迦陵说诗（全7册精装）叶嘉莹说汉魏六朝诗+中晚唐诗+初盛唐诗+陶渊明饮酒及拟古诗+诗讲稿+阮籍咏怀诗 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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• 叶嘉莹
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店铺： 优医图书专营店

出版社： 中华书局

ISBN：9787101058703

商品编码：25959885706

开本：16开

出版时间：2008-01-01

书名：迦陵说诗 套装 全7册

总价：283.00元

作者：叶嘉莹 著

出版：中华书局

装帧：精装

叶嘉莹说杜甫诗                              定价：38.00元

叶嘉莹说汉魏六朝诗                       定价：50.00元

叶嘉莹说诗讲稿                              定价：38.00元

叶嘉莹说初盛唐诗                           定价：44.00元

叶嘉莹说陶渊明饮酒拟古诗              定价：42.00元

叶嘉莹说中晚唐诗                           定价：32.00元 

叶嘉莹说阮籍咏怀诗             定价：39.00元 

编辑

九十高龄叶嘉莹先生精心修订  展现一代才女的风华、情怀、风骨

内容

本书是诗词鉴赏大家叶嘉莹先生对汉魏六朝时期代表性诗人及其作品的鉴赏评点，叶先生从具体的个体诗人入手，通过对其代表作品的讲解评析，阐述了历史时代、社会现状和诗人个体的身份地位、品性才情对其作品的深刻影响，展示了整个汉魏六朝时期文学的整体风貌以及这一时期诗歌在中国文学史上所占的地位和其承前启后的过渡作用。

作者简介

叶嘉莹，号迦陵。1924年出生于北京的一个书香世家，南开大学中华古典文化研究所所长，博士生导师，加拿大籍中国古典文学专家，加拿大学会院士，曾任大学教授，美国哈佛大学、密歇根大学及哥伦比亚大学客座教授，加拿大不列颠哥伦比亚大学终身教授，并受聘于国内多所大学客座教授及中国社会科学院文学所名誉研究员。

我敬佩叶先生的学识，尤其在中国古典诗词的研究上，也敬佩她崇高的品格。

——红学家、中国红楼梦学会会长冯其庸

内容  

《叶嘉莹说杜甫诗 》

      杜甫在唐朝诗歌的历史演进中，是一位集大成的诗人，他的一千五百首诗中，有相当一部分反映的是他现实的生活，所以也被称为“诗史”。作者结合杜甫的生平，融入自己对诗歌感发生命的理解，深入讲解了杜甫有代表性的作品，尤其对《秋兴八首》作了详细的解读，读者走进杜甫的诗人心境。

《叶嘉莹说汉魏六朝诗》

本书是诗词鉴赏大家叶嘉莹先生对汉魏六朝时期代表性诗人及其作品的鉴赏评点，叶先生从具体的个体诗人入手，通过对其代表作品的讲解评析，阐述了历史时代、社会现状和诗人个体的身份地位、品性才情对其作品的深刻影响，展示了整个汉魏六朝时期文学的整体风貌以及这一时期诗歌在中国文学史上所占的地位和其承前启后的过渡作用。

《叶嘉莹说诗讲稿 》

 中国古典文学专家叶嘉莹先生幼年即学习古典诗词，后又在加拿大讲学多年，对中国古典诗词及中西方文艺理论涉猎颇深。此书即是叶嘉莹先生融会古今中外文艺理论之精华，对中国古典诗歌的全新解读，新颖而不偏颇，深刻而不深奥。叶嘉莹先生以其互动切的语言，深入浅出的讲解，将中国古典诗歌阐释的清晰透彻，将文艺理论讲解的平易有味。

《叶嘉莹说初盛唐诗》

 这本书是在《古典文学》杂志上连载的叶嘉莹讲唐诗的系列讲座。作者结合人物的生平和当时的历史来讲，分析深刻，入木三分，会让读者在领略诗歌的优雅与隽美的同时，更能体会到作者独到的用心，展现了唐诗的独特魅力。

