莎士比亞 人物傳記 [英]安東尼伯吉斯 文學讀物 北京貝貝特 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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著者：（英）安東尼伯吉斯譯者：劉國雲 著，劉國雲 譯

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齣版社： 廣西師範大學齣版社

ISBN：9787549563555

商品編碼：24419553778

包裝：精裝

開本：32

齣版時間：2015-06-01

商品參數

莎士比亞
	定價	49.00
	齣版社	廣西師範大學齣版社
	版次	1
	齣版時間	2015年06月
	開本	32開
	作者	著者：[英]安東尼伯吉斯；譯者：劉國雲
	裝幀	精裝
	頁數
	字數
	ISBN編碼	9787549563555
	重量	498

內容介紹
很多作傢站在萬神殿外準備進殿。 這時候來瞭一個人，不和任何人打招呼，昂shou走入瞭萬神殿。 這個人就是莎士比亞。 威廉莎士比亞（William Shakespeare，1564—1616），詩人、劇作傢、演員，西方經典的中心。歌德說：我讀到他的第壹頁，就使我這一生都屬於他。博爾赫斯說：上帝夢見瞭世界，就像莎士比亞夢見瞭他的戲劇。他創造瞭近韆年來文學史上*重要的作品，被認為是“俗世的聖經”，關於他的生平我們卻所知甚微：作品之外，莎士比亞本人的形象始終模糊。 莎士比亞匪夷所思的創造力源自何處？他是“專門注意人傢不留心的零碎東西的小偷”，還是化平庸為燦爛的魔法師？一個鄉村青年如何汲取大韆世界的養料，短短數年上升為大眾劇壇的明星？他駕馭本國語言的蓋世纔華，對於人類心靈的深刻瞭解，如何一步步大放異彩？

很多作傢站在萬神殿外準備進殿。

這時候來瞭一個人，不和任何人打招呼，昂shou走入瞭萬神殿。

這個人就是莎士比亞。

威廉莎士比亞（William Shakespeare，1564—1616），詩人、劇作傢、演員，西方經典的中心。歌德說：我讀到他的第壹頁，就使我這一生都屬於他。博爾赫斯說：上帝夢見瞭世界，就像莎士比亞夢見瞭他的戲劇。他創造瞭近韆年來文學史上*重要的作品，被認為是“俗世的聖經”，關於他的生平我們卻所知甚微：作品之外，莎士比亞本人的形象始終模糊。

莎士比亞匪夷所思的創造力源自何處？他是“專門注意人傢不留心的零碎東西的小偷”，還是化平庸為燦爛的魔法師？一個鄉村青年如何汲取大韆世界的養料，短短數年上升為大眾劇壇的明星？他駕馭本國語言的蓋世纔華，對於人類心靈的深刻瞭解，如何一步步大放異彩？

在無數為莎士比亞畫像的嘗試中，英國著名作傢安東尼伯吉斯的莎氏傳獨具匠心。伯吉斯懷著思鄉之情，追慕一個喧囂變革的文藝復興時代，追蹤莎士比亞成就文學之路的迂迴小徑。在他筆下，這位天纔的肖像*終與每一個凡夫俗子的形象重閤：世界是一座劇場，莎士比亞是我們其中一位救贖者的名字。

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目錄

作者前言 001 序　幕 005 第壹章　傢 庭 011 第二章　學 校 031 第三章　工作與娛樂 059 第四章　婚 姻 075 第五章　倫 敦 097 第六章　戲 劇 113 第七章　震撼舞颱 131 第八章　恩 主 155 第九章　朋 友 175 第十章　情 婦 197 第十一章　　鄉 紳 217 第十二章　　環球劇場 235

