正版李跃儿作品集全套5册关键期关键帮助谁拿走了孩子的幸福+把幸福还给孩子+懂得是*好的爱+ pdf epub mobi txt 电子书 下载 2024

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正版李跃儿作品集全套5册关键期关键帮助谁拿走了孩子的幸福+把幸福还给孩子+懂得是*好的爱+

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李跃儿 著



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发表于2024-12-17


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店铺: 蔚蓝书店
出版社: 复旦大学出版社
ISBN:9787309055245
商品编码:20889477944
包装:平装
出版时间:2007-04-01
套装数量:5
正文语种:中文

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具体描述

编辑推荐

  

  《把幸福还给孩子》融合经典的案例分析、生动形象的语言风格,让你在在实践中轻松提升亲子关系的幸福指数。
  著名儿童教育专家李跃儿三十年心血之作,献给全天下父母的超级幸福育儿范本,家长和老师不可不知的幸福教育观。


  

  如果每一个孩子都是特别的,那么平凡的大人从何而来?
  在孩子的世界里,幸福就是“猫吃鱼,狗吃肉,奥特曼打小怪兽”这样简单的快乐,然而,是谁抹杀了孩子的天赋、拿走了孩子的幸福,终让他们变得和我们一样平凡而庸俗?
  李跃儿,这位酷爱艺术的女画家,潜心研究儿童教育三十年,创建孩子们的成长乐土“芭学园”,正在以快乐、赏识、自主、艺术……的方式,把属于孩子们的幸福找回来。

内容简介

  《把幸福还给孩子》是《谁拿走了孩子的幸福》姊妹篇,是教育专家李跃儿用心血凝成的关于爱育的宣言,分享三十年教育经典案例,愿天下父母都来读一读她的故事,学一学其中的道理,把幸福还给我们的孩子。
  教育与爱育的差别在于:教育往往是居高临下的,而爱育则是平等自由的。居高临下通常会带来压抑、束缚,甚至扼杀孩子的创造力;而平等自由却能大大发挥孩子生命中巨大的原创潜能。
  李跃儿,这位由酷爱艺术的女画家,到在心将自己的常识传授给下一代的老师和母亲,在经历了太多传统教育的失败之外,终于大彻大悟;终于从高于孩子的“教育宝座”,回到了自己也曾拥有过的蓝天乐土;终于以平等的姿态,来看待孩子的成长;终于开始享受孩子们创造的多彩世界……

作者简介

  李跃儿,宁夏银川人,著名儿童教育专家、美术教育家、油画家,曾为《父母》杂志教育答疑专家、央视少儿频道签约专家。

  1982年,李跃儿在《译林》上看到了《窗边的小豆豆》,芭学园的种子在内心萌芽。
  2004年,李跃儿芭学园在北京诞生了。
  2004年,李跃儿荣获第三届中国国际家庭教育论坛“华表奖”和“形象大使”称号。
  2006年荣获“2006年中国幼儿教育百优十杰””称号。
  2009年荣获“2009中国民办幼儿教育十大杰出人物”称号。
  2013年1月22日,李跃儿老师作为“教育创新者”的代表之一,参加了搜狐教育的2012年度盛典,并获得“教育木兰奖”。

  近十年来,李跃儿芭学园不但得到了中国教育界和无数家庭的认可,而且吸引来了世界各地的教育专家,赞誉不断。

内页插图

精彩书评

  李跃儿不仅精通教育,而且是讲故事的高手。她让我们入迷地读着故事的同时,学习着怎样做一名合格的家长。愿天下父母都来读一读她的故事,学一学其中的道理,把幸福还给我们的孩子。
  ——小巫


  与李跃儿相识相知的这七年,她给了我太多的帮助。对研究儿童发展规律的共同志趣让我们成为知己,芭学园成为我研究儿童性心理发展的一个基地。在李跃儿的介绍下,我来到了中央电视台、摇篮网、新浪网等媒体,从更高更大的平台宣传我的教育理念和思想。曾经,我对她说:“你知道吗,如果没有遇见你,我的生命不会起飞!”
  ——胡萍


  李跃儿教育是快乐教育、赏识教育、自主教育、情景教育、成功教育等等,但这都不能说明她的教育的本质。我们很难用任何一个分裂的词来概括她的教育,但我们可以说,它首先是一种艺术的教育,更是一种超出艺术的艺术教育;不只是‘才’的教育,更是‘人’的教育。李跃儿的原则与经验适用于所有的教育门类。”
  ——专家评论


