正念心理治療師的必備技能 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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[美] Pollak 著

圖書標籤:

• 正念
• 心理治療
• 臨床技能
• 心理健康
• 治療師
• 自我關懷
• 情緒調節
• 認知行為療法
• 身心連接
• 壓力管理

店鋪： 寶應新華書店專營店

齣版社： 中國輕工業齣版社

ISBN：9787518410804

商品編碼：24751968052

包裝：平裝

開本：16

齣版時間：2016-12-01

內容介紹
基本信息

書名：	正念心理治療師的BB技能
作者：	(美)Pollak	開本：
YJ：	42	頁數：
現價：	見1；CY=CY部	齣版時間	2017-01
書號：	9787518410804	印刷時間：
齣版社：	輕工業齣版社	版次：
商品類型：	正版圖書	印次：

內容提要 作者簡介

      Susan M. Pollak　哈佛醫學院臨床心理學講師，自20世紀90年代中期以來她一直在劍橋健康聯盟從事教學和案例督導工作；她是禪修和心理治療學院（Institute for Meditation and Psychotherapy）的院長，以及馬薩諸塞州的劍橋市私人診所的臨床心理學傢，有長期的正念和瑜伽練習經驗；自20世紀80年代以來她開設瞭心理治療中的正念和慈悲的課程，並一直緻力於將正念整閤到心理治療的工作中。

 

      Thomas Pedulla　臨床社會工作者，馬薩諸塞州阿靈頓市私人診所的心理治療師，他做個體治療並帶領以正念為基礎的認知治療團體；自從2007以來他是禪修和心理治療學院的教員和董事會成員，也是劍橋洞察性冥想中心的董事會成員；從20世紀80年代以來他成為內觀禪的實踐者。

 

      Ronald D. Siegel　哈佛醫學院臨床心理學助理教授，從20世紀80年代早期起，他J在劍橋健康聯盟任教；他有長期的正念冥想經驗，是禪修和心理治療學院的教員和董事會成員；他在GJ上教授正念和心理治療以及身心治療，同時在美國馬薩諸塞州的林肯市有自己的診所。

精彩導讀

強調何種技能？

      培養正念至少涉及三個主要的技術：集中注意（專注、止禪）、開放監控（內觀、觀禪）和慈悲地接納（ Lutz, Slagter, Dunne, & Davidson, 2008; Germer, 2013）。（這些術語易被混淆，因為在佛教傳統中觀禪通常被稱為 “正念 ”；然而在西方，我們通常使用正念一詞作為包含一係列相關練習的概括性術語。）在集中注意時，選擇一個對象覺察並密切關注通常是大多數人開始練習的好方法。這些集中注意和穩定內心的練習構成發展其他技能的基礎。然而Z初覺察的對象幾乎可以是任何東西，包括呼吸、腳和地麵擠壓的感覺、聲音或視覺刺激，指導語整體上常常是很相似的。我們把注意力集中在某個對象上，帶著興趣和好奇心去覺察一刻又一刻的感覺。D頭腦中有想法産生時 ——這是總會發生的 ——我們允許這些想法産生和消失。D我們陷入沉思或走神到彆的感覺上，我們隻需溫和地把注意力拉迴到Z初的覺察對象上。（注意這裏所講的 “集中注意 ”不同於集中到一個概念性的或創造性的任務。它並不是對於分析性或藝術性技巧的集中應用或解決一個難題，而是對D下意識中的體驗的細緻地、接納地注意。）這些練習在D四章將會詳細介紹。

      沒有一定的專注力，很難清楚地看到心智的工作模式。我們常常在迷失的想法中度過我們的日子。D陷入語言描述的情景時，我們通常既相信它的內容，又丟失瞭大腦在每一個時刻的元認知意識。沒有專注力，在行為上也很難做選擇 ——我們傾嚮於自動反應，沒有注意到在追逐快樂或逃避痛苦之前，我們有機會停下考慮自己的反應。Z後，沒有專注力，發展正念所需的其他兩項技能 ——開放監控和慈悲接納，也是很睏難的。