作者前言 001

序　幕 005

第壹章　傢 庭 011

第二章　學 校 031

第三章　工作與娛樂 059

第四章　婚 姻 075

第五章　倫 敦 097

第六章　戲 劇 113

第七章　震撼舞颱 131

第八章　恩 主 155

第九章　朋 友 175

第十章 　情 婦 197

第十一章　　鄉 紳 217

第十二章　　環球劇場 235

第十三章　　詩人之爭 255

第十四章　　反 叛 279

第十五章　　王室喪亂 295

第十六章　　六世與一世 313

第十七章　　病態世界 329

第十八章　　新 宅 349

第十九章　　天鵝終麯 367

第二十章　　遺 囑 387

書名： 探尋失落的文明：古埃及的輝煌與神秘 作者： [美] 艾琳·卡特 譯者： [中] 張華 齣版社： 華夏文化齣版社 齣版日期： 2023年10月 --- 圖書簡介 《探尋失落的文明：古埃及的輝煌與神秘》 是一部深入剖析古埃及文明興衰曆程的宏大著作。本書不僅是曆史學的嚴謹考察，更是一場穿越時空、與尼羅河畔的法老、祭司和普通民眾進行心靈對話的史詩之旅。作者艾琳·卡特，一位享譽國際的埃及考古學傢與文化人類學傢，以其數十年的田野考察經驗和對大量一手文獻的精深解讀，為我們重構瞭一個立體、鮮活且充滿內在張力的古埃及世界。 第一部分：尼羅河的饋贈——文明的搖籃與奠基（約400字） 全書伊始，卡特便將目光聚焦於古埃及文明的地理基石——尼羅河。她細緻描繪瞭尼羅河周期性泛濫如何塑造瞭埃及人獨特的世界觀和農業社會結構。不同於其他文明在多元地理環境中的掙紮，埃及的“統一性”得益於尼羅河的穩定饋贈。 本書詳細闡述瞭前王朝時期（Pre-Dynastic Period）部落的融閤與早期國傢的萌芽。卡特挑戰瞭傳統上對“統一者”美尼斯（Narmer/Menes）的單一敘事，轉而探討瞭上下埃及在文化、宗教信仰上的差異以及最終整閤過程中的政治博弈。她深入分析瞭早期象形文字（Hieroglyphs）的誕生，不僅僅將其視為記錄工具，更是宗教權力和國傢意識形態構建的基石。通過對早王朝時期（Early Dynastic Period）諸如阿拜多斯（Abydos）和薩卡拉（Saqqara）早期墓葬群的考古新發現的解讀，我們得以一窺早期王權神授理念的雛形，以及金字塔建築技術尚未成熟時的原始雄心。 第二部分：黃金時代的宏偉與信仰的深度（約450字） 本書的第二部分集中展現瞭古王國（Old Kingdom）時期，即金字塔時代（Pyramid Age）的極緻輝煌。卡特以細膩的筆觸，描述瞭吉薩大金字塔群的建造奇跡。她摒棄瞭過度渲染的“奴隸勞役”論調，轉而呈現瞭基於高度組織化、專業化勞動力和先進工程技術的國傢動員能力。書中附有大量由作者團隊繪製的，關於石材開采、運輸路徑和內部結構的最新模型圖解。 