  读李跃儿的书总是这样,恨不得不眠不休,真是如饥似渴,育儿的书以前也不少看,可是都没有她的书让我如此爱不释手。这本书其实不单纯是本育儿书,其受益的群体还应该加进教师、教委会成员,谁拿走了孩子的幸福,不仅仅是孩子的父母,还有老师、教育风气,是整个社会!父母是微弱的,看了这本书我们只能尽自己的能力,让孩子们在家里享受他们该有的幸福,来减弱整个社会给孩子带来的剥夺、压抑、损失。这本书里有很多很美的课堂,很生动让人动容的课堂,看了书我深的感触是:我好想从新来过去当李跃儿的学生,跟她学画画,学艺术,我还冲动的想辞去工作去参加她的培训,去当一名受她培训的老师。
  ——网友评论

目录

PART 1 心灵的果冻
节 盲人摸象的时代
1.“笨孩子”的生产过程
小手拍一拍,小脚跺一跺
像孔雀的是右手,像公鸡的是左手
课堂上一片喊声
“笨孩子”的生产过程
简单的办法
2.草 原
草 原
草原有什么
草原是什么
之所以成为草原
腰部一刀
3.显微镜中看风景
让学生“乱”起来
张冠李戴的头
附和之附和
思维被绑架之后
一声断喝
显微镜中看风景
道路消失在路的尽头
夕阳红
4.盲人摸象的时代
九重天上
盲人摸象的时代
培养孩子,没有《圣经》
第二节 张开全身毛细孔
1.我是李跃儿
下马威
有个男孩叫王勇
我是李跃儿
救命稻草
2.曙光躲在乌云背后
柳暗花明
“儿童游戏”与“游戏儿童”
曙光躲在乌云背后
3.张开全身毛细孔
你从哪里来
新大陆
张开全身毛细孔
第三节 心灵的果冻
1.四两拨万斤
第十九层地狱
说的一尺,不如行的一寸
四两拨万斤
2.心灵的果冻
出六关
营造一个氛围
心灵的果冻
用灵魂照耀灵魂
3.蜀道之难
云雾心中
大海无水
恋爱话题
蜀道之难
第四节 不要将孩子塑造成你的模样
1.不要将孩子塑造成你的模样
爬台阶的小男孩
背后的军团
不要让你的目光成为镰刀
不要将孩子塑造成你的模样
不合格的父母应该“下岗”
2.生命之树
给无助的心灵带来希望
生命之树
无法遏止的动力
同化与顺应
学会倾听
3.多米诺效应
你要哪个
创造力能不能教
国王号令全国
眼泪与冰淇淋
多米诺效应


PART 2高庚,你在撒谎
节 天上有个太阳
1.天上有个太阳
天上有个太阳
因陀罗网
其大无外,其小无内
一即一切,一切即一
智慧之光
见仁见智的差别
教育难点
2.课堂上,我与孩子打了一架
课堂上,我与孩子打了一架
我坐在那儿看着他哭
关键时刻
小姨来到教室
好朋友经常要吵架的
第二节 孩子才是你的教案
1.孩子才是你的教案
弹指之间的匠心独运
孩子才是你的教案
老师是鞋,孩子是脚
轻轻地接,轻轻地递
生命中没有“更死”
2.我是鹿王
视死如归
契 约
普天之下,莫非王土
我是鹿王
第三节 逃跑的圆球
1.技术的输入
技术的输入
创造的实现
城堡的建造
2.逃跑的圆球
禅宗的方式
逃跑的圆球
转型的窍门
第四节 高庚,你在撒谎
1.与大师约会去
与大师约会去
凡·高当牧师
凡·高当画家
凡·高的大皮鞋
凡·高的房子
凡·高的大树
改造凡·高
2.高庚,你在撒谎
阿尔的太阳
风景欢宴
高庚,你在撒谎
凡·高,你也撒谎
不是糊涂,是伤心
美丽的陷阱
3.绸缎里裹不住艺术
新大陆
绸缎里裹不住艺术
光着身子的耶稣
4.给维纳斯穿上衣裳
人体扫黄
贝壳里站出来少女
男孩子捂上眼睛,女孩子低下了头
谁抱着女人
风动,还是心动
人体是一片彩云
给维纳斯穿上衣裳
接吻是“黄色”的吗
5.孩子眼里下大雪
谁来评说
孩子眼里下大雪
野兽不是野兽
第五节 从概念到心灵
1.从个体到归纳
白云吸住了眼睛
你发现了什么
从个体到归纳
2.从归纳到心灵
进入故事
实体化的过程
从归纳到心灵
第六节 红头发安妮
1.让形象在大脑里动起来
一分之外
白象似群山
让形象在大脑里动起来
姑娘犹如阴影
2.红头发安妮
红头发安妮
胸针在蓝色湖水中盘旋
我是上帝
第七节 莫格太太的猫
1.莫格太太的猫
感性中的理性
理性中的升华
莫格太太的猫
千难万险
暴雨倾盆
2.人性的光辉
美好的东西
人性的光辉
思维混乱的成人
第八节 我看见幽灵从空中飞过
1.我看见幽灵从空中飞过
月亮鸟
哈利·波特的扫帚
我看见幽灵从空中飞过
天狼星
2.午后大海升起白云
午后大海升起白云
大胡子叔叔
冲出围城
第九节 他为何如此紧张
1.他为何如此紧张
他为何如此紧张
大脑翻江倒海
2.颤动的神经末梢
颤动的神经末梢
满天的星星
第十节 咀嚼彩云
1.锣鼓敲起来
心有几两重
锣鼓敲起来
在玉龙雪山
血是有营养的
春天的一个早晨
2.咀嚼彩云
伸手抓来的虚空
长着尖角的酸味
咀嚼彩云
第十一节 请抓住你的影子
1.请抓住你的影子
天是红色的吗
请抓住你的影子
2. 让孩子自己发现真理
让孩子自己发现真理
第十二节 田园牧歌
1.浪子流浪在家中
浪子流浪在家中
贫下中农的感觉
2.田园牧歌
田园牧歌
阳光灿烂的日子
后记:我和芭学园
附文:李跃儿致孩子的信


