俗化和科学霸权下，传统意义体系如何瓦解，留给现代人一个充满自由却也极度焦虑的“虚无”空间。 第三章：历史的线性叙事与断裂点 历史学家们如何构建叙事？本章批判性地审视了十九世纪流行的历史进化论观点——从野蛮到文明，从专制到自由的线性发展观。我们引入了布洛赫和费弗尔等人的观点，探讨地理、气候和生态环境在塑造文明轨迹中的决定性作用，挑战了纯粹的意识形态驱动的历史观。关键在于理解历史的“偶然性”——那些微小的、看似无关紧要的决定，是如何在关键的历史断裂点上，导向完全不同的文明走向。 --- 第二部：权力的形态与社会的结构 (Forms of Power and the Structure of Society) 这一部分将焦点从抽象的知识论转向具体的社会权力运作，探讨权力如何在意识形态、制度和日常生活中被编织和维护。 第四章：法律的铁笼与规训的艺术 我们不再将权力视为自上而下的压迫，而是考察福柯意义上渗透性的、生产性的权力。本章细致分析了现代法律和官僚体系如何通过“正常化”和“规训”来塑造个体主体。从监狱的改造到学校的考核体系，无一不是权力运作的体现。我们对比了不同时代法律体系的演变，探讨了“普遍原则”如何在具体执行中服务于特定的阶级或利益集团。同时，本书将分析“权利”的概念是如何随着社会契约的演变而不断被重新定义和争夺的。 第五章：共同体的破碎与身份的政治 现代社会解除了传统的封建或宗教纽带，将个体抛入一个原子化的结构中。然而，人类对归属感的深层需求并未消失，这导致了身份政治的兴起。本章研究了民族主义、部落主义在现代语境下的再生，分析了“他者”是如何被建构来巩固“我们”的边界的。我们考察了社会资本（如布迪厄的工作）在资源分配中的隐性作用，以及在一个声称平等的社会中，文化资本和象征性暴力如何延续了精英的统治。 第六章：经济的隐形手与分配的伦理困境 本章深入探讨了资本主义的内在张力。我们审视了古典经济学模型与现实中财富分配不均之间的鸿沟。本书关注“外部性”问题——环境破坏、金融投机等，这些被排除在主流经济计算之外的成本，如何最终由社会承担。同时，我们探讨了二十世纪福利国家的兴起与衰落，分析了国家干预与市场自由之间的动态平衡，以及这种平衡的伦理基础——社会公平与效率之间的永恒权衡。 --- 第三部：未来的探索与人类的韧性 (Futures Forged and Human Resilience) 最后一部分着眼于当前，并展望我们如何可能导航一个日益复杂和充满不确定性的世界。这不是提供简单的解决方案，而是提出更具批判性的问题。 第七章：全球化时代的城邦与世界秩序 冷战结束后，世界似乎朝着一个统一的全球化体系演进。本章分析了这一进程的矛盾性：经济上的相互依赖与政治上的主权冲突。我们考察了国际组织（如联合国、世界贸易组织）的有效性及其合法性危机。全球化如何加剧了区域性的不平等？我们探讨了新兴大国崛起背景下的权力真空与地缘政治的重新洗牌，强调理解国家行为的深层文化动机比单纯分析经济利益更为关键。 第八章：对“进步”的再定义 如果说启蒙运动将“进步”等同于科学和物质积累，那么二十一世纪的人类是否需要一种更全面的“进步”观？本章呼吁回归到亚里士多德式的“美好的生活”（Eudaimonia）的追求，而非仅仅是GDP的增长。我们探讨了生态伦理学对人类中心主义的反思，以及如何将可持续性不仅视为环境责任，更是一种对未来世代的伦理承诺。 第九章：抵抗的哲学与行动的必要性 在面对系统性的挑战——无论是气候变化、技术控制还是不平等的固化——个体能做什么？本书强调了“批判意识”的价值，并非为了制造绝望，而是为了激发有针对性的行动。我们分析了非暴力抵抗的有效性，以及小型、去中心化的社群行动在推动宏大变革中的催化作用。最终，本书主张，真正的韧性不在于预测未来，而在于不断地在当下实践我们所珍视的价值，即使面对重重迷雾。 --- 总结： 本书旨在提供一个综合的视角，将哲学思辨、历史分析和社会科学的工具结合起来，用以理解我们所栖居的这个时代。它拒绝简单的二元对立，而是拥抱复杂性、矛盾性，并引导读者形成一种能够容忍不确定性，同时又不放弃追求更公正、更富意义生活的批判性能力。它是一份邀请，邀请读者共同参与到对人类文明核心议题的持续对话中。

