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陳鵬著作 著

圖書標籤:

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齣版社： 中國友誼齣版社

ISBN：9787505741782

商品編碼：20336607204

開本：16開

齣版時間：2017-11-01

頁數：318

字數：281000

作  者:陳鵬 著 著作 定  價:39.8 齣 版 社:中國友誼齣版社 齣版日期:2017年11月01日 頁  數:318 裝  幀:平裝 ISBN:9787505741782 ●暫無

內容簡介

暫無

《古都遺夢：宋代文化風貌探微》 引言：穿梭時空的畫捲 本書並非聚焦於某一位蓋世人物的生平軌跡，而是將目光投嚮瞭那個輝煌而又充滿張力的時代——宋代。這是一個文人墨客輩齣、市民文化蓬勃發展、思想碰撞激烈的曆史階段。我們試圖剝開曆史的塵埃，重構一幅立體而生動的宋代文化風貌圖景，探究其藝術、製度、生活和精神世界是如何交織、滲透，最終鑄就瞭中華文明史上獨樹一幟的輝煌。本書將以“物”“事”“人”的視角，輔以大量的齣土文物、傳世文獻和建築遺存作為佐證，力求還原一個有血有肉、細節豐滿的宋朝。 第一章：汴京的脈搏——都市文明的興盛與日常 宋代的繁華首先體現在其都城的驚人規模與活力上。本書將首先深入探討北宋都城汴京（今開封）的城市規劃與社會結構。 空間與秩序： 汴京打破瞭唐代嚴格的裏坊製束縛，形成瞭早市、夜市交替的商業格局。我們將細緻描摹“瓦子”、“勾欄”的布局，分析這種商業化對市民階層生活方式的重塑。通過對《清明上河圖》等圖像資料的細緻解讀，重現虹橋下的舟楫往來、街巷中的叫賣喧囂。 生活的味道： 食物是最好的曆史載體。本章將追溯宋人的飲食變遷，從南宋的精緻點心“荔枝膏”到尋常百姓的“湯餅”，探討印刷術發展對食譜傳播的影響。同時，對宋代服飾的色彩、等級和流行趨勢進行考據，特彆是士人階層追求的“淡雅”審美在衣著上的體現。 技術與民生： 宋代火藥、指南針等技術的成熟並非僅停留在軍事領域。我們將關注這些技術如何滲透到航海、采礦乃至日常生活中的應用，以及由此帶來的社會生産力的提升。 第二章：文脈的流變——宋代文學藝術的“內轉” 宋代是士大夫精神氣質發生深刻轉變的時期。相較於唐代的宏大敘事和邊塞氣象，宋代藝術更趨嚮於內省、細膩和對“理”的探求。 詞的興盛與流派紛呈： 詞作為一種新的文學形式，如何捕捉瞭市民的細膩情感和文人的失意與抱負？本書將比較柳永的市井情調與周邦彥的格律精嚴，以及蘇軾開創的豪放詞風中蘊含的哲學思辨，而非僅僅停留在對風格的簡單劃分上。 山水畫的哲學內核： 宋代山水畫不再是簡單的背景陪襯，而是畫傢“胸中丘壑”的投射。我們將重點分析“米派”的墨戲與“院體”的精工之間的張力，探討倪瓚等人對人與自然關係的終極追問，以及這種“靜觀”背後對現實的某種疏離或寄托。 定窯與汝窯的審美趣味： 陶瓷藝術的成熟代錶瞭宋代對“器物之美”的極緻追求。汝窯那種如雨過天青般的釉色，體現瞭對自然意境的抽象錶達；而定窯的刻花與印花，則展示瞭手工業的精湛技藝與文人審美的結閤。 第三章：士人的精神睏境——理學興起與意識形態的重塑 宋代思想史上最深刻的變革無疑是理學的崛起。本書將深入探討這一思潮如何從哲學層麵重塑瞭社會倫理和個人修養。 “格物緻知”的實踐： 理學並非空泛的玄學。我們將考察程硃理學中對“義理”與“人欲”的辨析，以及其對教育體係、科舉製度産生的結構性影響。探討士人如何通過對經典的重新詮釋，來構建一套適應宋代政治生態的道德規範。 書院的興衰與學術傳播： 書院作為民間教育機構的代錶，在宋代達到瞭鼎盛。它們是思想交鋒的前沿陣地。本章將分析不同書院（如嶽麓書院）的教學內容、師承關係，以及它們在維護和傳播學術思想中的作用。 詩歌中的“憂思”： 即使在“重文輕武”的時代，底層知識分子的憂患意識從未缺席。我們將選取一批非主流詩人的作品，揭示在理學光芒之下，個體對邊患、民生和政治腐敗的深沉關切。 第四章：製度的韌性與文官政治的形成 宋代是中國曆史上罕見的“強乾弱枝”的朝代，中央集權達到瞭前所未有的高度。這種製度設計深刻影響瞭文官集團的行事風格。 樞密院與三司的權力製衡： 詳細梳理宋代復雜的行政與軍事決策結構，分析文官對武官的有效鉗製是如何實現的，以及這種平衡在麵對外患時所暴露齣的局限性。 賦稅結構與財政體係： 探討宋代頻繁的稅製改革，如“兩稅法”的演變，以及“交子”、“會子”等紙幣的齣現，如何支撐龐大的官僚體係和軍費開支，同時也為後世的財政管理留下瞭寶貴的經驗與教訓。 司法實踐與法律文本： 《宋刑統》不僅是法律匯編，更是社會倫理在司法層麵的體現。本章將通過具體的案例分析，展現宋代在人權保障（相對於前代）和審判流程中的一些進步性嘗試。 結論：未竟的輝煌與曆史的迴響 宋代是一個充滿矛盾的時代：它在軍事上相對積弱，卻在文化上空前強盛；它在都市生活中充滿活力，卻在思想上逐漸內斂。本書的最終目的，是呈現這個時代的“復雜性”。宋朝並非一個單一的符號，它是一幅由無數精微的細節、深刻的哲學思辨和活生生的市民日常共同繪製而成的宏偉畫捲。理解宋代，就是理解中國傳統文化中那種“內收”的轉嚮，以及它對後世儒傢文化圈産生的深遠影響。對這一時代細緻入微的考察，能讓我們更好地審視自身文明的內在邏輯與可持續性。

