绣口一开余光中自述台湾诗人文学家乡愁作者写给未来的你赏析诗歌散文龙应台董桥荐的人生心灵史正

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店铺: 鑫舟启航图书专营店
出版社: 人民日报出版社
ISBN:9787511523419
商品编码:25537612157
丛书名: 绣口一开 余光中自述
出版时间:2014-10-01

具体描述

 

 

 

       本书是当代诗人、学者余光中先生的自述文集。包括自述性散文、师友交游、自述性质的序言及后记等几部分,对进一步了解余光中先生生平有一定的价值与意义。

 


      余光中:1928年生于南京,祖籍福建永春,1947年入金陵大学外语系(后转入厦门大学),1949年随父母迁香港,次年赴台,就读于台湾大学外文系。1953年,与覃子豪、钟鼎文等共创“蓝星”诗社。后赴美进修,获爱荷华大学艺术硕士学位。返台后任师大、政大、台大及香港中文大学教授,现任台湾中山大学文学院院长。当代诗人、散文家、文学评论家、翻译家。他的诗歌已经成为了当代中国的一个文化符号。


辑 生命的足迹——自述性散文
记忆像铁轨一样长……………………………………………………… 3
九九重九,究竟多久?…………………………………………………12
两张地图,一本相簿……………………………………………………16
思蜀………………………………………………………………………23
黄河一掬…………………………………………………………………34
金陵子弟江湖客…………………………………………………………38
我的写作经验……………………………………………………………51
六千个日子………………………………………………………………55
四窟小记…………………………………………………………………68
自豪与自幸——我的国文启蒙… …………………………………………………72
从古典诗到现代诗——但觉高歌有鬼神 焉知饿死填沟壑… …………………………79
焚鹤人……………………………………………………………………89
我的四个假想敌…………………………………………………………99
日不落家……………………………………………………………… 105
宛在水中央…………………………………………………………… 113
在水之湄……………………………………………………………… 115
望乡的牧神…………………………………………………………… 117
地图…………………………………………………………………… 131
轮转天下……………………………………………………………… 138
书斋·书灾…………………………………………………………… 146
假如我有九条命……………………………………………………… 153

第二辑 朝拜缪斯的长征——师友交游
记弗罗斯特…………………………………………………………… 159
石城之行……………………………………………………………… 165
第十七个诞辰………………………………………………………… 172
送思果………………………………………………………………… 191
爱弹低调的高手——远悼吴鲁芹先生… …………………………………………… 194
沙田七友记…………………………………………………………… 201
前言……………………………………………………………… 201
宋淇(笔名林以亮)… …………………………………………… 202
高克毅(笔名乔志高)… ………………………………………… 204
蔡濯堂(笔名思果)… …………………………………………… 205
陈之藩…………………………………………………………… 209

      二女幼珊在港参加侨生联考,以志愿分发台大外文系。听到这消息,我松了一口气,从此不必担心四个女儿通通嫁给广东男孩了。我对广东男孩当然并无偏见,在港六年,我班上也有好些可爱的广东少年,颇讨老师的欢心,但是要我把四个女儿全都让那些“靓仔”、“叻仔”掳掠了去,却舍不得。不过,女儿要嫁谁,说得洒脱些,是她们的自由意志,说得玄妙些呢,是因缘,做父的又何必患得患失呢?何况在这件事上,做母的往往位居要冲,自然而然成了女儿的密顾问,甚至密战友,作战的对象不是男友,却是父。等到做父的惊醒过来,早已腹背受敌,难挽大势了。

      在父的眼里,女儿可爱的时候是在十岁以前,因为那时她完全属于自己。在男友的眼里,她可爱的时候却在十七岁以后,因为这时她正像毕业班的学生,已经一心向外了。父和男友,先天上就有矛盾。对父来说,世界上没有东西比稚龄的女儿更完美的了,的缺点就是会长大,除非你用急冻术把她久藏,不过这恐怕是违法的,而且她的男友迟早会骑了骏马或摩托车来,把她吻醒。我未用太空舱的冻眠术,一任时光催迫,日月轮转,再揉眼时,怎么四个女儿都已依次长大,昔日的童话之门砰地一关,再也回不去了。四个女儿,依次是珊珊、幼珊、佩珊、季珊,简直可以排成一条珊瑚礁。珊珊十二岁的那年,有一次,未满九岁的佩珊忽然对来访的客人说:

