【共3冊】陳寅恪作品:柳如是彆傳(上/中/下冊)精裝典藏版 獨立之精神 自由之思想 柳如是別傳

【共3冊】陳寅恪作品:柳如是彆傳(上/中/下冊)精裝典藏版 獨立之精神 自由之思想 柳如是別傳 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

陳寅恪 著
圖書標籤:
  • 陳寅恪
  • 柳如是
  • 曆史傳記
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店鋪: 書色圖書專營店
齣版社: 三聯齣版社
ISBN:9787108054043
商品編碼:20177217981
包裝:精裝
開本:16
齣版時間:2016-06-01
用紙:膠版紙
頁數:共3冊
套裝數量:3
正文語種:中文

具體描述




編輯推薦


  《柳如是彆傳》,原題《錢柳因緣詩釋證稿》,是陳寅恪先生留給我們的最後一部著作,也是他醞釀久、寫作時間長、篇幅大、體例完備的一部著作。
  《柳如是別傳(套裝上中下冊)》是國學大師陳寅恪先生全部著述中影響大的一部。遠在80年代上海古籍齣版社曾經齣版該書,卻沒有再版,讀者長時間內隻能麵對絕版無可奈何。隨著一代對文史類讀物不乏興趣的讀者的不斷成長,自然而然地將這本書作為必讀、必買、必典藏的書籍之一。
  陳寅恪的名著《柳如是彆傳》撰於暮年,版於身後。作品雖以傳記形式寫成,實為一部反映明末士人動態的史詩。以甲申前後天翻地覆的曆史為主軸,通過柳如是這位奇特女子的經曆,展現柳氏身邊錢謙益等士人在嚴酷的命運麵前如何抉擇自己的歸宿,以其對待國傢命運的態度為準,予以錶揚或貶斥,以達到“貶斥勢利,尊崇氣節”的目的。這一巨著,為闡揚中國文化的精義做齣瞭新的貢獻。
  對於這部著作,曾有種種不同意見。有人認為,以作者這麼高的聲望卻去錶彰一個妓女,真是匪夷所思。何況柳氏其人,曆史上不乏醜詆她的記載,作者是否想做齣奇製勝的翻案文章?
  然則本書自初版至今35年,深受讀者歡迎。僅三聯版的十數年間即印行七次,銷售四萬多套,是《陳寅恪集》中關注度極高的作品,具有長久不衰的文化魅力。
  經典作品常讀常新。
  《陳寅恪集》十三種十四冊,含專著、論文集、書信、詩作、讀書劄記、講義、備課筆記及其他雜著,總計約三百五十萬字,另附各類圖片一百四十餘幅,全麵呈現瞭作者平生的著述。《陳寅恪集》是20世紀中國學術史上的重要文獻,受到學術文化界和社會各界的長期關注,2001年1月初版。八年後,2009年第二版(精裝本)全集整套上市。此次應廣大讀者的要求,重裝再印第三版,單品種銷售。


內容簡介


  陳寅恪集之一種,分上、中、下三冊。以柳如是和錢謙益的姻緣為核心,考察明清之際社會與思想文化之變遷,揭示曆史存亡關頭的士人心靈和生命形態。作者通過研究“紅妝”之身世與著作,藉以揭示當時政治(夷夏)、道德(氣節)之真實情況,是作者在“失明臏足”的晚境中,十年辛苦不尋常的心血結晶。
  本及歐美,就讀於德國柏林大學、瑞士蘇黎世大學、法國巴黎高等政治學校和美國哈佛大學。1925年受聘清華國學研究院導師,迴國任教,兼任中央研究院曆史語言研究所研究員。抗戰期間,先後任教於西南聯閤大學、香港大學、廣西大學和燕京大學。1946年迴清華大學任教。1949年南遷廣州,為中山大學教授。
  陳寅恪是一位對中國近現代學術文化發展作齣重大貢獻的卓越學者。他在魏晉南北朝史、隋唐史、濛古史、西域民族史、宗教史、古典文學、敦煌學等諸多領域的精湛研究,均達到很高的境界,具有開拓和奠基的意義。他對中國文化的獨特認識和深刻闡述,形成自成一體的“曆史文化觀”。他以終生的學術實踐標舉現代學術精神,産生瞭廣泛而深遠的影響


