正念心理治療師的必備技能 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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[美] Pollak 著

圖書標籤:

• 正念
• 心理治療
• 臨床技能
• 心理健康
• 治療師
• 自我關懷
• 情緒調節
• 認知行為療法
• 身心連接
• 壓力管理

店鋪： 鹽城新華圖書專營店

齣版社： 中國輕工業齣版社

ISBN：9787518410804

商品編碼：23851117662

包裝：平裝

開本：16

齣版時間：2016-12-01

內容介紹
基本信息

書名：	正念心理治療師的BB技能
作者：	(美)Pollak	開本：
YJ：	42	頁數：
現價：	見1；CY=CY部	齣版時間	2017-01
書號：	9787518410804	印刷時間：
齣版社：	輕工業齣版社	版次：
商品類型：	正版圖書	印次：

內容提要 作者簡介

      Susan M. Pollak　哈佛醫學院臨床心理學講師，自20世紀90年代中期以來她一直在劍橋健康聯盟從事教學和案例督導工作；她是禪修和心理治療學院（Institute for Meditation and Psychotherapy）的院長，以及馬薩諸塞州的劍橋市私人診所的臨床心理學傢，有長期的正念和瑜伽練習經驗；自20世紀80年代以來她開設瞭心理治療中的正念和慈悲的課程，並一直緻力於將正念整閤到心理治療的工作中。

 

      Thomas Pedulla　臨床社會工作者，馬薩諸塞州阿靈頓市私人診所的心理治療師，他做個體治療並帶領以正念為基礎的認知治療團體；自從2007以來他是禪修和心理治療學院的教員和董事會成員，也是劍橋洞察性冥想中心的董事會成員；從20世紀80年代以來他成為內觀禪的實踐者。

 

      Ronald D. Siegel　哈佛醫學院臨床心理學助理教授，從20世紀80年代早期起，他J在劍橋健康聯盟任教；他有長期的正念冥想經驗，是禪修和心理治療學院的教員和董事會成員；他在GJ上教授正念和心理治療以及身心治療，同時在美國馬薩諸塞州的林肯市有自己的診所。

精彩導讀

強調何種技能？

      培養正念至少涉及三個主要的技術：集中注意（專注、止禪）、開放監控（內觀、觀禪）和慈悲地接納（ Lutz, Slagter, Dunne, & Davidson, 2008; Germer, 2013）。（這些術語易被混淆，因為在佛教傳統中觀禪通常被稱為 “正念 ”；然而在西方，我們通常使用正念一詞作為包含一係列相關練習的概括性術語。）在集中注意時，選擇一個對象覺察並密切關注通常是大多數人開始練習的好方法。這些集中注意和穩定內心的練習構成發展其他技能的基礎。然而Z初覺察的對象幾乎可以是任何東西，包括呼吸、腳和地麵擠壓的感覺、聲音或視覺刺激，指導語整體上常常是很相似的。我們把注意力集中在某個對象上，帶著興趣和好奇心去覺察一刻又一刻的感覺。D頭腦中有想法産生時 ——這是總會發生的 ——我們允許這些想法産生和消失。D我們陷入沉思或走神到彆的感覺上，我們隻需溫和地把注意力拉迴到Z初的覺察對象上。（注意這裏所講的 “集中注意 ”不同於集中到一個概念性的或創造性的任務。它並不是對於分析性或藝術性技巧的集中應用或解決一個難題，而是對D下意識中的體驗的細緻地、接納地注意。）這些練習在D四章將會詳細介紹。

      沒有一定的專注力，很難清楚地看到心智的工作模式。我們常常在迷失的想法中度過我們的日子。D陷入語言描述的情景時，我們通常既相信它的內容，又丟失瞭大腦在每一個時刻的元認知意識。沒有專注力，在行為上也很難做選擇 ——我們傾嚮於自動反應，沒有注意到在追逐快樂或逃避痛苦之前，我們有機會停下考慮自己的反應。Z後，沒有專注力，發展正念所需的其他兩項技能 ——開放監控和慈悲接納，也是很睏難的。

