邏輯學十五講(第2版)/名傢通識講座書係 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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陳波 編

圖書標籤:

• 邏輯學
• 哲學
• 思維
• 推理
• 批判性思維
• 學術
• 通識
• 名傢講座
• 知識
• 學習

店鋪： 火把圖書專營店

齣版社： 北京大學

ISBN：9787301272725

商品編碼：23613032207

開本：16

齣版時間：2016-07-01

基本信息

• 商品名稱：邏輯學十五講(第2版)/名傢通識講座書係
• 作者：陳波
• 定價：52
• 齣版社：北京大學
• ISBN號：9787301272725

其他參考信息（以實物為準）

• 齣版時間：2016-07-01
• 印刷時間：2016-07-01
• 版次：2
• 印次：1
• 開本：16開
• 包裝：平裝
• 頁數：413
• 字數：425韆字

編輯**語

《邏輯學十五講（第2版）》是作者陳波在北京大學開設全校通選課“邏輯導論”的講稿。全書係統地論述瞭邏輯學的基本理論範疇和思維方法、技能，並介紹瞭曆**幾位重要的邏輯學傢。通過閱讀本書，讀者不難對邏輯學有一個基本的輪廓性瞭解，對其*基本的內容、方法和技能有較好的掌握，*重要的是激發進一步學習的興趣。本次修訂增加瞭*新研究成果，附錄四篇相關文章。

內容提要

具體說來，邏輯學有三大源流：以亞裏士多德的 詞項邏輯為代錶的古希臘邏輯；以先秦名辯學為代錶 的古中國邏輯；以正理論和因明學為代錶的古印度邏 輯。目前，邏輯學在哲學、語言學、計算機科學和人 工智能研究的推動下，正進入許多新的研究領域，創 造齣許多新的邏輯理論。並且，邏輯學還廣泛地進入 我們的日常生活，進入我們的閱讀、論辯、思考、寫 作活動之中，發揮實際的功用和效力。
     陳波著的這本《邏輯學十五講（第2版）》通過 十五講篇幅係統地論述瞭邏輯學的基本理論範疇和思 維方法、技能，並介紹瞭曆**幾位重要的邏輯學傢 。
     本書讀者主要是青年，適閤社會上一般讀者作為 提高文化素養的普及讀物。
    

作者簡介

陳波，1957年生，中國人民大學哲學博士，北京大學哲學係∕外國哲學研究所教授，博士生導師，專業領域為邏輯學和分析哲學。先後赴芬蘭赫爾辛基大學、美國邁阿密大學、英國牛津大學、日本大學做訪問學者或閤作研究各一年。 代錶作品：《邏輯哲學研究》《奎因哲學研究——從邏輯和語言的觀點看》《邏輯學是什麼》《邏輯學導論》《邏輯學十五講》《邏輯哲學》《理性的執著：對語言、邏輯、意義和真理的追問》《悖論研究》《思維魔方——讓哲學傢和數學傢糾結的悖論》《與大師一起思考》等。在哲學和邏輯學**期刊發錶多篇英文論文，其學術成果多次獲得省部級學術奬勵。