《叶嘉莹说陶渊明饮酒拟古诗》

《饮酒》二十首和《拟古》九首是陶渊明非常重要的两组诗，其内涵极为丰富。《饮酒》二十首虽然以酒为题，而其意并不在于酒，其中更包含着陶渊明对仕隐出处、盛衰荣辱、历史现实等等人生重大问题的思索，真实地展现了陶渊明内心的矛盾和痛苦、挣扎和坚持。《拟古》九首的用意也不在摹拟古人，而是借拟古之题以自抒怀抱，申述在晋宋之交的衰乱之世中自己的理想与持守，同样体现了陶渊明对历史与人生的深切考量。叶嘉莹先生通过对这两组诗的精微讲解，知人论世，广征博引，着力剖析陶渊明遭逢世变的心路历程与人生选择，把陶渊明诗中幽微深隐之处一一阐明，成功地凸显了陶渊明高洁自守的品格和任真自得的境界。

《叶嘉莹说中晚唐诗》         

叶嘉莹先生在书中详列出中晚唐时期的重要诗人，韦应物、柳宗元、刘禹锡、韩愈、白居易、李贺、李商隐、杜牧，品评诗作，细数人生，在宏阔的历史文化背景下展现了唐代诗歌的魅力和诗人的历史地位，让我们更深切地理解诗人和诗作。

在线试读部分章节

传说中的一个神话故事《列仙传》上记载：“江妃二女者，不知何所人也。游于江汉之湄，逢郑交甫，见而悦之，不知其神人也，谓其仆日：‘我欲下，请其佩。’……遂手解佩与交甫。交甫悦，受而怀之，去数卜步视佩，空怀无佩，顾二女忽然不见。”《韩诗外传》也有类似的记载：“郑交甫将南适楚，遵彼汉皋台下，乃遇二女佩两珠，大如荆鸡之卵。”这故事说的是有两个女神仙出游江滨遇到了一个叫作郑交甫的男子，他们相互之问非常钟情，于是二女就解下身上佩带的饰物（有的说是玉，有的说是珠），如果根据《韩诗外传》的记载，她们解下来的足大如鸡卵的明珠，郑交甫就接受了这颗明珠，与这两个女子告别了。当郑交甫告别二女，走了十几步之后，忽然发现身上的明珠不见了，再回头看那二女，这二女也不见了。这是神话传说中男女遇合的一段故事，现在我们可以确指这首诗表面的层意思是在写一个男女欢爱、由遇合到离别的神话故事，而这个故事在中国文学里是很流行的，许多人在讲到男女间的遇合离别时都用郑交甫与江妃二女的典故，那么我们看阮嗣宗是怎么样来写，为什么来写这个故事的。

“二妃游江滨，逍遥顺风翔”，这首诗的前面几句都是写男女之遇合的，而且他把这种遇合写得非常美丽，“逍遥顺风翔”，因为是神仙，她们没有人间的拘束，所以是很逍遥的，不像我们一步一步地行走，而是被风一吹，就像在天上飞翔。“交甫怀环佩”，这是诗歌用典可以通融的地方，《韩诗外传》说二妃解下的是大如鸡卵的明珠，这里阮籍说的是“交甫怀环佩”，本来环佩与明珠是不同的东西，环是玉环，凡是圆圈形的都叫环；如果圆饼形的就是璧，璧中心有圆孔；至于甓问有一个缺口的就叫块。可见玉佩的各种形状是不相同的的。‘佩”是动词，而这个“佩”是专指佩在身上的玉饰，不过现在这两个字通用了，这里的“环佩”是说身上所佩戴的玉环、玉块之类的装饰。可是根据神话上原来的记载，二妃赠给郑交甫的并不是玉环这类东两，而是明珠不过无论它是珠还是玉，总之是这女子身上所佩带着的美好的饰物：接下来我们看什么叫“怀环佩”呢？ “怀”是怀藏的意思，古人穿的衣服都是宽袍大袖，当有什么东西要收起来时他就或者从斜领子里塞进去，或是藏在袖子里。

《叶嘉莹说阮籍咏怀诗》

本书是“迦陵说诗”系列的收官之作，由九十高龄的叶嘉莹先生自反复修改、审定而成。 阮籍流传下来的87首诗中，其中有85首题名“咏怀”，这是一个乱世诗人的悲苦写照。阮籍是中国文学史上继建安文学之后正始文学时代的诗人。当时正处于魏晋之交，社会上一群文士从外表上看放浪、恣纵、旷达、不守礼法，而在他们的内心深处有一份内在的悲哀和痛苦。阮籍的诗寄托深远，而其志气狂放、纵逸，幽微、深隐，蕴藉深厚，在痛苦无人可诉的时候，把零乱、悲苦的内心感情用诗文表现出来。叶嘉莹先生细腻深挚地解读了阮籍脍炙人口的十七首咏怀诗。