然而，卡特的敘述並未止步於建築的宏大。她將重點轉嚮瞭古埃及宗教哲學的核心——“瑪特”（Ma'at，宇宙秩序與正義）的理念。她認為，金字塔不僅僅是法老的陵墓，更是確保瑪特在塵世得以延續的“能量發射器”。書中對阿濛神（Amun-Ra）的崛起、冥界信仰的精細化（如《亡靈書》的普及）進行瞭深入的比較研究，揭示瞭埃及人如何通過繁復的儀式和對永生的執著追求，來應對和管理生存的不確定性。我們還將看到，在國傢權力集中於法老之手的同時，地方貴族（Nomarchs）和神廟祭司階層的權力結構是如何動態平衡的。 第三部分：動蕩、復興與思想的轉摺（約350字） 中王國（Middle Kingdom）時期的描述，標誌著埃及曆史敘事中一個關鍵的“人性化”轉摺點。在經曆過第一中間期（First Intermediate Period）的混亂與分裂後，中王國時期的藝術和文學展現齣一種新的反思和內省。卡特引用瞭多篇“悲觀主義”文學作品，如《論人的語言》等，分析瞭法老形象如何從不可觸及的神性個體，轉變為承擔著維護瑪特重負的“牧人”。 書中詳盡分析瞭第二中間期鬍剋索斯人（Hyksos）的入侵及其對埃及軍事科技（如復閤弓和戰車）帶來的革命性影響。這種外來衝擊，直接促成瞭新王國（New Kingdom）時期軍事帝國的崛起。作者著重探討瞭第十八王朝，特彆是圖特摩斯三世（Thutmose III）的軍事擴張，以及阿肯那頓（Akhenaten）的宗教改革——“阿吞神一神論”的實驗性嘗試。卡特不將阿肯那頓視為純粹的宗教狂人，而是將其視為試圖打破傳統祭司集團對國傢經濟和政治壟斷的強權改革傢，並分析瞭這次激進變革如何在圖坦卡濛（Tutankhamun）時期被迅速逆轉的深層社會原因。 第四部分：帝國的黃昏與文明的遺産（約300字） 本書的最後部分，聚焦於拉美西斯時代（Ramesside Period）的輝煌與衰落，以及埃及最終被異族統治的漫長過程。卡特對卡迭石戰役（Battle of Kadesh）的戰略分析，展現瞭埃及在與赫梯帝國的長期消耗戰中，國力由盛轉衰的節點。 隨著地中海“海上民族”（Sea Peoples）的侵襲和利比亞、努比亞人的相繼入侵，統一的埃及中央集權逐漸瓦解。本書的結尾並非簡單的“衰亡史”，而是探討瞭埃及文明的韌性與適應性。作者詳細描述瞭希臘化時期（Ptolemaic Dynasty）的文化融閤現象，如托勒密王朝如何利用埃及的宗教符號來鞏固其統治，以及羅塞塔石碑（Rosetta Stone）的發現如何成為連接現代世界與失落文明的橋梁。 《探尋失落的文明：古埃及的輝煌與神秘》是一部全麵而富有洞察力的作品，它不僅梳理瞭埃及三韆年的曆史脈絡，更揭示瞭一個偉大文明在麵對神性、權力、自然與時間時的不朽精神。它將帶領讀者超越木乃伊和金字塔的錶象，直抵古埃及文明運作的核心邏輯。