      一旦集中注意的能力或專注力得到發展，頭腦可以在某個對象上停留片刻且在走神時可以意識到，纔能練習開放監控。此時，不再是一次次地迴到覺察對象上 ——比如呼吸的感覺或雙腳與地麵擠壓的感覺 ——我們把注意轉嚮此刻在意識中占據ZD地位的感覺。注意對象可能會從呼吸轉換到聲音、身體疼痛、麵部氣流帶來的感覺或眼睛和喉嚨裏悲傷的感覺。不隻考慮或分析這些感受，我們讓內心和它們在一起，帶著興趣、好奇心和接納的態度去體驗。在一個人花費一些時間練習專注力且知道對一個對象保持注意一段時間是什麼樣子之前，他可能很難獲得開放監控的感覺。這個態度有時被描述為：J像坐在寂靜的森林裏的池塘邊，各種各樣的動物在遷徙前來飲水。哪種動物將會到達、它們何時離開，WQ在我們的控製之外。因此我們嘗試歡迎所有的動物。在D五章我們將詳細介紹這些練習。

      一個理解專注（止）和開放監控（觀）之間關係的方法，是想象自動相機齣現之前的拍照。在那時，為瞭得到清晰的照片，你1先必須知道怎樣調焦。沒有這個技能，攝影師隻能夠照齣抽象的、寫意的、模糊的照片。提高專注力J像調整心靈的焦距 ——無論我們的注意轉嚮何處，它能讓我們看清楚。一旦擁有瞭這項技能，我們J可以用它來探索D下可能正在發生什麼。

      開放監控（觀禪、內觀）有助於看到心靈怎樣製造瞭痛苦，D內心抵製各種各樣的感官體驗和齣現的想法或形象時，痛苦J産生瞭。它也有助於重新整閤之前分裂或否認的內容。這些內容包括想法、情緒和不能被傢人或外界認可的衝動，或發生時太痛苦而不能被WQ體驗的創傷性事件的記憶。D這些內容在內心齣現時，開放監控能幫助我們注意到它們，我們練習用接納的態度問候它們，那麼它們J變得熟悉，而不再是外來的侵入者。正如在精神分析中，一個人躺在沙發上自由地說齣進入頭腦的任何想法，我們曾經盡力迴避的東西遲早會齣現 ——這樣的內容在正念中也是如此 ——會迴到意識中來。從輕微的創傷性記憶，比如拒絕或失敗的時刻，到重大的傷害，比如經曆身體虐待或性侵犯。我們認為不道德的攻擊、貪婪和性衝動也會常常齣現。這樣的遭遇是有幫助的還是具有破壞性的，取決於一個人接納和整閤這些內容的準備狀態，很快我們會對此進行討論。

      練習開放監控的另一個潛在的益處是提高我們對此刻豐富性的欣賞與享受。D我們在正念中進行感官體驗的練習後，在接下來的YT中我們傾嚮於更生動地品嘗、觸摸、看、感受和聞東西，增強我們體驗的能力，並J大地豐富我們每YT的生活。

      專注（止禪）和覺察練習（觀禪）可以很好地閤作以培養專注力和覺察力。但是在練習的過程中，人們通常被不斷産生的想法搞得不知措施，或發現自己陷入自我批評的模式中。在這些時刻，需要更多的接納。慈心、自我慈悲和平靜的技術在這些時刻有助於獲得掌控感並撫慰心靈，增強可能體驗到的任何感受的能力。

      接納練習（慈心禪和悲心禪）有多種形式。Z常見的形式是想象一個充滿關愛和慈悲的人或動物，把愛和關心發送給他，然後，一旦感覺到這種情緒，也把愛和關心發送給自己、喜愛的某個人或更廣泛的社會群體。通常用“願你快樂 ”“願你安寜 ”“願你遠離苦難 ”這樣的句子強化這種感覺。相似的練習、類似的祈禱語，在許多文化傳統中也可以看到。它們幫助人們感覺被愛、有掌控感，接納自己和他人。其他的包含慈悲技術的接納練習讓我們在情緒低落時獲得掌控感，平靜練習能增強我們的容忍能力或容納挑戰性體驗的能力，在情緒變換的風暴中培養穩定性。各種各樣的接納練習將在D六章和D七章詳細說明。

