羅波著的這本《新龍夾壩的曆史與文化解讀》一共有七個部分,除導論和結語之外,正文由五個部分組成。 導論部分首先闡明瞭本書的選題緣由,即新龍藏族聚居區“夾壩”危害地方社會秩序,對這一特殊現象進行解讀有著重要的理論與現實意義;接著對學界的相關研究展開迴顧;繼而對本研究的田野工作點及研究材料情況進行瞭交代;*後對本研究的相關概念予以界定。 第一章緻力於對與搶劫相關的過程、**裝備的獲得等方麵做具體的分析。 第二章分析新龍藏族群眾搶劫的維持機製的**個方麵,主要從三點入手。 第三章分析新龍藏族群眾搶劫的維持機製的第二個方麵,即關於搶劫的習慣法及其運作。 第四章分析新龍藏族群眾搶劫的維持機製的第三個方麵,即藏族群眾搶劫與區域政治的關係。 第五章分析曆代政權打破“夾壩”維持機製的過程。 結語部分,筆者對全書進行總結,概述對新龍藏族群眾搶劫民風的理解、搶劫民風的維持機製、習慣法與**法的關係、中央與地方的關係以及**對地方社會的治理,並就此提齣筆者粗淺的看法,期望能夠推動學界對此種暴力風俗進行*深入的研究。
從文獻資料記載看,自清以來尤其是清末至民國 時期,四川省甘孜臧族自治州新龍縣(原懷柔縣、瞻 化縣)流行一種剽悍民風——“夾壩”(搶劫),嚴 重時此起彼伏,屢禁不止,導緻人心惶惶。羅波著的 這本《新龍夾壩的曆史與文化解讀》以新龍藏族群眾 的搶劫民風為切入點,以曆史文獻材料為基礎,選擇 曆**發生頻率較高的區域做田野工作,通過走嚮曆 史現場的方式勾畫此民風流變的過程,鈎沉該社區及 其周邊社會的民風與習慣、政權與法律的關係;通過 深入分析,探究臧族群眾搶劫民風的具體維持機製以 及曆代政權的轄治方式,進而探討新龍藏族群眾搶劫 頻發的三個方麵的維持機製以及曆代政權打破這些維 持機製的過程與方式,達到對此現象進行深層次曆史 與文化解讀的目的,為理解地方獨特的文化提供一種 新的模式。
導論
第一節 屢禁不止的“夾壩”
第二節 第二節 相關研究迴顧
一、人類學理論視野下的搶劫研究
二、清末以來新龍藏族社會的研究
三、對清末以來藏族聚居區“夾壩”的研究
第三節 田野工作點與檔案資料
一、田野工作點
二、檔案資料
第四節 相關概念與解讀框架
一、相關概念
二、解讀框架
第一章 “夾壩”的類型與實施
第一節 “夾壩”的分類
一、依據搶劫的對象進行分類
二、依據搶劫者進行分類
三、依據搶劫的性質進行分類
第二節 “夾壩”的裝備
一、康區**發展簡史
二、民國時期瞻化**裝備情況
三、民國時期瞻化**裝備的獲得
四、藏族群眾與*五、藏刀
第三節 “夾壩”的組織
一、獲取情報
二、謀劃
三、埋伏
四、激戰
五、撤退
第二章 “夾壩”的維持機製之一:自然、生計與民情
第一節 自然條件的牽引
一、地理條件
二、氣候
三、自然災害
第二節 傳統生計的不足
一、多樣的生計方式
二、生計與搶劫的關係
第三節 榮譽觀與民族性格
一、榮譽觀
二、性格
第三章 “夾壩”的維持機製之二:習慣法及其運作
第一節 習慣法的主要類彆
第二節 習慣法舉要:報復性搶劫與血親復仇
一、報復性搶劫
二、血親復仇
第三節 習慣法舉要:調解與賠命價
一、從互搶和血親復仇到說官司
二、說官司
第四章 “夾壩”的維持機製之三:區域政治及其作用
第一節 黨派捲入地方之爭
一、漢藏之爭
二、國共之爭
三、中外之爭
第二節 割據與角力
一、民國以來的地方政權建設
二、縣與地方土酋之間的關係
三、土酋之爭
第三節 “夾壩”主體的角色分析
一、地方的軍事製度
二、亦軍亦民
第五章 “夾壩”維持機製的打破
第一節 清政府的治理
一、“夾壩”之襲
二、鞭長莫及的法
三、土司“乏力”
四、軍事鎮壓
五、藏管瞻對及清末改土歸流
第二節 國民政府的治理
一、依法而治
二、打擊盜匪
第三節 人民政府的治理
一、縣人民政府之政權建設
二、民主改革
三、**法治建設
四、經濟生活的轉變
結語
一、具體曆史環境下的暴力民風
二、具體文化機製下的暴力民風
三、從顯到隱:風俗的流變
參考文獻
後記
讀到《新龍夾壩的曆史與文化解讀/艽野東南的民族叢書》這個書名,我腦海裏浮現齣的是一種古老而淳樸的畫麵。我想象著,在廣袤的“艽野東南”這片土地上,有一個名為“新龍夾壩”的地方,它或許坐落在蜿蜒的河流旁,或許隱匿在連綿的山巒之間,承載著一段不為人知的曆史。這本書所承諾的“曆史與文化解讀”,讓我對作者的深入研究充滿瞭期待。我猜測,在翻閱這本書的過程中,我會被帶迴到遙遠的過去,去感受那個時代新龍夾壩的生存狀態,瞭解當地先民如何在這片土地上繁衍生息,又留下瞭哪些珍貴的文化印記。我特彆好奇的是,在“艽野東南”這個大背景下,新龍夾壩的民族構成是否多元,他們之間又有著怎樣韆絲萬縷的聯係?書中對“文化解讀”的側重,讓我預感到會讀到許多關於當地居民的生活習俗、宗教信仰、民間傳說、音樂舞蹈等方麵的豐富內容。我憧憬著,這本書能夠為我勾勒齣一幅鮮活生動的地域人文畫捲,讓我能夠透過文字,真切地感受到新龍夾壩人民的智慧與情感,以及他們在這片土地上留下的獨特文化印記。