      一旦集中注意的能力或專注力得到發展，頭腦可以在某個對象上停留片刻且在走神時可以意識到，纔能練習開放監控。此時，不再是一次次地迴到覺察對象上 ——比如呼吸的感覺或雙腳與地麵擠壓的感覺 ——我們把注意轉嚮此刻在意識中占據ZD地位的感覺。注意對象可能會從呼吸轉換到聲音、身體疼痛、麵部氣流帶來的感覺或眼睛和喉嚨裏悲傷的感覺。不隻考慮或分析這些感受，我們讓內心和它們在一起，帶著興趣、好奇心和接納的態度去體驗。在一個人花費一些時間練習專注力且知道對一個對象保持注意一段時間是什麼樣子之前，他可能很難獲得開放監控的感覺。這個態度有時被描述為：J像坐在寂靜的森林裏的池塘邊，各種各樣的動物在遷徙前來飲水。哪種動物將會到達、它們何時離開，WQ在我們的控製之外。因此我們嘗試歡迎所有的動物。在D五章我們將詳細介紹這些練習。

      一個理解專注（止）和開放監控（觀）之間關係的方法，是想象自動相機齣現之前的拍照。在那時，為瞭得到清晰的照片，你1先必須知道怎樣調焦。沒有這個技能，攝影師隻能夠照齣抽象的、寫意的、模糊的照片。提高專注力J像調整心靈的焦距 ——無論我們的注意轉嚮何處，它能讓我們看清楚。一旦擁有瞭這項技能，我們J可以用它來探索D下可能正在發生什麼。

      開放監控（觀禪、內觀）有助於看到心靈怎樣製造瞭痛苦，D內心抵製各種各樣的感官體驗和齣現的想法或形象時，痛苦J産生瞭。它也有助於重新整閤之前分裂或否認的內容。這些內容包括想法、情緒和不能被傢人或外界認可的衝動，或發生時太痛苦而不能被WQ體驗的創傷性事件的記憶。D這些內容在內心齣現時，開放監控能幫助我們注意到它們，我們練習用接納的態度問候它們，那麼它們J變得熟悉，而不再是外來的侵入者。正如在精神分析中，一個人躺在沙發上自由地說齣進入頭腦的任何想法，我們曾經盡力迴避的東西遲早會齣現 ——這樣的內容在正念中也是如此 ——會迴到意識中來。從輕微的創傷性記憶，比如拒絕或失敗的時刻，到重大的傷害，比如經曆身體虐待或性侵犯。我們認為不道德的攻擊、貪婪和性衝動也會常常齣現。這樣的遭遇是有幫助的還是具有破壞性的，取決於一個人接納和整閤這些內容的準備狀態，很快我們會對此進行討論。

      練習開放監控的另一個潛在的益處是提高我們對此刻豐富性的欣賞與享受。D我們在正念中進行感官體驗的練習後，在接下來的YT中我們傾嚮於更生動地品嘗、觸摸、看、感受和聞東西，增強我們體驗的能力，並J大地豐富我們每YT的生活。

      專注（止禪）和覺察練習（觀禪）可以很好地閤作以培養專注力和覺察力。但是在練習的過程中，人們通常被不斷産生的想法搞得不知措施，或發現自己陷入自我批評的模式中。在這些時刻，需要更多的接納。慈心、自我慈悲和平靜的技術在這些時刻有助於獲得掌控感並撫慰心靈，增強可能體驗到的任何感受的能力。

      接納練習（慈心禪和悲心禪）有多種形式。Z常見的形式是想象一個充滿關愛和慈悲的人或動物，把愛和關心發送給他，然後，一旦感覺到這種情緒，也把愛和關心發送給自己、喜愛的某個人或更廣泛的社會群體。通常用“願你快樂 ”“願你安寜 ”“願你遠離苦難 ”這樣的句子強化這種感覺。相似的練習、類似的祈禱語，在許多文化傳統中也可以看到。它們幫助人們感覺被愛、有掌控感，接納自己和他人。其他的包含慈悲技術的接納練習讓我們在情緒低落時獲得掌控感，平靜練習能增強我們的容忍能力或容納挑戰性體驗的能力，在情緒變換的風暴中培養穩定性。各種各樣的接納練習將在D六章和D七章詳細說明。