评分☆☆☆☆☆

初读此书，便被其磅礴的气势和深刻的洞见所震撼。它如同一部思想史的宏伟画卷，徐徐展开，将读者带入对“开放社会”这一概念的深度探索之中。作者对柏拉图的批判性解读，无疑是本书最引人注目的部分。他并未简单地将这位伟大哲学家视为思想的敌人，而是深入剖析了其思想体系中可能孕育的极权主义萌芽，这种细致入微的分析，让人耳目一新，也为我们理解现代社会所面临的挑战提供了新的视角。阅读过程中，我常常被作者严谨的逻辑和雄辩的论证所折服，他仿佛是一位经验丰富的侦探，一层层剥开思想的迷雾，直抵核心。这本书并不是一本轻松的消遣读物，它要求读者具备一定的哲学基础和批判性思维能力，但正是这种挑战性，使得阅读的过程充满了智识上的乐趣和成就感。它促使我反思我们自身所处的社会，以及我们对于“自由”和“秩序”的理解，其影响之深远，远非一两句话可以概括。

评分☆☆☆☆☆

这本书的封面设计就有一种古典而又庄重的质感，正如其内容一样，它所探讨的主题是人类社会永恒的议题。在阅读之前，我可能对“开放社会”的理解还比较模糊，但随着书页的翻动，我逐渐清晰地认识到，开放社会并非是理所当然的存在，而是需要我们时刻警惕和捍卫的。作者对柏拉图的深入分析，尤其让我印象深刻，仿佛他不仅仅是在解读一位古希腊哲学家，更是在解剖一种思想的基因，追溯它如何可能演变成对自由的威胁。这种抽丝剥茧式的分析，让人不禁对历史和思想的流变产生深深的敬畏。我常常在阅读时，会停下来，反复咀嚼某个观点，思考它在当下的意义。这本书的文字本身也很有力量，充满了辩论的张力，让人感觉作者是在与读者进行一场严肃的对话。它不提供简单的答案，而是引导读者去思考问题，去质疑，去辨析。每一次的阅读，都能从中获得新的启发，仿佛挖掘出了一个全新的思想宝藏。

评分☆☆☆☆☆

这本书给我一种沉甸甸的感觉，不仅仅是因为它的厚度，更是因为它承载的思想重量。第一次翻开它，就被它所散发出的那种史诗般的宏大叙事所吸引。作者似乎在邀请读者进行一场跨越时空的哲学对话，而对话的中心，便是“开放社会”这一概念的源头与困境。书名本身就带着一种警示意味，“敌人”的存在，仿佛是始终笼罩在光明之上的一片阴影，引人深思。我尤其对书中对柏拉图的剖析感到震撼，那种抽丝剥茧般的论证，将我们习以为常的伟大思想家置于显微镜下，暴露了其潜在的危险性。这并非简单的颠覆，而是一种深刻的反思，一种对思想根源的追问。阅读的过程，与其说是获取知识，不如说是一种智识上的探险，不断挑战着我固有的认知框架。我常常在夜深人静时，手捧此书，任由思绪在字里行间流淌，仿佛亲历了那些伟大的思想交锋，也感受到了人类文明在追求自由与秩序道路上的步履维艰。这本书不仅仅是一本哲学著作，更像是一面镜子，照见了我们自身，也照见了我们所处的社会。