《诗词之魂：中国古典诗歌漫游》 中国古典诗歌，如同一条奔腾不息的长河，源远流长，滋养了中华民族的精神血脉。从先秦的质朴奔放，到汉魏的慷慨悲凉，再到唐诗的辉煌盛大，宋词的婉约豪放，以及后世诗歌的传承与创新，每一个时代都留下了璀璨夺目的诗篇，塑造了我们民族独特的审美情趣与人文精神。 本书并非某个特定学者的诗歌讲稿汇编，也不是对某几位诗人的作品进行细致的考证。它是一次关于中国古典诗歌的全面漫游，一次对那些在历史长河中闪耀着智慧与情感光芒的诗歌精神的深度探索。我们将穿越古老的岁月，深入那些伟大的诗歌时代，感受不同时期诗歌的独特韵味，领略诗人笔下波澜壮阔的时代风貌与细腻深沉的个人情怀。 第一卷：风雅颂之光——先秦诗歌的古朴与神韵 我们将从《诗经》开始，这最早的诗歌总集，以其古朴的语言、真挚的情感，展现了中国早期社会生活的方方面面。从《周南》的温柔敦厚，到《邶风》的幽怨哀愁，再到《秦风》的雄浑激昂，我们能窥见远古先民对自然的热爱，对生活的期盼，对爱情的渴望，以及对国家兴衰的忧思。《诗经》中的朴素之美，是中华诗歌的源头活水，它以最纯粹的方式，唤醒了我们内心深处对美的感知。我们将探讨《诗经》中的民俗风情，分析其艺术形式，体会其超越时空的永恒魅力。 第二卷：慷慨悲歌与文人风骨——汉魏诗歌的雄浑与苍凉 汉魏时期，一个变革与动荡的时代，也孕育了中国诗歌史上第一个高潮。我们将在这一卷中，一同品读建安风骨的慷慨激昂。曹操父子的“建安七子”，以其悲壮的笔触，抒发了乱世中的英雄气概与人生感慨。他们的诗歌，充满了对人生无常的慨叹，对政治动荡的忧虑，以及对建功立业的渴望。从曹操《短歌行》的“对酒当歌，人生几何”，到曹植《七步诗》的兄弟情深，再到王粲《七哀诗》的颠沛流离，无不展现出那个时代特有的雄浑与苍凉。 同时，我们也将目光投向魏晋玄学的兴盛，以及士人阶层在政治困境下的精神求索。在这个时期，诗歌的抒情性得到了进一步的发展，对个人情感的表达也更加细腻。我们将探讨曹操、曹丕、曹植、王粲、陈琳、徐干、应玚等人诗歌的艺术特色，以及他们如何在乱世中保持独立的人格与风骨。 第三卷：山水田园与隐逸情怀——陶渊明的诗酒人生 在中国诗歌的星空中，陶渊明是一颗独特而璀璨的明星。他以其淡泊宁静的田园诗，为后世树立了一个远离尘嚣、回归自然的理想范本。本卷将深入探讨陶渊明的生平与创作，理解他为何选择“辞官归隐”，为何能“悠然见南山”。我们将重点品读他的《饮酒》系列诗歌，感受那份“采菊东篱下，悠然见南山”的超然物外，以及“心远地自偏”的精神境界。 此外，我们还将审视陶渊明一系列拟古诗的创作。这些诗歌，虽然模仿古人的笔法，却融入了他自己对人生、对自然的独特感悟。通过对这些诗歌的解读，我们可以更深刻地理解陶渊明作为一个诗人，是如何在继承传统的同时，开创出属于自己的诗歌道路，以及他“质性自然，非矫厉所得”的独特人格魅力。 第四卷：魏晋风度的遗韵——阮籍《咏怀诗》的精神世界 阮籍，作为“竹林七贤”之一，是魏晋时期一位极具代表性的诗人。他的《咏怀诗》共八十二首，是中国古典诗歌中极为重要的作品。本卷将带领读者走进阮籍复杂的内心世界，去理解他身处黑暗政治现实中的“狂放不羁”与“佯狂避世”。 《咏怀诗》以其晦涩的语言、象征性的意象、跳跃性的思维，深刻地反映了魏晋士人的普遍困境——既要面对政治的压迫，又要寻求精神的解脱。我们将尝试解读阮籍诗歌中那些看似荒诞不经的意象，如“登龙山之高”的志向，“饮甘泉之水”的希冀，以及“日出而作，日入而息”的理想。