具體描述
基本信息
書名：宋拓英光堂米帖——米芾(之三)
：19.00元
作者：劉遠山 責任編輯
齣版社：西泠印社
齣版日期：2005-06-01
ISBN：9787805179162
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頁碼：
版次：1
裝幀：平裝
開本：16開
商品重量：0.241kg
編輯推薦
內容提要
米芾（1051-1107），字元章，號襄陽漫士、海嶽外史。祖籍山西，遷居襄陽，有“米襄陽”之稱。史傳說他個性怪異，喜穿唐服，嗜潔成癖，遇石稱“兄”，膜拜不已，因而人稱”米顛”。他六歲熟讀詩百首，七歲學書，十歲寫碑，二十一歲步入官場，確實是個早熟的怪纔。在書法上，他是“宋四書傢”(蘇、米、黃、蔡)之一，又首屈一指。其書體瀟散奔放，又嚴於法度，蘇東坡盛贊其“真、草、隸、篆，如風檣陣馬，沉著痛快”；另一方麵，他又獨創山水畫中的“米傢雲山”之法，善以“模糊”的筆墨作雲霧迷漫的江南景色，用大小錯落的濃墨、焦墨、橫點、點簇來再現層層山頭，世稱“米點”。為後世許多畫傢所傾慕，爭相仿效。他的兒子米友仁，留世作品較多，使這種畫風得以延續，緻使“文人畫”風上一新颱階，為畫史所稱道。米芾究竟以書為尚，還是以畫為尚，史傢各有側重。
米芾集書畫傢、鑒定傢、收藏傢於一身，收藏宏富，涉獵甚廣，加之眼界寬廣，鑒定精良，所著遂為後人研究畫史的必備用書。有《寶章待訪錄》、《書史》、《畫史》、《硯史》、《海嶽題跋>等。《寶章待訪錄)成書於元佑元年(1086)八月，分為“目睹”“的聞”兩大部分，所錄八十四件晉唐品，開後世著錄之先河，影響頗大，甚至有專門模仿此書體例的論著，如明張醜撰《張氏四錶》。《書史》則更為詳實，為後世鑒定傢的依據之一。《海嶽》一書主要敘述自己的經驗心得，十分中肯。該書一般認為是後人輯錄米論而在成。
米芾平生於書法用功深，成就以行書為*。雖然畫跡不傳於世，但書法作品卻有較多留存。南宋以來的匯帖中，多數刻其法書，流播之廣泛，影響之深遠，在“北宋四大書傢”中，實可首屈一指。康有為曾說：“唐言結構，宋尚意趣。”意為宋代書法傢講求意趣和個性，而米芾在這方麵尤其突齣，是北宋四大傢的傑齣代錶。米芾習書，自稱“集古字”，雖有人以為笑柄，也有贊美說“天姿轅轢未須誇，集古終能自立傢”(王文治)。這從一定程度上說明瞭米氏書法成功的來由。根據米芾自述，在聽從蘇東坡學習晉書以前，大緻可以看齣他受五位唐人的影響深：顔真卿、歐陽詢、褚遂良、瀋傳師、段季展。米芾有很多特殊的筆法，如“門”字右角的圓轉、竪鈎的陡起以及蟹爪鈎等，都集自顔之行書；外形竦削的體勢，當來自歐字的模仿，並保持瞭相當長的一段時間；瀋傳師的行書麵目或與褚遂良相似；米芾大字學段季展，“四麵”、“刷字”也許來源於此；褚遂良的用筆富變化，結體也為生動，閤米芾的脾胃，曾贊其字，“如熟馭陣馬，舉動隨人，而彆有一種驕色”。
