未加冕的女王宋蔼龄 传记 书籍 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

图书标签:

• 宋蔼龄
• 传记
• 历史
• 人物
• 近代史
• 女性
• 政治
• 家族
• 名人
• 文化

店铺： 读品汇图书专营店

出版社： 上海人民出版社

ISBN：9787208145450

商品编码：26599632703

商品基本信息，请以下列介绍为准
商品名称：	未加冕的女王宋蔼龄 传记 书籍
作者：	杨者圣
定价：	42.0
出版社：	上海人民出版社
出版日期：
ISBN：	9787208145450
印次：
版次：	1
装帧：	平装-胶订
开本：	大32开

内容简介

宋蔼龄，民国时期一位神秘而特殊的女人。她没有担任任何公职，一生深居简出、行踪隐秘，却拥有显赫的无形权势，是宋氏家族的一代传人。她因推动孔、宋家族崛起，促成蒋、宋联姻，控制金融收放，而得以安富尊荣；又因投机证券股市、倒腾军用物资，涉及贪污大案，而成众矢之的，声名狼藉。《未加冕的女王宋蔼龄》以老练的文笔揭露了这位未加冕的女王显赫而精明的一生，以及她所在时代大量鲜为人知的历史内幕。

目录

免费在线读
　　父亲—一个冒险家的传奇经历
　　多少年以后，人们才开始知道，这一天对于20世纪的中国历史具有的潜在重要性。
　　1889年7月15日，给上海南方卫理公会布道团的青年牧师宋耀如和同是基督徒的年轻妻子倪桂珍送来了一个生命的小天使。小天使虽然是个女婴，但是她那圆圆的脸蛋、大大的眼睛、胖胖的小手和小腿地惹人喜爱，这给宋耀如带来了莫大的欣慰。想起这些年在传教活动中受到美国白人教士的种种冷遇和歧视，想起耶稣基督宣扬的人与人之间应该“博爱”的教义，他希望自己的孩子能够在一个人人和气相爱的环境中成长，并且始终做一个具有“平等”、“博爱”精神的虔诚的基督徒。
　　于是，宋耀如取“蔼然可亲”之意，给孩子取名为“蔼龄”，希望这个孩子能给他的家庭带来好运。诗经中说：“蔼蔼王多吉士”，大致是说一个人家如何人才济济、威仪不凡。30多年后，宋蔼龄，这位宋氏家族的大姐及“”，确实声威显赫，成了蒋介石大陆政权时期的一位无冕女王。
　　宋蔼龄生于传教士之家，但是被她奉为生活中“圣经”的不是耶稣基督的《新约全书》，而是从她父亲宋耀如身上凸显出来的那种冒险家的进取性格和价值观念。
　　宋耀如是中国近代一位传奇经历的人物。他从少年时代起就走上海外拓荒的冒险道路，成年后相继成为传教士、实业家和资产阶级人。但是，使他名扬天下的既不是少年时期鲁滨逊漂流记式的海上历险过程，也不是青年时期从事传教、经商或秘密的坎坷经历，而是用他的冒险家的价值观念培养起来的一门三“千金”。正是他的宋家三姐妹，对20世纪的中国历史产生了深刻而久远的影响。
　　父亲—一个冒险家的传奇经历
　　多少年以后，人们才开始知道，这一天对于20世纪的中国历史具有的潜在重要性。
　　1889年7月15日，给上海南方卫理公会布道团的青年牧师宋耀如和同是基督徒的年轻妻子倪桂珍送来了一个生命的小天使。小天使虽然是个女婴，但是她那圆圆的脸蛋、大大的眼睛、胖胖的小手和小腿地惹人喜爱，这给宋耀如带来了莫大的欣慰。想起这些年在传教活动中受到美国白人教士的种种冷遇和歧视，想起耶稣基督宣扬的人与人之间应该“博爱”的教义，他希望自己的孩子能够在一个人人和气相爱的环境中成长，并且始终做一个具有“平等”、“博爱”精神的虔诚的基督徒。
　　于是，宋耀如取“蔼然可亲”之意，给孩子取名为“蔼龄”，希望这个孩子能给他的家庭带来好运。诗经中说：“蔼蔼王多吉士”，大致是说一个人家如何人才济济、威仪不凡。30多年后，宋蔼龄，这位宋氏家族的大姐及“”，确实声威显赫，成了蒋介石大陆政权时期的一位无冕女王。
　　宋蔼龄生于传教士之家，但是被她奉为生活中“圣经”的不是耶稣基督的《新约全书》，而是从她父亲宋耀如身上凸显出来的那种冒险家的进取性格和价值观念。
　　宋耀如是中国近代一位传奇经历的人物。他从少年时代起就走上海外拓荒的冒险道路，成年后相继成为传教士、实业家和资产阶级人。但是，使他名扬天下的既不是少年时期鲁滨逊漂流记式的海上历险过程，也不是青年时期从事传教、经商或秘密的坎坷经历，而是用他的冒险家的价值观念培养起来的一门三“千金”。正是他的宋家三姐妹，对20世纪的中国历史产生了深刻而久远的影响。
　　要追溯宋氏家族的传奇冒险