精彩書評


  ★總之,寅恪之研究“紅妝”之身世與著作,蓋藉此以察齣當時政治(夷夏)、道德(氣節)之真實情況,蓋有深意存焉,絕非消閑、風流之行事……
  ——吳宓

  ★我認識、瞭解得陳寅恪先生,是否可以用這樣12個字來概括:儒生思想、詩人氣質、史傢學術。
  ——周一良

  ★《彆傳》熔史識與情思於一爐,充分錶現齣義寜之學“史有詩心,詩有史筆”的特色。洋洋80萬言,證明陳寅恪先生是在“臥榻沉思”中追尋那種他唯恐失落的民族精神,自覺地承擔起華夏文化的托命,決不可與“文儒老病銷愁鬆送日之具”等量齊觀。
  ——蔡鴻生


目錄


《柳如是彆轉·上》

《柳如是彆轉·中》

《柳如是彆轉·下》


作者簡介


  陳寅恪(1890—1969),江西修水人。早年留學日本及歐美,就讀於德國柏林大學、瑞士蘇黎世大學、法國巴黎高等政治學校和美國哈佛大學。1925年受聘清華國學研究院導師,迴國任教,兼任中央研究院曆史語言研究所研究員。抗戰期間,先後任教於西南聯閤大學、香港大學、廣西大學和燕京大學。1946年迴清華大學任教。1949年南遷廣州,為中山大學教授。
  陳寅恪是一位對中國近現代學術文化發展作齣重大貢獻的卓越學者。他在魏晉南北朝史、隋唐史、濛古史、西域民族史、宗教史、古典文學、敦煌學等諸多領域的精湛研究,均達到很高的境界,具有開拓和奠基的意義。他對中國文化的獨特認識和深刻闡述,形成自成一體的“曆史文化觀”。他以終生的學術實踐標舉現代學術精神,産生瞭廣泛而深遠的影響。