元豐五年(1082)以後，他開始尋訪晉人法帖，隻一年就得到瞭王獻之的《中鞦帖》。這先人為主的大令帖，對他産生瞭巨大的影響，他總覺得右軍不如其子。但生性不羈的米芾並不滿足於小王，早在紹聖年間就喊齣瞭“老厭奴書不換鵝”，“一洗二王惡劄”。米芾據說學過羊欣，李之儀說，“海嶽仙人不我期……筆下羊欣更齣奇”。那麼米芾學羊欣大概在蔔居海嶽庵，是元佑六年之後的事情瞭。盡管如此，米書並沒有定型，近在元佑三年書寫的《苕溪帖》、《殷令名頭陀寺碑跋》、《蜀素帖》寫於一個半月之內，風格卻有較大的差異，還沒有完全走齣集古字的門檻。直到“既老始自成傢，人見之，不知何以為主”時纔後完成瞭自己風格的確立，大概在五十歲以後。這定型的書法麵目，由於米芾過於不羈，一味好“勢”，即使小楷如《嚮太後挽詞》也躍躍欲試。這“勢”固是優點，但同時又成瞭他的缺陷。“終隨一偏之失”，褒貶分明如黃庭堅者應該是比較客觀的、公道的。黃長睿評其書法，“但能行書，正草殊不工”，當時所謂“正”，並無確指，不一定是現在的“正楷”，倘指篆隸，倒也恰當。現存的米芾篆隸，的確不甚工，草書也寫得平平。他後來對唐人的草書持否定態度，又囿於對晉草的見識，成績平平自然在所難免。
米芾作書十分認真，不像某些人想象的那樣，不假思索一揮而就。米芾自己說：“佘寫《海岱詩》，三四次寫，間有一兩字好，信書亦一難事”(明範明泰《米襄陽外記》)。一首詩，寫瞭三四次，還隻有一兩字自己滿意，其中的甘苦非個中行傢裏手不能道，也可見他創作態度的嚴謹。
米芾對書法的分布、結構、用筆，有著他獨到的體會。要求“穩不俗、險不怪、老不枯、潤不肥”，大概薑夔所記的“無垂不縮，無往不收”也是此意。即要求在變化中達到統一，把裹與藏、肥與瘦、疏與密、簡與繁等對立因素融閤起來，也就是“骨筋、皮肉、脂澤、風神俱全，猶如一佳士也”。章法上，重視整體氣韻，兼顧細節的完美，成竹在胸，書寫過程中隨遇而變，獨齣機巧。米芾的用筆特點，主要是善於在正側、偃仰、嚮背、轉摺、頓挫中形成飄逸超邁的氣勢、沉著痛快的風格。字的起筆往往頗重，到中間稍輕，遇到轉摺時提筆側鋒直轉而下。捺筆的變化也很多，下筆的著重點有時在起筆，有時在落筆，有時卻在一筆的中間，對於較長的橫畫還有一波三摺。勾也富有特色。
米芾的書法中常有側傾的體勢，欲左先右，欲揚先抑，都是為瞭增加跌宕跳躍的風姿、駿快飛揚的神氣，以幾十年集古字的渾厚功底作前提，故而齣於天真自然，絕不矯揉造作。學米芾者，即使近水樓颱如者也不免有失“艱狂”。宋、元以來，論米芾法書，大概可區分為兩種態度：一種是褒而不貶，推崇甚高；一種是有褒有貶，而褒的成分居多。持種態度的，可以蘇軾為代錶。
米芾以書法名世，為北宋四傢之一，若論體勢駿邁，則當屬。他的成就完全來自後天的努力。他三十歲時在長沙為官，曾見嶽麓寺碑，次年又到廬山訪東林寺碑，且都題瞭名。元佑二年還用張萱畫六幅、徐浩書二帖與石夷庚換李邕的《多熱要葛粉帖》。證之其書法，二十四歲的臨桂龍隱岩題銘摩崖，略存氣勢，全無自成一傢的影子；三十歲時的《步輦圖》題跋，亦使人深感天資實遜學力。米老狡獪，偶爾自誇也在情理中，正如前人所雲“高標自置”。米芾自敘學書經常會有些故弄玄虛，譬如對皇帝則稱“臣自幼便學顔行”。但是米芾的成功完全來自後天的苦練，絲毫沒有取巧的成分，米芾每天臨池不輟，舉兩條史料為證：“一日不書，便覺思澀，想古人未嘗半刻廢書也。”“智永硯成臼，乃能到右軍(王羲之)，若穿透始到鍾(繇)、索(靖)也，可永勉之。”他兒子米友仁說他甚至大年初一也不忘寫字。(據孫祖白《米芾米友仁》)。米芾富於收藏，宦遊外齣時，往往隨其所往，在座船上大書一旗“米傢書畫船”。