      “喂,告诉你,我姐姐是一个少女了!”在座的大人全笑了起来。

      曾几何时,惹笑的佩珊自己,甚至幼稚的季珊,也都在时光的魔杖下,点化成“少女”了。冥冥之中,有四个“少男”正偷偷袭来,虽然蹑手蹑足,屏声止息,我却感到背后有四双眼睛,像所有的坏男孩那样,目光灼灼,心存不轨,只等时机一到,便会站到亮处,装出伪善的笑容,叫我岳父。我当然不会应他。哪有这么容易的事!我像一棵果树,天长地久在这里立了多年,风霜雨露,样样有份,换来果实累累,不胜负荷。而你,偶尔过路的小子,竟然一伸手就来摘果子,活该蟠地的树根绊你一跤!

       而可恼的,却是树上的果子,竟有自动落入行人手中的样子。

       树怪行人不该擅自来摘果子,行人却说是果子刚好掉下来,给他接着罢了。这种事,总是里应外合才成功的。当初我自己结婚,不也是有一位少女开门揖盗吗?“堡垒容易从内部攻破,”说得真是不错。不过彼一时也,此一时也。同一个人,过街时讨厌汽车,开车时却讨厌行人。现在是轮到我来开车。

       好多年来,我已经习于和五个女人为伍,浴室里弥漫着香皂和香水气味,沙发上散置皮包和发卷,餐桌上没有人和我争酒,都是天经地义的事。戏称吾庐为“女生宿舍”,也已经很久了。做了“女生宿舍”的舍监,自然不欢迎陌生的男客,尤其是别有用心的一类。但是自己辖下的女儿,尤其是前面的三位,已有“不稳”的现象,却令我想起叶芝的一句诗 :

       一切已崩溃,失去重心。

       我的四个假想敌,不论是高是矮,是胖是瘦,是学医还是学文,迟早会从我疑惧的迷雾里显出原形,一一走上前来,或迂回曲折,嗫嚅其词,或开门见山,大言不惭,总之要把他的情人,也就是我的女儿,对不起,从此领去。无形的敌人可怕,何况我在亮处,他在暗里,又有我家的“内奸”接应,真是防不胜防。只怪当初没有把四个女儿及时冷藏,使时间不能拐骗,社会也无由污染。现在她们都已大了,回不了头 ;我那四个假想敌,那四个鬼鬼祟祟的地下工作者,也都已羽毛丰满,什么力量都阻止不了他们了。先下手为强,这件事,该乘那四个假想敌还在襁褓的时候,就予以解决的。至少美国诗人纳许(Ogden Nash,一九○二—一九七一)劝我如此。他在一首妙诗《由女婴之父唱的歌》(Song to Be Sung by the Father of Infant FemaleChildren)之中,说他生了女儿吉儿之后,惴惴不安,感到不知什么地方正有个男婴也在长大,现在虽然还浑浑噩噩,口吐白沫,却注定将来会抢走他的吉儿。于是做父的每次在公园里看见婴儿车中的男婴,都不由神色一变,暗暗想道:“会不会是这家伙?”想着想着,他“杀机徒萌”(My dreams,I fear,are infanticiddle),便要解开那男婴身上的别针,朝他的爽身粉里撒胡椒粉,把盐撒进他的奶瓶,把沙撒进他的菠菜汁,再扔头优游的鳄鱼到他的婴儿车里陪他游戏,逼他在水深火热之中挣扎而去,去娶别人的女儿。足见诗人以未来的女婿为假想敌,早已有了前例。

不过一切都太迟了。当初没有当机立断,采取非常措施,像纳许诗中所说的那样,真是一大失策。如今的局面,套一句史书上常见的话,已经是“寇入深矣!”女儿的墙上和书桌的玻璃垫下,以前的海报和剪报之类,还是披头,拜丝,大卫·凯西弟的形象,现在纷纷都换上男友了。至少,滩头阵地已经被入侵的军队占领了去,这一仗是必败的了。记得我们小时,这一类的照片仍被列为机密要件,不是藏在枕头套里,贴着梦境,便是夹在书堆深处,偶尔翻出来神往一番,哪有这么二十四小时眼前供奉的?