好的,這是一份關於其他圖書的詳細簡介,不涉及您提到的《陳寅恪作品:柳如是彆傳(上/中/下冊)精裝典藏版 獨立之精神 自由之思想 柳如是別傳》的內容。 --- 書名:《明清易代之際的史學與史傢:以顧炎武與黃宗羲為中心的研究》 作者: 李宗仁 裝幀: 函裝精裝典藏版,共四捲 頁數: 約2200頁 齣版時間: 2023年11月 內容簡介: 本書是一部旨在深入剖析明清之際思想史與學術史的鴻篇巨著。作者李宗仁教授以其深厚的史學功底和嚴謹的考據精神,聚焦於顧炎武與黃宗羲這兩位裏程碑式人物,全麵考察瞭他們在特定曆史轉摺點上的學術探索、思想轉型及其對後世深遠的影響。 本書並非簡單的人物傳記或思想綜述,而是將顧黃二先生的學術活動置於明末清初那個風雲變幻、民族矛盾與階級衝突日益尖銳的曆史大背景中進行考察。作者認為,這一時期的學術轉嚮,尤其是“實學”的興起,並非偶然,而是特定社會結構與政治危機的必然産物。 第一捲:時代的褶皺與學術的轉嚮 本捲首先勾勒瞭明末清初的政治、社會與文化圖景。作者詳細梳理瞭晚明士大夫群體的心態變化,從心學對“心性”的過度關注,到對“經世緻用”的重新呼喚。重點分析瞭“文社”的興衰及其對知識分子政治參與的影響。在此基礎上,本書引入瞭對“史學”概念的辨析,指齣傳統史學在麵對王朝覆滅的巨大衝擊時所經曆的範式轉移。作者強調,顧炎武和黃宗羲的學術起點,都源於對前朝衰亡原因的深刻反思。他們對傳統史學的批判,實質上是對既有政治秩序閤理性的質疑。 第二捲:顧炎武的“實學”體係與經世緻用 本捲是關於顧炎武學術思想的專論。李宗仁教授摒棄瞭將顧炎武簡單標簽化為“樸學大師”的傳統觀點,轉而將其視為一位積極介入現實、力圖重建社會秩序的“政治哲人”。 1. 對經學的重構: 詳細解讀瞭顧炎武“經世”思想在《日知錄》中的具體體現,尤其是他對曆代典章製度的比較研究。作者通過對《日知錄》中大量關於水利、兵製、賦稅等具體條目的梳理,論證瞭顧炎武的“博學於政”如何構成其反思亡國的核心邏輯。 2. “亡國”與“亡天下”的辨析: 深入剖析瞭顧炎武對“亡國”與“亡天下”的著名區分,指齣這不僅是一個簡單的概念區分,更是其政治倫理觀的集中體現。作者認為,這種區分是顧炎武從傳統忠君觀念嚮一種更具公共意識的“天下”觀念過渡的關鍵一步。 3. 史學方法論的革新: 側重考察顧炎武在音韻學、訓詁學上取得的成就,並將其置於其史學實踐的語境下考察。作者認為,顧炎武對字詞本義的溯源,並非純粹的文字遊戲,而是服務於他對古代製度“本真”的還原,是其“求實”精神在方法論層麵的體現。 第三捲:黃宗羲的學問路徑與思想的內在張力 本捲聚焦於黃宗羲,著重展現其思想體係的復雜性和內在張力,尤其是在儒學復興、政治理想與現實睏境之間的掙紮。 1. 對陽明心學的批判與繼承: 本捲細緻考察瞭黃宗羲如何從早年的心學信仰轉嚮對“義理”的強調,並探討瞭他在《明夷待訪錄》中體現齣的對心學“空疏”傾嚮的修正。作者指齣,黃宗羲對“義理”的重新強調,是基於他對明朝覆亡中士人集體失職的深刻體悟。 2. 政治思想的尖銳性: 重點分析《明夷待訪錄》中的“君臣”、“學校”等篇章,指齣黃宗羲超越瞭傳統儒傢忠君的框架,提齣瞭近乎於對君主專製的本質性批判。作者認為,黃宗羲的思想是當時知識分子在絕望中試圖為未來政治形態尋找齣路的理論嘗試,其鋒芒遠超顧炎武的保守姿態。 3. 史學中的“義理”觀: 考察瞭黃宗羲在史學領域,特彆是對魏晉史的研究,如何滲透其“義理”判斷。作者認為,黃宗羲的史學關注點在於“人”的節操與“道”的存亡,體現齣強烈的道德評判色彩。 第四捲:雙峰並峙:顧黃思想的匯流與差異 本捲對顧炎武和黃宗羲的學術成就進行對比分析,並探討瞭他們共同麵對的時代挑戰和各自不同的解決方案。 1. 時代睏境下的學術選擇: 比較瞭兩位思想傢在“經世”路徑上的差異。顧炎武偏嚮於通過對典章製度的考證來尋找恢復秩序的“術”與“法”;而黃宗羲則更側重於通過對“義理”的闡發來重塑士人的精神品格與政治擔當。作者認為,這種差異反映瞭他們個人氣質與所處環境的微妙影響。 2. 對清初思想界的輻射: 詳細梳理瞭顧黃思想對康熙、雍正乃至乾隆時期學風的影響,分析瞭“乾嘉學派”的興起如何部分繼承瞭顧炎武的考據方法,以及清代思想傢在處理民族問題時對黃宗羲“天下”觀念的復雜態度。 3. 現代價值重估: 結論部分,作者呼籲重新認識明清之際“實學”的價值,不僅是作為清代“樸學”的源頭,更是作為中國近代思想轉型期對“公共性”與“知識分子責任”的早期自覺。本書以紮實的文獻考據為基礎,力圖提供一個更為全麵、深刻且富有洞察力的明清思想史解讀。 ---

用戶評價

評分

在我看來,一部偉大的曆史著作,不僅僅是記錄過去,更是要啓發未來。陳寅恪先生的《柳如是彆傳》,無疑就是這樣一部著作。我一直對那個時代的文人命運和女性地位有著好奇,而這本書,則為我打開瞭一扇新的大門。陳寅恪先生以其超凡的學識和獨到的視角,將柳如是的生平事跡與整個明清交替時期的曆史進程緊密結閤,勾勒齣一幅幅生動而深刻的畫麵。我尤其欣賞先生在書中對曆史細節的挖掘和解讀,以及由此展現齣的對曆史人物內心世界的深刻把握。讀這本書,我不僅僅是在瞭解柳如是,更是在理解那個時代的政治風雲、文化變遷,以及士大夫階層的復雜處境。先生在書中反復強調的“獨立之精神,自由之思想”,更是讓我體會到瞭曆史人物在逆境中依然堅守的精神追求。這本書的閱讀體驗,是一種思想上的洗禮,更是一種對曆史和人生的深度探索。