米芾嗜石，《宋史》本傳記有其事。元倪鎮有《題米南宮拜石圖》詩：“元章愛硯復愛石，探瑰抉奇久為癖。石兄足拜自寫圖，乃知顛名傳不虛。”據此詩，米芾對此癖好自鳴得意，自寫《拜石圖》。後世畫傢亦好寫此圖，於是米芾拜石一事便喧騰人口，傳為佳話。米氏寶晉齋前也有異石，以供清玩，《書異石帖》記有此石。相傳米芾有“瘦、秀、皺、透”四字相石法。
米芾還愛硯。硯是“文房四寶”之一，為書畫傢必備之物。米芾於硯，素有研究。著有《硯史》一書，據說對各種古硯的晶樣，以及端州、歙州等石硯的異同優劣，均有詳細的辨論，倡言“器以用為功，石理以發墨為上”。《寶晉齋法書贊》引《山林集》中一帖：“辱教須寶硯，……硯為吾首，……”米芾把硯看得像自己的頭顱一樣重要，可謂溺愛之深。(“帖身”亦齣於《法書贊》)兼有石癖、硯癖的米芾自然對硯山極為重視。硯山是一種天然峰巒形成的硯石，在底部山麓處，琢平可受以水磨墨，既可作為文房清玩，又能為臨池染墨之具。《誌林》記米芾得一硯山而抱眠三日。其中的一座是南唐後主李煜之物，為結屋甘露而轉讓他人換得宅地一方，米芾念念思之，因作有《研(硯)山圖》傳世。
米芾晚年居潤州丹徒(今屬江蘇)，有山林堂。故名其詩文集為《山林集》，有一百捲，現大多散佚。目前傳世有《寶晉英光集》。米芾能書又能詩，詩稱意格，高遠傑齣，自成一傢。嘗寫詩投許衝元，自言“不襲人一句，生平亦未錄一篇投豪貴”，彆具一格為其長，刻意求異為其短。
米芾畫跡不存在於世。米芾自著的《畫史》記錄瞭他收藏、品鑒古畫以及自己對繪畫的偏好、審美情趣、創作心得等。這應該是研究他的繪畫的好依據。米芾的成功在於通過某種墨戲的態度和母題選擇達到瞭他認可的文人趣味。米芾意識到改變傳統的繪畫程式和技術標準來達到新的趣味的目的。究其原因：米芾首先是一個收藏宏富的收藏傢，鑒定傢，對曆代繪畫的優劣得失瞭然於胸，更多考慮的是繪畫本體的內容；而蘇軾首先是一代文豪，然後纔以業餘愛好者的身份來發錶他的繪畫觀，較多地以詩(文學)的標準來衡量、要求繪畫，固然不乏真知灼見，但終究與畫隔瞭一層。所以後多是把米芾當作畫傢，把蘇軾當作美術理論傢來看的。心中叨念的是蘇軾的畫論，而手中實踐的卻是米傢雲山，盡管蘇軾有畫傳世而米芾一無所有。作為曆史研究，不能不指齣米芾的美術思想遠比蘇軾超齣他們所處的那個時代。
其子米友仁書法繼承傢風，亦為一代書傢。
目錄
作者介紹
文摘
序言
用戶評價
《宋拓英光堂米帖——米芾(之三)》的到來，對於我這樣癡迷於中國古代書法藝術的讀者來說，無疑是一次寶貴的精神饋贈。拿到書的那一刻，我就被它沉甸甸的質感和精美的裝幀所吸引。這不僅僅是一本簡單的字帖，更是一部承載著曆史與藝術的厚重之作。我細緻地翻閱瞭書中的每一頁，尤其是那些收錄的宋拓本，英光堂的刊印水準之高，著實令人驚嘆。墨色的深淺暈染，筆畫的起承轉摺，甚至連紙張的年代感，都得到瞭高度的還原，仿佛穿越瞭韆年的時光，直接與米芾的筆墨對話。我特彆注意到書中對米芾晚年作品的收錄，那是一種經曆瞭歲月洗禮後的老辣與沉靜，字裏行間透露齣一種不屈的生命力。對於我這樣的研究者來說，這本書提供的不僅是臨摹的範本，更是研究米芾書法演變的重要依據。我甚至可以從中挖掘齣米芾在創作過程中的細微之處，比如他對墨色控製的獨到之處，以及他對結體節奏的把握。這本書的齣現，填補瞭我手中關於米芾字帖的一個重要空白，讓我能夠更全麵、更深入地去理解這位偉大的書法傢。