编辑

本书史料丰富，书中涉及人物具有一定知名度，本书作者同样是知名人物传记作家。内容和文笔都相对较好。

《盛世孤影：民国风云中的女性群像》 一部关于那个特定时代，那些在历史洪流中留下深刻印记的女性的非虚构叙事。 本书并非聚焦于单一的政治人物或家族，而是以广阔的历史视野，勾勒出民国时期（约1912年至1949年）中国社会转型期中，那些处于不同阶层、拥有不同命运的女性群体的生存图景与精神世界。我们试图穿透官方史书的笔墨，探寻生活在那个剧烈变革时代的女性，她们是如何感知、适应并塑造着周遭的世界。 内容概述： 本书共分为五大部分，每一部分都围绕一个核心主题，通过详实的史料、私人信札、日记以及当时的新闻报道，重构出丰富立体的女性群像。 第一部分：觉醒的年代——新思潮与女性解放的序曲 这一部分探讨了清末民初，在西学东渐和革命思潮的双重冲击下，中国女性开始走出闺阁，寻求自我身份认同的历程。 女学堂的兴起与知识分子的诞生： 详细考察了第一批接受现代教育的女性群体，她们在教会学校和新式学堂中接受的观念冲突。重点分析了早期女报、女权运动的萌芽阶段，如苏报中的女性声音，以及她们在教育界、医学界初步崭露头角的努力。这不仅是教育权的争取，更是对传统“三从四德”的无声反抗。 闺阁外的呼唤： 描述了在革命党人、改良派的组织中，女性所扮演的联络、筹款乃至直接参与武装斗争的角色。通过分析早期女权团体的章程与活动记录，展现了她们对政治参与的渴望与实践。 婚姻与自由的初探： 记录了“自由恋爱”和“离婚”等概念在知识分子阶层内部引发的巨大震动。从当时的报刊辩论到具体的离婚案例，审视了传统家庭制度对个体自由的桎梏，以及先驱者们为打破枷锁所付出的代价。 第二部分：战火与硝烟中的韧性——抗战时期的女性角色重塑 当民族危亡的阴影笼罩大地，女性的角色不再仅仅停留在教育和家庭层面，而是直接卷入了国家存亡的宏大叙事之中。 后方的支撑： 关注占人口绝大多数的普通家庭主妇和农村妇女，在战争物资匮乏、青壮年男性上前线的情况下，她们如何维持生产、照料老弱病残，成为维系社会结构稳定不可或缺的力量。着重描绘了她们在经济上的独立性如何被激发，以及她们对战争的切身体会。 战地服务与精神动员： 细致梳理了红十字会、战时服务团等组织中，城市知识女性和青年学生所从事的医疗救护、文化宣传、伤兵慰问等工作。通过对她们留下的信件和回忆录的分析，揭示了她们在目睹惨烈现实后，思想和精神层面所经历的淬炼与成长。 在沦陷区的抵抗与坚守： 探讨了在日据区，女性如何以各种隐蔽的方式进行文化传承、情报传递，或仅仅是保护家庭和文化遗产。这部分力求展现抵抗行为的多样性，包括不合作的姿态和为了生存而不得不做出的艰难抉择。 