      在專注、開放監控和接納練習中，在特定的時間找到ZJ平衡點是一門藝術。D頭腦特彆活躍，無法專心或迷失在想法的河流中時，更多的專注練習通常是比較有用的。D難於應對的記憶或情緒席捲而來或接收到滿是自我批判的語言時，慈心、自我慈悲或平靜練習通常有幫助。D內心比較平靜和充滿接納時，開放監控（內觀、觀禪）可以促使我們走近更深刻的見解，幫助我們變得清醒並接納各種各樣的想法、感受和記憶以重新整閤，否則它們可能從我們的意識中逃離（ R. D. Siegel, 2010）。不管這些正念練習是我們自己的還是為來訪者設計的，熟悉並願意嘗試不同形式的練習是有益的。有時我們可能用整段的正念練習時間做一種練習，在其他時間，在一次練習過程中我們可能根據自己心靈狀態的變化在這些練習之間調整。

      很有幫助的一件事情是，考慮和運用這三個核心技能作為不同的方法來強化正念的三個核心成分（用接納的態度覺察D下的體驗）。專注力練習幫助我們和D下保持聯係，開放監控拓寬和加深我們的意識範圍，知道在某個時刻什麼正在真切地發生，慈心禪和悲心禪讓我們用接納的態度遇見在意識中升騰起的所有。

目錄

D一章　把正念引入心理治療

　　　　什麼是正念？

　　　　正念的角色

　　　　沒有適閤所有人的方法

　　　　強調何種技能？

　　　　正念冥想成為起反作用的防禦機製

　　　　它是復雜的，但是值得去做

 

D二章　成為正念的心理治療師

　　　　心理治療師能從正念訓練中獲益嗎？

　　　　入門教程：基礎知識

　　　　采取下一個步驟

　　　　把正念帶入谘詢室

　　　　D你感到沮喪時怎麼辦

　　　　CY我們

 

D三章　在治療關係中培養正念

　　　　加強治療的臨在

　　　　獲得齣路

　　　　無知

　　　　關係的正念

　　　　過渡到以正念為基礎的治療.

 

D四章　專注練習：專注的心

　　　　注意身體姿勢

　　　　讓來訪者容易接受專注練習

　　　　怎樣判斷有無專注力？

 

D五章　開放監控：開放的心

　　　　培養身體的覺察

　　　　情緒的正念

　　　　放在一起

　　　　失念是正常的

 

D六章　慈心禪和悲心禪：接納的心

　　　　把慈悲帶入身體

　　　　把慈悲帶入進食

　　　　把慈悲帶入生活

　　　　處理J度的痛苦

　　　　生命中不能承受之痛

　　　　內部的達斯·維德 

 

D七章　平靜練習：平衡的心

　　　　你不能夠阻止波浪

　　　　尋找寜靜之地

　　　　轉嚮痛苦

　　　　重新思考寬恕

　　　　D遭遇巨大挫摺時怎麼辦

　　　　Z令人驚奇的事情

 

D八章　使正念易於走近治療

　　　　怎樣開始

　　　　“有一個龍捲風在我的身體裏”

　　　　沒有什麼奇怪的

 

D九章　臨床工作的藝術

　　　　和事物本來的樣子閤作

　　　　把所有的放在一起

 

D十章　CY治療：正念的深化

　　　　我們是治療師還是正念冥想老師？

　　　　深化我們自己的正念修習

　　　　深化來訪者的正念修習

 