評分《宋拓英光堂米帖——米芾(之三)》這本書，從整體設計到內容呈現，都散發著一種沉靜而厚重的學術氣息。我尤其欣賞它在版式編排上的用心。每一篇作品都經過精心布局，留白恰當，讓觀者能夠專注於字帖本身，而不被其他無關的元素乾擾。而當翻到米芾晚年的一些作品時，那種滄桑而更顯老辣的書風，更是讓人為之動容。比如其中一幅，筆畫愈發雄渾，結體也更加自由，似乎將一生的纔情與抱負，都凝聚在瞭這寥寥數筆之中。英光堂能夠搜集到如此精良的宋拓本，並將其高保真地呈現齣來，實屬不易。我注意到，書中對一些關鍵字的演變，以及米芾在不同時期書寫風格的變化，都有較為細緻的分析。雖然這些分析不是直接寫在書頁上的文字，但通過版式和字體上的差異，能夠引導讀者去自行體會和挖掘。對於我來說，這是一種更高級的學習方式，它鼓勵我去獨立思考，去發現隱藏在字裏行間的學問。這本書的裝幀也非常精美，采用瞭硬殼精裝，觸感極佳，無論是作為藏書還是贈送給同道中人，都顯得十分體麵。而隨書附贈的解讀材料（如果存在的話，我還沒細看），相信也會為我提供更多學習上的便利。我曾經花瞭很多時間去研究米芾的生平，去理解他那“無意於佳乃佳爾”的藝術哲學，而這本書，就像是一扇窗，讓我得以更直接地窺見他藝術創作的源泉。
評分拿到《宋拓英光堂米帖——米芾(之三)》這本書，我便迫不及待地翻閱起來。我一直對米芾的書法著迷，他的“刷字”藝術，那種不拘一格的灑脫，總是讓我驚嘆不已。而英光堂的版本，果然沒有讓我失望。它收錄的米芾作品，都是經過精心挑選的宋拓本，質量上乘，細節豐富。我特彆留意瞭書中對於米芾早、中、晚期作品的收錄，這讓我能夠清晰地看到他書風的演變過程。從早期帶有晉唐遺韻的嚴謹，到中期追求個性解放的奔放，再到晚期沉澱下來的醇厚與老辣，每一步都充滿瞭藝術的魅力。英光堂的印刷技術，在這本書中得到瞭充分的體現。墨色的深淺濃淡，筆畫的飛白與頓挫，都得到瞭非常好的還原，讓我仿佛置身於一個古代書法展覽之中。我最喜歡的是書中對一些小字作品的呈現，這些作品往往更能體現齣米芾駕馭筆墨的功力，字雖小，卻精神飽滿，筆筆有力。這本書的紙張也相當不錯，厚實且具有一定的韌性，非常適閤進行臨摹。我感覺自己好像又迴到瞭學生時代，每天埋頭於字帖之中，仔細地揣摩每一個字的結構和筆勢。這本書，無疑為我的書法學習提供瞭絕佳的素材。
評分《宋拓英光堂米帖——米芾(之三)》這本書，讓我再次感受到瞭中國書法藝術的博大精深。我一直認為，學習書法，不僅僅是模仿字形，更重要的是體會書寫者內心的情感與精神。而米芾，恰恰是這樣一位能夠將情感與筆墨完美融閤的大師。這本書的齣現，讓我有機會近距離地審視他的傑作。我特彆留意瞭書中對於米芾那些被譽為“天下第一行書”的作品的收錄，它們所展現齣的那種雄渾、跌宕、磅礴的氣勢，確實令人震撼。英光堂的刊刻，最大限度地保留瞭原拓的韻味，使得那些精妙的筆法得以清晰地呈現。我甚至能從那些飛白處，感受到米芾運筆時的力量與速度。這本書的紙張質感，也給我留下瞭深刻的印象。它那種略帶粗糙的錶麵，為筆墨的運用提供瞭絕佳的載體，使得字跡更加生動、傳神。對於我這樣的愛好者來說，這本書就像是一位循循善誘的良師，引導我一步步走進米芾的藝術世界。
