本捲從草根英雄劉裕去世到太武帝拓跋燾統一北方，細述南北朝伊始的血雨腥風。

孫峰，河南南陽人，長期緻力於細說曆史，天涯人氣作傢。從2008年開始，在天涯論壇煮酒論史發錶細說兩晉南北朝，三國風雲、細說隋唐五代史，幾達八百萬字。其文史料詳實，敘事嚴謹，文風端莊，深受欲詳細瞭解曆史的讀者的追捧。

五  劉裕糾結

公元420年六月十四日，劉裕廢黜東晉z後一任皇帝司馬德文，正式登上瞭皇帝寶座，開創瞭劉宋王朝，史稱宋武帝，這一年也由晉恭帝司馬德文的元熙二年，改元宋武帝的永初元年。

宋武帝劉裕起自布衣，自晉安帝隆安三年（公元399年）隨劉牢之與孫恩交戰嶄露頭角開始，到元興三年（公元404年）起義、推翻桓玄的大楚政權，十餘年間，他削平群雄，一次西徵，兩次北伐，滅掉瞭南燕、後蜀、後秦三國，威震四海。其間，可謂是辛苦備嘗，時至今日，他終於登上瞭夢寐以求的皇帝寶座，然而，在欣喜之餘，纏繞著他更多的是孤獨和憂慮。

劉裕從一個平頭百姓一躍而成為一國之君，自西漢開國皇帝劉邦公元前202年至公元420年的600年間，無人能比，在後世看來，這當然源於劉裕本人有過人之處。但是，在兩晉特定的曆史條件下，劉裕所要背負的心理壓力和來自外界無形的壓力，要比劉邦沉重得多。劉邦雖齣身平民，但他以反秦為號召，廣羅六國人纔，手下文臣武將要麼與他一樣齣身，要麼就是六國的舊貴族，對他推翻秦國、讓他們登上高位都心存感激；而劉裕所處的時代則不然。兩晉長達100多年的門閥勢力發展，使得士庶之間猶如天上與地下，雖然高門大族之間因爭權奪利時而相互傾軋，時而會反目成仇，然而，他們對於次等貴族和庶人階層的鄙視，是深入骨髓，難以開釋。東晉末年，高門大族在內鬥中兩敗俱傷，失去瞭軍政實權，但是，他們在文化上和社會上潛在的影響力仍然不容忽視。劉裕掌權以後，一些高門大族基於門戶生存的考慮，投靠瞭劉裕集團，這裏麵就有王氏和謝氏，劉裕為瞭鞏固自己的統治，也需要得到高門的支持，因此，二者一拍即閤，但是，劉裕深知，自己鬥大的字認識不瞭幾個，豈能讓這些高門心服？因此，劉裕晚年的時候，也自覺不自覺地附庸風雅起來，目的就是拉近與高門之間的距離。

然而，武力可以奪得政權，文化需歲月的積澱，觀念更難以短期改變，劉裕的附庸風雅之舉所起的效果卻十分有限。還是在北伐駐節彭城的時候，劉裕舉行盛大的宴會，他也想自我錶現一番，命人拿來筆墨紙硯，打算賦詩一首。謝晦擔心劉裕丟人現眼，就從自己的座位上起身勸阻，並代替劉裕作瞭一首詩：“先蕩臨淄穢，卻清河洛塵，華陽有逸驥，桃林無伏輪。”史書沒有交代劉裕是否真的因此而感激謝晦，因此，我們不知道謝晦的獻媚舉動是否起到瞭應有的效果，但心機甚深的劉裕不會不由此而感覺高門士族對自己的輕視。對比劉穆之對劉裕的態度，即與謝晦完全不同。劉穆之與劉裕昔日的社會地位不相上下，他對劉裕更多的是發自內心的幫助：劉裕舉動一嚮粗俗，劉穆之對他穿戴、舉止都一一進行指點；劉裕字寫得很差，劉穆之就讓他寫大字以藏拙。劉穆之所做的都在私下，而謝晦卻在稠人廣眾之下代替劉裕作詩，豈能讓劉裕心中高興？劉裕登基以後，感到非常孤獨，時常嘆息：“劉穆之死後，人們看輕我！”也難怪劉裕會發齣這樣的感慨，高門大族對劉裕集團輕視的事，不絕於書。曾被劉裕誅殺的謝混和郗僧施就錶現得z為突齣。據《建康實錄》記載，當初在劉裕拜太尉的大喜日子，謝混不僅遲到，而且，“衣冠傾縱，有傲慢之容”。劉裕非常生氣，說瞭一句：“謝僕射今日可謂傍若無人”，以發泄私憤；而郗僧施則放棄三品要職丹陽尹，寜願去作劉毅的四品南蠻校尉。《南史·謝方明傳》稱：“丹陽尹劉穆之權重當時，朝野輻湊，其不至者唯（謝）混、方明、郗僧施、蔡廓四人而已。穆之甚恨。及混等誅後，方明、廓來往造穆之，穆之大悅。”四人不去拜謁劉穆之，也透露齣高門對劉裕集團輕視態度和不閤作立場。劉穆之死後，劉裕更感孤獨，由他的嘆息中我們也可以看齣，即位後的劉裕內心深處的文化自卑心理和對高門大族並非真心實意擁護自己的恐懼。正如王夫之在《讀通鑒論》中所說的那樣說：“當時在廷之士，無有為裕心腹者，孤恃一機巧汰縱之劉穆之，而又死矣。”

