古文觀止 宣紙綫裝16開上下冊 吳楚材,吳調侯 繁體竪排 編選瞭自周代至明代曆代文章 廣陵書社 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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店鋪： 廣陵書社圖書專營店

齣版社： 廣陵書社

ISBN：9787806942277

商品編碼：26496484499

內容推薦
《古文觀止》自康熙三十四年（1695）刊行以來，已三百餘年，它似一條長流水，汩汩流淌，雖然蜿蜒麯摺，但從不曾枯竭，對一代又一代讀者，始終具有新鮮感，保持著旺盛的生命力。作為一本普及型的文學讀本，《古文觀止》似乎蘊涵著馬剋思所說的“魅力”。這種現象無疑證明瞭它的不朽價值。可與它相提並論的大概隻有《唐詩三百首》瞭。

《古文觀止》編選瞭自周代至明代曆代文章凡二百二十二篇，分為十二捲。數量比較適中，篇幅也以短篇為主，很適閤青年學子學習閱讀。應該說曆代很多名著、名傢被網羅其中，許多名篇也未遺漏。如《左傳》、《國語》、《禮記》、《戰國策》、《史記》；王羲之、陶淵明、李白，以及唐宋八大傢，還有宋濂、劉基、歸有光、袁宏道等；名篇如《曹劌論戰》、《鄒忌諷齊王納諫》、《諫逐客書》、《報任安書》、《過秦論》、《齣師錶》、《桃花源記》、《陳情錶》，以及唐宋八大傢的名作，還有明代的《賣柑者言》、《徐文長傳》、《五人墓碑記》，等等，難以盡數。這些是《古文觀止》的主體，也是古文的精華，韆百年來膾炙人口，長盛不衰。


作者簡介
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目錄
捲一 周文
捲二 周文
捲三 周文
捲四 秦文
捲五 漢文
捲六 漢文
捲七 六朝唐文
捲八 唐文
捲九 唐宋文
捲十 宋文
捲十一 宋文
捲十二 明文  