通过对这些诗歌的分析，我们可以体悟到魏晋士人对生命意义的追问，对自由精神的渴望，以及在压抑环境下所展现出的独特智慧与反抗。 第五卷：初唐气象：筚路蓝缕的开创与勃兴 初唐时期，在经历了隋末的战乱后，国家走向统一，社会开始复苏。诗歌也随之呈现出一种蓬勃向上、气象恢宏的新面貌。本卷将回顾初唐诗歌的时代背景，以及那些为盛唐诗歌奠定基础的伟大诗人。 我们将重点关注“初唐四杰”——王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。他们的诗歌，既有对山河壮丽的赞美，也有对人生理想的抒发，更展现出一种积极进取的时代精神。从王勃《送杜少府之任蜀州》的“海内存知己，天涯若比邻”的旷达，到骆宾王《在狱咏蝉》的“露冕而前”的悲愤，初唐诗歌在继承六朝诗歌的基础上，注入了更为强健的生命力。 同时，我们也将探讨初唐时期诗歌在格律上的发展，以及诗风由绮丽转向雄浑的趋势。这一时期，尽管有宫廷诗与边塞诗的差异，但整体上展现了一种昂扬向上、开创性的诗歌气象。 第六卷：盛唐气象：风华绝代的辉煌 盛唐，是中国诗歌史上的黄金时代，涌现出了无数传世名篇，塑造了中国人对诗歌最美好的想象。本卷将以饱含热情的笔触，带领读者走进盛唐诗歌的壮丽世界。 我们将深入品读李白“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”的浪漫豪情。他的诗歌，如天马行空，奔放不羁，充满了对自由的向往，对美好的追求，以及对人生壮丽的歌颂。《望庐山瀑布》的壮丽，《将进酒》的豪迈，《静夜思》的乡愁，无不展现出他“仙才”的独特魅力。 我们也将一同领略杜甫“诗圣”的沉郁顿挫。他的诗歌，如同历史的缩影，记录了安史之乱前后的社会变迁，充满了对人民疾苦的深切同情，以及对国家命运的深沉忧虑。《春望》的忧国，《茅屋为秋风所破歌》的悲悯，无不体现了他“致君尧舜上，再使风俗淳”的政治抱负和“穷年忧黎元”的仁爱之心。 此外，本卷还将涉及王维的诗画合一、孟浩然的山水田园，以及高适、岑参等边塞诗人描绘的塞外风光与战争场面。盛唐诗歌，以其丰富的内容、多样的风格、精湛的技艺，构建了一个辉煌的诗歌王国。 第七卷：中晚唐的转型与回响 随着盛唐的远去，唐朝进入了中晚唐时期。这个时期，政治格局发生变化，社会矛盾日益突出，诗歌也随之呈现出新的特点。本卷将探讨中晚唐诗歌的转型与回响。 我们将关注白居易的现实主义诗歌。他的“新乐府运动”，以通俗易懂的语言，揭示了社会现实的弊端，表达了对人民的同情。《卖炭翁》的辛酸，《琵琶行》的哀婉，都充满了深刻的社会批判精神。 我们也将探讨李贺诗歌的奇诡浪漫，以及他“黑夜的诗人”的独特气质。他的诗歌，以其瑰丽的想象、奇特的意象，描绘了一个充满神秘与悲凉的艺术世界。 此外，本卷还将涉及杜牧的豪放与李商隐的朦胧。杜牧诗歌中“江南烟雨”的缠绵，与“折戟沉沙铁未销”的雄浑交织；李商隐诗歌中“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”的隐晦情感，都为唐诗的结尾留下了深刻的印记。中晚唐诗歌，在继承盛唐遗产的同时，也为后世的诗歌创作提供了新的思路与方向。 《诗词之魂：中国古典诗歌漫游》是一次对中国古典诗歌的深度行走，一次对诗歌精神的虔诚追寻。它不追求学理的严谨，而侧重于情感的共鸣与精神的启发。通过这次漫游，我们希望读者能够更深刻地理解中国古典诗歌的魅力，感受其中蕴含的中华民族的智慧与情感，从而丰富自己的精神世界，提升自己的审美情趣。这不仅仅是一本书，更是一扇通往古老心灵的窗户，一缕穿越时空的诗意之光。

