会唱歌的墙 莫言文集 诺贝尔文学奖获得者

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出版社: 作家出版社
ISBN:9787506366755
商品编码:25727133514

具体描述


基本信息

书名:会唱歌的墙

定价:33.00元

作者:莫言 著

出版社:作家出版社

出版日期:2012--01

ISBN:9787506366755

字数:

页码:

版次:1

装帧:平装

开本:16开

商品重量:

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目录


我和羊
马蹄
美丽的自杀
读书杂感三篇
从《莲池》到《湖海》
清醒的说梦者--关于余华及其小说的杂感
酒后絮语
狗文三篇
洗热水澡
会唱歌的墙
讲话
望星空
三岛由纪夫猜想
童年读书
一个人的“圣经”
读鲁迅杂感
狗.鸟.马
草木虫鱼
吃事三篇
马语
毛老那天
厨房里的看客
俄罗斯散记
虚伪的教育
说说福克纳老头
杂感十二篇
你是一条鱼
我的中学时代
我与译文
从照相说起
故地重游
人一上网就变得厚颜无耻
茂腔与戏迷
我与税
次去青岛
过去的年
我的大学
杂谈读书
郁达夫的遗骨
陪考一日
上下五年
我与话剧
北京秋天下午的我
国外演讲与内裤
天堂里的房子
北海道的人 莫言谈过年
看《卖花姑娘》
卖白菜 说说俺们山东人
柏林观戏
我的老师
我与奥运开幕式
我与《小说选刊》
回忆“黄金时代”
蓝色城堡
学书漫谈
打人者说
从鞭到佛道
说不完的话
中国品味

内容提要


《会唱歌的墙》收录了莫言从1981-2011年间的散文,他的散文是一种美的享受。他的文笔简洁,风格恬淡,看似平平淡淡,却蕴藏着无穷的艺术魅力,令人读后余味无穷,遐想不已。在平实的语言后面,饱含着作者对生活的感受,让读者细细去体会、咀嚼。它恰像两三知已灯下夜谈,或直抒胸臆,或旁征博引,或幽默谐趣。在淡淡的氛围中,自有一种韵味,在不知不觉中给人以美的熏陶。

文摘



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作者介绍


莫言,山东高密人。1955年出生于一个人口众多的农民家庭,小学五年级辍学回家务农。十八岁时,到县棉花加工厂做工。1976年2月应征入伍。在部队历任战士、班长、教员、干事、创作员等职。1997年转业到报社工作。2007年月调到中国艺术研究院工作。先后毕业于艺术学院文学系(1984-1986)和北京师范大学·鲁迅文学院研究生班(1989-1991),获文艺学硕士学位。
2012年月,获得诺贝尔文学奖。是中国位获得此奖的作家。
1981年开始发表作品。著有长篇小说《红高粱家族》、《天堂蒜薹之歌》、《十三步》、《酒国》、《丰乳肥臀》、《檀香刑》、《四十一》、《生死疲劳》等十部,中篇小说《透明的红萝卜》、《欢乐》、《怀抱鲜花的女人》、《》、《师父越来越幽默》等二十余部,短篇小说《白狗秋架》、《枯河》、《拇指铐》、《冰雪美人》等八十余篇。还创作了《红高粱》、《霸王别姬》、《荆轲》等话剧、电影文学剧本等。多部作品被翻译成二十多种外文在世界上很多国家和地区出版。
1987年《红高粱》获第四届全国中篇小说奖。根据此小说改编并参加编剧的电影《红高粱》获第38届柏林电影节金熊奖。
1988年《白狗秋架》获台湾联合文学奖。根据此小说改编的电影《暖》获第16届东京电影节金麒麟奖。
1996年《丰乳肥臀》获首届大家·红河文学奖
2001年《酒国》(法文版)获法国“Laure Bataillin”(儒尔·巴泰庸)外国文学奖
2001年《檀香刑》获台湾联合报2001年十大好书奖。
2004年4月获“华语文学传媒大奖·年度杰出成就奖”。
2004年3月获法兰西文化艺术骑士勋章
2005年1月获第三十届意大利 NONINO 国际文学奖。
2006年7月获日本福冈亚洲文化大奖。
2008年9月获香港浸会大学“红楼梦华语长篇小说奖”
2008年月获美国俄克拉荷马大学“纽曼华语文学奖”
2009年6月被推选为德国巴伐利亚艺术科学院通讯院士。...