《古文觀止》，“觀止”二字，取自《左傳·襄公二十八年》中，子産見鍾儀一節，“漢有善鍾，晉無善鍾，漢有善鍾，晉無善鍾，漢有善鍾，晉無善鍾。漢亦有善鍾，晉無善鍾，晉無善鍾，晉無善鍾。漢亦有善鍾，晉無善鍾，晉無善鍾，晉無善鍾。晉亦有善鍾，漢無善鍾。” 子産觀鍾儀之辯，嘆曰：“古之書籍，未嘗不以禮樂為器，今聞子談，方知聖人觀其言，察其行，觀其事，亦知其所能，所不能。” 意在錶明，此書所收錄的文章，皆為曆代文章之精華，足以令人觀之而嘆止，盡覽古今之典範，無須再他處尋覓。 此書由明代吳楚材、吳調侯二人精選編纂，匯集瞭自先秦至明代，曆朝曆代之優秀散文，體裁多樣，風格各異，涵蓋瞭政治、哲學、曆史、文學等諸多領域，堪稱中國古代散文的集大成者。其編選之精，功力之深，曆來為世人所推崇。 捲首語 世間文字，浩如煙海，聖賢哲思，璀璨星河。然欲尋其瑰寶，窺其堂奧，實非易事。竊以為，文章之大道，在於以文載道，以道顯文。道者，天地之理，萬物之本；文者，道之載體，心之所係。故凡韆古傳誦之名篇，皆非空穴來風，亦非雕蟲小技，而是作者情智之所凝，天地之氣所聚，曆久彌新，感人至深。 吳楚材、吳調侯二公，懷抱宏旨，勵精圖治，集數載心血，以《古文觀止》一書，為後人勾勒齣一條清晰可見的古代散文脈絡。其所選文章，不拘泥於朝代之分，不局限於文體之限，但求其精神之高尚，旨趣之深遠，文辭之優美，意境之闊大。自周之《尚書》，秦之《呂氏春鞦》，漢之《史記》，唐之韓愈、柳宗元，宋之歐陽修、蘇軾，元之虞集、楊維楨，乃至明之宋濂、方孝孺，凡是足以垂範後世，啓迪心智者，無不網羅其中。 此書之價值，不獨在於其篇目之精良，更在於其編選之用心。二公於浩瀚古籍中，去蕪存菁，精挑細選，不僅考慮文章本身之藝術價值，更注重其所蘊含之思想觀念、人生哲理、治國之道。故《古文觀止》不僅是一部散文選集，更是一部古代思想史、文化史的縮影。讀者於字裏行間，可與先賢對話，感悟人生真諦，體察世事變遷，汲取治世之方略，傳承中華之智慧。 上冊精粹 上冊所收篇章，多為先秦至唐代之經典。 先秦篇： 開篇以《尚書》為始，展現瞭早期華夏民族的政治理想與人文精神。《詩經》的質樸與深情，屈原《離騷》的浪漫與悲壯，孟子、荀子的理性與思辨，皆在此中得以淋灕盡緻地展現。讀者可從中體會到早期中國思想的磅礴氣象，以及對宇宙人生之深刻追問。 秦漢篇： 司馬遷《史記》之雄渾，文景之治的簡樸，昭宣中興的盛況，盡在其中。讀者可隨司馬遷的筆觸，縱覽韆古風流，感悟曆史的滄桑與人事的變幻。諸如《過秦論》之深刻洞察，《諫逐客書》之辭藻壯麗，皆為後世政論之典範。 魏晉南北朝篇： 曹操之豪邁，諸葛亮之智謀，陶淵明之隱逸，皆為世人所傳頌。此階段文章，多顯現齣個人情感之抒發，人生無常之感喟，以及對自由精神之追求。《齣師錶》之忠誠，《桃花源記》之超然，皆是此中翹楚。 唐代篇： 韓愈、柳宗元等古文運動的倡導者，以其“文以載道”的文學主張，革新瞭文風，使文章迴歸質樸、深刻。《師說》之尊師重道，《柳河東集》之憂民恤民，皆顯現齣作者深厚的人文關懷。李白的詩歌雖然篇幅不多，但其豪放飄逸之氣，亦成為文章創作之重要參照。 下冊精粹 下冊所收篇章，多為宋元明代之精華。 宋代篇： 歐陽修、蘇軾、王安石等大傢，將散文創作推嚮瞭一個新的高峰。歐陽修之溫潤，蘇軾之豪放，王安石之犀利，各具特色。《醉翁亭記》之閑適，《赤壁賦》之哲思，《傷仲永》之警示，皆為韆古名篇。此階段文章，更注重個人情感之抒發，對社會現實之反思，以及對人生哲理之探究。 元代篇： 虞集、楊維楨等，承接宋代文風，並融入瞭時代的特色。文章或顯現齣邊塞之壯闊，或流露齣羈旅之愁思，亦或展現齣對文化傳承之思考。 明代篇： 宋濂、方孝孺等，在繼承前代優秀傳統的基礎上，進一步發展瞭散文藝術。《送東陽馬生序》之謙遜，《深慮》之憂國憂民，皆展現瞭明代文人的風骨與情操。此階段文章，更注重對政治倫理、治國方略的探討，以及對民族精神的弘揚。 編選特點與閱讀價值 《古文觀止》之編選，有其顯著特點： 1. 選材廣泛，體裁多樣： 涵蓋瞭記敘文、議論文、說明文、散文詩等多種文體，讓讀者能夠全麵瞭解古代散文的豐富麵貌。 2. 時代跨度大，傳承有序： 從周代至明代，橫跨兩韆餘年，清晰地展現瞭古代散文的發展脈絡與演變規律。 3. 思想深刻，意蘊悠長： 所選文章，多蘊含著深刻的人生哲理、治國之道、道德準則，能夠啓迪讀者的智慧，提升思想境界。 4. 語言精煉，辭藻優美： 文章多用典故，構思巧妙，語言精煉，極具藝術感染力，是學習古代漢語、提升文筆的絕佳範本。 閱讀《古文觀止》的價值，可謂多方麵： 提升文史素養： 通過閱讀經典，瞭解中國古代曆史文化，感受中華文明的博大精深。 學習寫作技巧： 模仿大師的筆法，學習其謀篇布局、遣詞造句的技巧，提升自身的寫作水平。 涵養人文情懷： 感受古人對人生、社會、國傢的熱愛與憂慮，培養高尚的人文情懷。 啓迪人生智慧： 從古人的經驗與智慧中汲取養分，應對現實生活中的挑戰，做齣更明智的選擇。 宣紙綫裝，復古傳承 此套《古文觀止》采用宣紙綫裝16開上下冊的裝幀形式，旨在最大限度地還原古籍的原貌，讓讀者在閱讀的同時，也能體驗到傳統古籍的韻味。 宣紙： 宣紙以其質地柔韌、紋理細膩、吸墨性好等特點，成為古代書畫、典籍的理想載體。用宣紙印刷，能夠更好地展現文字的墨韻，帶來更為舒適的閱讀感受，並且經久耐用，具有收藏價值。 綫裝： 綫裝是我國傳統的書籍裝幀方式，古樸典雅，方便翻閱，也更符閤古代書籍的審美情趣。16開的開本，使得版麵疏朗，字跡清晰，閱讀體驗更佳。 繁體竪排： 采用繁體字和竪排的排版方式，不僅是對傳統閱讀習慣的尊重，也更能讓讀者沉浸在古籍的氛圍之中，體會原汁原味的風雅。 結語 《古文觀止》作為一部承載著中華民族優秀文化傳統的經典之作，其價值曆久彌新。這套采用宣紙綫裝、繁體竪排的16開上下冊版本，更是以其嚴謹的工藝和精美的裝幀，緻敬古籍，傳承經典。無論是學子求知，文人雅士賞鑒，還是普通讀者陶冶情操，此書皆是不可多得的珍品。它如同一扇窗，讓我們得以窺見古代先賢的智慧光芒；又如同一麵鏡，映照齣中華文化的獨特魅力。常讀《古文觀止》，則可觀古人之文章，亦可悟古人之思想，受益終生。

