潔淨與危險：對汙染和禁忌觀念的分析(漢譯人類學名著叢書) 商務印書館 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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圖書標籤:

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• 禁忌
• 象徵人類學
• 瑪麗·道格拉斯
• 潔淨與危險
• 文化理論
• 社會學

店鋪： 商務印書館官方旗艦店

齣版社： 商務印書館

ISBN：9787100155670

商品編碼：26666333621

開本：16

本書是人類學名著。作者從聖經和日常生活中人們對於“潔淨”與“骯髒”的理解入手，利用象徵分析手法剖析人類的思維特點，並關注象徵秩序與社會秩序的對應。在各社會文化係統中，潔淨與汙穢是屬於更大的分類係統中的一部分。汙穢是社會規範和秩序的違背，而汙穢意味著危險，危險就是跨越不該跨越的界限而造成的恐懼。而髒（危險）的清除，即禁忌的産生、儀式的舉行、犯罪的懲罰，是重新確立原有秩序、維係社會規範的手段。

《禁忌的邊界：社會秩序、身份認同與現代性中的汙染感知》 本書深入剖析瞭在人類社會中，汙染與禁忌觀念如何交織，構成維護社會秩序、界定群體身份的關鍵機製。從原始部落對神聖空間的敬畏，到現代社會對病原體、環境汙染的恐懼，人類對於“不潔”和“禁忌”的認知，並非僅僅是對物理現象的反應，更是一種復雜的文化建構，深刻反映瞭社會結構、價值體係和權力關係。 在人類早期社會，禁忌往往與宗教、神靈觀念緊密相連。某些動物、植物、地點，甚至特定的行為，都被視為觸犯神靈的禁忌，其後果被理解為自然的報復或超自然的懲罰。這種對禁忌的遵守，是維係部落群體認同、規範成員行為、保障社會凝聚力的重要手段。特定的食物禁忌，例如某些民族不食豬肉或牛肉，並非僅僅是生理上的不適，而是承載著深厚的曆史、文化和宗教意義。這些禁忌將群體成員凝聚在一起，同時也清晰地劃齣瞭“我們”與“他們”的邊界。 隨著文明的發展，禁忌的載體和形式發生瞭演變。在復雜的社會組織中，禁忌逐漸演化為法律、道德規範、衛生標準以及社會習俗。身體的潔淨，特彆是與性、疾病、死亡相關的身體，一直是禁忌觀念的核心。從古羅馬的公共浴場到中世紀歐洲對麻風病的隔離，再到近代公共衛生體係的建立，人類對身體的“潔淨”追求，實質上是對“危險”和“汙染”的規避與管理。疾病的傳播被視為一種“汙染”，病患則被視為“不潔”的載體，需要被隔離或排斥，以維護社群的整體健康和秩序。 本書將考察不同文化中關於“潔淨”與“危險”的觀念如何形成，以及這些觀念在多大程度上影響瞭社會結構的構建和個體行為的規範。例如，某些社會將女性的月經視為不潔，並施加嚴格的限製，這反映瞭父權製下對女性身體和生殖能力的控製。同樣，對某些特定職業或社會群體的汙名化，例如屠夫、拾荒者，也與他們所從事的與“不潔”相關的勞動緊密相關，反映瞭社會等級和歧視的運作。 在現代社會，科學的發展和理性思維的普及，似乎削弱瞭許多傳統的禁忌觀念。然而，汙染和禁忌並未因此消失，而是以新的形式齣現。環境汙染、食品安全、信息汙染，這些現代性的産物，同樣引發瞭人們的擔憂和恐懼，並催生瞭新的規製和禁忌。對轉基因食品的疑慮，對核輻射的恐懼，對網絡謠言的警惕，都顯示齣人類對“未知”和“潛在危險”的持續警惕。這些擔憂，雖然披上瞭科學的外衣，其背後仍然潛藏著古老的對秩序的維護和對自身安全的需求。 本書還關注禁忌觀念在身份認同構建中的作用。通過對某些行為、思想或群體的“禁忌化”，社會得以確立自身的價值觀和道德標準，並以此來塑造成員的身份。例如，對某些政治觀點或宗教信仰的壓製，就是一種將特定思想“禁忌化”的體現，旨在維護統治者的意識形態和權力。個體的身份，也常常通過遵守或違反禁忌而得以確立。一個“守規矩”的公民，一個“虔誠”的信徒，都與他們對禁忌的遵從有關。 本書將藉鑒人類學、社會學、心理學以及曆史學的研究方法，通過豐富的案例分析，揭示汙染與禁忌觀念的普遍性與特殊性。從部落儀式中的淨化程序，到城市生活中的排汙係統，從宗教典籍中的戒律，到現代法律中的懲罰，我們將看到禁忌作為一種跨越時空、跨越文化的社會力量，如何不斷地塑造著人類的生存方式、社會關係和精神世界。 理解“潔淨”與“危險”、“禁忌”與“許可”的邊界，不僅有助於我們認識人類社會的復雜性，更能啓發我們反思現代社會中潛藏的各種形式的歧視、排斥和不平等。在日益互聯互通的世界，我們麵臨的“汙染”和“危險”可能更加隱蔽和復雜，但對這些觀念的深層分析，將為我們理解和應對這些挑戰提供重要的洞察。本書旨在揭示這些觀念背後的邏輯，探索它們在不同曆史時期和文化語境下的演變，並探討它們在當代社會中依然發揮的重要作用。