評分☆☆☆☆☆

這本書在曆史背景的鋪陳和細節的還原上做得非常紮實，展現瞭作者深厚的曆史功底。他似乎不滿足於僅僅講述人物的生平軼事，而是緻力於將他們放置在那個宏大而復雜的時代背景下去審視。從宮廷的暗流湧動到社會的階層變遷，那些被時代洪流裹挾著的個體命運被描繪得淋灕盡緻。讀到關於特定曆史事件的描述時，我甚至能想象齣當時的衣著、氣味乃至空氣中的緊張氣氛。這種沉浸式的寫作手法，極大地豐富瞭閱讀的維度，不再是枯燥的年代記錄，而是一幅幅鮮活的曆史畫捲徐徐展開。作者引經據典的考證工作顯然是極其細緻的，但他的高明之處在於，這些學術性的考證被巧妙地融入瞭敘事綫索中，沒有讓人感到絲毫的枯燥和說教感，反而增添瞭故事的真實性和可信度。對於我這樣一個對曆史有濃厚興趣的讀者來說，這無疑是極大的滿足。

評分☆☆☆☆☆

從文學性的角度來看，這本書本身就具備瞭極高的審美價值，它絕不僅僅是一部簡單的“介紹”性讀物，更像是一篇篇精彩的文學評論散文集。作者對語言的駕馭能力達到瞭爐火純青的地步，他擅長運用富有韻律感的長句來構建宏大的敘事框架，又能在關鍵時刻切換到精煉短句，以達到有力的強調效果。閱讀過程中，我多次被其文字的音樂性所打動，仿佛在聆聽一場精心編排的交響樂，高低起伏，錯落有緻。這種對文字美感的追求，使得即便是傳記中最平淡的片段，也因其優雅的措辭而煥發齣光彩。它提供給讀者的，不僅是知識和信息，更是一種對語言藝術的深度體驗和享受。讀完之後，我感覺自己的語言錶達能力仿佛也受到瞭潛移默化的熏陶和提升，這纔是真正優秀的文學作品帶給讀者的持久饋贈。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計真的太讓人眼前一亮瞭，厚實的紙張拿在手裏分量十足，那種觸感告訴我，這絕不是什麼廉價的印刷品。封麵設計得簡潔而富有深意，雖然沒有直接齣現人物的肖像，但那種古典的字體排版和恰到好處的留白，透露齣一種沉穩的曆史厚重感。我特彆喜歡它內頁的排版，字號適中，行距把握得恰到好處，即便是長時間閱讀也不會感到眼睛疲勞。而且，這本書的裝訂工藝非常精良，書脊的處理平整光滑，翻頁時非常順暢，沒有那種新書特有的僵硬感。對於一個鍾愛紙質書的讀者來說，擁有這樣一本實體書本身就是一種享受。它放在書架上，那種低調的質感立刻提升瞭整個書架的格調，讓人忍不住想要時常去觸摸和翻閱，每一次翻動，都能感受到作者和齣版方對於文字的尊重，以及對閱讀體驗的極緻追求。這種用心製作的圖書，纔能真正承載起那些偉大的靈魂和思想，讓人在閱讀的物理過程中，就提前進入瞭一種沉靜而期待的狀態。

評分☆☆☆☆☆

相較於許多傳記作品常見的“歌頌”或“批判”的單一傾嚮，這本書展現齣一種令人耳目一新的、近乎冷峻的客觀性。作者似乎刻意拉開瞭一種距離，以一種近乎冷靜的旁觀者視角來審視這些文學巨匠或曆史風雲人物的功過是非。他並沒有急於對人物的道德做齣裁決，而是將所有的材料和分析都攤開來，留給讀者自行判斷的空間。這種處理方式非常高明，它避免瞭將復雜的曆史人物簡單化，反而促使讀者主動參與到對人物動機和選擇的探討中。我發現自己經常在閱讀過程中與書中的觀點進行“辯論”，時而贊同作者的獨到見解，時而又根據自己的理解産生新的質疑，這種思維上的交鋒正是閱讀高質量非虛構作品的樂趣所在。這本書真正做到瞭尊重曆史的復雜性，也尊重瞭讀者的獨立思考能力。

評分☆☆☆☆☆

閱讀體驗上，我必須得說，這本書的文字功底簡直是教科書級彆的示範。作者的敘事節奏把握得極為老道，時而如涓涓細流般細膩地描摹人物的內心掙紮與情感波動，讓人感同身受，仿佛置身於那個特定的曆史場景之中；時而又筆鋒一轉，變得如同雷霆萬鈞般有力，對重大事件和關鍵轉摺點進行深刻而犀利的剖析。我尤其欣賞作者在捕捉人物復雜性上的高明之處，他並沒有將筆下的人物簡單地臉譜化，而是展現瞭他們光環背後那些難以言說的陰影、矛盾和人性的軟弱。讀到某些段落時，我甚至需要停下來，反復咀嚼那些精妙的比喻和富有哲理的論斷，仿佛每一個句子都經過瞭韆錘百煉，充滿瞭智慧的火花。這種文字的密度和深度，要求讀者必須全神貫注，但迴報也是巨大的——每一次深入閱讀，都會帶來新的領悟和層次感的發現。這絕不是那種可以囫圇吞棗的讀物，它需要時間、耐心和思考的投入。