評分☆☆☆☆☆

這本書的價值，很大程度上也來自於它帶給人的精神沉澱。在當今這個信息爆炸的時代，能夠靜下心來，麵對這樣一套用料考究、裝幀精美的古籍，本身就是一種對抗喧囂的修行。宣紙的觸感，竪排的韻律，共同構建瞭一個與外界隔絕的閱讀場域。它仿佛有一種魔力，能讓浮躁的心緒慢慢沉澱下來。我發現，僅僅是撫摸著封麵，端詳著綫裝的針腳，就已經在無形中完成瞭一次對傳統工藝的緻敬和學習。這種全方位的感官體驗，是任何電子閱讀器都無法替代的。它所承載的，是幾代文人的審美情趣和廣陵書社對古籍的執著堅守。這套書，與其說是買來看的，不如說是買來“供奉”和“參悟”的，是書架上不可或缺的鎮宅之寶，時刻提醒著我要保持對經典的虔誠和對美學的追求。

評分☆☆☆☆☆

作為一名對手抄、刻本有著天然偏好的愛好者，我對這類傳統形製的書籍有著近乎苛刻的標準。廣陵書社的這部《古文觀止》，在細節處理上，展現瞭齣版機構對經典的敬畏。宣紙的紋理清晰可見，即便在微弱的光綫下，文字的墨色也呈現齣一種深邃的層次感，而非單一的平麵黑。繁體竪排的排版，讓每一個字都仿佛有瞭獨立的呼吸空間，配閤著恰到好處的行距和版心設計，使得閱讀的節奏感自然地慢瞭下來，強迫你去體會每一個詞語的重量。尤其欣賞它在選材上的考究，紙張的吸墨性極佳，使得油墨的擴散度達到瞭完美的平衡，既有古籍的韻味，又不影響清晰度。這種平衡的拿捏，是極高水平的印製工藝纔能達成的。可以說，這本書的物理存在，就是對“文”與“化”的完美詮釋，讓人心甘情願地沉溺其中，感受那股穿越韆年的文氣。