評分

我一直對明清時期的曆史人物和文化思潮頗感興趣,而陳寅恪先生的《柳如是彆傳》這本書,在我看來,更是提供瞭一個獨特的視角去窺探那個波瀾壯闊的時代。翻閱這本書,仿佛穿越瞭時空的界限,親身經曆瞭一段跌宕起伏的人生。陳寅恪先生以其深厚的學養和獨特的洞察力,將柳如是這位傳奇女性的生平事跡娓娓道來,不僅僅是簡單的傳記,更是一幅展現晚明社會風貌、政治格局、文人士大夫群體生活狀態的宏大畫捲。書中的字裏行間,流淌著那個時代文人的風骨與無奈,也摺射齣社會變遷的動蕩與不安。我尤其欣賞陳寅恪先生的寫作風格,那種嚴謹的考證、細膩的描繪,以及對曆史人物內心世界的深刻剖析,都讓我為之摺服。讀這本書,不僅僅是在瞭解一位女性,更是在理解一個時代,理解那個時代下,知識分子所麵臨的睏境與選擇。它讓我對“獨立之精神,自由之思想”有瞭更深刻的體會,也讓我對曆史的厚重感和人性的復雜性有瞭更深的認識。這本書帶來的不僅僅是知識的增長,更是一種思想的啓迪,一種對曆史和人生的全新思考。

評分

第一次拿到這套《柳如是彆傳》精裝典藏版,就被它沉甸甸的質感和精美的裝幀所吸引。打開書頁,撲麵而來的便是陳寅恪先生那引人入勝的文字。這並非我第一次接觸陳寅恪先生的作品,但《柳如是彆傳》無疑是他學術成就中的一顆璀璨明珠。這本書的價值,遠不止於對一位名妓的生平記錄,它更像是一部融匯瞭政治、經濟、文化、社會史於一體的百科全書。陳寅恪先生通過柳如是這條綫索,抽絲剝繭地揭示瞭明末清初那個復雜多變的時代背景。我尤其驚嘆於先生對於史料的駕馭能力,他對各種文獻的梳理、考證,以及由此得齣的精闢見解,都展現瞭他非凡的史學功底。讀這本書,需要靜下心來,細細品味,纔能體會到其中蘊含的深意。它讓我看到瞭一個女性如何在時代洪流中掙紮求生,如何在男性主導的社會中展現齣非凡的智慧和勇氣。這本書也讓我更加理解瞭“獨立之精神,自由之思想”並非空穴來風,而是與曆史人物的境遇和選擇息息相關。

評分

我一直認為,一部好的曆史著作,不應僅僅是枯燥的史實堆砌,更應能觸動讀者的心靈,引發深入的思考。陳寅恪先生的《柳如是彆傳》,恰恰做到瞭這一點。我並非曆史專業的科班齣身,但這本書的敘述方式和深刻見解,卻深深地吸引瞭我。它讓我看到瞭一個鮮活的柳如是,一個在亂世中不失風骨的女性,而不僅僅是一個符號。陳寅恪先生的筆觸,細膩而又不失力度,他不僅僅描寫瞭柳如是的個人經曆,更將其置於廣闊的曆史背景之下,展現瞭那個時代政治的動蕩、文化的繁榮與衰落,以及士大夫階層的掙紮與無奈。我尤其贊賞先生在書中對“獨立之精神,自由之思想”的闡釋,這並非簡單的口號,而是通過對曆史人物命運的細緻描摹,得以深刻體現。讀這本書,我仿佛能聽到那個時代的迴響,感受到那些人物的悲歡離閤,也對曆史的進程有瞭更宏觀的認識。

評分

作為一個對傳統文化和曆史人物有著濃厚興趣的讀者,我一直對陳寅恪先生的學術造詣深感敬佩。而《柳如是彆傳》,作為他晚年最重要的學術著作之一,更是我一直以來想要深入研讀的作品。這套書的齣版,讓我有機會近距離地接觸到先生的智慧結晶。翻閱這本書,我仿佛置身於明末清初那個風雲變幻的時代,與柳如是一起經曆瞭人生的起伏。陳寅恪先生以其深邃的洞察力和嚴謹的考證,將柳如是的傳奇一生展現在我們麵前,這不僅僅是一個女性的傳記,更是一部反映那個時代社會風貌、文人心態的百科全書。書中的每一個細節,都凝聚著先生的心血,每一個論斷,都建立在紮實的史料之上。它讓我看到瞭曆史的復雜性,也讓我對“獨立之精神,自由之思想”有瞭更深刻的理解,這種精神並非憑空而生,而是與曆史人物的境遇和選擇緊密相連。

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