《会唱歌的墙》莫言文集 诺贝尔文学奖获得者 一、 历史的回响与乡土的低语:莫言的叙事宇宙 莫言,这位以其磅礴的叙事、奇诡的想象和深沉的人文关怀闻名于世的中国作家,其作品早已超越了文学的范畴,成为解读中国社会变迁、人性深渊以及历史迷雾的一把独特钥匙。他的“文集”,如同一幅宏大的画卷,徐徐展开,将读者带入一个既熟悉又陌生的世界。这个世界,根植于高密东北乡那片饱含泥土芬芳与血泪辛酸的土地,却又以一种惊人的力量,触及了全人类共同的情感与困境。 “会唱歌的墙”——这个书名本身就充满诗意与象征,它暗示着一种超越物质存在的精神回响,一种沉默背后隐藏的故事。墙,是历史的见证,是生活的边界,也是记忆的容器。当它“会唱歌”,便意味着那些被禁锢、被遗忘的往事,那些沉淀在土地深处的情感,开始有了自己的声音,开始向世人诉说。莫言的叙事,正是以一种“会唱歌的墙”的方式,让那些曾经被压抑、被忽视的声音,得以响亮地回荡。 莫言的小说,最显著的特点之一便是他对土地的深情凝视。他的笔下,高密东北乡不再仅仅是一个地理名词,而是成为一个充满生命力、欲望、苦难与希望的有机体。那里的黄土地,承载着农民祖祖辈辈的辛勤耕耘,也目睹了无数次的收成与荒年,欢笑与泪水。黄河,这位母亲河,同样在他的笔下扮演着至关重要的角色,它既是滋养生命的源泉,也是吞噬一切的毁灭力量。他用朴拙而又充满力量的语言,描绘了这片土地上的人们,他们如同土地一样顽强,在贫瘠的环境中求生,与命运抗争。他们有着淳朴的善良,也有着原始的野性;他们会为了生存不择手段,也会在绝望中迸发出惊人的勇气。 他的叙事风格,常常被冠以“魔幻现实主义”的标签。然而,对于莫言本人而言,他所描绘的一切,都是源于他对中国农村现实最真切的体察和最深刻的理解。那些看似荒诞、离奇的情节,往往是现实逻辑的极端放大,是对人性中最隐秘角落的挖掘,也是对历史压抑下个人命运的寓言。他笔下的“狼”,不仅仅是生物意义上的狼,更是人性中野蛮、贪婪、欲望的化身,它们在历史的风暴中游荡,吞噬着人性的光辉。他笔下的“我”,常常是叙事的中心,但他并非一个冷静的旁观者,而是深深地卷入其中,用第一人称的视角,带领读者感受人物的挣扎、痛苦与狂喜。 二、 欲望的潮汐与历史的洪流:人性的多棱镜 莫言的作品,是欲望的百科全书。他毫不避讳地展现了人性中最原始、最赤裸的欲望——生存的欲望、性的欲望、权力的欲望、对土地的占有欲,以及在极端环境下扭曲变形的各种欲望。这些欲望,如同潮汐一般,在人物内心翻涌,驱动着他们的行为,也塑造着他们的命运。 在《红高粱》中,为了生存和抗争,九儿和余占鳌迸发出了原始而旺盛的生命力,他们用野性的力量与日本侵略者抗争,他们的爱恨情仇,如同高粱一样炽烈而奔放。这种对生命本能的歌颂,对人性原始力量的肯定,是莫言作品中一个重要的母题。 然而,莫言笔下的欲望,并非总是积极而充满活力的。在许多作品中,欲望也成为吞噬人性的魔鬼。例如,在《蛙》中,展现了计划生育政策下,乡村女性在国家意志与个人命运的冲突中所承受的巨大痛苦与道德困境。