評分☆☆☆☆☆

作為一名對人類文化多樣性充滿好奇的讀者，我一直對那些能夠揭示人類社會深層結構和思維模式的著作抱有極大的熱情。《潔淨與危險：對汙染和禁忌觀念的分析》這個書名，無疑觸及瞭我最感興趣的領域之一。我常常思考，人類是如何在漫長的曆史中，發展齣如此多樣的關於“什麼是不潔”、“什麼又是危險”的定義。這些定義並非一成不變，它們會隨著時代、地域和文化背景的不同而發生變化。這本書是否會深入探討這種動態性，例如，在現代社會，我們對於“汙染”和“危險”的理解是否與古代有顯著的差異？而這些觀念的變化，又會如何影響我們的社會行為和倫理道德？我尤其期待書中能夠展現齣人類學傢們敏銳的觀察力和深刻的分析能力，幫助我們理解那些隱藏在日常錶象之下的文化邏輯。

評分☆☆☆☆☆

這套“漢譯人類學名著叢書”本身就代錶著一份學術的厚重和嚴謹。商務印書館齣版的圖書，質量和內容都有一定的保證。這次看到《潔淨與危險：對汙染和禁忌觀念的分析》，我立刻就聯想到瞭許多經典的社會學和人類學研究。比如，我記得讀過一些關於食物禁忌的文章，為什麼某些文化會禁止食用某種肉類？這背後是否有更深層次的象徵意義？還有，關於身體的潔淨儀式，不同文化又是如何處理齣生、死亡、月經、疾病等與身體相關的“不潔”事物？這本書會不會探討這些具體的研究案例，並通過深入的理論分析，揭示齣人類在麵對“汙染”和“危險”時，是如何構建齣一套復雜而精密的社會文化體係的？我期待作者能夠提供豐富的民族誌材料，讓我們看到不同文明在處理這些基本問題上的異同，以及這些觀念如何影響著人們的日常生活、社會交往，甚至是對宇宙萬物的認知。

評分☆☆☆☆☆

這本書的書名非常吸引人，光是“潔淨與危險”這幾個字，就立刻勾起瞭我對人類學傢們如何探究那些看似普通，實則深藏社會文化意義的觀念的興趣。我一直對人類社會中存在的各種禁忌，以及人們如何劃分“潔淨”與“不潔”、“安全”與“危險”的界限感到好奇。這些劃分不僅僅是簡單的衛生概念，它們往往摺射齣復雜的社會結構、宗教信仰、道德觀念，甚至是權力關係。想象一下，人類學傢們如何深入到不同的文化群體中，觀察、記錄、訪談，試圖理解那些在其他文化看來“不可思議”的行為和觀念，它們的起源、演變以及在社會生活中扮演的角色。我尤其想知道，書中是如何將“汙染”這個概念與“禁忌”緊密聯係起來的，汙染是否總是與某種負麵的、需要被排斥的事物相關聯？而禁忌，又是否是維護社會秩序、區分內外群體的一種重要手段？這些問題在我腦海中盤鏇，期待這本書能為我一一解答，帶我進入一個充滿智慧和洞察力的學術世界。

評分☆☆☆☆☆

“潔淨與危險”，這兩個詞匯的並置，讓我想到瞭社會心理學和符號學的一些交叉研究。在許多文化中，潔淨往往與神聖、純潔、秩序相關聯，而危險則與混亂、罪惡、汙穢聯係在一起。這種二元對立的思想，是否是人類理解世界的一種普遍模式？這本書是否會從更宏觀的視角，去探討這種二元對立的思維模式是如何形成並流傳下來的？我很好奇，作者是如何將“汙染”的觀念與“禁忌”的行為聯係起來進行分析的。汙染不僅僅是物理上的髒汙，更多的是一種社會象徵性的概念。而禁忌，則是對某些行為的禁止，這種禁止通常是為瞭維護某種社會規範或秩序。或許，書中會揭示齣，對“危險”的感知，促使人類創造齣“潔淨”的標準，並通過設置“禁忌”來規避那些被認為是“汙染”或“危險”的事物，從而確立和維護社會的邊界和認同。

評分☆☆☆☆☆

我對社會人類學的研究一直情有獨鍾，特彆是那些能夠觸及人類最基本經驗和普遍性問題的著作。當我在“漢譯人類學名著叢書”中看到《潔淨與危險：對汙染和禁忌觀念的分析》這本書時，立刻被它所提齣的核心議題所吸引。潔淨和危險，這兩個看似截然不同的概念，在人類社會中卻常常被緊密地聯係在一起。我猜想，這本書很可能是在探討，人類是如何通過建構一套關於“潔淨”與“汙染”的象徵體係，來界定和管理“危險”的。這其中可能涉及大量的民族誌研究，例如，不同文化中關於身體、食物、空間、甚至是社會群體劃分的觀念。我希望這本書能夠提供一個理論框架，幫助我理解這些跨越文化界限的普遍性現象，同時又能展現齣不同文化在具體實踐上的獨特之處。