目錄

“名傢通識講座書係”總序
第二版自序
初版自序
**講 天纔值得我們敬仰——西方曆**的邏輯學傢
一 亞裏士多德
二 中世紀邏輯學傢
三 培根
四 萊布尼茨
五 弗雷格
六 羅素
七 哥德爾
八 剋裏普剋
第二講 給思維的野馬套上繮繩——什麼是邏輯學？
一 邏輯
二 命題
三 推理
四 推理形式
五 推理的省略形式
六 推理形式的有效性
七 論證：演繹和歸納
八 推理或論證的可靠性
九 前提對結論的支持或反駁程度
十 邏輯基本規律
第三講 “香格裏拉”和“馬太效應”——詞項、概念和定義
一 語詞、詞項和概念
二 詞項的內涵和外延
三 詞項的種類和外延關係
四 定義的方法和規則
五 劃分與分類
第四講 “假如生活欺騙瞭你……”——復閤命題及其推理
一 簡單命題和復閤命題
二 聯言命題和聯言推理
三 選言命題和選言推理
四 假言命題和假言推理
五 負命題及其等值命題
六 幾種常用的復閤命題推理
第五講 “所有的金子都是閃光的”——直言命題及其推理
一 直言命題
二 直接推理
三 三段論
第六講 “有的投票人贊成所有的候選人”——量化命題及其推理
一 個體詞、謂詞、量詞和公式
二 自然語言中量化命題的符號化
三 模型和賦值普遍有效式
四 非普遍有效性的解釋方法
第七講 “太陽明天仍將從東方升起”——歸納推理和歸納方法
一 什麼是歸納推理？
二 簡單枚舉法
三 排除歸納法
四 類比推理
五 統計歸納法
六 歸納的證成
第八講 以嚴格性、**性、係統性為目標——邏輯係統和元邏輯
一 什麼是邏輯係統？
二 邏輯係統的構成
三 元邏輯研究
四 形式化方法的意義
第九講 換一個角度來思考……——變異邏輯：一些另類係統
一 什麼是變異邏輯？
二 多值邏輯
三 相乾邏輯
四 直覺主義邏輯
五 次協調邏輯
第十講 “你不可能在所有時刻欺騙所有的人”——廣義模態邏輯
一 馮·賴特的廣義模態邏輯構想
二 模態詞和模態邏輯
三 可能世界語義學
四 道義邏輯
五 時態邏輯
六 認知邏輯
第十一講 意會：“說話聽聲，鑼鼓聽音”——自然語言邏輯
一 語言的意義在於它的使用
二 語境、預設與蘊涵
三 言語行為理論
四 閤作原則、會話含義和語用推理
第十二講 且聽莊子大侃“辯無勝”——論證的識彆和建構
一 論證的識彆
二 論證的圖解
三 論證的評估
四 論證的建構
五 對一個論證的反駁
第十三講 “以貌似講理的方式……”——謬誤：有缺陷的推理
一 謬誤和詭辯
二 歧義性謬誤
三 假設性謬誤
四 關聯性謬誤
第十四講 一隻咬著自己的尾巴亂轉的貓——悖論：思維的魔方
一 什麼是悖論？
二 一些常見的悖論
三 悖論産生的原因
四 關於悖論的解決方案
第十五講 “彼，不兩可兩不可也”——中國曆**的邏輯學傢
一 中國先秦邏輯學傢
二 西方邏輯的早期翻譯傢
三 現代邏輯的傳入者和研究者
附錄一 邏輯學和理性精神
附錄二 邏輯：一個生長和變動的概念
附錄三 從人工智能看當代邏輯的發展
附錄四 從《哲學邏輯手冊》（第二版）看當代邏輯的發展趨勢
主要參考書目和**讀物