精彩书摘

  1与大师约会去
  与大师约会去
  下面说说智慧的培养,是欣赏能力。这一块重要了,所以我把它排在。欣赏能力应该是所有能力培养的关键。要是欣赏能力培养不起来,思维、想象、创造等就会停滞在一个很低的档次。
  再说呢,孩子的小脑瓜里不满足感比成人要强烈得多,尤其是精神方面,要是永远让他停在低层次,时间一长,他就会因为不能得到持续的提升,不能得到持续的满足,就要开始烦躁了。就会对所学的东西产生厌烦情绪,老师、家长所有的努力全都白费了。而要让观察、想象、创造、心灵感受的捕捉等上升层次,关键就在于欣赏能力的提高。所以,从孩子四岁开始,我就已经着手欣赏能力的培养了。
  欣赏能力的培养好的办法是从故事进入,因为孩子爱听故事了。你讲大师的故事,大师一般都有非常有意思的经历和人格的魅力,很能感染人、打动人。孩子一旦被感染、被打动,就会对这位大师产生浓厚的兴趣,就想与他亲近,说起他就像说起自己的朋友一样。
  我们都有这样的经验,一旦崇敬某个大师,就会处处留心他的踪迹,就会产生强烈的与大师“约会”的愿望。
  于是,我们就给孩子展示这位画家的画。他们高兴得不得了。他们从有趣的故事进入,再进入画,进入欣赏。尽管他们还不知道有“欣赏”这个词,但他们确实已经在欣赏了。
  凡·高当牧师
  比如凡·高,这个人有意思,他的故事也感人。
  我给孩子讲,凡·高这个人,以前不是画画的,是当牧师的。他觉得应该救穷人,就忍饥挨饿,到许许多多穷人家里去布道。这样过了好长时间,他发现,用这样的方式根本不能将那些人从苦难当中解救出来。他想:与其说这样的废话,还不如把自己的食物呀衣服呀送给他们,他就真的把这些东西送给人家了。
  没有了食物和衣服,他又饿又冷。冻得呀,裹了块床单,睡在一个草堆上面。
  再后来,他觉得光送东西还不行,要拿出行动,去帮穷人干活。
  于是有一天,他披着那条破床单,哆哆嗦嗦地敲开了一个老太太家的门。站在门口说:我、帮、你、洗、衣、服、吧。老太太以为他有神经病,瞪了他一眼,突然一声大吼:滚出去!
  凡·高当画家
  凡·高特别伤心特别不可思议。他想:我放弃了布道,送他们东西;放弃了送东西,帮他们干活。但是,我的作用在哪里呢?这些人依然还是那样贫穷那样苦难。帮助别人人家让他滚出去,把衣服送给别人只能解救几个人。当他对着刚从矿井里爬出来的、满脸黑灰、只有眼睛忽闪乱转的煤矿工人布道的时候,人家累得听都不要听。
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