       这一批形迹可疑的假想敌,究竟是哪年哪月开始入侵厦门街余宅的,已经不可考了。只记得六年前迁港之后,攻城的军事便换了一批口操粤语的少年来接手。至于交战的细节,就得问名义上是守城的那几个女将,我这位“昏君”是再也搞不清的了。只知道敌方的炮火,起先是瞄准我家的信箱,那些歪歪斜斜的笔迹,久了也能猜个七分 ;继而是集中我家的电话,“落脚点”就在我书房的背后。我的文苑就是他们的沙场,一夜之间,总有几十次脑震荡。那些粤音平上去入,有九声之多,也令我难以研判敌情。现在我带幼珊回了厦门街,那头的广东部队轮到我太太去抵挡,我在这头,只要留意台湾健儿,任务就轻松多了。

      信箱被袭,只如战争的默片,还不打紧。其实我宁可多情的少年勤写情书,那样至少可以练习作文,不致在视听教育的时代荒废了中文。可怕的还是电话中弹,那一串串警告的铃声,把战场从门外的信箱扩至书房的腹地,默片变成了身历声,假想敌在实弹射击了。更可怕的,却是假想敌真的闯进了城来,成了有血有肉的真敌人,不再是假想了好玩的了,就像军事演习到中途,忽然真的打起来了一样。真敌人是看得出来的。在某一女儿的接应之下,他占领了沙发的一角,从此两人呢喃细语,嗫嚅密谈,即使脉脉相对的时候,那气氛也浓得化不开,窒得全家人都透不过气来。这时几个姐妹早已回避得远远的了,任谁都看得出情况有异。万一敌人留下来吃饭,那空气就更为紧张,好像摆好姿势,面对照相机一般。平时鸭塘一般的餐桌,四姐妹这时像在演哑剧,连筷子和调羹都似乎得到了消息,忽然小心翼翼起来。明知这僭越的小子未必就是真命女婿(谁晓得宝贝女儿现在是十八变中的第几变呢?),心里却不由自主升起一股淡淡的敌意。也明知女儿正如将熟之瓜,终有会蒂落而去,却希望不是随眼前这自负的小子。

      当然,四个女儿也自有不乖的时候,在恼怒的心情下,我就恨不得四个假想敌赶快出现,把她们统统带走。但是那真要来到时,我一定又会懊悔不已。我能够想象,人生的两大寂寞,一是退休之日,一是小的孩子终于也结婚之后。宋淇有对我说 :“真羡慕你的女儿全在身边!”真的吗?至少目前我并不觉得,自己有什么可羡之处。也许真要等到小的季珊也跟着假想敌度蜜月去了,才会和我存并坐在空空的长沙发上,翻阅她们小时的相簿,追忆从前,六人一车长途壮游的盛况,或是晚餐桌上,热气蒸腾,大家共享的灿烂灯光。人生有许多事情,正如船后的波纹,总要过后才觉得美的。这么一想,又希望那四个假想敌,那四个生手笨脚的小伙子,还是多吃几口闭门羹,慢一点出现吧。

      袁枚写诗,把生女儿说成“情疑中副车”;这书袋掉得很有意思,却也流露了重男轻女的封建意识。照袁枚的说法,我是连中了四次副车,命中率够高的了。余宅的四个小女孩现在变成了四个小女人,在假想敌环伺之下,若问我择婿有何条件,一时倒恐怕答不上来。沉吟半晌,我也许会说:

“这件事情,上有月下老人的婚姻谱,谁也不能窜改,包括韦固,下有两个海誓山盟的情人,‘二人同心,其利断金’,我凭什么要逆天拂人,梗在中间?何况终身大事,神秘莫测,事先无法推理,事后不能悔棋,就算交给廿一世纪的电脑,恐怕也算不出什么或然率来。倒不如故示慷慨,伪作轻松,博一个开明父的美名,到时候带颗私章,去做主婚人就是了。”

