視野叢書(6冊)由北島發起、主編並作總序推薦,張承誌、徐冰、李零、韓少功、汪暉、李陀等集體呼應,集閤瞭六位中國當代活躍在文藝領域的至為重要的作傢、批評傢、藝術傢,由他們梳理自己的成長經曆和思考脈絡,精選齣足以體現這六位作者數十年來思想精髓的代錶作。視野叢書高度濃縮地呈現 瞭當代中國極具創造力和影響力的思想寶庫。視野叢書文字可讀性強,麵嚮普通讀者,讓他們得以循著文化思想的脈絡,追蹤當代中國的種種問題,獲得思考的樂趣。
李零把擺脫學術,自由自在地讀書寫作,稱為“放虎歸山”,他的雜文、隨筆風格獨特,有很多擁躉。 《大刀闊斧綉花針》是李零最新完成的一部精煉而且精彩的自選集,較為全麵地展示瞭他研究和思考的各個麵嚮。此外,他對雜文文體的揣摩和實踐,所謂“綉花針”功夫,能以這樣一組文章比較集中的體現齣來,這也是李零雜文不同於通常所見到的學者散文的地方。
##“從燕京學堂想起的“真是一氣嗬成、樂不可支。當時在那場小會上,陀爺慨然,黃老師齣口成章,又像德雲社裏剛脫下長袍馬褂就坐下喝茶潤喉開講,隻有李老師文靜,輕聲慢語,文章反而最潑辣。
評分##雖然是個散亂的文集,但就衝第四部分的兩篇分彆談海外漢學和燕京學堂的文章,我毫不吝嗇地給瞭5星。
評分##@萬聖 裏麵有張照片拍得蠻好的 文體革命的深層文體內容的變動力還不夠呀 哈哈
評分##“從燕京學堂想起的“真是一氣嗬成、樂不可支。當時在那場小會上,陀爺慨然,黃老師齣口成章,又像德雲社裏剛脫下長袍馬褂就坐下喝茶潤喉開講,隻有李老師文靜,輕聲慢語,文章反而最潑辣。
評分##如果非叫“國學”,那也是一門土洋並舉、中西閤璧帶有過渡性質的學問,有人叫“新國學”。但語言學是新小學嗎?考古學是新金石學嗎?哲學史是新子學嗎?文學史是新集學嗎?怎麼聽怎麼彆扭。中國也當過老大。老大都是“不拿自己當外人”。隻有“外人”(others),纔入於蠻夷列傳諸藩誌。殖民時代,東方學就是西方人的蠻夷列傳諸番誌。自己,那是另一迴事,什麼你的我的,全是我的,我的還不就是你的。如果自己就是一切,當然沒必要另立名目。這就像歐洲隻有東方學,沒有西方學。西方學,我們叫西學。這是我們給它起的名字。明代晚期以來,西方人來瞭,他們帶來瞭最早的西學。其實,隻有從我們的角度講,纔有所謂西學。“學無古今中外”是我的一個夢。承認差異,理解差異,相互交流,相互學習,纔能實現這個夢。釣雪按:大年夜,無奈的李零和遠寶。
評分先生送我一句話,讓我終身不忘。他說,我勸你們年輕人,趁著還沒齣名,趕緊讀書,人一齣名,就完蛋瞭。 中國文人,理想女人是妓女,不是妻妾。東林伯仲,俺青樓皆知敬重,名妓是名士的名犬。 慣,就是動物園式的教育,寵物式的教育。父母寵孩子,慣孩子,麻煩是一輩子。 女人和小人是君子的兩類寵物。 古人說,得意忘形,是說忘掉自己的存在。
評分##龍生龍,鳳生鳳,老鼠的孩子會打洞。李零是知識分子的後代,傢庭給他以圈子的影響,到處能夠結交文人學者作朋友,愛妻也是如此認識的。可以說,知識分子就是有著自發結交成圈的動力,哪怕你生在邊境鄉村,通過國傢的學校教育,當然這已經是集體意誌的産物,你也會被運送到話語圈裏來。
評分先生送我一句話,讓我終身不忘。他說,我勸你們年輕人,趁著還沒齣名,趕緊讀書,人一齣名,就完蛋瞭。 中國文人,理想女人是妓女,不是妻妾。東林伯仲,俺青樓皆知敬重,名妓是名士的名犬。 慣,就是動物園式的教育,寵物式的教育。父母寵孩子,慣孩子,麻煩是一輩子。 女人和小人是君子的兩類寵物。 古人說,得意忘形,是說忘掉自己的存在。
評分##如果非叫“國學”,那也是一門土洋並舉、中西閤璧帶有過渡性質的學問,有人叫“新國學”。但語言學是新小學嗎?考古學是新金石學嗎?哲學史是新子學嗎?文學史是新集學嗎?怎麼聽怎麼彆扭。中國也當過老大。老大都是“不拿自己當外人”。隻有“外人”(others),纔入於蠻夷列傳諸藩誌。殖民時代,東方學就是西方人的蠻夷列傳諸番誌。自己,那是另一迴事,什麼你的我的,全是我的,我的還不就是你的。如果自己就是一切,當然沒必要另立名目。這就像歐洲隻有東方學,沒有西方學。西方學,我們叫西學。這是我們給它起的名字。明代晚期以來,西方人來瞭,他們帶來瞭最早的西學。其實,隻有從我們的角度講,纔有所謂西學。“學無古今中外”是我的一個夢。承認差異,理解差異,相互交流,相互學習,纔能實現這個夢。釣雪按:大年夜,無奈的李零和遠寶。
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