正版:唐順之研究 9787550625044 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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張慧瓊 著

圖書標籤:

• 唐順之
• 唐代文學
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• 傳記
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• 文化
• 學術
• 傳記文學

店鋪： 北京大學圖書專營店

齣版社： 鳳凰齣版社

ISBN：9787550625044

商品編碼：24878857060

包裝：平裝

齣版時間：2016-12-01

基本信息

書名：唐順之研究

定價：56.00元

作者：張慧瓊

齣版社：鳳凰齣版社

齣版日期：2016-12-01

ISBN：9787550625044

字數：

頁碼：344

版次：1

裝幀：平裝

開本：16開

商品重量：0.4kg

編輯推薦

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內容提要

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《唐順之研究》是唐順之的個案研究，主要包括唐順之的生平、文學創作、文學思想、交遊以及他在文學史上的地位評判，較有新意的是，作者對“唐宋派”這一沿用稱謂進行瞭考辨，認為“本色派”纔是能概括唐順之一派的文章創作特徵，可備一說。

目錄

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作者介紹

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文摘

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序言

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《宋代江南士人與區域文化構建》 內容簡介 本書旨在深入探究宋代特定曆史背景下，江南地區士人群體如何通過其獨特的社會實踐、文化活動與思想建構，積極參與並塑造瞭區域性的文化認同與社會結構。研究立足於對宋代江南這一關鍵地理與文化區域的細緻考察，聚焦於士人階層在士紳化進程中的核心作用，以及他們如何將地方資源、傢族傳統與國傢意識形態進行復雜的互動與融閤。 第一章：宋代江南的社會變遷與士人階層的崛起 宋代是中國曆史上社會結構發生深刻變革的時期，江南地區作為經濟重心南移的前沿地帶，其社會麵貌呈現齣前所未有的活力與復雜性。本章首先勾勒齣北宋至南宋時期江南的經濟基礎——特彆是農業技術的進步、手工業的發展以及商業貿易的繁榮——為士人階層的壯大提供瞭物質保障。在此基礎上，我們將詳細分析“士人”概念的內涵演變。不同於唐代的門閥貴族，宋代士人更多地依賴於科舉製度的選拔，這使得他們雖然具備瞭知識精英的身份，但其社會基礎卻與地方經濟緊密相連。 研究將探討這一群體如何通過“入仕”與“歸隱”這兩種看似對立的實踐，確立其在地方事務中的主導地位。科舉中第不僅是個人的榮耀，更是傢族延續和地方聲望的積纍。因此，士人對教育的重視、對禮學的推崇，都帶有強烈的維護既有社會秩序和鞏固自身階層地位的目的。我們將通過分析地方誌、傢譜和部分名人傢書，來還原士人傢庭在教育資源分配、婚姻策略和財産繼承方麵的具體操作，揭示他們如何實現從“讀書人”到“地方精英”的身份躍遷。 第二章：儒學復興與江南士人的思想實踐 宋代是理學思想蓬勃發展的時代，而江南地區正是程硃理學傳播與實踐的核心地帶之一。本章集中探討江南士人如何吸收、闡釋和在地化儒學經典，特彆是理學思想。我們不將理學視為一個統一、靜止的哲學體係，而是將其視為一種動態的、與地方現實互動的文化工具。 重點分析瞭硃熹及其弟子在江南地區的講學活動，以及這種活動如何轉化為地方性的道德規範和社會治理的藍本。江南士人對“格物緻知”、“存天理，滅人欲”等核心概念的理解和應用，往往與他們處理傢族內部矛盾、管理水利工程、主持鄉約教化等具體事務緊密相關。例如，在地方慈善事業中，士人如何利用儒傢“仁義”的理念來組織義倉、興辦公益，這既是道德實踐，也是其社會資本的有效投資。 此外，本章還將對比程硃理學與相對溫和的陸九淵心學在江南地區的影響差異，探討不同學派如何服務於不同階層的士人需求，從而構建齣具有地域特色的思想景觀。這種思想的實踐性，遠超純粹的哲學思辨，深刻地介入瞭日常生活的美學與倫理之中。 第三章：士人、地方敘事與空間建構 區域文化構建離不開對“地方”的共同認知與書寫。本章將考察宋代江南士人如何通過文學創作、地方史誌編纂和園林藝術，來確立和傳播對傢鄉的文化認同。 首先，對地方誌的研究是關鍵。宋代地方誌的編纂不再是簡單的地理物産記錄，而成為士人展示地方曆史榮耀、論證本地文化優越性的重要文本。士人筆下的江南，往往被描繪成一個物産豐饒、人文薈萃的“理想之地”。這種敘事如何選擇性地強調某些曆史人物和事件，而忽略或淡化另一些，是理解其文化構建策略的重要綫索。 其次，詩文創作中的“江南情結”體現瞭士人的情感寄托與地域歸屬。無論是描繪田園風光、感嘆時局變化，還是追懷先賢，這些文學作品共同建構瞭一套共享的審美範式。我們分析瞭“江南纔子”形象的形成過程，以及他們如何在京城與地方之間周鏇時，利用這種地域標簽來提升自身地位。 最後，園林藝術，尤其是私傢園林的興建與題詠，是士人構建微觀理想世界的實踐。園林的設計理念、植物的選擇、匾額的題刻，無不滲透著士人的哲學觀念和對“自然”的文化解讀。這些有形的空間，是他們實踐內心秩序、展示審美趣味的物質載體，也是士人階層文化影響力的具體體現。 第四章：傢族網絡、社會治理與士紳的權力運作 宋代士紳階層不僅是文化精英，更是事實上的地方治理主體。本章聚焦於士人傢族如何通過復雜的社會網絡來行使權力，並維護區域的穩定與自身的利益。 研究將詳細分析宋代江南宗族製度的發展。士人通過建立和主持宗祠、修訂族譜、設立義莊等機構，將血緣紐帶轉化為有效的社會動員力量。這種傢族結構有效地彌補瞭國傢官僚體係在基層治理上的不足，使士人成為連接中央政權與地方社會的關鍵橋梁。義莊的作用尤為突齣，它不僅是濟貧互助的經濟組織，更是儒傢倫理在地方得以強化的媒介。 此外，我們將考察士人參與公共事務的機製，如水利管理、鄉約的製定與推行、以及對地方商業糾紛的仲裁。這些“非正式權力”的運作，往往比正式的官府命令更具約束力，體現瞭士人階層強大的社會動員能力和道德權威。通過對具體案例的剖析，我們可以看到，士人在維護區域秩序時，是如何巧妙地平衡國傢法律、傢族利益與地方習俗之間的張力。 結語：區域文化建構的持久影響 本書認為，宋代江南士人並非被動接受中央文化或經濟變遷的群體，而是積極的文化主體與社會工程師。他們通過對儒學思想的在地化詮釋、對地方敘事的精心編織以及對社會組織的精細管理，成功構建瞭一種具有強大內聚力與文化輻射力的“江南文化”範式。這種由士人主導的文化構建，對後世的區域文化傳承産生瞭深遠的影響，塑造瞭我們今天所理解的傳統中國江南的形象。本書的研究，旨在揭示這種構建過程中的復雜性、能動性與內在邏輯。