       问的人笑了起来,指着我说 :“什么叫作‘伪作轻松’?可见你心里并不轻松。”我当然不很轻松,否则就不是她们的父了。例如人种的问题,就很令人烦恼。万一女儿发痴,爱上一个耸肩摊手口香糖嚼个不停的小怪人,该怎么办呢?在理性上,我愿意“有婿无类”,做一个大大方方的世界公民。但是在感情上,还没有大方到让一个臂毛如猿的小伙子把我的女儿抱过门槛。现在当然不再是“严夷夏之防”的时代,

       但是一任单纯的家庭扩充成一个小型的联合国,也大可不必。问的人又笑了,问我可曾听说混血儿的聪明超乎常人。我说 :“听过,但是我不希罕抱一个天才的‘混血孙’。我不要一个天才儿童叫我,我要他叫我外公。”问的人不肯罢休 :“那么省籍呢?”“省籍无所谓。”我说,“我就是苏闽联姻的结果,还不坏吧?当初我母从福建写信回武进,说当地有人向她求婚。娘家大惊小怪,说‘那么远!怎么就嫁给南蛮!’后来娘家发现,除了言语不通之外,这位闽南姑爷并无可疑之处。这几年,广东男孩锲而不舍,对我家的压力很大,有闽粤结成了秦晋,我也不会感到意外。如果有个台湾少年特别巴结我,其志又不在跟我谈文论诗,我也不会怎么为难他的。至于其他各省,从黑龙江直到云南,口操各种方言的少年,只要我女儿不嫌他,我自然也欢迎。”

      “那么学识呢?”

      “学什么都可以。也不一定要是学者,学者往往不是好女婿,更不是好丈夫。只有一点 :中文必须精通。中文不通,将祸延吾孙!”

       客又笑了。“相貌重不重要?”他再问。

      “你真是迂阔之至!”这次轮到我发笑了。“这种事,我女儿自己会注意,怎会要我来操心?”