評分☆☆☆☆☆

讀瞭《蘇東坡傳》，我最大的感受，不是他那些流傳韆古的詩詞文章，也不是他政治上的起起落落，而是他身上那種近乎頑固的，對生活的熱愛與創造力。即使身處貶謫之地，食不果腹，甚至還要親自下地勞作，他也能在泥濘中找到詩意，在苦難中品嘗齣甘甜。我腦海裏總是浮現齣他發明東坡肉的情景，那是一種多麼純粹的、對美食的執著，對當下生活的熱情啊！這讓我覺得，他不僅僅是一個高高在上的文壇巨匠，更是一個有血有肉、充滿煙火氣的普通人，隻是他的“普通”裏，蘊含著非凡的智慧和勇氣。我喜歡他身上那種不被環境打敗的韌勁，那種即使身處絕境，依然能用幽默化解尷尬，用樂觀點亮黑暗的能力。這種能力，是現代社會許多人都極度匱乏的。我們活在物質豐裕的時代，卻常常感到精神的空虛和焦慮，而蘇東坡仿佛是一位來自古代的“心靈導師”，用他的人生經曆，為我們示範瞭如何在平凡的日子裏，活齣不平凡的精彩。他的傳記，與其說是一段曆史的記錄，不如說是一劑治愈心靈的良藥。

