王誌遠、康宇著的《關公文化學》參用瞭許多鬍小偉的研究方法和重要觀點,對關公文化的起源、演變以及關公文化與民族、民俗、宗教、**之間的關係也提齣瞭,一些個人的看法,對關公文化的定義、特性和關公文化學的理論體係、倫理價值、關公文化的海外傳播史方麵的論述則參考瞭*多學者的研究成果。其中,第一章主要是關公文化的簡介以及關公文化和關公文化學的一些學術概念,並對比瞭曆史性的關羽與神聖化的關公。從第二章到第五章,本書論述關公文化的起源、發展和演變過程,包括關公文化在宗教信仰、**信仰、民間信仰中的功能和地位,關公文化與少數民族信仰之間的關係,關公文化在曆史進程中所扮演的角色等等。第六章、第七章論述瞭關公文化在港澳颱地區以及海外**的傳播曆程。*後一章則闡述瞭關公文化的曆史作用、核心價值和發展規律,對關公文化學的時代價值做齣瞭判斷,並對關公文化學的發展前景給予展望。
建安二十四年年底,漢將軍關羽兵敗荊州,大義 歸天,而與此同時,一種以關羽精神為主體的文化卻 開始在荊楚大地上生根發芽,這就是關公文化。
韆百年來,這種文化在眾多帝王、將相、僧道、 商賈和普通百姓們的共同參與下,從*初的英雄崇拜 逐漸發展為多元化的**性信仰,個中緣由,值得深 究。
王誌遠、康宇著的《關公文化學》以文化學的視 野,結閤大量曆史資料,運用多種社會科學的研究方 法,為讀者詮釋瞭關公文化産生的原因,再現瞭關公 文化在海內外的發展曆程,揭示瞭諸多鮮為人知的曆 史真相,並***地闡明瞭關公文化學的理論體係 ,是一部不可多得的、雅俗共賞的學術專著。
康宇,字清濁,1977年生,北京人,自幼酷愛傳統文化,在東西方曆史、哲學、文學、宗教、藝術等領域涉獵頗多,曾任中國社會科學雜誌社事業發展中心副主任、中國民問文藝傢協會關公文化專業委員會副秘書長,現任北京城市發展研究院曆史文化名城研究所副所長。 王誌遠,祖籍山東省海陽市磐石鎮。漢族。1948年農曆四月十五日生於北京。1966年從北京二中作為知識青年插隊到內濛古西烏珠穆沁旗做牧民。1977年考入內濛古大學中文係,1981年取得文學學士學位。後考入中國社會科學院研究生院宗教學係漢地佛教號業,1984年取得哲學碩士學位。2001年考入首都師範大學文學院,攻讀在職研究生,2006年取得博士學位。現任中國社會科學院世界宗教研究所宗教文化藝術研究室主任、中國社會科學院研究生院導師、中國宗教學會副會長、宗教經濟學分會會長、中國古典文學普及研究會副會長。主要著作有:《宋初天颱佛學窺豹》(論文集)、《禪詩今譯百首》、《(教觀綱宗)今譯》、《(金剛■)今譯》等,以及《中國宗教改革芻議》、《中國佛教初傳史辯述評》、《迴顧韆載展望百年——紀念中國佛教二韆年》、《論社會主義民主與法製建設進程中的中國佛教》、《對中國佛教現狀的思考》、《佛教錶現藝術的內涵及其在中國佛教傳播初期的重要價值》、《對轉讀和唱導的再認識》等多篇論文。曾任《宗教文化叢書》主編、《世界名著鑒賞大辭典》主編譯兼總審校、《中國佛教經典寶藏》中國大陸總編、《佛教文化》雜誌主編、《中華佛教二韆年》主編。
緒論
第一章 關公文化與關公文化學
第一節 關公文化概述
第二節 關公文化的定義與文化結構
一 關公文化的定義
二 關公文化的文化結構
第三節 關公文化學及其理論體係
一 關公文化學的定義
二 關公、關公文化、關公文化學之間的關係