是啊，除去他威震四海的戰功和高高在上的權位，來自底層的劉裕從頭到腳都是一個“鄉巴佬”，他的一舉一動都與高門士族格格不入：他不愛財，不貪色。寜州曾經貢獻一個非常精美的琥珀枕頭，劉裕聽說琥珀能夠治療刀傷，即刻命人將其砸碎，賞賜給瞭眾將；北徵以後，劉裕得到姚興的一位侄女，此女國色天香，劉裕也十分喜愛，因之而荒廢瞭軍國大事，謝晦勸諫以後，劉裕當即將該女打發齣去。劉裕登基以後，仍然保持瞭艱苦樸素的本色。錢財全都歸於國庫，內府沒有一點皇帝的私房錢；有關部門請求在東西堂放置彎腳的床、裝飾塗銀的門釘，劉裕不同意，改用直腳床、鐵門釘；公主齣嫁，劉裕陪嫁不過20萬錢，也沒有絲綢、金銀、寶玉等陪嫁品；劉裕經常喜歡穿著連齒木屐，在神武門附近閑逛，身邊也隻有一二十個隨從。徐羨之的兒子徐欽之娶瞭劉裕的第六女富陽公主，一次，劉裕想去西州看望徐羨之，隨即就齣西掖門而去，完全沒有皇帝的架子，害得宮廷儀仗隊狼狽地在後麵狂追。到劉裕的孫子孝武帝劉駿時，曾將劉裕的居室扒掉改建為玉燭殿，大傢來到劉裕生前的居所，發現劉裕的床頭是土坯做的，屋裏還掛著白粗布罩的燈籠、麻繩編成的拂塵，緻使劉駿說瞭句：“一個老農能混成這樣，已經不錯瞭。”這一切都與一餐費萬錢、僕從成群、美姬如雲、風度翩翩的高門大族，格格不入，如《晉書·紀瞻傳》記載：“瞻厚自奉養，立宅於烏衣巷，館宇崇麗，園池竹木，有足賞玩焉。”又如《晉書·謝安傳》：“安於土山營墅，樓觀林竹甚盛。每攜中外子侄往來遊集，肴饌亦屢費百金。”——他們與劉裕來自完全不同的兩個世界。

當劉裕取得空前威望之後，東晉帝國群臣在對其俯首稱臣的同時，卻沒有一個能想到他劉裕這樣的人有資格取代晉恭帝，自己做皇帝！這當然是匪夷所思的，如果這事放在王莽、曹操、司馬昭的身上，普天之下勸進的呼聲早已紛至遝來，唯獨他劉裕卻不得不一再暗示臣下勸進，可眾人卻都是裝聾作啞，隻有一個傅亮明白他的難言之隱，去建康給他操作禪讓之事。這一切的一切都說明瞭一個問題：那就是高門大族永遠將他劉裕及其子孫看作另類！劉宋政權的獲得，完全是靠劉裕本人的強力，而並沒有得到足夠多高門大族的真心擁護，他戰勝瞭所有有形的敵人，卻無法戰勝那股無形強大的勢力——這就是劉裕一再懷念劉穆之的原因，也是他孤獨的根源。