评分☆☆☆☆☆

拿到这本《The Open Society and Its Enemies》时，内心是既期待又有些许忐忑的。期待的是书中蕴含的深刻洞见，忐忑的是它那令人望而生畏的哲学深度。然而，一旦沉浸其中，便被作者那种旁征博引、逻辑严谨的论述方式深深吸引。他对于柏拉图的批判，并非是简单的否定，而是一种极具穿透力的解读，揭示了那些看似崇高的理想背后可能隐藏的极权主义倾向。这种对“敌人”的辨析，让我对“开放社会”的脆弱性有了更直观的认识。书中的每一个论点都仿佛经过了千锤百炼，每一个反驳都显得那么有力，让人不得不跟着作者的思路走，去审视那些我们曾经奉为圭臬的信条。它不像一本轻松的读物，需要读者投入大量的精力去理解和消化，但正因如此，它所带来的智识上的满足感也更加强烈。我常常会一边阅读，一边在脑海中构建作者的论证链条，试图去捕捉那些微小的逻辑漏洞，但往往会被作者更深一层的洞察所折服。这本书，无疑是一次思想的盛宴，也是一次对自我认知的挑战。

评分☆☆☆☆☆

这本书带来的不仅仅是知识的增进，更是一种思维方式的启迪。我一直以来都对那些宏大叙事的思想体系抱有好奇，而这本书恰恰满足了我的这种求知欲。作者以一种极具批判性的视角，剖析了柏拉图的哲学思想，将其与“开放社会”的对立面联系起来，这是一种非常大胆且深刻的解读。我惊叹于作者能够如此细致地梳理和辨析那些复杂的哲学概念，并将其与现实政治紧密相连。阅读这本书，就仿佛置身于一场思想的辩论赛现场，作者是那个充满智慧且毫不留情的辩论者，而读者则是那个被他引导着去思考、去判断的听众。每当遇到精彩的论证，我都会不由自主地停下来，细细品味作者的逻辑，并尝试将其运用到自己对其他问题的思考中。这本书给我最大的感受是，真正的智慧往往隐藏在对那些我们习以为常的观念进行深刻反思之中，而自由和开放的社会，更是需要我们时刻保持警惕和批判精神去守护。

评分☆☆☆☆☆

书可能是一种灵丹妙药，烦闷时，读书可以解闷；愁苦时，读书可以忘忧；兴奋时，

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读书可以畅流…… 读书给人恬淡、宁静、心安理得的快乐，是名利、金钱不可取代的，

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当你孤独寂寞时读书，它就像佳人乍到，给你送来了清新的问候和舒适的抚慰，

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很好的书，知识很奇妙，看得越多，学的越多，觉得需要了解的会更多

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学习和掌握一些读书的方法，这不是人生的第一大快事吗？下面，我就和大家分享读书的各种乐趣吧！

评分☆☆☆☆☆

学习和掌握一些读书的方法，这不是人生的第一大快事吗？下面，我就和大家分享读书的各种乐趣吧！

评分☆☆☆☆☆

和真正的人文主义者苏格拉底相比，柏拉图最大的局限在于对等级论的坚持。在他的理想国中，男性地位远高于女性。试着想象他的理想国，难免不寒而栗：取消一夫一妻，实行妻子儿女公有化；为了种族纯洁而实行杀婴计划；“奴隶恰如其分地受到鄙视”。另外，他认为“男人作为动物界中的最高等级，由诸神创造，其他物种是由其衰败和退化发生的”，这种颇狂妄的观念如何从远古社会导出？男人的优越性又有哪些例证？秉持历史主义的柏拉图带着有色眼镜看待历史，所以他对于男女分工、男女对社会发展不同作用的论述难免有点偏颇，就好像带着寻找玫瑰花的心理走到花丛，始终会聚焦于那些红色花朵而未能全面看到满园春光。在构建理想国上，他认为最好的统治者是“哲学王”，因为他的思想超越群众，直接和神进行交流，并根据神的指示复原最好的城邦。波普尔对哲学王建设城邦异议不多，但直接质疑：哲学王的继承者如何生成，哲学王是否在于神交流外，可以妥善培养后继者？读过《理想国》的人必定记得，知识、音乐、体操是柏拉图对培养人才提出的三大要素。知识的作用无需赘言；合适的音乐可以激发人对于同类的善意；而城邦的保护者更需要的是对敌人的凶残。柏拉图认为体操可以培养到这点。他认为，向训练狗一样训练城邦的保护者才是明智的。他的许多措施，令人错愕。若联想修昔底德的“父道国家”，这种呼应性确实引人深思。

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Love reading, love Jing Dong!

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有两本的，这次活动都入手了，很不错。