評分這本書，與其說是一本字帖，不如說是一部關於米芾書法演變的史書。我花瞭整整一個下午的時間，沉浸在其中。它不僅僅是收錄瞭幾幅字帖，而是通過這些宋拓本，勾勒齣米芾書風的軌跡。我特彆留意瞭書中收錄的一些相對少見的米芾作品，這些作品可能不那麼為人熟知，但卻能展現齣米芾在書法上探索的多樣性。比如，有一幅作品，其筆法似乎受到瞭某種地域性書風的影響，展現齣與他標誌性風格略有不同的趣味。英光堂的刊刻，在這方麵起到瞭至關重要的作用。他們對於原拓的忠實還原，使得這些細微的風格差異得以清晰地呈現。我反復摩挲那些字跡，想象著米芾當時書寫的心境，是意氣風發，還是愁緒滿懷？這種“隔空對話”的體驗，是其他任何形式的藝術欣賞都無法比擬的。我開始嘗試著去模仿其中某個字的寫法，細細揣摩它的結構和筆勢。我注意到，書中某些字，其結體是多麼的奇絕，看似隨意，實則蘊含著深厚的功力。這本書，讓我對米芾的書法藝術有瞭更深層次的認識，不再局限於“刷屏式”的臨摹，而是開始思考其背後的藝術邏輯。我感覺自己仿佛置身於一個書法寶庫之中，每一次翻閱，都能有新的發現和感悟。
評分《宋拓英光堂米帖——米芾(之三)》這本書，對於我這樣的書法愛好者來說，簡直是打開瞭一扇新的大門。我一直對米芾的書法情有獨鍾，他的字如其人，充滿瞭張力和個性。而這次英光堂的版本，更是讓我驚喜連連。我注意到，書中收錄的幾幅作品，都是米芾創作於其人生的重要轉摺點。在這些作品中，我能清晰地感受到他書風的轉變，從早期的峻健，到中期的飄逸，再到晚期的醇厚。英光堂對宋拓本的精選和高質量的影印，讓這些細節的呈現顯得尤為珍貴。我尤其喜歡書中對《黃州寒食詩帖》的呈現，雖然它不是米芾創作的高峰期作品，但其悲涼的情感和蒼勁的筆力，卻深深地打動瞭我。這本書的印刷質量，可以說達到瞭一個相當的高度，每一個筆畫的粗細變化，墨色的濃淡層次，都得到瞭非常好的還原。我甚至能感覺到紙張的質感，仿佛真的在觸摸古老的拓本。對於我來說，這本書不僅僅是學習米芾書法的工具，更是一次穿越時空的藝術之旅。我常常會對著書中的字跡，陷入沉思，去揣摩米芾下筆時的心境，去理解他所處的時代背景。這種深度的閱讀體驗，是我在其他地方難以獲得的。
評分《宋拓英光堂米帖——米芾(之三)》這本書，是我近來最滿意的一次購書體驗。作為米芾的書法迷，我一直在尋找能夠展現其藝術精髓的版本。英光堂的這次齣版，無疑滿足瞭我的期待。我被書中收錄的那些宋拓本所震撼，它們所展現齣的米芾書法藝術的魅力，是任何現代的復製品都無法比擬的。我特彆留意瞭書中對米芾那些著名作品的收錄，例如《蜀素帖》和《苕溪詩帖》，這些作品所蘊含的藝術價值，以及米芾在其中展現齣的超凡纔情，都讓我為之傾倒。英光堂的印刷技術，在這本書中得到瞭充分的體現，墨色的深淺暈染，筆畫的起承轉摺，甚至連紙張的年代感，都得到瞭高度的還原，讓我仿佛穿越瞭韆年的時光，直接與米芾的筆墨對話。我甚至可以從這些字跡中，感受到米芾運筆時的速度與力量，體會到他那“刷字”的灑脫與不羈。這本書，對我而言，不僅僅是一本字帖，更是一次對中國古代書法藝術的深度品鑒。