附　錄：選擇的練習

　　　　針對特定障礙的練習

　　　　特定人群的練習

　　　　附加的練習

目錄
。。。。。。。。。。

《洞察之徑：通往深度治愈的心理療法指南》 在快速變化的現代社會，人們麵臨著前所未有的壓力與挑戰。焦慮、抑鬱、人際關係睏境，以及對人生意義的迷茫，如影隨形。在這樣的背景下，心理治療的價值愈發凸顯。然而，心理治療並非一蹴而就的簡單過程，它是一門藝術，更是一門科學，需要治療師擁有深厚的理論功底、精湛的技術實踐，以及最重要的——一顆洞察幽深、充滿智慧的心。 《洞察之徑》並非一本簡單的技能手冊，它更像是一位經驗豐富的導師，引領讀者深入探索心理療法的核心，揭示那些能將普通治療轉化為深度治愈的關鍵要素。本書將帶領你超越錶麵的癥狀，觸及潛藏在心靈深處的根源，幫助你構建一個真正能夠支持個體成長和轉化的治療空間。 第一部分：紮根於理解——人本主義與認知行為的交融 本書的開篇，我們將首先迴顧心理治療的基石——人本主義療法與認知行為療法（CBT）。雖然這兩種理論視角似乎有所不同，但《洞察之徑》強調的是如何將它們有機地融閤，形成一個更全麵、更具彈性的理解框架。 人本主義的深度關懷： 我們將深入探討羅傑斯式的人本主義核心要素：無條件積極關注、真誠與共情。這不僅僅是治療師需要具備的態度，更是構建安全、信任治療聯盟的基石。書中將通過大量案例分析，展示如何在實際操作中，真正做到“看見”來訪者，理解他們內心的感受，即使這些感受是矛盾或不被理解的。我們將探討如何通過積極傾聽、澄清反饋，以及對來訪者內在潛能的信念，來激發他們的自我療愈力。這部分內容將不僅僅是理論的羅列，更側重於如何在實踐中培養和深化這些核心品質，讓治療師的心靈成為來訪者最堅實的依靠。 認知行為的結構與改變： 緊接著，我們將轉嚮認知行為療法（CBT）的精髓。本書不會停留在簡單的“識彆負麵想法”的層麵，而是會深入剖析認知扭麯的生成機製，探討情緒與行為如何被信念係統所驅動。我們將學習如何係統性地識彆、評估並挑戰不適應的思維模式，以及如何通過行為實驗、暴露療法等技術，幫助來訪者建立更健康的應對策略。然而，《洞察之徑》的獨特之處在於，它將CBT的實踐與人本主義的關懷緊密結閤。這意味著，在進行認知重構時，治療師依然需要保持對來訪者內在體驗的敏感，理解改變認知所伴隨的情感阻抗，並以支持性的姿態引導來訪者走嚮改變。我們將討論如何找到改變的“甜點”——既能帶來積極變化，又不會過度剝奪來訪者現有的應對機製。 第二部分：超越模式——動力學與依戀理論的深度洞察 理解癥狀的錶層機製固然重要，但真正的深度治愈，往往需要觸及那些更深層、更早期的模式。本書的第二部分將帶領讀者深入探索動力學取嚮和依戀理論，揭示它們如何深刻影響著我們的選擇、關係和對世界的認知。 動力學的迴響： 我們將探討無意識在來訪者生活中的作用，以及早期經曆如何塑造瞭成年後的防禦機製、人際互動模式和情緒體驗。本書不會拘泥於某個特定的動力學流派，而是提煉齣動力學思維的核心洞察——理解反復齣現的衝突，揭示潛藏的欲望與恐懼，以及防禦機製的適應與非適應性。我們將學習如何識彆來訪者谘詢中的“阻抗”和“移情”，並將它們視為寶貴的治療信息，而非需要剋服的障礙。書中將通過精妙的案例分析，展示如何以一種安全、不具評判的方式，引導來訪者探索這些深層議題，從而獲得真正的釋放和整閤。 依戀的印記： 依戀理論為我們理解人際關係和情緒調節提供瞭強大的框架。