在這種情況下，劉裕對於帝國的將來還是非常擔憂的。劉裕即位時已經58歲，共有七個兒子：張夫人生劉義符、孫修華（九嬪之一）生劉義真、鬍婕妤生劉義隆、王修容生劉義康、袁美人生劉義恭、孫美人生劉義宣、呂美人生劉義季。雖然有這七個兒子，但是，他們的年齡都非常小，長子劉義符纔虛歲15歲，z小的兒子劉義季纔6歲。除此之外，劉裕的這些夫人都不是齣自門閥大族，劉義符（後來的少帝）的母親張夫人甚至沒有留下名字；劉義隆（後來的宋文帝）的母親早在元熙五年就因過被劉裕賜死，劉裕其他兒子的母親也都不知名，這就意味著，在劉裕百年以後，劉宋皇室沒有足以依靠的有實力的外戚力量。

那麼，劉裕將采取什麼樣的措施以保證帝國的長治久安呢？

六  應對之法

  一是施行德政，爭取民心。據《宋書·武帝本紀》《南史·宋本紀》記載，劉裕即位之初，即嚮全國派遣使者巡視，瞭解民眾疾苦。在即位一個月後，他又下詔：1.釋放淪為官府奴婢的劫匪傢屬，恩準被流放的人返迴原籍；2. 中央所需木材及運輸船隻，一律由中央有關部門負責，不再麻煩地方；3. 官府所需物資，均與百姓公平交易，不得強行攤派；4.不得利用特權，強行藉用百姓的車輛、駕牛；5. 降低關稅，鼓勵商品流通；6. 撫恤關中陣亡將士傢屬；7. 廢除戰時嚴酷的法律，一切恢復正常。八月，他又下詔，對於過去逃亡的，如果在期限以內迴鄉，免除兩年應繳布帛，恢復原有戶口；廢除無故自殘的罰為冶煉苦工這一規定；郡縣前冠以“北”字的，全部去除，冠以“南”字的，繼續使用。同月，他在冊立皇太子以後，又下詔，對於迄今100天以內的所有罪犯，不論罪行輕重，全部赦免；過去因戰爭徵發的奴僕，全部放歸原主人；戰時死亡或者立功而免除奴僕身份的，由官府按照規定的價格償還原主人。閏八月，他又下詔，停止各地在鼕季到來之前嚮朝廷派遣的“鼕季供奉使者”，除瞭每年新年各地派往中央的賀使以外，縣裏派往郡裏、郡裏派往都督府的使者，也全部停止。劉裕在位期間，他還分彆於永初元年十二月，永初二年四月、五月、六月、八月，親自到延賢堂或者華林園審理案件，在審理案件過程中，劉裕發現法律規定的杖刑在實際操作中齣現輕重不一的情況，遂下詔要求有關部門研究解決辦法。永初二年十月，劉裕還下詔：“對於應服兵役的人死亡或者逃跑的，過去要牽連該人的很多旁支親戚，以緻無休無止。如今，對於犯罪充軍、全傢應該服勞役的，交給有關部門統領即可；如果本戶無人或者根據法律不用讓親屬連坐的，不得再行牽連他的其他親屬。”

二是強乾弱枝，鞏固中央。劉裕即位之初，即恢復瞭五校三將官，增加殿中將軍名額20人，另外還有員外將官。五校，即屯騎校尉、步兵校尉、越騎校尉、長水校尉、射聲校尉，均為漢武帝創設，當時，屯騎校尉和步兵校尉掌管上林苑的屯兵；越騎校尉一說是掌管越人部隊，一說是因其材力c越而命名；長水校尉掌管鬍人組成的騎兵部隊，長水是一個鬍人部落的名稱；射聲校尉掌管弓兵部隊。三將，為虎賁中郎將、冗從僕射、羽林監，均為扈從皇帝的禁衛軍將領，羽林監在晉代撤銷，至此恢復。另外，殿中將軍、殿中司馬督在朝會中身著武士服裝，侍衛皇帝左右，深夜開城門的時候，也是由其手持白虎幡到場監督。在東晉隻有10名，至此劉裕增加到20名。永初元年九月，劉裕又下令設置東宮殿中將軍10人，員外將軍20人；第二年五月，設置東宮屯騎校尉、步兵校尉、翊軍校尉三校尉，三校尉各7人。據《宋書·百官誌》的記載，除此之外，劉裕還為太子設置瞭太子冗從僕射7人、太子旅賁中郎將10人、太子左積弩將軍10人、太子右積弩將軍二人，等等。在加強中央力量的同時，劉裕鑒於荊州地處長江上遊，舉足輕重，在東晉時期經常對下遊的首都建康形成威脅，他規定荊州幕府將領編製不得超過2000人，官吏不得超過1萬人，其他州的將領編製不得超過500人，官吏不得超過5000人，士兵數量不在此限。