笨客还想问下去,忽然门铃响起。我起身去开大门,发现长发乱处,又一个假想敌来掠余宅。

一九八○年九月于厦门街

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《光影之间:跨越时代的叙事与哲思》 一、 卷首语:在历史的洪流中锚定个体存在 本书并非一本聚焦于特定地域或单一文体的作品集,而是一次深入人类经验核心的探寻。它汇集了二十世纪下半叶至二十一世纪初,几位重要思想家、文学家在面对时代剧变、文化断裂与个体迷惘时所留下的深刻印记。全书结构松散却内在紧密,由一系列相互呼应的散文、随笔、书信体论述,以及对特定历史场景的现场观察构成。它探讨的核心议题是:当“宏大叙事”崩塌后,知识分子如何重建精神家园,并与快速迭代的现代性达成和解。 二、 历史的侧影与记忆的重构 (第一辑) 本辑专注于历史现场的还原与记忆的复杂性。我们不再满足于官方叙事所提供的清晰线条,而是深入到被时间冲刷、被遗忘的边缘地带。 1. 《旧城墙下的低语》: 记述者以细腻的笔触描摹了城市化进程中被拆除的街区。这里的“拆除”并非简单的物理过程,更是对某种生活方式、邻里伦理的彻底割裂。通过对砖石、光影、气味的捕捉,探讨了“地方感”的消逝。其中穿插了对战后几代人对“故乡”概念的集体失忆,以及这种失忆如何影响了他们对“未来”的想象。 2. 《档案室的微光》: 本部分是作者在海外高校图书馆的长期驻留记录。它详述了如何通过查阅那些未经整理、充满涂改和批注的私人信件、政府备忘录等“非主流”史料,拼凑出被主流历史课本所忽略的个体命运的片段。重点分析了“沉默的证词”如何挑战既定的历史书写范式,强调了权力结构对信息筛选与传播的隐秘操纵。 3. 《河流的迁徙与人的漂泊》: 从地理学和人类学的角度出发,探讨了大规模水利工程对特定社群的冲击。对比了古代治水哲学与现代工程技术的冲突,引申至当代全球化背景下,个体如河流般被迫改道的无奈与挣扎。此部分带有强烈的社会批判色彩,但最终导向对“适应”与“韧性”的肯定。 三、 文学现场与媒介的嬗变 (第二辑) 第二辑将视角转向文学艺术的本体论,审视媒介变迁对思维方式的重塑,以及文学在信息爆炸时代的角色定位。 1. 《书写者的手艺与时代的断裂》: 一组对当代小说家创作困境的观察。作者试图界定“好的文字”在今天是否仍然需要长篇的结构和复杂的隐喻。文中对媒介的偏好进行了深入的辨析:从铅字时代的慢阅读到屏幕时代的快反馈,思维是如何被训练得越来越碎片化?它深入探讨了翻译文学的困境,特别是如何在一个文化语境急剧变化的时代,保持原作精神的“不走味”。 2. 《剧场之外的审视》: 这部分是对当代戏剧、电影评论的集合,但核心不在于点评作品本身,而是关注艺术的“接受场域”的变化。探讨了社交媒体如何迅速地“消耗”艺术品,使其沦为短暂的谈资。作者提出了一个疑问:当审美被大众情绪实时裹挟时,批判性思维如何得以保存? 3. 《观念的折射:从美学到政治》: 集中讨论了几位被时代推上风口浪尖的知识分子的“公众形象”与“私人文本”之间的巨大反差。分析了公众如何热衷于将复杂的思想家简化为几个标签,以及这种简化对思想传播的负面效应。强调了思想的复杂性是抵御极端化的唯一途径。 四、 心灵的内省与哲学的回响 (第三辑) 收官之辑,回归到对个体生存状态的深度关怀,试图在外部世界的喧嚣中,为读者构建一方宁静的思辨空间。 1. 《时间之河的错觉》: 一篇关于时间哲学的沉思录。作者拒绝了线性的时间观,转而探讨“复调时间”的可能性,即过去、现在与未来如何在个体意识中交织共存。引用了大量关于时间感知的心理学研究,阐述了焦虑感往往源于对“现在”把握不住的恐慌。 2. 《友谊的重量与距离》: 本章是作者对多位重要友人(身份匿名化处理)书信往来的回顾与感悟。着重分析了在现代社会,真正的“知己”是多么稀缺的资源。友谊不再是共识的简单叠加,而是在深刻理解彼此差异性基础上的相互支持。此部分语言最为温和,充满了对人性的深刻体谅。 3. 《行走与定居:身体与思想的辩证》: 作者结合多年游历的经验,探讨了“行走”与“定居”这两种生存状态对心智模式的影响。行走是敞开接受世界,定居是内化世界。没有哪一种状态是绝对优越的,关键在于如何在两者间找到动态平衡,以确保思想的持续生长。全书在对“保持开放性”的呼吁中,留下一个开放式的结尾,暗示着探索永无止境。 总结: 本书是一次对“意义”的坚守。它没有提供简单的答案或便捷的慰藉,而是邀请读者一同进入一个充满疑问、充满辩证的思维场域。它关乎我们如何记忆,如何阅读,如何爱,以及最终,如何在一个不断重塑的世界上,锚定自己清晰而坚韧的“在场感”。它所关注的,是知识分子在时代的夹缝中,保持清醒与尊严的艰难艺术。

用户评价

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这本书给我带来的不仅仅是情感上的共鸣,更是在思想上的启发。作者对人生诸多议题的探讨,让我开始重新审视一些我习以为常的观念。他对于“成功”、“幸福”、“价值”这些词汇的解读,并非停留在表面的定义,而是深入到其背后的哲学思考。我尤其喜欢他对于“选择”的论述,他强调了在人生的十字路口,每一个选择都意味着放弃,而这种放弃,同样需要勇气和智慧。这本书让我意识到,人生并非一条笔直的道路,而是一个充满岔路和选择的旅程,每一个选择都塑造着我们最终的模样。他对于“坚持”与“改变”的辩论,也给我留下了深刻的印象。他并没有给出非此即彼的答案,而是引导读者去思考,在不同的情境下,我们应该如何权衡和取舍。读完这本书,我感觉自己的思维变得更加开阔,不再局限于固有的框架,而是开始尝试从更宏观、更深远的视角去看待问题。