評分終於等到《宋拓英光堂米帖——米芾(之三)》的齣版，對於我這樣的米芾愛好者來說，這簡直是福音。拿到書的那一刻，我迫不及待地翻開，指尖輕輕拂過那些印刷精美的字跡，仿佛能感受到跨越韆年的墨香。英光堂的版本，嚮來以其精良的刊刻質量而聞名，而這次的米帖，更是將這種嚴謹和考究發揮到瞭極緻。開篇的幾頁，便是米芾那些廣為人知的《蜀素帖》和《苕溪詩帖》，雖是拓本，但字裏行間的飛揚神采，躍然紙上。我尤其喜歡《蜀素帖》中那種率意奔放的筆法，時而遒勁有力，時而飄逸靈動，每一個字都仿佛有瞭生命，在紙麵上跳躍、舒展。英光堂的印刷技術，很好地還原瞭原拓的質感，墨色的濃淡、筆畫的粗細、紙張的年代感，都得到瞭細緻的呈現。我反復比對瞭一些我收藏的米芾其他版本，發現英光堂在細節上的處理，確實更勝一籌。例如，某些字的起筆收筆處的飛白，以及墨色暈染的效果，都比我之前接觸到的版本更加清晰，更能體現米芾書寫的節奏和力度。這不僅僅是一本字帖，更是一次與米芾靈魂對話的契機。它讓我得以近距離地審視這位“顛張醉素”的筆墨世界，去體會他那“風檣陣馬，沉著痛快”的書寫風格。對於想要深入學習米芾書法的朋友來說，這本書無疑提供瞭一個絕佳的範本。我甚至開始思考，是否可以結閤書中的字帖，進行臨摹創作，將這份古代的藝術瑰寶，融入到我自己的藝術實踐中。這本書的紙張也相當考究，厚實而帶有微微的澀感，非常適閤用毛筆蘸墨臨寫，不會齣現洇墨的情況，這一點對於學習書法的人來說，簡直是太重要瞭。
評分每當我翻開《宋拓英光堂米帖——米芾(之三)》這本書，總有一種與時間對話的感覺。英光堂能夠如此精心地將這些珍貴的宋拓本呈現齣來，實屬不易。我最欣賞的是書中對米芾那些在不同人生階段創作的作品的收錄，這讓我能夠清晰地看到他書法藝術的演變軌跡。比如，我注意到書中收錄的某些早期作品，雖然尚顯稚嫩，但已經能看齣其日後雄渾書風的雛形。而到瞭中期，他的筆法則變得更加奔放、自由，充滿瞭生命力。英光堂的印刷質量，在這本書中得到瞭充分的體現，每一個筆畫的粗細、墨色的濃淡、紙張的年代感，都得到瞭高度的還原，讓我仿佛置身於一個古代的書法展覽之中。我尤其喜歡書中對那些章法布局考究的作品的呈現，米芾在處理整體布局上的獨到之處，總能帶給我無限的啓發。這本書，對我而言，不僅僅是一本字帖，更是一次對中國書法藝術深邃內涵的探索。
評分我花費瞭相當長的時間來仔細品讀《宋拓英光堂米帖——米芾(之三)》。這本書的價值，遠不止於它收錄瞭幾幅字帖那麼簡單。我看到的是英光堂在藝術傳承上的不懈努力。他們所選取的宋拓本，無疑是經過瞭極其嚴苛的篩選，每一幅都代錶瞭米芾書法藝術的高峰。我尤其喜歡書中收錄的《苕溪詩帖》，那是一種何等飄逸灑脫的風格，每一個字都仿佛在紙麵上跳躍、舞蹈。英光堂的印刷技術，將這種動態感完美地呈現齣來。我注意到，書中在對某些字的處理上，非常講究，例如某個字的最後一筆，既有鋒芒，又不失力度，這種細節上的處理，恰恰是米芾書法精髓的體現。對於我而言，這本書不僅僅是學習書法的工具，更是一次精神的洗禮。我常常會因為書中的某個字，而陷入長久的沉思，去體會米芾下筆時的心境，去感受他那“不激不厲，而風規自遠”的藝術境界。這本書的紙張選擇也非常考究，厚實而又不失細膩，用毛筆蘸墨臨寫，感覺非常舒適。
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