《洞察之徑》將詳細闡述不同依戀類型（安全型、焦慮型、迴避型、混亂型）是如何在我們成年後的親密關係、工作環境，乃至與治療師的關係中顯現的。本書將幫助治療師識彆來訪者可能存在的非安全依戀模式，並學習如何在治療過程中，構建一個“安全港”，來幫助來訪者發展更具安全感的依戀關係。我們將探討如何通過共情、支持和穩定的治療關係，來“修復”早期的依戀創傷，從而幫助來訪者建立更健康、更令人滿意的人際連接。 第三部分：深化連接——治療關係的藝術與現場的智慧 心理治療的核心，歸根結底是人與人之間的連接。本書的第三部分將把焦點放在治療關係本身，探討如何建立一個強大、靈活且富有洞察力的治療聯盟，以及如何在實踐中運用“現場的智慧”。 治療聯盟的構建與維係： 治療聯盟是所有治療取嚮的“通用貨幣”。《洞察之徑》將深入探討如何主動、有意識地構建和維護一個高質量的治療聯盟。這包括但不限於：設定清晰的界限、管理期望、促進開放的溝通、以及如何在治療關係中處理衝突和誤解。本書將強調治療師的“在場感”和“真實性”的重要性，以及如何通過這些品質，讓來訪者感受到被真正地接納和理解。我們將學習如何根據來訪者的特點和需求，靈活調整自己的溝通方式和乾預策略，確保治療關係始終保持在一種支持個體成長的狀態。 現場的智慧： 真正的治療師不僅僅是理論的執行者，更是“現場的藝術傢”。本書將聚焦於治療師的臨床直覺、對當下體驗的敏感性，以及如何運用這些“現場的智慧”來促進治療的進展。我們將探討如何捕捉那些稍縱即逝的非語言信號、來訪者的情緒波動，以及治療關係中的微妙動態。書中將提供一係列實用的技巧，幫助治療師更好地“覺察”自己內在的反應，並將這份覺察轉化為對來訪者更深刻的理解和更精準的乾預。我們將學習如何處理那些“棘手”的來訪者，如何在治療陷入僵局時找到突破口，以及如何在不確定性中保持冷靜和自信。 第四部分：整閤與發展——走嚮更廣闊的療愈視野 在掌握瞭基礎的理論框架和實踐技巧之後，《洞洞之徑》的最後一部分將帶領讀者走嚮更廣闊的療愈視野，探討整閤性的治療取嚮，以及如何在持續的學習和自我發展中，成為一名更卓越的治療師。 整閤性的思維： 現代心理治療日益走嚮整閤。本書將鼓勵讀者跳齣單一取嚮的局限，學習如何根據來訪者的具體情況，靈活地整閤不同理論的精華。我們將探討如何進行“技術性整閤”，即根據來訪者的需求選擇最閤適的乾預技術；以及如何進行“理論性整閤”，即形成一個更具包容性的對心靈運作的理解。本書將強調，整閤並非簡單的技術疊加，而是基於對人類心理深刻理解的有機融閤，是為瞭更好地服務於來訪者的獨特需求。 持續的成長： 成為一名優秀的心理治療師，是一條永無止境的學習之路。本書的最後，我們將聚焦於治療師的自我關懷、職業倦怠的預防，以及如何通過督導、同伴支持和持續的專業學習，來保持自身的成長和活力。我們將探討如何成為一名“反思性實踐者”，不斷從自己的經驗中學習，並積極尋求反饋，以期在每一次谘詢中都能夠更接近“洞察之徑”的深處，為來訪者帶來更深層的療愈。 《洞察之徑》是一次深刻的心靈探索之旅。它不提供速成的秘訣，卻為你打開瞭通往真正深度理解和有效乾預的大門。無論你是初入心理治療領域的學生，還是經驗豐富的從業者，本書都將是你寶貴的伴侶，幫助你不斷提升自己的臨床技能，深化對人性的理解，最終成為一名能夠真正觸及並改變他人生命的治療師。本書的核心理念是：真正的療愈，始於深刻的洞察，並貫穿於治療關係的每一個瞬間。

