引 言 大衛·林奇的超驗反諷 ／005
第一章 《橡皮頭》與諷刺的諾斯替派 ／033
第二章 《藍絲絨》與自相矛盾的貞操 ／055
第三章 《我心狂野》中的神聖情欲 ／083
第四章 《迷失的高速公路》中的積極否定 ／107
第五章 《穆赫蘭道》中的真實夢境 ／133
結 論 ／155
參考文獻 ／159
電影年錶 ／167
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具體描述
看過《藍絲絨》或體驗過《橡皮頭》中，那黑暗而富於顆粒感的影像世界的人都知道，大衛•林奇的電影將我們帶入一個與現實顛倒錯亂的奇異世界。他的電影將形式和內容置於一個恒久的自我對話中，因為他在好萊塢法則與先鋒實驗之間搖擺不定，讓觀眾陷於一個尷尬的境地——不知道銀幕形象什麼時候是嚴肅的，什麼時候在開玩笑，意圖是否神誌清楚，抑或已經迷失方嚮。
反諷存在於錶象與現實之間。林奇通過頻繁地使用反諷，攪亂瞭傳統意識形態，並把觀眾帶入一個殘酷的認知睏境。通過吸引觀眾進入這一領域，這些驚世之作誘發瞭一種“修復中的後現代”的思想，仿佛一幅接近傳統自我、靈魂觀念的閤成圖。在如此彆具一格的氣質籠罩下，可以說，他的影片是虔誠而有宗教色彩的。
用戶評價
##講瞭林奇電影和宗教的聯係
評分##理論部分有些過於抽象瞭。不過敢用文字再現林奇影像的人，都是英雄。
評分##不夠過癮
評分##我對大衛林奇有多欣賞，就對這本書有多厭惡！作者稱這本書為普及而非學術性作品，在我看來這二者它都沒達到；在引言中作者就用各種標簽貼滿林奇的全身，讓本想瞭解林奇的讀者對其真容反而拉遠瞭距離；最令我反感的是作者像個傳教士一般硬把宗教、神學和那個該死的提瞭無數次的諾斯替強加於林奇之身，而後卻又將其稱作虛無主義者；書中有價值的信息少之又少，在這極少信息中大部分還是引述的其他人的評論。很慶幸我在看過這些作品之後纔讀瞭這本書，否則它一定會影響到你的觀影體驗。
評分##引言還不錯，電影解讀一般般吧
評分##僅僅是語言比較學術，但深度看起來也不夠，趣味性基本沒有，對電影有些過分解讀，翻譯得一般般，基本沒什麼優點，大搬哲學理論套話“諾斯替派......”，除瞭書前的幾頁彩圖值得看看，其它的感覺並無太大閱讀價值，如果你對大衛林奇本人及其電影都不足夠瞭解的話，最好還是彆看瞭，因為它會誤導你；如果你對大衛林奇本人及其電影都足夠瞭解的話，最好也還是彆看瞭，因為它會讓你覺得可笑至極......
評分##不夠過癮
評分##大衛·林奇為什麼厲害，因為他是無意識的天纔，所以淨是“電影式的東西”。除此之外全是毛病，在另一種意義上則是巨人。所以知識分子永遠理解不瞭大衛·林奇的電影，因為他的電影無法轉化成語言。
評分##不是很懂…
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