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这本书的另一个突出亮点,在于它所展现的作者的人生智慧。他的人生阅历无疑是丰富的,而他将这些宝贵的人生经验,用一种极其通透和豁达的方式分享出来。他没有把自己摆在一个“导师”的位置,而是像一个过来人,温柔地引导你,让你在阅读中,不知不觉地学会如何与自己相处,如何与他人相处,如何与世界相处。我尤其欣赏他对“和解”的阐释,他教导我们,要学会与过去的自己和解,与曾经伤害过我们的人和解,甚至与生活中的不如意和解。这种和解,并非妥协,而是一种超越,一种将自己从负面情绪中解脱出来的智慧。读了这本书,我感觉自己变得更加平和,不再容易被外界的纷扰所干扰,而是能够更冷静地看待生活中的起伏。它让我明白,人生的真正意义,并非在于拥有多少,而在于内心的丰盈和安宁。

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这本书的语言风格是我非常喜欢的。它不像一些现代散文那样,追求过于华丽的辞藻或者新奇的表达,而是回归到了汉语最本真的美感。那种沉静、内敛、又充满韵味的文字,读起来就让人心生宁静。作者遣词造句都恰到好处,不拖泥带水,也不过于简略,每一句话都仿佛经过精心打磨,字字珠玑。即使是在描述一些悲伤或者痛苦的经历时,他的文字也保持着一种优雅的姿态,没有过度的煽情,而是通过细节的刻画,将情感 subtly 地传递出来。这种“润物细无声”的表达方式,反而更能触及人心。我常常会在阅读时,停下来反复品味某一句,感受那文字中蕴含的深意。它让我重新认识到,好的文学作品,并非一定要追求多么激烈的戏剧冲突,或者多么复杂的叙事结构,而是可以通过平实而优美的文字,触动最柔软的心弦。

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这本书给我最大的惊喜,在于它对“家乡”这个概念的深度挖掘。我一直以为家乡只是一个地理坐标,一个承载着童年回忆的地方。但读了这本书,我才明白,家乡更像是一种根,一种精神的归属,即使身处异乡,那份牵挂和眷恋也从未消退。作者用极其细腻的笔触,描绘了他对家乡景色的眷恋,对故人故事的追忆,那些画面感极强的描写,仿佛能将我带回那个熟悉又陌生的土地。不仅仅是自然风光,更重要的是家乡的人情味,那种淳朴、善良、热情,在现代社会中越来越少见的品质,在这里被描绘得淋漓尽致。它让我反思,在追求现代化的同时,我们是否遗失了太多宝贵的东西?这本书不仅仅是在追忆过去,更像是在提醒我们,无论走到哪里,都不要忘记自己从哪里来。它引发了我对自身家乡的思考,我开始更主动地去了解我的家乡,去感受那份独属于它的气息。我甚至开始想要写下我对家乡的感受,记录下那些我曾经忽视的美好。这本书不仅仅是一本书,更是一次心灵的洗礼,一次对生命根源的探索,它让我觉得,无论多远,家永远都在那里,在心里。

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从阅读的整体感受来说,这本书传递给我一种非常温暖的力量。它就像一个老朋友,用平和而深邃的语言,与你分享人生中的种种体悟。作者没有卖弄学问,也没有故作高深,而是以一种极其真诚的态度,剖析了生命中的一些普适性情感,比如爱、失去、成长、迷茫,以及最终的释然。我特别欣赏他在处理一些复杂情感时的克制与留白,他不过度渲染,而是将空间留给读者去想象和体会,这种“不言而喻”的力量,反而更加打动人心。每一次翻开这本书,我都能从中获得新的感悟,仿佛每一次阅读都是一次与作者的对话,一次与自己内心的对话。它不是那种读完就放下,然后就遗忘的书,它会像一颗种子,在你心里慢慢发芽,在你日后的生活中,不经意间给你带来启发。尤其是在我感到迷茫或者失落的时候,翻开这本书,总能找到一些能够支撑我前行的力量,它让我明白,人生中的很多困境,其实都是暂时的,只要保持一颗积极向上的心,总会找到出路。

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