三 關公文化學的研究對象
四 關公文化學的學科性質
五 關公文化學的理論構架
附一 三國英雄關羽
附二 神話英雄關公
第二章 關公文化的起源
第一節 産生關公文化的背景
一 時代背景:東漢的衰落
二 地緣背景:古荊州概述
第二節 關羽與荊州的關係
一 漢壽亭侯
二 左氏春鞦
三 赤壁疑雲
四 單刀赴會
五 荊州大戰
六 江陵築城
七 蠻王關羽
第三節 關公文化的形成與早期傳播
一 吳主禮葬
二 士人歸晉
三 關瀨驚湍
四 護佑江陵
五 楚人立祠
六 夷族遷徙
第三章 宗教信仰中的關公文化
第一節 佛教與關公文化
一 玉泉山顯聖
二 密宗與關公
三 禪宗的介入
第二節 道教與關公文化
一 關公戰蚩尤
二 朗靈關元帥
三 全真的介入
第三節 儒傢與關公文化
一 蜀漢正統論
二 重塑忠義觀
三 心學的介入
第四章 **信仰中的關公文化
第一節 唐宋**信仰中的關公文化
一 配享武廟
二 建隆風波
三 威勝南徵
四 義勇**
第二節 元明**信仰中的關公文化
一 元廷崇關
二 武廟興替
三 嘉靖倭亂
四 伏魔大帝
第三節 清民**信仰中的關公文化
一 明清易代
二 大清主神
三 武聖祀典
四 關嶽同祀
第五章 民間信仰中的關公文化
第一節 關公形象分析
一 紅麵天神
二 龍威鳳德
三 綠袍竹王
第二節 關公祭祀日期
一 五月十三
二 九月十三
三 六月廿四
四 四月初八
第三節 關公主要神職
一 儺神關公
二 雨神關公
三 胥吏之神
四 鄉裏之神
五 江湖之神
六 文衡帝君
第四節 財神信仰與關公崇拜
一 財神起源
二 宋代財神
三 行業財神
四 商幫財神
第六章 關公文化在港、澳、颱地區的傳播
第一節 關公文化在港、澳地區的傳播
一 香港的關公文化
二 澳門的關公文化
第二節 關公文化在颱灣地區的傳播
一 閩人入颱
二 日據時期
三 現代狀況
第七章 關公文化在海外**的傳播
第一節 關公文化在日本的傳播
一 幕府傳播
二 商貿傳播
三 宗教傳播
四 文化變異
第二節 關公文化在韓國的傳播
一 壬辰戰爭
二 宣宗時代
三 王朝中期
四 大韓帝國
五近代狀況
第三節 其他**的關公文化
一 越南的關公文化
二 美國的關公文化
三 其他**的關廟
第八章 結論
第一節 關公文化的曆史作用與文化特徵
一 關公文化的曆史作用
二 關公文化的文化特徵
第二節 關公文化的發展規律及核心精神
一 關公文化的發展規律
二 關公文化的核心精神
第三節 關公文化學的時代價值及前景展望
一 關公文化學的社會價值
二 關公文化學的學術價值
三 關公文化學的前景展望
參考文獻
後記
我一直對曆史人物的內心世界充滿好奇,而這本書的魅力就在於它不僅僅描繪瞭關公的傳奇事跡,更嘗試去剖析他之所以能夠成為“聖人”的深層原因。作者以一種非常細膩且富有洞察力的筆觸,將關公的成長經曆、人生選擇以及他所處的時代背景娓娓道來。我仿佛能感受到他麵對亂世的掙紮,在權衡利弊時的思考,以及在關鍵時刻的決斷。書中對關公身邊人物的刻畫也同樣生動,通過他們與關公的互動,更加立體地展現瞭關公的性格魅力和人格力量。更讓我驚喜的是,本書還涉及到瞭關公文化在社會倫理、商業道德等方麵的影響,揭示瞭他如何從一個曆史人物,逐漸演變成一種普適性的道德標杆,其精神內核是如何被曆代統治者和民眾所推崇和利用,又如何在潛移默化中塑造著社會風氣。這種多維度的解讀,讓關公的形象更加豐滿,也讓我對他的認知上升到瞭一個新的高度。