評分☆☆☆☆☆

唐順之，一個在明代士林中不甚響亮但卻自有其獨特光彩的名字。這位在嘉靖年間活躍的學者，以其兼具經學造詣和文學纔華，在史書的角落裏留下瞭淡淡的印記。然而，若要深入探究這位曆史人物的生平、思想以及他在當時社會中所扮演的角色，往往需要披閱大量的文獻資料，而這些資料分散零落，即便是有心人，也未必能窺其全貌。因此，當我偶然瞥見這本書名時，心中泛起瞭一絲好奇。我一直對明代中期的思想變遷和士人階層的動態頗感興趣，而唐順之似乎正是那個時代變革中一個值得關注的切片。對於他所處的時代背景，當時的政治氣候，以及他如何在這種大環境下進行學術研究和文學創作，我都充滿瞭探索的欲望。特彆是對於他與同時代其他重要學者，如王陽明、湛若水等人的思想聯係和學術爭鳴，更是我想要瞭解的重點。雖然我尚未有幸翻閱此書，但僅憑書名，我已能想象其中所蘊含的學術深度和研究價值。這本書，或許能為我打開一扇瞭解唐順之及其所處時代的窗戶，填補我對這一曆史時期認識上的空白。我期待著從中能夠獲得關於他的思想體係、學術貢獻以及個人經曆的詳細闡釋，從而更全麵地理解這位明代士人。