三是誅殺恭帝，免除後患。劉裕在代晉第二年的九月，即派人殺死瞭晉恭帝。對此，曆代抨擊的人很多，比如，宋代王應麟在《睏學紀聞》捲13中說：“魏之篡漢，晉之篡魏，山陽（漢帝）、陳留（魏帝），猶獲考終，亂賊之心，猶未肆也。宋之篡晉，年而弑零陵（晉帝），不知天道報施，還自及也。齊梁以後，皆襲其跡，自劉裕始。”明代在《讀通鑒論》捲15中說：“惡莫烈於弑君。篡之相仍，自曹氏而已然，宋因之耳。弑則自宋倡之。”還有清代王鳴盛《十七史商榷》捲54說：“劉裕首行大逆……其惡大矣。”劉裕為什麼非要誅殺已經退位的晉恭帝呢？除瞭劉裕本人刻薄猜忌的性格以外，究其原因，與當時的客觀情況不無關係。王夫之就認為：“宋武之篡也，年已耄，不三載而殂，自顧其子皆庸劣之纔，謝晦、傅亮之流抑詭險而無定情，司馬楚之兄弟方挾拓跋氏以臨淮甸，前此者桓玄不忍於安帝，而二劉（裕、毅）、何（無忌）、孟（昶）挾之以興，故欲為子孫計鞏固而弭天下之謀以決齣於此。”因此，不殺晉恭帝，就難保有朝一日有人像自己過去那樣，以晉恭帝為號召，再推翻自己。不過，劉裕殘害晉宗室、誅殺晉恭帝的行為，也帶來瞭不小的負麵作用，正如趙翼在《二十二史劄記》中說的：“宋武以猜忍起傢，肆虐晉室，戾氣所結，流禍於後嗣。”正因此，逃亡在外的司馬氏宗室子弟，不惜投靠異族，與劉宋王朝成為不共戴天的仇敵，不斷發動武裝暴動：劉裕死後，永初三年司馬楚之在陳留協助魏軍；宋少帝時期，司馬靈期、司馬順之進攻東萊；元嘉五年，司馬朗之等人在東萊發乾縣暴動；元嘉九年到元嘉十四年，司馬飛龍益州起義；元嘉二十八年，司馬順則在齊地暴動，自稱齊王；等等。

七  西涼滅亡

劉裕為劉宋王朝的未來憂心不已，而遙遠的涼州也有一個人對國傢的未來焦慮萬分，此人就是西涼的後主李歆。

此時的北中國尚有北魏（國都平城，今山西省大同市）鮮卑族、大夏（國都統萬，今陝西省靖邊縣境）匈奴族、北燕（國都龍城，今遼寜省朝陽市）漢族、西秦（國都枹罕，今甘肅省臨夏市）鮮卑族、北涼（國都張掖，今甘肅省張掖市）匈奴族和西涼（國都酒泉，今甘肅省酒泉市）漢族六國。自劉裕滅後秦到劉裕篡位期間，北魏明元帝拓跋嗣除瞭對北燕發起一次突襲以外，就是帝國四處巡視，並無大的作為。當南方鎮將獻上劉裕改元、大赦的詔書的時候，拓跋嗣正在東南鹽池射鳥，聽說以後，他快馬召來崔浩，對他說：“愛卿往年所說彗星的預兆，如今真的應驗瞭啊，從今往後，我開始相信天道瞭。”在對外政策方麵，他奉行與劉宋新政權結好的政策。之所以沒有大的作為，在於拓跋嗣也像他的父親拓跋珪一樣，嗜食寒食散，時間一長，藥毒時常發作，以緻不能正常處理朝廷政務。他詢問崔浩該如何是好，崔浩建議他早立嗣子，並推薦皇長子拓跋燾。宋武帝永初三年（北魏明元帝泰常七年，公元422年）四月，他加封皇子拓跋燾為泰平王，拜為相國，加大將軍；拓跋丕為樂平王，加車騎大將軍；拓跋彌為安定王，加衛大將軍；拓跋範為樂安王，加中軍大將軍；拓跋健為永昌王，加撫軍大將軍；拓跋崇為建寜王，加輔國大將軍；拓跋俊為新興王，加鎮軍大將軍；獻懷長公主（拓跋嗣的姐姐、華陰公主）的兒子嵇敬為長樂王，拜大司馬、大將軍，並令崔浩到太廟裏匯報。嵇敬的祖父嵇根 現貨包郵 《南北朝風雲》（全套六冊）作者:孫峰.孫藝真 認認真真的講曆史書籍 下載 mobi epub pdf txt 電子書