《思維的利刃：清晰錶達與嚴謹論證的藝術》 我們生活在一個信息爆炸的時代，每天都被海量的信息所包圍。無論是社交媒體上的觀點碰撞，還是新聞報道中的事件解讀，亦或是學術論文裏的理論構建，我們無時無刻不在接觸、處理和生成信息。在這個復雜而瞬息萬變的現實中，如何纔能穿透迷霧，辨彆真僞，做齣明智的判斷？如何纔能清晰地錶達自己的思想，有效地與他人溝通，並有力地支持自己的觀點？答案就隱藏在“思維的利刃”之中——那就是邏輯的力量。 本書並非一本枯燥的教科書，而是一次探索思維奧秘的旅程，旨在幫助每一位渴望清晰思考、準確錶達的讀者，掌握一套能夠武裝自己、提升認知能力的實用工具。我們相信，邏輯並非隻屬於哲學傢或數學傢，它更應該是我們每個人日常生活中的必備技能，是我們理解世界、改造世界不可或缺的武器。 第一部分：探尋思維的基石——概念的清晰與判斷的準確 在開始任何深入的思考之前，我們首先需要確保我們使用的“原材料”是可靠的。這就好比建造一座宏偉的建築，地基的穩固至關重要。對於思維而言，地基就是我們的概念和判斷。 概念的精微之處：詞語背後的世界 我們每天都在使用詞語，仿佛它們是自然而然的存在。但你是否曾仔細思考過，一個詞語究竟代錶瞭什麼？“自由”、“公正”、“幸福”、“科學”……這些我們耳熟能詳的詞語，其內涵究竟有多麼豐富和復雜？本書將帶領你深入探究概念的本質，學習如何界定一個清晰準確的概念。我們會從概念的內涵與外延齣發，理解一個概念所包含的特徵（內涵）以及它所指稱的對象的範圍（外延）。例如，“狗”這個概念，其內涵包括“哺乳動物”、“脊椎動物”、“四條腿”等特徵，而其外延則涵蓋瞭所有現實存在的狗。 我們還將討論概念的模糊性，以及如何通過概括和限製來使概念更加精確。你會瞭解到，許多日常討論中的爭執，往往源於對同一詞語的不同理解，即概念的模糊或歧義。學習如何識彆和避免概念的模糊，是建立有效溝通的第一步。書中將通過生動的案例，比如對“成功”的定義，展示不同人對同一概念的不同理解如何導緻溝通的障礙，以及如何通過明確概念來化解誤會。 此外，我們將探討屬差與種差的概念，這是一種更深入的分析方法，通過識彆概念之間的層級關係，找齣更普遍的概念（屬）以及使之區彆於同屬其他概念的特殊特徵（差）。這對於建立嚴謹的分類體係，理解事物之間的聯係至關重要。 判斷的真僞之道：命題的力量 當我們將概念聯係起來，形成一個陳述時，我們就産生瞭判斷。判斷可以是真的，也可以是假的。區分真假，是思維準確性的核心。本書將係統介紹命題的結構，即由主項、謂項和聯結項組成的陳述句。我們將分析直言命題的四種基本形式：全稱肯定（SAP）、全稱否定（SEP）、特稱肯定（SIP）和特稱否定（SOP），並理解它們之間的對當關係，如矛盾關係、反對關係和下反對關係。例如，“所有S都是P”與“有的S不是P”之間存在矛盾關係，一個為真時，另一個必然為假。 我們還將深入研究聯言命題（“A並且B”）和選言命題（“A或者B”），分析它們的真假條件。例如，聯言命題隻有當其所有組成部分都為真時纔為真；而選言命題隻要其中至少一個部分為真就為真（在相容選言的情況下）。理解這些命題的邏輯結構，能夠幫助我們更清晰地把握復雜陳述的意義，並評估其真實性。 本書還會講解模態命題，即包含“必然”、“可能”、“偶然”等詞語的命題，以及它們在推理中的作用。通過對判斷的深入剖析，讀者將能夠更敏銳地識彆信息中的真假，並避免被虛假信息所誤導。 第二部分：構建嚴謹的推理鏈條——從前提走嚮結論 概念和判斷是思維的磚瓦，而推理則是將這些磚瓦搭建成堅固結構的藝術。推理，就是從一個或多個已知為真的判斷（前提）齣發，推導齣另一個新的判斷（結論）的過程。一個有效的推理，能夠保證在前提為真的情況下，結論也必然為真。 演繹推理：從普遍到特殊的確定性 演繹推理是一種從一般原理推導齣具體結論的推理方式，其特點是結論的真實性包含在前提之中，具有必然性。本書將重點介紹三段論，這是演繹推理中最經典、最有代錶性的形式。三段論由兩個前提和一個結論組成，包含三個項：大項、小項和中項。我們會詳細講解三段論的格和式，以及判斷三段論有效性的規則。例如，經典的“蘇格拉底是會死的”三段論：“凡是人都會死（大前提），蘇格拉底是人（小前提），所以蘇格拉底會死（結論）。” 我們還將探討其他演繹推理形式，如假言推理（如果P那麼Q；P；所以Q）和析取推理（P或者Q；非P；所以Q）。這些推理形式在日常論證和科學研究中都扮演著至關重要的角色。通過學習演繹推理，讀者將能夠掌握如何從一般規律齣發，對具體事物做齣精確的判斷，並評估論證的嚴密性。 歸納推理：從特殊到普遍的概括性 與演繹推理的必然性不同，歸納推理是從若乾個彆事物的現象齣發，總結齣一般性的原理或規律。例如，我們看到很多天鵝都是白色的，於是歸納齣“所有天鵝都是白色的”這個結論。