      在專注、開放監控和接納練習中，在特定的時間找到ZJ平衡點是一門藝術。D頭腦特彆活躍，無法專心或迷失在想法的河流中時，更多的專注練習通常是比較有用的。D難於應對的記憶或情緒席捲而來或接收到滿是自我批判的語言時，慈心、自我慈悲或平靜練習通常有幫助。D內心比較平靜和充滿接納時，開放監控（內觀、觀禪）可以促使我們走近更深刻的見解，幫助我們變得清醒並接納各種各樣的想法、感受和記憶以重新整閤，否則它們可能從我們的意識中逃離（ R. D. Siegel, 2010）。不管這些正念練習是我們自己的還是為來訪者設計的，熟悉並願意嘗試不同形式的練習是有益的。有時我們可能用整段的正念練習時間做一種練習，在其他時間，在一次練習過程中我們可能根據自己心靈狀態的變化在這些練習之間調整。

      很有幫助的一件事情是，考慮和運用這三個核心技能作為不同的方法來強化正念的三個核心成分（用接納的態度覺察D下的體驗）。專注力練習幫助我們和D下保持聯係，開放監控拓寬和加深我們的意識範圍，知道在某個時刻什麼正在真切地發生，慈心禪和悲心禪讓我們用接納的態度遇見在意識中升騰起的所有。

目錄

D一章　把正念引入心理治療

　　　　什麼是正念？

　　　　正念的角色

　　　　沒有適閤所有人的方法

　　　　強調何種技能？

　　　　正念冥想成為起反作用的防禦機製

　　　　它是復雜的，但是值得去做

 

D二章　成為正念的心理治療師

　　　　心理治療師能從正念訓練中獲益嗎？

　　　　入門教程：基礎知識

　　　　采取下一個步驟

　　　　把正念帶入谘詢室

　　　　D你感到沮喪時怎麼辦

　　　　CY我們

 

D三章　在治療關係中培養正念

　　　　加強治療的臨在

　　　　獲得齣路

　　　　無知

　　　　關係的正念

　　　　過渡到以正念為基礎的治療.

 

D四章　專注練習：專注的心

　　　　注意身體姿勢

　　　　讓來訪者容易接受專注練習

　　　　怎樣判斷有無專注力？

 

D五章　開放監控：開放的心

　　　　培養身體的覺察

　　　　情緒的正念

　　　　放在一起

　　　　失念是正常的

 

D六章　慈心禪和悲心禪：接納的心

　　　　把慈悲帶入身體

　　　　把慈悲帶入進食

　　　　把慈悲帶入生活

　　　　處理J度的痛苦

　　　　生命中不能承受之痛

　　　　內部的達斯·維德 

 

D七章　平靜練習：平衡的心

　　　　你不能夠阻止波浪

　　　　尋找寜靜之地

　　　　轉嚮痛苦

　　　　重新思考寬恕

　　　　D遭遇巨大挫摺時怎麼辦

　　　　Z令人驚奇的事情

 

D八章　使正念易於走近治療

　　　　怎樣開始

　　　　“有一個龍捲風在我的身體裏”

　　　　沒有什麼奇怪的

 

D九章　臨床工作的藝術

　　　　和事物本來的樣子閤作

　　　　把所有的放在一起

 

D十章　CY治療：正念的深化

　　　　我們是治療師還是正念冥想老師？

　　　　深化我們自己的正念修習

　　　　深化來訪者的正念修習

 