評分最讓我驚嘆的是,這本書以一種極其“創新”的視角,審視瞭關公文化。它跳齣瞭傳統的曆史敘述模式,將關公置於一個更廣闊的文化框架中進行考察。作者不僅探討瞭關公的軍事生涯和政治影響,更深入挖掘瞭他作為一種文化符號,如何在藝術、宗教、民俗等多個領域産生影響。我看到瞭關公形象在戲麯、繪畫、小說中的演變,也瞭解瞭他如何被不同地域、不同民族的民眾所接納和融閤。這種跨學科、跨領域的研究,讓關公的形象不再局限於單一的曆史人物,而是延展成為一種多元的、動態的文化現象。它讓我看到,一個曆史人物的生命力,可以以怎樣意想不到的方式得以延續和發展。這本書的價值,不僅在於它提供瞭豐富的史料和深刻的見解,更在於它啓發瞭我對中國傳統文化傳播和演變的思考。
評分在閱讀這本書的過程中,我最大的感受就是它所展現齣的“厚重感”。這種厚重感並非來源於艱澀難懂的學術理論,而是源於對一個跨越韆年、影響深遠的文化現象的深入探索。作者並沒有迴避關公文化在不同時期可能存在的爭議與解讀的差異,而是以一種開放而包容的態度,呈現瞭多種視角下的關公形象。無論是作為忠臣的象徵,還是作為商業守護神,抑或是作為民間信仰的寄托,關公的形象都在不斷被賦予新的內涵。本書就像一條蜿蜒的長河,從曆史的最深處流淌而來,滋養著後世的精神世界。它讓我看到瞭中國傳統文化中“信”、“義”、“忠”等核心價值觀是如何在一個個鮮活的故事中得以體現和傳承的。這種根植於曆史深處的文化底蘊,讓我在閱讀時,仿佛觸摸到瞭中華民族幾韆年的脈搏。
評分這本書給我的閱讀體驗是極其“沉浸式”的。作者的文筆非常優美,敘述流暢自然,仿佛將我帶入到瞭那個刀光劍影、風雲變幻的時代。我不再是僅僅作為一個旁觀者,而是能夠身臨其境地去感受關公所經曆的一切。書中的細節描寫十分到位,無論是戰場上的驚心動魄,還是日常生活的細微之處,都充滿瞭畫麵感。我能夠想象齣關公揮舞青龍偃月刀的英姿,也能體會到他麵對故友時的矛盾與糾結。更讓我印象深刻的是,本書不僅僅關注瞭曆史事件的本身,更側重於挖掘這些事件背後所蘊含的精神力量。它讓我明白,關公之所以能夠成為中國人心目中不可撼動的存在,不僅僅是因為他的武力超群,更在於他所代錶的那種超越物質、超越生死的精神境界。這種精神,在任何時代都具有強大的感召力。
評分這本書就像一座寶藏,一旦打開,便會讓人沉浸在浩瀚的曆史長河中,探尋那位在中國人心目中早已超越瞭凡俗、成為一種精神象徵的傳奇人物——關公。翻閱書頁,我仿佛看到瞭那位義薄雲天、忠肝義膽的武聖,不僅僅是一位叱吒風雲的將軍,更是道德與忠誠的化身,在無數個風雨飄搖的年代,他身上所承載的價值觀,如同一盞不滅的明燈,指引著人們前行。這本書沒有拘泥於史料的簡單堆砌,而是深入挖掘瞭關公文化在不同曆史時期、不同社會階層中的演變與傳承,從廟堂之上的祭祀,到民間百姓的信仰,再到文學藝術中的形象塑造,無不展現齣其強大的生命力與廣泛的影響力。它讓我深刻理解到,為何一個武將的形象,能夠跨越韆年,深入人心,成為無數人心中的精神寄托和道德楷模。那種對忠義的堅守,對信義的承諾,以及那種寜死不屈的氣節,在現代社會依然具有振聾發聵的力量。
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