評分☆☆☆☆☆

在我心目中，《蘇東坡傳》最打動我的，是其所描繪的，一位真正懂得“生活”的智者形象。他的人生軌跡，如同一幅跌宕起伏的山水畫，有峻嶺高峰，也有深邃榖底，但無論身處何種境遇，他總能找到屬於自己的那份寜靜與樂趣。讀這本書，我仿佛能聽見他在孤寂的夜裏，獨自吟誦“大江東去”的豪情；也能看見他在荒涼的黃州，開墾東坡，用勤勞與智慧，為自己開闢齣一片生機。他不是那種刻意追求清高孤傲的隱士，也不是那種不食人間煙火的聖人，他就是實實在在地，用一顆赤子之心，去感受世間萬物，去擁抱生命中的點點滴滴。他會為一頓美食而欣喜若狂，也會在貶謫途中，依然不忘與親友的往來。這種對生活本身的尊重與熱愛，讓我覺得他無比親切，也無比可敬。這本書，不僅僅是瞭解蘇東坡這個人，更是讓我重新審視自己的生活方式，思考如何在日常的瑣碎中，發現美，創造美，並從中獲得真正的滿足。

評分☆☆☆☆☆

這次閱讀《蘇東坡傳》，給我最深刻的感受，莫過於他那份超越時代、超越個人得失的，對人性的洞察與悲憫。他曾身居高位，也曾遭受貶謫，在這跌宕起伏的人生中，他見證瞭太多官場的傾軋、人情的冷暖，但他從未因此而變得世故圓滑，反而更加理解人性的復雜與脆弱。他的詩詞中，常常流露齣對普通百姓的關懷，對底層生活的體恤，這是一種源自內心深處的，對同類的關懷與共情。他能站在高處，卻不忘俯瞰大地；他能洞察人心，卻不忍苛責。這種難得的，既有宏大視野，又有細膩情感的特質，使得他的形象更加立體飽滿。在書中，我看到瞭一個真正有擔當、有溫度的士大夫形象。他身上有一種強大的精神力量，能夠在逆境中保持清醒，在誘惑麵前堅守底綫。這對於身處復雜現代社會的我們來說，無疑是一種精神的指引和力量的源泉。

評分☆☆☆☆☆

讀完《蘇東坡傳》，我腦海裏揮之不去的，是他身上那種“窮則獨善其身，達則兼濟天下”的理想主義情懷，以及更難能可貴的是，他在任何境遇下，都能找到與自我和解的智慧。他不像某些文人那樣，將自己的政治抱負看得比一切都重，以至於一生鬱鬱不得誌。相反，他似乎更懂得，如何在有限的人生中，活齣無限的精彩。即便是在被流放至海南這樣的絕境，他也能在那裏找到生命的新生，用他的纔情與智慧，去影響當地的民生，去創造新的可能。這是一種多麼強大的生命力！我從中學習到的，不僅僅是關於蘇東坡本人的事跡，更是一種麵對人生無常的態度——不怨天尤人，而是積極適應，並在適應中尋找屬於自己的價值與快樂。他的豁達，他的灑脫，他的不羈，以及那份深藏於骨子裏的善良與擔當，都讓我深受啓發，也讓我更加期待，能夠將他的人生哲學，融入到自己的生活之中。

評分☆☆☆☆☆

這次偶然間翻開《蘇東坡傳》，像是撞進瞭一個久違的老友的傢中。書頁泛黃，帶著時光沉澱的溫潤，還沒仔細品讀內容，單是這股古樸的質感，就已足夠引人入勝。我常常覺得，一本好書，就像一個鮮活的生命，它不隻是墨水和紙張的堆砌，更是作者靈魂的映射，是思想的凝結。而蘇東坡，這位韆古風流人物，他的名字本身就承載瞭太多的意象：豁達、纔情、幽默，還有那份深入骨髓的悲憫。我想，這本傳記，定能帶我走進他那個波瀾壯闊的時代，去感受他“一蓑煙雨任平生”的豪情，去體會他“也無風雨也無晴”的淡然。從書名開始，我就仿佛聽到瞭他爽朗的笑聲，看到瞭他筆下流淌的詩詞，觸摸到瞭他曆經坎坷卻依然不屈的精神。我迫不及待地想要跟隨作者的筆觸，去瞭解他少年時的意氣風發，中年時的宦海沉浮，晚年時的超然物外。這不僅僅是對一個偉人的探尋，更是一場穿越時空的對話，一場與智慧與豁達的深度交流。我期待著，從這本書中，我能夠汲取到麵對生活起伏的力量，領悟到在逆境中保持樂觀的秘訣。