消毒妇的形象,在完成国家任务的同时,也承受着个体生命的牺牲和伦理的拷问。这种对复杂历史背景下个体命运的深刻描摹,展现了莫言对社会现实的敏锐洞察和对人性的深刻反思。 历史,是莫言小说中另一条奔腾不息的河流。他的作品,几乎无一例外地与中国近现代史紧密相连。无论是抗日战争、解放战争,还是新中国成立后的历次政治运动,这些宏大的历史事件,都成为他叙事的重要背景,也成为塑造人物命运的强大推力。他擅长从宏大叙事中抽离出个体的视角,展现历史洪流中个体生命的微渺与挣扎,以及在时代变迁中人性的复杂与矛盾。 他笔下的历史,并非是官方叙事中刻板的符号,而是充满了血肉、情感和细节。他用最粗粝的语言,最生动的场景,将历史事件还原到具体的人身上,让我们看到战争的残酷,政治运动的荒谬,以及这些事件对普通人命运的深远影响。他并不评判,而是展示;他并不说教,而是呈现。他的作品,让读者在感受历史的震撼之余,也开始思考历史背后的人性,以及个体在历史进程中的责任。 三、 语言的魔力与艺术的边界:叙事的创新与超越 莫言的语言,本身就是一种强大的艺术力量。他的汉语,既有古朴的韵味,又有现代的张力,既粗粝又充满诗意。他能够用最朴实的词语,描绘出最生动的画面;他能够用最狂放的想象,触及最深沉的情感。他的叙事,节奏明快,情节曲折,充满戏剧性,常常能够牢牢抓住读者的注意力。 他善于运用大量的口语化表达,甚至带有地域特色的方言,这使得他的作品充满了浓郁的乡土气息,也使得人物形象更加鲜活生动。同时,他又能够将这些粗粝的语言,与诗意的想象、哲学的思考巧妙地结合起来,形成一种独特的艺术风格。他的句子,常常如同一首吟唱,带着一种原始的韵律,在读者心中回响。 “会唱歌的墙”这个书名,也恰恰是对莫言语言艺术的一种隐喻。他让那些曾经沉默的、被遮蔽的,甚至是被遗忘的,通过他的文字,发出了属于它们自己的声音。这种“唱歌”,并非是悦耳的歌喉,而是源于生命的呐喊,源于历史的回响,源于人性的低语。 莫言的叙事,一直在不断地探索和超越。他并未满足于既有的成就,而是在每一次创作中,都在挑战着文学的边界。从早期的乡土小说,到后期的具有更广阔视野和更深刻反思的作品,他始终保持着对现实的敏锐观察和对文学的创新追求。 阅读莫言的文集,就像是走进一座巨大的宝藏。每一篇小说,都是一个独立的世界,又与其他的作品相互呼应,共同构成了一个庞大而丰富的莫言叙事宇宙。在这个宇宙中,我们看到了中国大地的生命力,看到了人性的复杂与挣扎,看到了历史的痕迹与回响。他的作品,不仅为我们提供了审美的享受,更提供了思考的深度,它让我们重新审视自己,审视我们所处的时代,以及我们与历史、与土地的深刻联系。 “会唱歌的墙”——这不仅仅是一本书的名字,更是一种象征,一种对那些沉默故事的呼唤,一种对那些被遗忘声音的追寻。莫言,正是那个能够倾听这些“会唱歌的墙”并将其诉诸文字的伟大叙事者。他的文集,是对这片土地上生命力的讴歌,是对人性深渊的探究,也是对历史洪流中个体命运的深情回眸。它值得我们一遍又一遍地阅读,每一次阅读,都会有新的发现,新的感悟,新的震撼。