附　錄：選擇的練習

　　　　針對特定障礙的練習

　　　　特定人群的練習

　　　　附加的練習

目錄
。。。。。。。。。。

《療愈之鑰：理解與實踐的心理動力學視角》 內容簡介 在紛繁復雜的人類心靈世界裏，理解個體經曆的痛苦根源，並輔以有效的治療方法，一直是心理學領域不懈探索的焦點。本書《療愈之鑰：理解與實踐的心理動力學視角》，正是基於心理動力學深厚的理論底蘊，為讀者開啓一扇通往深入理解個體心靈運作規律的窗口，並在此基礎上，勾勒齣通往療愈之路的實用路徑。本書並非泛泛而談的心理學概覽，而是聚焦於心理動力學這一獨特視角，深入解析其核心概念，並將其在臨床實踐中落地生根。 本書的寫作，旨在為那些渴望更深刻地理解人類行為、情感模式以及內心衝突的讀者提供一個堅實的理論框架和實踐指導。它尤其適閤心理學專業學生、心理谘詢師、治療師，以及任何對人類心靈奧秘充滿好奇並希望提升自我認知與人際交往能力的人士。我們避免瞭空洞的理論堆砌，力求將深邃的心理動力學理論轉化為清晰易懂的語言，並通過豐富的案例分析，讓讀者在理解抽象概念的同時，也能感受其在現實生活中的具體體現。 第一部分：心理動力學的基石——洞察潛意識的洪流 本書的開篇，我們將帶領讀者一同深入探索心理動力學最核心的概念——潛意識。潛意識，如同冰山之下那巨大的、看不見的 iceberg，卻主導著我們絕大多數的思想、情感和行為。在這裏，我們將追溯其在弗洛伊德理論中的起源，詳細闡述本我、自我與超我的結構性模型，以及它們之間永恒的拉鋸戰如何塑造我們的內在體驗。本書將深入剖析“壓抑”這一關鍵防禦機製，揭示被意識遺忘或拒絕的衝突和欲望如何以變形的方式，在我們的日常生活中投射齣無形的陰影。 我們還將探討“童年經曆”在心理動力學中的不可替代性。早年的依戀關係、傢庭動力以及創傷性經曆，是如何在潛意識中刻畫下深刻的烙印，並可能在成年後以“重復強迫”的形式，不自覺地重演相似的模式。本書將通過生動的案例，展示這些早期經曆如何在成年人的親密關係、職業選擇甚至健康狀況中，顯現齣其隱秘的影響力。 此外，我們也將觸及“移情”與“反移情”的概念，這不僅是心理動力學治療中的關鍵技術，更是理解人際互動模式的通用鑰匙。移情，即患者將過去重要關係中的情感和期望投射到治療師身上，它為我們提供瞭一個安全的環境，去重新體驗和修復早年未解決的衝突。反移情，則是治療師自身在治療過程中産生的非意識反應，理解它有助於治療師保持覺察，避免個人議題乾擾治療的有效性，並能從患者身上看到自己未曾意識到的層麵。 第二部分：核心心理動力學理論的深度解析 在夯實瞭基本概念之後，本書將逐步深入到幾個關鍵的心理動力學理論流派，理解它們如何從不同維度豐富瞭我們對心靈的認知。 客體關係理論：這一理論將注意力從個體內部的衝突轉嚮人際關係，尤其是早期與重要他人（客體）形成的心理錶徵。我們將探討瑪格麗特·馬勒關於分離-個體化過程的理論，理解嬰兒如何從與母親的融閤狀態逐步走嚮獨立。同時，我們將深入理解梅蘭妮·剋萊因關於“偏執-分裂性位置”和“抑鬱性位置”的觀點，解釋早期人格發展中，個體如何在對客體（如母親）的“全好”與“全壞”的認知之間搖擺，以及如何在後期整閤這些碎片化的體驗，形成更成熟的自我。我們將探討溫尼科特關於“足夠好的母親”和“失落的真實自我”的概念，理解環境支持對個體健康發展的重要性，以及當支持不足時，個體可能發展齣“僞自我”來保護脆弱的真實自我。 自我心理學：以哈特曼為代錶的自我心理學，將自我從一個受本我驅力的被動承受者，提升為具有自身發展軌跡和適應功能的獨立係統。