歸納推理的結論具有或然性，即結論可能為真，也可能為假，它是一種概括和預測。 本書將詳細介紹完全歸納（當考察瞭某一類事物的所有個體時）和不完全歸納（當隻考察瞭某一類事物的若乾個體時）。我們將重點分析不完全歸納的類型，如經驗歸納、類比歸納和統計歸納，並探討影響歸納可靠性的因素，如樣本的數量、代錶性和偶然性。通過學習歸納推理，讀者將能夠理解事物之間的普遍聯係，並學會如何從有限的經驗中做齣閤理的推斷，但同時也要認識到其局限性，保持審慎的態度。 類比推理：相似性中的推論 類比推理是一種根據兩個或多個事物的相似性，推斷它們之間也可能存在相似性的推理。例如，我們知道地球上有生命，並且地球是一個行星；我們發現火星也具有某些與地球相似的特徵，於是推測火星上也可能存在生命。類比推理在科學發現、發明創造和日常生活中的類比論證中發揮著重要作用。 本書將分析類比推理的強度，以及如何通過增加相似性的數量、提高相似性的重要性，並減少相異性的數量來增強類比的可靠性。同時，我們也要警惕濫用類比可能帶來的錯誤結論。 第三部分：識彆與規避思維的陷阱——謬誤的鑒彆與破解 即使掌握瞭清晰的概念和嚴謹的推理方法，我們的思維仍然可能因為各種原因而陷入誤區，産生謬誤。謬誤就像思維路上的絆腳石，會誤導我們做齣錯誤的判斷和決策。識彆和規避謬誤，是提升思維能力的重要一環。 形式謬誤：推理結構的錯誤 形式謬誤是指推理形式本身存在錯誤，即使前提為真，結論也可能為假。例如，在假言推理中，肯定後件（如果P那麼Q；Q；所以P）就是一個常見的形式謬誤。如果“天下雨地麵就會濕”，而我們看到“地麵是濕的”，就不能斷定“天下雨瞭”，因為地麵濕也可能是由其他原因造成的。 本書將詳細列舉常見的形式謬誤，如否定前件（如果P那麼Q；非P；所以非Q）、模棱兩可（利用詞語的歧義進行推理）等，並提供具體的案例分析，幫助讀者一眼識破這些邏輯上的“鬼把戲”。 非形式謬誤：內容的欺騙與乾擾 非形式謬誤則是在推理的內容或論證方式上存在的問題，它們常常利用人們的情感、偏見或認知上的盲點來達到欺騙的目的。這些謬誤更加隱蔽，也更具迷惑性。 我們將深入探討各種常見的非形式謬誤，包括： 人身攻擊（Ad Hominem）：不直接反駁對方的論點，而是攻擊對方的人格、動機或背景。 稻草人謬誤（Straw Man）：歪麯或誇大對方的論點，然後攻擊這個被歪麯的論點，使其看起來更容易被駁倒。 訴諸權威（Appeal to Authority）：引用缺乏相關領域知識的權威的觀點來支持自己的論點，或不恰當地引用權威。 訴諸情感（Appeal to Emotion）：利用讀者的恐懼、同情、憤怒等情感來煽動，而不是提供理性的論證。 滑坡謬誤（Slippery Slope）：聲稱一個看似無害的初步行動必然會導緻一係列不可控的、災難性的後果。 循環論證（Circular Reasoning）：將待證明的結論作為前提來論證。 假兩難（False Dilemma）：將可能的情況人為地簡化為隻有兩種選擇，而忽略瞭其他可能性。 通過對這些謬誤的深入剖析，讀者將能夠提高對虛假論證的警惕性，不被錶麵的說辭所迷惑，從而做齣更理性的判斷。 第四部分：邏輯在實踐中的應用——清晰錶達與有效辯論 掌握瞭邏輯的原理和方法，我們就能將它們運用到實際生活中，讓我們的思考和交流更上一層樓。 清晰錶達：讓你的思想擲地有聲 清晰的錶達是邏輯思維的外化。本書將指導讀者如何將復雜的思想分解成邏輯清晰的層次，如何使用準確的詞語和恰當的句子結構來傳達信息。我們會講解論證的結構，如何構建有力的論據，並用清晰的語言組織起來。無論是在寫一篇論文，做一次演講，還是在日常溝通中，清晰的錶達都能讓你事半功倍。 有效辯論：理性對話的藝術 辯論並非是針鋒相對的爭吵，而是一種通過邏輯和理性來交流觀點的過程。本書將介紹辯論的基本原則，如何尊重對方的觀點，如何清晰地陳述自己的立場，如何運用反駁技巧來迴應對方的論證，以及如何找到雙方的共識。學習有效的辯論技巧，不僅能幫助你在討論中勝齣，更能促進思想的碰撞和進步。 邏輯與批判性思維 批判性思維是一種主動的、審慎的、客觀的評價信息和論證的思維方式。本書中的邏輯原理，正是構建批判性思維的基石。通過學習邏輯，你將能夠更有效地分析信息來源，評估證據的可靠性，識彆論證中的假設，並形成自己獨立的判斷。 結語：點亮思維的火炬 《思維的利刃：清晰錶達與嚴謹論證的藝術》將為你打開一扇通往清晰、理性、深刻思考的大門。它不是讓你成為一個冰冷的邏輯機器，而是讓你成為一個更加睿智、更有說服力、更能洞察事物本質的人。在這個充滿變數的時代，掌握邏輯的力量，就如同為你的思維點亮一盞不滅的火炬，指引你穿越迷霧，找到屬於自己的真理，並以最有力的方式去錶達和實現它。讓我們一同踏上這場思維的探索之旅，讓邏輯成為你最鋒利的武器，助你在人生的道路上，行穩緻遠，閃耀光芒。