评分☆☆☆☆☆

说实话，我最初是被“全7册精装”这个描述吸引的，总觉得厚重的书籍才配得上经典的重量。拿到手后，这套书的质感确实没让人失望，装帧考究，纸张厚实，作为案头常备的工具书，绝对有资格占据书架上最显眼的位置。但真正让我爱不释手的，还是叶先生讲解唐诗的那些章节。初盛唐时期的磅礴大气，中晚唐的沉郁顿挫，两种风格在书中得到了清晰的对比和深入的阐释。听着先生的讲述，仿佛能看到初唐边塞诗人的豪迈，也能感受到晚唐诗人对世事变迁的无奈和伤感。特别是对于律诗格律的讲解，她不是生硬地罗列规则，而是从音律的和谐美感入手，让人在不知不觉中领会了格律之妙。

评分☆☆☆☆☆

这七册书的组合，构成了一个完整的中国古典诗歌学习的闭环。它不仅仅涵盖了不同历史阶段的代表作家和流派，更难得的是提供了一个系统性的学习框架。从汉魏的古朴，到盛唐的恢弘，再到晚唐的内敛，最后落脚到陶渊明和阮籍这些特立独行的精神偶像身上。每一册之间既有侧重，又相互呼应，形成了一个强大的知识网络。对于想系统性提升古诗鉴赏能力的读者来说，这套书无疑提供了最好的起点和最坚实的支撑。它的价值在于，它教会的不是“背诵什么诗”，而是“如何去读懂一首诗”，以及“如何去体会诗人创造时的那份心境”。这是一套值得反复研读、常读常新的经典之作。

评分☆☆☆☆☆

作为一名对诗歌学习有一定基础的读者，我更看重的是作者能否带来新的视角和更深层次的见解。这套“迦陵说诗”系列完美地满足了我的期待。特别是关于阮籍《咏怀诗》的解读，那真是下了大功夫。阮籍的诗歌，意象晦涩，情感复杂，过去我多半是靠意译来理解，但叶先生的讲解，结合当时的时代背景和阮籍个人的心境，将那些看似跳跃、不连贯的诗句串联起来，形成了一个完整的精神世界。那种在乱世中既要保持独立人格，又要压抑内心痛苦的挣扎，被先生剖析得淋漓尽致。这种宏大叙事下的个体命运的展现，让我对魏晋风骨有了更直观、更具象的认识。这套书绝不仅仅是简单的赏析，更像是对那个时代精神气象的立体重构。

评分☆☆☆☆☆

这本书简直是诗歌爱好者的福音！我一直对中国古典诗歌充满好奇，尤其是汉魏六朝、唐诗这些璀璨的篇章，但总觉得有些晦涩难懂。叶嘉莹先生的讲解真是把深奥的学问变得深入浅出，读起来丝毫没有枯燥感。她的语言功底深厚，讲解时娓娓道来，仿佛一位慈祥的老师在身边细心点拨。对于陶渊明的诗，我一直很喜欢那种超脱尘世的洒脱，但总抓不住其中更深层次的意境。读完关于陶渊明饮酒及拟古诗的讲解，我才真正理解了那种“采菊东篱下”背后的生命哲学。书中对诗句的剖析细致入微，从字词的运用到情感的流转，都做了详尽的解读，让人不得不佩服先生深厚的学养和对诗歌的深刻洞察力。这套书的装帧也非常精美，拿在手里就让人心情愉悦，无论是自己阅读还是收藏，都非常合适。

评分☆☆☆☆☆

我一直觉得，诗词的精髓在于“讲稿”二字，因为诗歌是需要声音去传达的，文字记录的终究是冰山一角。这套书里包含的“诗讲稿”，简直是神来之笔。阅读这些讲稿，我仿佛能听到叶先生在课堂上那种抑扬顿挫的语调，她不是在“念”诗，而是在“活出”诗中的情感。特别是对于一些情感浓度极高的篇章，如那些描写离愁别绪或怀古伤今的诗句，先生的讲述能够瞬间将人带入情境。这套书成功地弥补了纯文本阅读在情感传递上的缺失，让抽象的文学分析变得鲜活起来。我甚至会尝试着模仿书中的讲解节奏去朗读诗篇，那种共鸣感是其他普通诗集无法比拟的。