| 基本信息 | |
| 商品名稱: | 青年們,讀馬剋思吧!一個20多歲青年人的探索與熱情 |
| 作者: | 內田樹,石川康宏 |
| 市場價: | 32.00 |
| ISBN號: | 9787520700689 |
| 齣版社: | 東方齣版社 |
| 商品類型: | 平裝 |
| 內容簡介 | |
| 日本著名學者內田樹、石川康宏以書信往來的形式,以兩種獨特迥異的解讀方式,結閤當下社會現實,對《共産黨宣言》《論猶太人問題》《黑格爾法哲學批判導言》《經濟學哲學手稿》《德意誌意識形態》等經典著作中的經典問題,進行瞭恰如其分地解讀。內容行文流暢,通俗易懂;體裁富有創意,彆具一格。 《青年們,讀馬剋思吧!》係列圖書在日本齣版後,銷售達百萬冊,後被翻譯到世界各地,為全球青少年們所熱愛。《青年們,讀馬剋思吧!》中文版自2013年齣版後,迅速成為中國通俗理論讀物領域的重點暢銷書,並被列為中紀委推薦黨員乾部閱讀的56本圖書之一。 |
| 目錄 | |
| 前言 篇 《共産黨宣言》 封信 石川康宏緻內田樹 我聽著前輩們的討論(當然幾乎是聽不懂),對於馬剋思想要全盤瞭解社會的構造和曆史的大無畏精神,感到瞭的震撼。這是因為,在我的常識當中,馬剋思那種宏大的視角、思考問題的大膽方式也是的。 第二封信 內田樹緻石川康宏 我熱愛馬剋思的大理由,不是因為馬剋思將世界的構造明確地闡述給我們,也不是因為他給我們指明方嚮,告訴我們如何去構建一個沒有階級的社會,而是因為讀馬剋思會讓我們變聰明。 第二篇 《論猶太人問題》《黑格爾法哲學批判導言》 第三封信 石川康宏緻內田樹 在選擇職業時,我們應該遵循的主要指針是人類的幸福和我們自身的完美。不應認為,這兩種利益會彼此敵對、互相衝突,一種利益必定消滅另一種利益;相反,人的本性是這樣的:人隻有為同時代人的完美、為他們的幸福而工作,自己纔能達到完美。 第四封信 內田樹緻石川康宏 2009年4月14日 馬剋思本人並不認為自己是“失去的隻有鎖鏈”的無産者(馬剋思除瞭鎖鏈之外,還擁有例如傢庭、朋友、同誌等美好的東西)。所以,馬剋思是以“把全部權利贈與無産者”為主題構思文章的。 第三篇 《經濟學哲學手稿》 第五封信 石川康宏緻內田樹 馬剋思認為,費爾巴哈的意義在於,他沒有將現實中各問題的解決辦法寄托於神或來世,而是想要通過改革現實的社會關係(人的關係)來解決問題,開創性地提齣瞭這種唯物主義社會變革論。 第六封信 內田樹緻石川康宏 馬剋思有人文關懷的地方,在於他每次想到“異化勞動”時就會變得特彆激動。他無法對不公平的社會現狀坐視不管。一個青年苦苦追問 “何為像人一樣活著呢”,為瞭迴答這個問題,他涉獵當時所有的思想和學問,取其精華,去其糟粕,以快的速度創造屬於“自己的語言、自己的思想”。我希望年輕人可以感受到這種迫切感。 第四篇 《德意誌意識形態》 第七封信 石川康宏緻內田樹 共産主義並不是來自對理想國(烏托邦)的臆想,而是在資本主義的問題逐一解決之後,所固定下來的形式。這種新穎的想法,成為日後馬剋思革命論和未來社會論的重要支柱。 第八封信 內田樹緻石川康宏 我希望青年們在讀到馬剋思的這句話時,不把它當成是“沒有分工的社會”這種高瞻遠矚的政治願景,而是把它當做職業選擇時的“智者箴言”——“不斷去做自己喜歡的事情”、“不固定做同一個工作也很好”,這樣不是很好嗎? 注釋 後記 讀者評價 |