本書將解析“自主心理功能”的概念，例如記憶、感知、思維等，它們如何在不受衝突影響的“自主領域”中獨立發展。同時，我們將探討“心理防禦機製”在適應環境中的積極作用，認識到防禦並非全然負麵，而是自我維護和應對壓力的重要工具。我們將討論埃裏剋森的“人生八階段”理論，闡釋個體在人生的不同階段麵臨的核心心理危機，以及這些危機如何影響個體的身份認同和人格發展。 依戀理論：鮑爾比和安斯沃斯開創的依戀理論，為理解人與人之間的情感聯結提供瞭科學的解釋。本書將詳細介紹安全型、焦慮-矛盾型、焦慮-迴避型和紊亂型四種主要的依戀模式，並探討它們是如何在嬰兒期形成，又如何在成年後的親密關係、社交互動乃至對自身價值的認知中，産生深遠的影響。我們將結閤案例，展示不同依戀模式如何導緻不同的關係睏境，以及如何在治療中識彆和改善這些模式。 第三部分：心理動力學實踐——通往療愈的路徑 理論的最終目的是指導實踐。本書的第三部分將把心理動力學的深刻洞見轉化為可操作的治療技術和實踐指南。 治療關係與當下性：在心理動力學治療中，治療關係本身就扮演著核心角色。本書將強調“當下性”（here and now）的重要性，即關注患者在治療過程中此刻的感受、想法和行為，以及與治療師的互動。我們將探討如何建立一個安全、信任、接納的治療聯盟，這是所有深入探索得以進行的基礎。治療師如何通過共情、傾聽、保持中立，來創造這樣一個空間，讓患者能夠自由地錶達，甚至是那些令其感到羞恥或恐懼的部分。 解釋與澄清：本書將詳細闡述“解釋”這一核心技術。解釋並非簡單的告知，而是治療師在充分理解患者內在世界的基礎上，將患者的無意識衝突、防禦機製、早期經曆與當前行為模式聯係起來，以一種適時、適度的方式呈現給患者。我們將討論如何區分不同類型的解釋，例如關於防禦機製的解釋、關於移情的解釋、關於早年經曆與當前問題的聯係的解釋等。同時，我們也將探討“澄清”的作用，即幫助患者更清晰地認識自己此刻的感受和體驗，從而為更深層次的解釋鋪平道路。 麵對與整閤：心理動力學治療往往涉及麵對那些被壓抑的痛苦和衝突。本書將探討如何溫和而有力地引導患者麵對其內在的“陰影”，包括被否認的憤怒、悲傷、恐懼，甚至是那些被視為“不好”的特質。我們將討論如何在治療過程中，幫助患者逐漸整閤這些被分裂齣去的部分，從而實現更完整、更成熟的自我。整閤意味著能夠同時接納和體驗矛盾的情感，能夠理解自身復雜性，並能以更靈活的方式與自己和他人互動。 夢的解析與象徵性語言：夢，是通往潛意識的“皇傢大道”。本書將介紹如何從心理動力學的角度解析夢境，理解夢中人物、場景和事件所代錶的象徵意義，以及它們如何反映患者的內在衝突和未滿足的欲望。我們將強調，夢的解析並非是固定解讀，而是需要結閤患者的個人經曆和聯想，在治療情境中進行探索。 不同臨床情境的應用：本書還將探討心理動力學視角如何在處理抑鬱、焦慮、人際關係睏擾、創傷後應激障礙（PTSD）等具體臨床問題時發揮作用。我們將通過案例分析，展示如何根據患者的具體情況，靈活運用心理動力學的理論和技術，製定個體化的治療方案。 結語 《療愈之鑰：理解與實踐的心理動力學視角》並非一本提供速效解決方法的指南，而是一場深入心靈的探索之旅。它邀請讀者去理解人類心靈的復雜性、矛盾性與無限可能性。通過對心理動力學核心理論的深入剖析，以及對其在實踐中的具體運用，本書旨在賦能讀者，不僅能更好地理解自己和他人的內在世界，更能踏上通往真實、完整與深層療愈的道路。我們相信，對心靈的深刻理解，是開啓真正療愈的第一把鑰匙。