第三部分：灯红酒绿与政治边缘——都市女性的浮光掠影 这一部分将目光投向了当时如上海、天津等大都市中，那些处于社会关注焦点或边缘地带的女性群体，展现了民国都市生活的复杂性。 交际场上的花朵与权力掮客： 描绘了政商精英家庭中的女性，她们的服饰、宴会、社交圈子，如何成为一种非正式的政治工具。通过对她们在维护家族利益、促进商业联姻中的作用的分析，揭示了光鲜外表下所隐藏的利益博弈与身份压力。 职业女性的崛起与困境： 考察了如歌女、舞女、电影明星等新兴职业女性的生存状态。她们在获得经济独立的同时，如何面对社会舆论的审视与道德评判？分析了她们在体制化与边缘化之间的挣扎。 文学与艺术中的女性形象： 选取了当时重要的文学作品、杂志插画中的女性形象，对比现实与理想的落差，探讨大众文化如何建构和解构着“摩登女性”的模板。 第四部分：乡村的底色——传统与变迁中的土地上的女性 本书认为，理解民国，不能忽略占绝大多数的农村女性。这一部分将笔触转向广袤的乡村，关注现代化进程对传统乡村社会结构的冲击。 缠足的消亡与身体自主权： 考察了废除缠足运动在不同地区的推进速度和阻力，将其视为个体对身体控制权回归的象征性事件。 经济角色的变化： 分析了在农村经济结构转型（如商品作物种植、手工业衰落）过程中，女性劳动在家庭收入中的地位变化。她们是剩余劳动力，还是重要的生产者？ 生育观与宗族关系： 探讨了在落后的医疗条件下，生育在农村女性生命中的核心地位，以及她们在宗族权力体系中，如何通过生育（尤其是子嗣）来巩固自己的地位，以及在面对早婚、童养媳等陋习时的无力感。 第五部分：信仰与寄托——精神世界的探寻 最后一部分关注女性在动荡时代对精神慰藉的寻求，以及在不同意识形态下的角色定位。 宗教信仰的庇护： 观察天主教、基督教、佛教等宗教对女性的影响，尤其是在战乱和贫困时期，寺庙或教会成为了重要的避难所和互助网络。 革命意识形态的重塑： 考察了中国共产党在解放区对女性的宣传教育策略，以及她们如何将女性解放的目标与阶级解放的目标相结合，塑造出“劳动妇女”的新形象，这种形象与都市女性的“摩登”形象形成了鲜明对比。 家国情怀的底色： 总结了无论身份背景如何，女性对“家”和“国”的情感纠葛。在家族瓦解与国家重塑的夹缝中，她们对安稳生活的共同期盼，构成了那个时代最深沉的底色。 本书特点： 本书坚持以史为据，力求展现历史的复杂性与多面性，避免将民国女性简单标签化。它通过微观叙事还原宏大历史，探讨了在剧烈社会变迁中，女性身份认同、经济地位、家庭结构和个人命运之间相互交织的深刻关系。阅读此书，您将看到一个充满活力、抗争、妥协与坚韧的民国女性群像，她们是历史不可或缺的参与者与承受者。