用户评价

评分

对于那些初次接触莫言作品的读者来说,可能会被开篇的“狂野”震慑住。这套文集中的一些片段,坦白讲,充满了令人不安的画面感,甚至带着一种近乎原始的生命力冲动,它毫不避讳地展示了生存的挣扎、欲望的膨胀,以及在特定文化土壤下,人如何被环境塑造成异于常态的形象。然而,正是这种“不加过滤”的力量,成就了其独特魅力。在我看来,这并非单纯的猎奇或展示野蛮,而是对生命本体的一种诚实记录。他像一个冷峻的旁观者,又像一个热血的参与者,将人类在面对极端困境时所爆发出的求生欲、创造力,乃至那些难以启齿的阴暗面,统统摊开在阳光下,供人审视。这种深度挖掘人性深渊的勇气,是许多当代作家所欠缺的,也是诺贝尔奖评委会认可其价值的重要基石。

评分

我特别欣赏其中几篇中体现出的时间观。在莫言的世界里,历史并非一条直线,而是螺旋上升、循环往复的。过去、现在与未来的界限变得模糊不清,祖辈的诅咒和父辈的遗憾,可以轻易地附着在当代人物的命运之上,形成一种强烈的宿命感。这种非线性叙事,巧妙地避开了简单的因果论断,使得故事的张力得以持久维持。读的时候,你必须习惯这种跳跃性,从一个场景瞬间跌入另一个跨越数十年的场景,但最终,你会发现所有的碎片都以一种内在的逻辑被巧妙地缝合起来,构成一幅宏大而复杂的历史画卷。这套文集不仅仅是关于某一个村庄或某一个家族的故事,它更像是一部关于时间本身、关于地域文化如何沉淀为集体记忆的精妙寓言。

评分

总而言之,将这套书仅仅定位为“乡土文学”是远远不够的。它更像是一场文学上的“魔幻现实主义”盛宴,只是它的“魔幻”根植于中国特定土地的民间信仰、集体潜意识和历史创伤之中,而非凭空臆造的奇思妙想。阅读体验是高度沉浸且耗费心神的,但回报也是巨大的。你得到的不仅是精彩的故事,更是一种对世界运作方式的全新认知角度。每读完一篇,都会让我产生强烈的冲动,想去找一个安静的角落,消化那些充沛的意象和复杂的情感纠葛。对于任何热爱文学、渴望探索人性边界的读者而言,这本集子都是一份不可多得的珍藏,它带来的阅读震撼,足以在你的记忆中留下深刻且难以磨灭的印记。

评分

这本集子,光是摊开封面,就能感受到一股扑面而来的泥土芬芳和历史的厚重感。我得说,莫言这位作家,他的文字里有一种让人无法抗拒的魔力,像极了老家夏天午后,蝉鸣声中弥漫的暑气和一丝若有若无的诡谲。翻开任意一篇,你都会被立刻拽入他那个光怪陆离的世界——那里有夸张到近乎荒诞的人物,有绵延不绝的家族秘辛,更有对土地和生命力最原始的赞颂。他的叙事节奏时而像暴风骤雨般席卷而来,让人喘不过气,时而又像老妇人摇着蒲扇,慢悠悠地讲着那些听起来玄乎其玄,却又无比真实的民间故事。每一次阅读,都像进行了一场深入骨髓的洗礼,那些被历史碾压过的人们的悲欢离合,那些隐藏在朴实话语下的深刻隐喻,都需要你调动全身心的感官去捕捉和体会。这绝不是那种可以轻松消遣的读物,它要求你沉浸,要求你思考,要求你面对人性的幽暗与光辉,直视那些我们常常试图避开的生命底色。

评分

读完这几篇作品,我最大的感受是,这位作者简直是汉语表达方式的一位“炼金术士”。他把那些看似粗粝、带着浓重地域色彩的方言土语,锤炼成了极具穿透力和艺术感染力的文学语言。那些句子,往往结构复杂,层层递进,像藤蔓一样缠绕着读者的心神,让人不得不放慢速度,细细品味每一个词语的选择和摆放。尤其是一些对感官体验的描写,细腻到令人发指——你仿佛能闻到那汗水、那糟粕、那腐烂果实的酸甜气味,能清晰地听到风穿过高粱地时发出的那种独特的“哗啦啦”声响。这种极致的具象化,非但没有让故事显得冗余,反而构建了一个无比坚实、可触摸的文学空间。它颠覆了传统文学中那种规整、工整的叙事模式,更像是将民间口头文学的奔放与现代主义的内心挖掘技巧进行了一次惊心动魄的结合,成果斐然,令人叹服。

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