評分☆☆☆☆☆

我一直對明代中期那段跌宕起伏的曆史時期抱有濃厚的興趣，尤其是一些在當時並不被視為“巨擘”，但卻對後世思想和文化産生微妙影響的人物。唐順之，這個名字，對我而言，便是一個充滿神秘感的存在。我一直想知道，他究竟是如何在那個政治鬥爭激烈、思想流派紛呈的時代，走齣一條屬於自己的學術道路的。我關注的不僅是他個人的學術成就，更是他所代錶的那一批士人的精神風貌。我想瞭解，他們是如何在既定的思想框架下，尋求創新和突破的？唐順之在經學研究上的貢獻，或者他在文學創作上的纔華，是否能反映齣那個時代的某種精神特質？我希望這本書能夠像一把鑰匙，為我打開一扇深入瞭解唐順之及其所處時代的窗戶。我期待書中能夠提供豐富的細節，包括他的交遊、他的著作，以及他如何與時代進行互動。我尤其好奇，他在麵對當時社會的一些重大問題時，是如何思考和應對的。

評分☆☆☆☆☆

這本書的名字，瞬間勾起瞭我對那位明代“嘉靖名臣”的記憶，雖然說“名臣”或許有些過譽，但他在當時的文壇和政壇上，都算得上是一位舉足輕重的人物。我一直對明朝中葉那個風起雲湧的時代很著迷，尤其是那些在政治漩渦中仍然堅持學術研究的士人。唐順之，這個名字，總是讓我聯想到那個時代的復雜性和多樣性。我很好奇，他究竟是一位怎樣的人？他的思想是如何形成的？他在當時的學術界又有著怎樣的地位？這本書，或許能為我解答這些疑問。我尤其關注他對當時社會現實的看法，以及他如何在經學研究中融入自己的時代感。畢竟，那個時代，不僅有程硃理學的餘波，更有王陽明心學的勃興，以及各種新思潮的萌動。唐順之，這位身處其中的學者，他的思想軌跡，無疑是對那個時代思想史研究的一個重要補充。我期待著書中能夠詳細梳理他的學術傳承，分析他的思想特點，並探討他對後世的影響。如果書中還能涉及他對文學創作的見解，以及他在詩文上的成就，那將是錦上添花瞭。

評分☆☆☆☆☆

作為一個對明代曆史，特彆是明朝中葉士人階層命運軌跡深感興趣的業餘研究者，我時常會關注那些在主流曆史敘事中可能被忽略但卻具有重要研究價值的人物。唐順之，這個名字，在我腦海中勾勒齣一位在復雜時代背景下，努力尋求學術突破和個人價值的士大夫形象。我對他的生平經曆，尤其是在官場上的起伏，以及他如何在這種環境中保持學術的獨立性和純粹性，充滿瞭好奇。我希望這本書能夠提供詳盡的史料考證，不僅梳理齣他清晰的生平脈絡，更能夠深入挖掘他思想的根源和發展脈絡。尤其是我對當時士人如何在理學、心學以及其他新興思想流派之間進行選擇和融閤，有著濃厚的興趣。唐順之，他在這個思想碰撞的時代，是如何定位自己的？他是否受到瞭王陽明心學的影響，又或是獨立發展瞭自己的學術體係？我期待書中能夠提供深入的分析和獨到的見解，填補我對這位曆史人物認識的空白。

評分☆☆☆☆☆

對於明代中葉的學術史，我一直有種“隔靴搔癢”的感覺，總覺得有很多值得深入挖掘的人物和思想被掩蓋在曆史的塵埃之下。唐順之，就是這樣一個名字，它雖然不算耳熟能詳，卻在我腦海中留下瞭一抹獨特的色彩。我好奇的是，這位士人究竟是如何在那個思想活躍、但同時又充滿束縛的時代，發展齣自己的學術見解的？他是否在傳承前人的基礎上有所創新？他對當時的社會現實有著怎樣的看法，又如何在學術研究中體現齣來？我期待這本書能夠為我提供一個全麵而深入的視角，去認識唐順之。我想瞭解他的學術思想體係，他的主要著作，以及他在文學上的造詣。更重要的是，我希望能夠通過這本書，去理解他如何在一個充滿變動的時代，找到自己的立足點，並為後世留下一些寶貴的思想財富。我希望能從書中獲得關於他的詳細生平、他的學術思想演變過程，以及他對當時社會和文化産生的實際影響。