评分☆☆☆☆☆

我之前对宋蔼龄的了解，大多停留在“嫁给孔祥熙”、“是宋家三姐妹中的大姐”这样的简单标签上。然而，阅读《未加冕的女王：宋蔼龄传记》这本书，彻底颠覆了我以往的认知。作者的笔触非常犀利，他并没有回避宋蔼龄身上可能存在的争议，而是以一种近乎解剖学的严谨，剖析了她的选择和动机。我惊叹于她对财富的敏锐嗅觉和精准把握，她如何在那个年代通过各种渠道积累庞大的个人财富，并且巧妙地将其运用到政治筹码之中。书中对她与当时众多政治、经济巨头之间往来的描写，让我看到了一个女性在男性主导的权力场域中，是如何运用智慧和策略，为自己和家族争取最大的利益。她不是一个空有美貌的交际花，而是一位真正的战略家，深谙“利益交换”的艺术。这本书让我深刻地认识到，历史的进程，往往是由无数这样精打细算、步步为营的个人选择共同推动的。她“未加冕”的地位，反而让她获得了更大的自由度和影响力，这种“隐形的力量”比摆在明面上的权力更加令人玩味。

评分☆☆☆☆☆

《未加冕的女王：宋蔼龄传记》这本书，我刚翻开它就被深深吸引了，迫不及待地想一窥这位在历史长河中留下浓墨重彩的女性的一生。传记作家在文笔上非常考究，字里行间流露出对宋蔼龄的敬意，但又不失客观的审视。读着读着，我仿佛置身于那个风云变幻的时代，亲历着她与姐妹们一同面对的国家命运的跌宕起伏。书中所描绘的宋蔼龄，并非只是一个简单的“孔宋家族”的代表，而是一位有着自己独立思想和强大意志的女性。她是如何在那个女性地位相对较低的年代，游刃有余地穿梭于政治、经济的漩涡之中，成为那个时代无数重量级人物背后不容忽视的存在？书中的叙述，如同剥洋葱般，层层递进地揭示了她复杂而多面的性格。我尤其对她如何平衡个人情感与家族利益、国家责任之间的关系感到好奇。那种在刀尖上起舞的智慧，那种在暗流涌动中保持清醒的头脑，都让我叹为观止。这本书让我重新认识了“幕后英雄”的力量，也让我对“未加冕的女王”这个称号有了更深刻的理解。它不仅仅是一部个人传记，更是一扇窥视民国时期权力格局的窗口。

评分☆☆☆☆☆

拿到《未加冕的女王：宋蔼龄传记》这本书，我期待的是一段波澜壮阔的时代史诗，却意外地读到了一本充满生活气息的个体叙事。作者在描写宋蔼龄的人生经历时，并没有仅仅停留在宏大的历史事件上，而是将大量的篇幅用来展现她作为一个女儿、妻子、母亲的细微情感。我能感受到她作为长姐的责任感，她对妹妹们的关心和期盼，以及在家族危机面前，她所展现出的坚韧和果断。书中那些描绘她处理家庭琐事、维护家族声誉的段落，虽然看似平淡，却更能体现出她作为一名普通女性，在时代洪流中的挣扎与坚持。我尤其喜欢作者对于她个人生活方式、兴趣爱好、以及她与孔祥熙之间关系的描绘。这些细节让我觉得宋蔼龄不再是一个遥不可及的历史符号，而是一个有血有肉、有情感需求的人。这本书让我看到了，即使是站在历史舞台中央的女性，也同样有着自己的喜怒哀乐，有着普通人都会经历的烦恼和幸福。它打破了我对传记的刻板印象，让我看到了人物内心的细腻和丰富。

评分☆☆☆☆☆

初读《未加冕的女王：宋蔼龄传记》，我并没有立刻感受到那种戏剧性的波澜壮阔，反而被一种沉静而细致的笔触所打动。作者似乎是一位极其耐心的观察者，他没有急于给宋蔼龄下任何定论，而是将大量的史料、文献、以及亲历者的回忆，如同拼图一般，缓慢而精确地展现在读者面前。这本书的魅力在于它的“不动声色”，它不依靠煽情的语言，也不刻意制造悬念，而是通过对事件细节的精准描绘，让宋蔼龄的形象在读者心中逐渐丰满起来。我常常在阅读过程中停下来，反复咀嚼某一段话，思考作者是如何将零散的信息串联起来，最终勾勒出这位传奇女性的生活轨迹。尤其是书中对于她与姐妹们，特别是宋庆龄和宋美龄之间的微妙互动和复杂情感的描写，让我觉得非常真实。她们是手足，是盟友，有时也是竞争对手，这种多层次的关系，在书中得到了淋漓尽致的展现。这本书给我最大的感受是，历史并非只有帝王将相的宏大叙事，那些在幕后默默付出、运筹帷幄的女性，同样值得被深入了解和铭记。

评分☆☆☆☆☆

《未加冕的女王：宋蔼龄传记》这本书，在我阅读的初期，带给我的是一种近乎“冷酷”的理性分析。作者似乎对宋蔼龄的评价，更多地是基于对她行为和决策的逻辑推演，而非情感上的共鸣。他细致地梳理了宋蔼龄在国民党政治舞台上的种种活动，她如何利用自己的关系网，如何处理经济利益，以及她对国家政策可能产生的微妙影响。我被书中所呈现的这种“交易式”的政治智慧所震撼，它让我看到了那个时代政治运作的真实逻辑，也让我对宋蔼龄的政治手腕有了更深刻的认识。她并非简单地依附于男性权力，而是主动地参与到权力结构中，并且以一种非常务实、甚至可以说是功利的方式，来追求自己的目标。书中的很多论述，都引导我思考，在历史的复杂局面中，个人的利益与国家的命运，究竟是如何交织在一起的。这种分析性的叙述方式，虽然不像某些传记那样充满了情感上的跌宕起伏，但却给了我一种更为深刻的反思空间。它让我不仅仅是“了解”宋蔼龄，更是去“理解”她所处的时代以及她所做的选择。