評分☆☆☆☆☆

這本書簡直是讓我眼前一亮！作為一名正在努力提升自己谘詢技巧的心理學學生，我一直在尋找能夠真正落地的、實操性強的指導。而《正念心理治療師的必備技能》這本書，恰恰滿足瞭我的所有期待。它並沒有空泛地講理論，而是非常細緻地剖析瞭在實際谘詢過程中，如何將正念的理念融入到每一個環節。從初次接待來訪者，到建立治療聯盟，再到具體的乾預技術，書中都提供瞭清晰的步驟和豐富的案例。我尤其喜歡作者關於“如何引導來訪者體驗當下”的部分，裏麵有非常多實用的練習方法，我嘗試瞭幾種，發現對我的模擬谘詢效果顯著。而且，書中的語言非常平實易懂，即使是正念的初學者也能很快理解。最棒的是，作者強調瞭治療師自身的正念實踐，這一點非常重要，因為隻有自己真正體驗過，纔能更好地引導來訪者。這本書給我瞭一種“踏實感”，感覺自己終於找到瞭可以信賴的、可操作的指導手冊。我還會反復閱讀，並且在實踐中不斷學習和應用。

評分☆☆☆☆☆

一直以來，我對心理學的書籍都抱有很高的期待，但很多時候都覺得內容比較枯燥，或者脫離實際。《正念心理治療師的必備技能》這本書，完全打破瞭我的這種認知。它就像一個經驗豐富的導師，手把手地教你如何在心理谘詢中運用正念。我尤其喜歡書中關於“如何培養來訪者的自我關懷能力”的部分，作者提供瞭非常具體的方法，讓我能夠清晰地知道如何引導來訪者對自己更友善，而不是一味地苛責。書中也穿插瞭很多真實的谘詢案例，這讓我能夠更好地理解抽象的正念概念是如何在實際谘詢中發揮作用的。例如，書中有一個案例，關於如何運用正念來幫助一個遭受焦慮睏擾的來訪者，作者的描述非常細緻，讓我能一步步地看到問題的解決過程。這本書的結構安排也非常閤理，循序漸進，讓讀者能夠輕鬆地掌握其中的知識。我真心覺得，這本書對於想要係統學習和運用正念進行心理治療的人來說，是一本不可多得的寶藏。

評分☆☆☆☆☆

我原本以為市麵上關於正念的書籍會充斥著各種玄乎的概念，但《正念心理治療師的必備技能》這本書徹底打破瞭我的刻闆印象。它以一種非常科學、非常實用的方式，將正念的精髓提煉齣來，並賦予瞭具體的應用場景。我是一名有幾年臨床經驗的心理治療師，一直想在我的工作中融入更多正念的元素，但總是覺得隔靴搔癢。這本書就如同一個“破冰者”，它不僅解釋瞭為什麼正念對心理治療如此有效，更重要的是，它提供瞭一套完整的框架，教會我如何在谘詢中係統地運用正念。書中對“如何處理來訪者的抗拒”以及“如何在壓力下保持覺察”等問題的探討，讓我受益匪淺。我曾經在麵對一些棘手的案例時感到力不從心，而這本書提供的策略，如“允許與接納”的姿態，以及“非評判性觀察”的技巧，真的幫助我打開瞭新的思路。這本書不是那種“讀完就忘”的書，而是那種“讀完就想立刻嘗試”的書。它讓我對自己的專業能力有瞭更強的信心，也對未來與來訪者的閤作充滿瞭期待。

評分☆☆☆☆☆

作為一名長期關注心理健康領域發展的讀者，我一直對正念的益處深感好奇，但缺乏一個真正入門的渠道。偶然間看到瞭《正念心理治療師的必備技能》這本書，齣於強烈的好奇心我立刻入手瞭。這本書帶給我的驚喜遠超預期。它沒有將正念描繪成一種神秘的哲學，而是將其還原為一種可以學習和實踐的心智狀態。書中對於“如何培養內心的寜靜”以及“如何在日常生活中運用正念”的講解，非常具象化，讓我不再感到遙不可及。我印象最深刻的是，作者用生動形象的比喻，解釋瞭“念頭如浮雲”的原理，這讓我對如何麵對內心的雜念有瞭全新的認知。書中還提供瞭很多小練習，比如“專注呼吸”、“身體掃描”等，我每天都會抽齣時間來做，感覺自己的內心確實變得更加平靜和穩定。這本書不僅僅是一本關於心理治療的書，更是一本關於如何更好地生活的指南。我迫不及待地想將書中學到的知識分享給身邊的朋友，讓他們也能體會到正念帶來的美好。

評分☆☆☆☆☆

我是一名資深的心理谘詢師，閱書無數，但《正念心理治療師的必備技能》這本書的齣現，無疑為我的職業生涯注入瞭一股新的活力。書中對“如何運用正念來處理來訪者的情緒睏擾”的探討，是其最大的亮點。我一直緻力於幫助來訪者理解和接納自己的情緒，而正念恰恰提供瞭絕佳的工具。書中詳細闡述瞭“帶著覺察去感受”的藝術，以及如何引導來訪者從“被情緒淹沒”轉變為“觀察情緒”。我非常欣賞作者在書中反復強調的“無評判性”原則，這對於打破來訪者的消極思維模式至關重要。此外，書中關於“如何在谘詢關係中保持正念”的章節，也給瞭我很大的啓發。它提醒我要時刻關注自己當下的狀態，以便更好地服務來訪者。這本書的語言風格非常專業且富有洞察力，充滿瞭智慧的火花，讓我受益匪淺。我強烈推薦這本書給所有渴望提升專業技能的心理治療師，它絕對會成為你案頭必備的寶典。