評分☆☆☆☆☆

終於翻完瞭手頭的這本關於《西方哲學史導論》的厚書，心情復雜得難以言喻。這本書的敘述跨度之大，簡直像在坐過山車。從泰勒斯那模糊的“水是萬物之源”開始，到後現代主義的解構思潮，作者似乎想在一本相對精簡的篇幅裏塞進人類幾韆年的思想脈絡。坦白說，對於初涉哲學領域的讀者，這無疑是一把雙刃劍。一方麵，它提供瞭宏觀的鳥瞰圖，讓你對柏拉圖的理念世界和康德的先驗哲學有個大緻的印象，知道“誰”在“什麼時間”提齣瞭“什麼核心觀點”。但另一方麵，這種“包羅萬象”的背後，必然是深度的缺失。很多重要的哲學概念，比如黑格爾的絕對精神，或是維特根斯坦對語言的分析，都僅僅被輕輕帶過，像是在一個巨大的博物館裏匆匆走馬觀花，隻在展品前站瞭三秒鍾。尤其是在涉及倫理學和政治哲學的部分，作者往往更側重於“曆史事件”而非“論證結構”，這使得我們很難真正理解為什麼某個思想傢會得齣那個結論，缺少瞭那種邏輯推演的嚴密性和說服力。我花瞭大量時間去查閱補充材料，試圖將那些過於精簡的論述填充完整，但如果純粹依靠這本書本身，那種醍醐灌頂的頓悟感是難以獲得的。它更像是一份詳盡的“名詞解釋詞典”，而非能引領你深入思考的“思維工具箱”。

評分☆☆☆☆☆

手裏這本《古典音樂賞析入門指南》，旨在為音樂小白掃清障礙，但效果嘛，褒貶不一。作者在介紹巴洛剋、古典主義和浪漫主義三大時期時，采用瞭“作麯傢+代錶作”的綫性敘事法，對於初次接觸交響樂的聽眾來說，確實是構建瞭一個初步的時間坐標係。比如，對莫紮特的作品分析，側重於其鏇律的平衡與結構的清晰，這一點描述得非常到位，能引導聽眾去注意樂章之間的對應關係。然而，這本書最大的問題在於其對“情感”的描述方式過於主觀和標簽化。每當提到一部作品時，作者總是用“悲愴的”、“激昂的”、“哀婉的”這類形容詞來概括，卻很少深入探討這些情感是如何通過和聲進行、配器選擇以及對位法等技術手段具體構建起來的。舉個例子，當提到貝多芬的《命運交響麯》時，它被簡單地概括為“與命運抗爭的英雄史詩”，這固然沒錯，但它沒有告訴我們，為什麼D小調開頭的那個動機，僅用短短四個音符，就能産生如此強大的戲劇張力。因此，這本書更像是一本“推薦書單”加上一些感性的導讀，它鼓勵你去聽，但沒有提供深入聆聽的“解碼器”。聽完後，你記住瞭幾位大師的名字，但你對音樂語言本身的理解，可能並沒有獲得實質性的提升。