評分☆☆☆☆☆

初次翻閱這套書時，我立刻被它散發齣的那種曆史的厚重感所吸引。這不僅僅是一套“選集”，更像是一部微縮的中國文學史。它將周代到明代的精華文章匯集一堂，猶如一個精緻的古典文學博物館。每一次翻開，都像是對不同曆史時期文風的一次精神漫步。16開的尺寸，使得那些長篇大論得以舒展，小字閱讀的疲勞感大大降低。最讓我感到驚喜的是，綫裝書的特質使得全書可以完全平攤在書桌上，閱讀時無需費力按壓，這對於研讀長篇章迴體文章時尤其重要。那種無需分神去扶持書頁的體驗，讓人可以更純粹地專注於文字本身。這種對“使用體驗”的細緻考量，體現瞭製作者對目標讀者的深度理解。它不是一個冷冰冰的知識庫，而是一個讓你願意長時間與之共處的閱讀夥伴。這種體貼入微的設計，極大地提升瞭閱讀的沉浸感。

評分☆☆☆☆☆

這部《古文觀止》的實體書拿到手裏，那種感覺真是妙不可言。首先，從材質上來說，宣紙的質地就讓人心生敬畏。它不像現代印刷品那樣冰冷光滑，而是帶著一種特有的溫潤和韌性，仿佛能感受到古人書寫時的呼吸。輕輕撫摸，那種細膩的縴維感仿佛能穿透時光，讓人聯想到百年前文人墨客的案頭。特彆是綫裝的裝幀，那種傳統工藝的嚴謹和美感，使得這本書不再僅僅是知識的載體，更像是一件值得珍藏的藝術品。每一次翻頁，那“沙沙”的聲響，都是對這份古典雅緻的最好緻敬。我小心翼翼地捧著它，深怕稍有不慎就玷汙瞭這份厚重。它沉甸甸的分量，不僅僅是紙張堆砌的重量，更是韆百年來中華文脈凝聚的份量。看著那繁體竪排的字跡，雖然初時需要適應，但很快就能沉浸在那種古典的韻律之中，仿佛自己也成瞭那個時代背景下的一位讀書人，在燈下細細品味先賢的智慧。這絕不是那種可以隨意翻閱、快速瀏覽的快餐讀物，它要求你慢下來，用一種近乎朝聖般的心態去對待。

評分☆☆☆☆☆

我過去讀古文，多依賴於排版清晰、注釋詳盡的現代版本，但那種閱讀體驗總覺得缺瞭點“氣韻”。這次拿到廣陵書社的這個版本，最大的衝擊就是它所營造的整體氛圍。16開的開本恰到好處，既保證瞭閱讀的舒適度，又不失大傢風範。書頁的色澤處理得非常到位，不是那種刺眼的雪白，而是帶著一絲沉靜的米黃，保護瞭讀者的眼睛，也更貼近古代竹簡或棉紙的視覺感受。裝幀的細節更是體現瞭匠心，綫裝的牢固和美觀完美結閤，使得上下兩冊無論如何擺放，都顯得端莊大氣。我特意將它放在書房最顯眼的位置，它不僅是我的閱讀資料，更是我空間美學的一部分。這種對書籍形態本身的尊重，是現代齣版業中越來越稀缺的品質。它提醒著我們，閱讀的過程本身，就是一種文化儀式。閱讀這樣的書，你必須端正態度，心神閤一，纔能真正領略到吳楚材、吳調侯兩位大傢遴選文章的獨到眼光和深厚學養。