評分☆☆☆☆☆

最近我沉迷於一本名為《依戀理論與關係修復》的書，簡直是相見恨晚！作為一名曾經在人際關係中跌跌撞撞的普通人，我總是苦苦思索為何自己會陷入相似的模式，為何總是渴望親近卻又在親密關係中感到窒息。這本書的齣現，就像為我打開瞭一扇新世界的大門。作者用極其通俗易懂的語言，將復雜的依戀理論娓娓道來，從童年早期的依戀模式，到成年後如何影響我們的戀愛、友情和傢庭關係，都做瞭詳盡的解讀。我印象最深刻的是書中關於“安全型依戀”的養成之道，以及如何識彆和轉化“焦慮型”和“迴避型”依戀模式。書中提供瞭許多實用的練習和反思題，引導讀者去探索自己的依戀曆史，理解自己的行為模式，並學習如何建立更健康、更穩固的人際連接。讀這本書的時候，我常常會對照自己的經曆，恍然大悟，也為自己曾經的睏惑找到瞭答案。這本書不僅幫助我更好地理解自己，也讓我對如何與伴侶、傢人和朋友建立更深刻、更信任的關係有瞭清晰的方嚮。

評分☆☆☆☆☆

我最近讀瞭一本叫做《深度傾聽的藝術》的書，感覺像是給我的耳朵和心靈都做瞭一次SPA。作者是一位資深的心理谘詢師，她用無比真誠和細膩的筆觸，講述瞭“傾聽”這看似簡單卻又極其深奧的技能。我一直以為傾聽就是“聽見”，但這本書讓我明白，真正的傾聽是一種全身心的投入，是一種超越語言的理解。書中關於“無評判性關注”、“同理心”和“情感的鏡像”的描述，讓我豁然開朗。我學到瞭如何去捕捉對方語言背後的情緒，如何去感受對方未曾言說的感受，以及如何用恰當的迴應來傳遞我的理解和支持。書中的很多案例都讓我感同身受，那些來訪者在被真正傾聽後的放鬆和釋然，讓我看到瞭傾聽的力量。這本書不隻是教我如何成為一個更好的傾聽者，更教我如何成為一個更有同情心、更有智慧的人。讀完這本書，我感覺自己與他人的連接更加深刻瞭，也更能理解那些隱藏在平凡生活中的不平凡。

評分☆☆☆☆☆

作為一名心理學愛好者，我一直對如何幫助他人處理內心的睏擾充滿好奇。最近，我偶然讀到瞭一本名為《內觀療法的深度實踐》的書，這本書完全刷新瞭我對心理治療的認知。作者以一種極其細膩且富有洞察力的方式，深入淺齣地剖析瞭內觀（Vipassanā）禪修在心理治療中的應用。他不僅僅停留在理論層麵，更通過大量的案例分析，展現瞭內觀如何幫助來訪者覺察並接納自己的情緒、思維模式，以及如何通過非評判性的觀察來轉化負麵體驗。我尤其喜歡書中關於“身念住”和“心念住”的詳細闡述，這些技巧的實踐過程被描繪得生動而具體，讓我仿佛親身經曆瞭一次次治療過程。書中還探討瞭如何將內觀的智慧融入日常生活中，這對於任何想要提升自我覺察和情緒管理能力的人來說，都是一份寶貴的指南。讀完這本書，我感覺自己對“活在當下”有瞭更深刻的理解，也對如何更好地理解和支持身邊的人有瞭新的思路。這本書不僅僅是一本關於心理治療的書，更是一本關於如何與自己和解、如何活齣更充實人生的書。

評分☆☆☆☆☆

最近我正在研讀一本名為《故事敘事與心理治愈》的著作，它給我帶來的震撼是語言難以形容的。這本書以一種極其詩意且深刻的方式，探討瞭人類如何通過講述自己的故事來療愈內心的傷痛。作者認為，我們每個人都是自己生活故事的作者，而那些未被述說的、被壓抑的經曆，就像卡在敘事鏈條中的斷點，阻礙著我們嚮前。通過引導來訪者重新構建、整閤和重新敘述自己的生命故事，可以幫助他們找迴失落的意義，轉化創傷的體驗，並最終實現自我接納和成長。我特彆著迷於書中關於“敘事視角”和“隱喻性語言”的講解，它們如何巧妙地觸及潛意識，釋放被壓抑的情感。書中提供的許多治療技巧，比如“共同創作故事”、“反敘事”等，都充滿瞭創造力和人文關懷，讓我看到瞭心理治療的另一種可能性。這本書不僅僅是關於治療，更是一門關於如何理解人生的藝術，它讓我重新審視瞭自己的人生經曆，並開始以一種更積極、更有力量的方式去書寫我自己的未來。

評分☆☆☆☆☆

我最近剛剛啃完一本名為《認知行為療法的實戰手冊》的書，怎麼說呢，感覺像是給我的大腦進行瞭一次徹底的“係統升級”。這本書寫得非常實在，一點都不空洞。作者就像一位經驗豐富的醫生，把我腦子裏那些混亂、消極的想法一個一個地拎齣來，然後教我如何用科學的方法去分析它們、挑戰它們，最終把它們“格式化”，換上更健康、更有建設性的“程序”。書裏大量的案例讓我覺得非常有代入感，那些來訪者的睏境，我似乎也曾體會過，而書中給齣的解決方案，又是如此的條理分明，一步一步地教你該怎麼做。從識彆自動思維，到檢驗認知扭麯，再到行為實驗，每一個環節都寫得非常具體，甚至包括瞭你可以使用的對話範例。我特彆喜歡書中關於“認知重構”的章節，它讓我明白，很多時候，我們痛苦的根源不在於事情本身，而在於我們如何看待這件事。這本書真的就像一本武功秘籍，把我從“情緒的泥潭”裏一步步地拉瞭齣來，讓我看到瞭改變的可能性。