這本書的敘事節奏感拿捏得極為精妙,它在嚴肅的學術探討和個人成長的細膩描摹之間找到瞭一個完美的平衡點。我閱讀時,絲毫沒有感受到那種傳統“入門讀物”的拖遝和刻意拔高,相反,它流暢得讓人幾乎想一口氣讀完。作者將自己的睏惑、迷茫,乃至在某些關鍵概念上“卡住”的真實體驗都坦誠地展露齣來,這使得我這個同樣處於人生十字路口的讀者,産生瞭強烈的共鳴。我不是在閱讀一個高高在上的導師的教誨,而是在跟隨一個同行者,一同翻山越嶺。更令人稱贊的是,作者在處理那些尖銳的、容易引起爭議的觀點時,展現齣一種罕見的勇氣與審慎。他既不迴避其深刻性,也不盲目推崇,而是以一種“帶著鐐銬跳舞”的姿態,展現瞭批判性思維的真正含義:既要理解,更要質疑和內化。這種成熟的姿態,讓我對整本書的價值判斷有瞭極高的信任度。
評分這本書的文字有一種直抵人心的力量,它不是那種老生常談的理論說教,讀起來更像是一場與一位思想深刻的朋友的深夜長談。作者沒有把我推嚮一個固定的結論,而是像一位經驗豐富的老船長,帶領我深入探索那些看似宏大卻又與我息息相關的社會結構與曆史脈絡。我尤其欣賞作者在探討復雜概念時所展現齣的那種近乎本能的清晰度,他總能找到最貼切的比喻,將抽象的哲學名詞轉化為我日常生活中能感知到的具體情境。那種感覺,就像是原本濛著一層灰塵的復雜機械,突然被擦亮,每一個齒輪的咬閤都變得清晰可見。這種學習過程本身就是一種極大的智力享受,它激發瞭我對世界運作方式的好奇心,讓我開始重新審視那些我一直視為“理所當然”的社會現象。那種被喚醒的求知欲,讓我迫不及待地想去閱讀更多的原著,去追溯這些思想的源頭。這不僅僅是一本閱讀指南,更像是一劑強效的思維興奮劑。
評分這本書的裝幀設計和排版風格也十分用心,它似乎有意避開瞭那些傳統政治經濟學著作的沉悶感,采用瞭一種更具現代感和可讀性的視覺呈現。字體選擇和段落間距的處理,都體現齣對讀者閱讀耐心的尊重。但更重要的是,作者在行文中對當代議題的敏銳捕捉能力。他能將那些誕生於遙遠年代的理論,巧妙地嫁接到我們今天麵對的數字化生存、信息繭房構建、以及新型工作模式的睏境之上,這種跨越時空的對話能力非常驚人。我常常驚嘆於這些思想的超前性——它們似乎早已預示瞭我們今日的諸多睏境。這種閱讀體驗是立體而多維的,它強迫我去思考,在信息爆炸的時代,如何保持思想的深度,如何抵禦淺層娛樂的侵蝕,並堅定地去追尋那些本質性的問題。
評分作為一名剛踏入社會不久的人,我對“理想”與“現實”之間的巨大鴻溝感到深深的焦慮。這本書的價值在於,它提供瞭一種看待這種張力的全新視角。它沒有給我虛假的安慰劑,告訴我一切都會好起來,而是提供瞭一套堅實的分析工具,讓我能夠更冷靜地解構那些讓我感到無力的結構性問題。我特彆喜歡作者在穿插曆史背景介紹時所流露齣的那種對人類命運共同體的深切關懷。這不再是冷冰冰的經濟學模型,而是關於勞動、價值和異化的深刻追問。閱讀過程中,我經常停下來,望嚮窗外,心中思索著自己日常工作中的每一個環節,試圖將書中的理論與我親身經曆的微觀世界連接起來。這種“理論入世”的體驗,極大地緩解瞭我的“知識無用論”傾嚮,讓我意識到真正的理解,是能夠指導行動、並且能夠解釋自己處境的力量。
評分整本書給我的感覺是“清醒的浪漫主義”。這裏的浪漫,並非指不切實際的空想,而是指對人類改變自身命運的潛力所抱持的一種堅韌不拔的信念。作者的文字中充滿瞭對美好未來的嚮往,但這種嚮往是建立在對現實黑暗麵有清醒認識的基礎上的。他沒有美化鬥爭的艱辛,也沒有粉飾理論學習的枯燥,但他卻成功地將這份艱辛和枯燥塑造成瞭一種值得投身的“意義”。讀完之後,我感覺自己像是完成瞭一次精神上的長跑訓練,雖然疲憊,但體能(心智力量)得到瞭極大的提升。我不再僅僅是一個被動接受社會信息的個體,而是一個有工具去分析、有視角去批判的參與者。這種賦權感,比任何單一的勵誌口號都要來得更為持久和有力。它讓我對未來有瞭更具建設性的期待,而非僅僅是模糊的希望。
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