一、自由主義：個人與國傢之間
二、中國自由主義的思想先驅
三、省界·業界·階級：集團力量的湧現
第一章 自由主義知識分子的聚集及其人物譜係
一、《新青年》的分裂
二、從“努力會”到《努力周報》
三、《新月》與流産的“平論”
四、國難臨頭時的《獨立評論》
五、《自由中國》的十一年
六、橫竪是水，可以相通
第二章 政治理念：秩序與意義的探求
一、“好人政治”：亂世中的抉擇
二、“給我們一點點自由”
三、“治世之良臣，亂世之飯桶”
四、走嚮全麵的社會批判
五、秩序與意義之間
第三章 “五四記憶”的延續與“學術社會”的建構
一、“學術社會”的催生與培育
二、古史討論與科玄論戰
三、為五四新文化運動辯護
四、重整北京大學及其他
五、五四記憶的延續與提升
六、“知識論危機”與“知識轉型”
第四章 “權勢網絡”的拓展：公開言論之外的幕後活動
一、現代知識分子：邊緣？中心？
二、好人政治：花落誰傢？
三、縱橫於“反蔣”勢力之間
四、“齣山要比在山清”
五、“最後的禦史”
六、公開的抗爭與幕後的爭辯
七、何謂“自由知識分子”？
第五章 自由主義：民族主義與社會主義之間
一、中國自由主義的“命名”
二、“自由主義”作為一種“話語”
三、自由知識分子關於“社會主義”的曆史圖景
四、啓濛與民族主義之間的自由主義
五、“君子和而不同”：“鬍適派學人群”內部的分歧
結語 自由主義式的言路及其在現實世界的兩難境況
主要參考文獻
後記
再版後記
· · · · · · (收起)
具體描述
自由主義是現代中國的重要思潮之一，“鬍適派學人群”則是其中最重要的一翼。本書采用瞭新穎的研究框架，帶有濃厚的“問題意識”，以詳實的史料為依托，尤重雜誌資料的疏理，把“鬍適派學人群”和現代中國自由主義的演變放在近現代中國曆史和思想發展的過程中加以考察，既論述瞭該群體的人物譜係、政治理念及權勢網絡，也論述瞭自由主義與社會主義、民族主義等的關係及其在言路和現實世界中的處境，是現代思想史研究的一部力作。
用戶評價
##曆史學者寫書，永遠這麼多史料。但有時掩飾瞭作者論述不足的缺點。畢竟，“鬍適派學人群”這個對象時間跨度確實太大瞭。而且作者每一章節都是按照時間順序全部捋一遍，導緻全書更水瞭。總體上比作者之前的論著推進不大。多一星是看在他之前的書份上加的。另外引用一個老師的話：寫書超過400頁都該拉齣去槍斃
評分##第三章
評分##9分 經緯交錯，有自由主義人物的一般拓展，也有中國語境下自由主義總體的發展脈絡。更兼以史料宏富，論斷精妙。
評分##章清老師的代錶作，也是堅守曆史的維度迴應上世紀90年代末國內學界“新左派”與自由主義之爭的嘗試（爭論顯示雙方對中西自由主義曆史的簡單化認知）。和“思想界”類似，“鬍適派學人群”亦是一個虛實結閤、難以精確定義的工具性概念，目的是以此為問題意識，托齣上世紀20年代至60年代初以鬍適為代錶的中國自由主義學人，在價值分閤與代際傳承中扛起後“五四”時代思想啓濛大旗，憑藉社會重心轉移之勢（邊緣知識分子的興起），拓展“論述空間”（報章雜誌）與“權勢網絡”（政學關係、人際交往），建立一個介於國傢與個人之間的“學術社會”所作的努力，並說明其思想構成、發言位置、階層定位、時代走勢等復雜因素注定瞭這批自由主義學人命運的坎坷與努力的無效。本書金句迭齣，尤其是論述自由主義、社會主義、民族主義在近代中國的關係部分。
評分##9分 經緯交錯，有自由主義人物的一般拓展，也有中國語境下自由主義總體的發展脈絡。更兼以史料宏富，論斷精妙。
評分##本書並非僅僅是對近代中國自由主義的相關文本進行解讀，而是綜閤考量瞭時代背景與特定主體（即通過辦刊聚集起來的“鬍適派學人群”）及其“論述空間”、“權勢網絡”，並將它們整閤到一個敘述框架之下，從而展開對近代中國自由主義的剖析與反思。本書視野開闊，徵引翔實，立論亦清晰平和，揭示瞭“鬍適派學人群”在“論述空間”與“權勢網絡”的拓展中陷入兩難境地與近代中國自由主義多舛的曆史命運之間的聯係；尤其值得注意的是在“鬍適派學人群”言說中變動不居的社會主義圖景，同樣成為瞭考察彼時自由主義思想特質的重要資源（在政治自由與經濟平等中搖擺）。他們麵臨的命題多少是世界範圍的，但中國還要麵臨的是專製傳統的阻礙和所謂“普遍王權”崩解帶來的失序狀態。他們中的一些人一輩子都在追求秩序下的變革，但諷刺的是這樣的秩序其實從未齣現。
評分##本書並非僅僅是對近代中國自由主義的相關文本進行解讀，而是綜閤考量瞭時代背景與特定主體（即通過辦刊聚集起來的“鬍適派學人群”）及其“論述空間”、“權勢網絡”，並將它們整閤到一個敘述框架之下，從而展開對近代中國自由主義的剖析與反思。本書視野開闊，徵引翔實，立論亦清晰平和，揭示瞭“鬍適派學人群”在“論述空間”與“權勢網絡”的拓展中陷入兩難境地與近代中國自由主義多舛的曆史命運之間的聯係；尤其值得注意的是在“鬍適派學人群”言說中變動不居的社會主義圖景，同樣成為瞭考察彼時自由主義思想特質的重要資源（在政治自由與經濟平等中搖擺）。他們麵臨的命題多少是世界範圍的，但中國還要麵臨的是專製傳統的阻礙和所謂“普遍王權”崩解帶來的失序狀態。他們中的一些人一輩子都在追求秩序下的變革，但諷刺的是這樣的秩序其實從未齣現。
評分##第三章
評分##“鬍適派學人群”生長在社會失去重心（科舉停廢、辛亥鼎革）之後的整體性危機之中，通過大學、學會、報章雜誌等製度性傳播媒介幾度聚集，拓展論述空間（公共輿論）和權勢網絡（政學關係），延續五四記憶與建構學術社會。“鬍適派學人群”“講學復議政”，以政治和文化精英為言說對象，於己，檢討角色與身份，於國，探求秩序與意義，在個人與國傢之間申說民主政治，不幸的是，其超然的精英意識和改革的政治訴求既使其與民眾疏離，也在大部分時段不見容於官僚，並且在革命與反帝的眾聲喧嘩中失去瞭學生的信任。
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