評分作為一個對地方曆史和民俗文化充滿好奇的讀者,我在書架上發現瞭《新龍夾壩的曆史與文化解讀/艽野東南的民族叢書》。這本書的封麵就散發著一種沉靜而厚重的氣息,仿佛蘊含著無數不為人知的故事。我尤其被“艽野東南的民族叢書”這個副標題所吸引,它暗示著本書不僅僅是對一個地點的簡單敘述,更可能深入探討該地居民的文化淵源、生活習俗以及與其他民族群體的互動關係。我設想,在翻開這本書之前,我可能會想象著新龍夾壩這個名字所帶來的地域感——或許是一個依山傍水、風景秀麗的所在,也可能是一個曾經經曆過滄桑巨變的邊陲之地。書中對“曆史”的解讀,我期待著能看到其作為某個地理區域的早期定居點、交通要道或者戰略要地的發展軌跡,瞭解它如何從一片荒蕪走嚮繁榮,又經曆瞭怎樣的興衰變遷。而“文化解讀”更是勾起瞭我的興趣,我希望書中能描繪齣新龍夾壩人民獨特的精神世界,他們的信仰、藝術、節日慶典,以及代代相傳的價值觀念。這本書的書名本身就像一把鑰匙,預示著它將為我打開一扇通往未知世界的大門,讓我得以一窺“艽野東南”這片神秘土地上的文化肌理。
評分當我看到《新龍夾壩的曆史與文化解讀/艽野東南的民族叢書》時,一股強烈的求知欲油然而生。這個書名簡潔而富有深度,它勾勒齣瞭一個具體的地理位置——新龍夾壩,以及對其進行深入探究的意圖——曆史與文化解讀。更吸引我的是“艽野東南的民族叢書”這個更宏大的定位,它預示著這本書不僅僅是一部地方誌,更可能是在一個廣闊的地域文化背景下,對某一特定民族群體或文化現象進行的細緻梳理與分析。在未讀此書之前,我可能會想象,新龍夾壩這個名字背後,是否隱藏著某種特殊的地理構造,比如河流的交匯處、山脈的隘口,或者某種曆史事件的發生地。而“曆史”的解讀,我期盼著能夠瞭解其發展脈絡,從古至今,它經曆瞭哪些重要的轉摺點,扮演過怎樣的角色。更讓我心馳神往的是“文化解讀”,我希望書中能夠深入挖掘新龍夾壩人民的精神內核,他們的獨特習俗、信仰體係、藝術錶達,甚至是他們的語言習慣和價值觀念,都能在這本書中得到生動的呈現。我期待著,這本書能帶領我走進一個鮮為人知的文化世界,去理解和欣賞“艽野東南”這片土地上,新龍夾壩人民的獨特生活方式和精神追求。
評分《新龍夾壩的曆史與文化解讀/艽野東南的民族叢書》這個書名,就如同一個藏寶圖的起點,指嚮瞭“艽野東南”這個神秘而充滿故事的地域。我對“新龍夾壩”這個具體地名本身就充滿瞭好奇,它或許是某個重要河流的匯流點,又或者是某個古代軍事要塞的遺址,其地理位置本身就可能蘊含著豐富的曆史信息。而“曆史與文化解讀”的承諾,則讓我對接下來的內容充滿瞭期待。我猜想,書中一定詳盡地梳理瞭新龍夾壩從早期人類活動跡象到現代發展的完整曆史綫索,其中可能包含瞭重要的政治事件、經濟變遷以及社會結構的變化。而“文化解讀”更是勾起瞭我的興趣,我希望作者能夠深入剖析當地居民的社會風俗、生活習慣、宗教信仰、藝術形式,甚至是對自然環境的理解和利用方式。我尤其好奇,在新龍夾壩這個特定的地域,如何體現齣“艽野東南”這一更廣泛的文化區域的特徵,當地的民族組成和文化融閤情況又是怎樣的?我期待著,這本書能夠為我展現一個立體的、有溫度的新龍夾壩,讓我能夠透過曆史的塵埃,觸摸到文化的脈搏,理解這片土地上人們的精神世界。
評分讀到《新龍夾壩的曆史與文化解讀/艽野東南的民族叢書》這個書名,我便開始在腦海中勾勒齣一幅畫麵。我設想,“新龍夾壩”這個名字可能暗示著某種地理上的特徵,比如河流的夾角地帶,或是人工修建的堤壩,而“新龍”二字或許又寄托著人們對美好未來的期盼,或者與某個具有象徵意義的傳說有關。而“曆史與文化解讀”更是精準地擊中瞭我的閱讀興趣點。我期待著,這本書能夠帶領我穿越時空,去探尋新龍夾壩這片土地的過往。我希望瞭解它在曆史長河中的發展軌跡,它是如何成為一個聚落,又經曆過怎樣的變遷。同時,“文化解讀”讓我對接下來的內容充滿瞭嚮往,我好奇當地人民獨特的思維方式、價值觀念、藝術審美,以及他們在日常生活中的種種習俗與儀式。結閤“艽野東南的民族叢書”這個副標題,我進一步猜測,這本書可能還會深入探討新龍夾壩所屬民族群體的文化特徵,以及他們在更廣闊的“艽野東南”文化圈中的位置與互動。這本書的書名,仿佛一個邀請函,邀請我去探索一個充滿故事和深度的文化世界。
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