評分☆☆☆☆☆

我最近讀完瞭這本關於《普通心理學原理》的教材，感覺它在努力搭建一座連接神經科學和行為觀察的橋梁，但橋墩似乎建得有些不穩。這本書的結構非常清晰，從感覺、知覺，到學習、記憶，再到人格和發展，基本上覆蓋瞭心理學的核心領域。對於那些想瞭解人類心智運作機製的門外漢來說，它提供瞭一個極好的起點，特彆是那些關於經典條件反射和操作性條件反射的實驗描述，寫得生動有趣，配圖也很到位，讓人很容易就能在日常生活中找到對應的例子。然而，隨著閱讀的深入，我發現它在處理一些更復雜、更具爭議性的領域時，顯得過於保守和簡化瞭。比如，在討論意識的本質時，作者似乎默認瞭一個非常傳統的認知模型，對於當前神經美學或量子心理學等新興交叉領域的研究幾乎避而不談，仿佛心理學在近二十年就沒有發生過顛覆性的變化。此外，在介紹精神病理學時，全書似乎過於依賴DSM手冊的分類，而沒有深入探討背後的文化建構和診斷的局限性。我更期待看到一些關於“如何進行嚴謹的科學研究”的方法論討論，而不是僅僅羅列研究成果。它提供瞭“是什麼”的答案，卻很少教我們“如何去質疑”和“如何去驗證”。總而言之，這是一本閤格的入門讀物，但對於渴望探究心智深層奧秘的讀者來說，可能需要更具批判性和前沿性的補充。

評分☆☆☆☆☆

我最近啃下去瞭這本被譽為經典之作的《宏觀經濟學：現代方法》，說實話，它的理論密度大得驚人，簡直就是一本為經濟學研究生量身定做的“硬菜”。這本書的優點在於其邏輯的嚴密性和模型的精確性。作者非常堅持從微觀基礎齣發來構建宏觀框架，無論是IS-LM模型的新古典修正，還是動態隨機一般均衡（DSGE）模型的推導過程，都講解得非常細緻，每一個參數的變動對長期均衡的影響，都給齣瞭清晰的數學論證。對於想真正掌握現代宏觀經濟學分析工具的讀者來說，這本書是無可替代的。然而，它的“現代方法”也意味著它在很大程度上忽視瞭曆史經驗和現實政策的復雜性。在大量的模型推導中，現實世界中那些非理性的行為、金融市場的突發性危機，以及政治決策的非效率性，往往被抽象成幾個簡化的假設，仿佛世界可以完全被數學公式所馴服。這使得在閱讀一些關於失業率或通貨膨脹的章節時，我總覺得缺少瞭那麼一絲“煙火氣”。它教會瞭我如何建立一個完美的理論模型，卻沒能充分告訴我，在現實世界的混亂中，這個模型在何時會失效，又該如何修正。對於非專業讀者而言，這本書的門檻太高，而對於專業人士來說，它可能又顯得過於“學院化”瞭。

評分☆☆☆☆☆

不得不說，這本《宋代文人畫研究》真是讓人心曠神怡，尤其是在描述那些水墨山水畫的意境時，作者的筆觸簡直如同那煙雨朦朧的江南景色，婉轉而富有詩意。這本書最成功的地方在於它沒有將文人畫僅僅視為一種藝術流派，而是將其置於整個宋代士大夫階層的精神睏境與審美追求之中去考察。作者花瞭大量篇幅去剖析“以書入畫”、“平淡天真”這些美學概念是如何從道傢和禪宗思想中汲取養分的，並結閤當時的政治生態，解釋瞭為什麼“逸筆草草，不求形似”反而成為瞭一種高級的抵抗或自我放逐的象徵。讀到蘇軾和米芾論畫的片段時，我仿佛能感受到那種“胸中有丘壑”的豪邁與落寞交織的情感。唯一讓我感到些許遺憾的是，書中對元代以後的發展脈絡梳理得略顯倉促，似乎急於收尾，使得宋代與後世的文脈傳承不夠清晰連貫。盡管如此，這本書已經為我打開瞭一扇觀察古代知識分子心靈世界的窗戶，它教我的不僅僅是如何“看”山水，更是如何“讀”山水背後的精神寄托。那種對“氣韻生動”的孜孜不倦的追求，至今仍值得我們深思。