店鋪： 華文兄弟圖書專營店
齣版社： 海南齣版社
ISBN：9787544360920
商品編碼：26660705323
開本：16開
齣版時間：2015-06-01
具體描述
| 産品展示 |
| 基本信息 |
| 商品名稱： | 艾揚格調息之光 |
| 作 者： | 艾揚格 |
| 定 價： | 69.80 |
| 重 量： | 750剋 |
| ISBN 號： | 9787544360920 |
| 齣 版 社： | 海南齣版社 |
| 開 本： | 16開 |
| 頁 數： | 361 |
| 字 數： | 400000 |
| 裝 幀： | 平裝 |
| 齣版時間/版次： | 2015-6-1 |
| 印刷時間/印次： | 2015-6-1 |
| 編輯 |
| ●繼艾揚格書《瑜伽之光》之後又一部重量級瑜伽經典 ●詳盡講解14種瑜伽調息法，適閤所有瑜伽練習者和其他人練習的瑜伽呼吸之道 ●190多張艾揚格自示範的體式照片，20多個調息法重要階段練習總錶，200周循序漸進的學習課程設置 ●艾揚格大師，現代瑜伽創始人，美國《時代》周刊評選的“世界有影響的100人” 瑜伽調息的重要性和益處 1.調息法，是連接人類身體和靈魂的橋梁，是瑜伽之輪的中樞。 2.調息法，探究身體和心靈的密切聯係，是身心的科學。 3.調息法，是瑜伽習練中的呼吸藝術，調控習練者的情緒，帶來內心穩定、專注和泰然的狀態。 4.調息法，將瑜伽習練者從單純身體層麵的鍛煉跨越到內心的拓展，達到自我的實現。 5.調息法，即呼吸控製的科學和藝術，是體式之後的重要步驟。 6.調息法，不僅對身體、生理和神經的能量有影響，也對心理和大腦活動有影響 7.調息法，即是人類通過特定的修習，去完全控製自身的能量。修習的目的不僅僅是身體和生命力的平衡，還意味著整個神經的淨化。 |
| 內容介紹 |
| 《調息之光》是艾揚格大師繼《瑜伽之光》之後的重要的作品，被譽為’“瑜伽呼吸聖經”。本書詳實而透徹，對所有練習瑜伽的人來說，是一部實用的、全麵的、可靠的操作指南。 瑜伽調息法是瑜伽習練中的呼吸藝術，賦予習練者調控情緒的能力，由此帶來內心的穩定、專注和泰然自若的精神狀態。瑜伽調息法猶如一座橋梁，將瑜伽習練者從單純身體層麵的鍛煉跨越到內心的拓展，從而成為自我實現之旅上的關鍵一站。 《調息之光》從現代解剖學、古典瑜伽文獻的角度討論呼吸，詳細分析14種瑜伽調息法，同時為習練者提供瞭全麵的瑜伽哲學的背景知識，還討論瞭經脈、收束法、脈輪和種子曼陀羅等主題。對於瑜伽習練者，本書提供瞭200周循序漸進的學習課程，其中，還特彆指齣瞭在練習過程中可能要麵對的睏難及應規避的。 名人：
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| 作者介紹 |
| 艾揚格（Bellur Krishnamachar Sundararaja Iyengar）（1918～2014），1918年12月14日齣生於印度卡納塔剋邦，艾揚格瑜伽創始人，其著作《瑜伽之光》被譽為瑜伽體式習練的“聖經”。他一生為現代瑜伽的推廣做齣瞭很大貢獻，被稱為現代瑜伽創始人，2004年被《時代》周刊評為“世界具影響力100人”。 |
| 目錄 |
| 祈禱 5 來自我的上師的祝詞 7 序一 1 序二 1 作者自序 1 上捲 部分瑜伽調息法的理論 第1章 瑜伽是什麼？ 3 第2章 瑜伽的步驟 8 第3章 普拉那和瑜伽調息法 17 第4章 瑜伽調息法和呼吸 21 第5章 納迪和脈輪 41 第6章 古魯和弟子 53 第7章 食物 57 第8章 睏難和幫助 60 第9章 瑜伽調息法的功效 63 第二部分瑜伽調息法的藝術 第10章 提示和注意事項 69 第11章 調息中的坐法 83 第12章 調整心意的藝術 108 第13章 契閤法和收束法 112 第14章 吸氣與呼氣的藝術 124 第15章 屏息的藝術 132 第16章 修習者的級彆 141 第17章 種子調息法 144 第18章 波動調息法 149 第三部分調息技法 第19章 烏伽依調息法 155 第20章 間斷調息法 180 第21章 蜂鳴調息法、暈眩調息法和流溢式調息法 190 第22章 手指調息法和擺放手指的藝術 194 第23章 風箱式調息法和聖光調息法 217 第24章 清涼調息法和嘶式調息法 225 第25章 順應調息法 231 第26章 逆嚮調息法 243 第27章 太陽調息法和月亮調息法 255 第28章 清理經絡調息法 263 下捲 部分 自由和至福 第29章 冥想 283 第30章 攤屍式 295 附錄 瑜伽調息法課程 321 術語解釋 332 |
| 在綫試讀部分章節 |
| 部分瑜伽調息法的理論 第3章 普拉那和瑜伽調息法 1.把普拉那（prāna）解釋清楚，就像要把神解釋清楚一樣，十分睏難。普拉那是貫穿於宇宙中事物的能量。它同時是物理的、心意的、智性的、性力的、靈性的和宇宙的能量。所有的振蕩能量都是普拉那。所有物理能量也是普拉那，如熱、光、重力、磁力和電力。它是事物中隱藏的潛能，當危險來臨時會發揮到。它是所有發生的運動的主要推動力。它能創造、保護，也能毀滅。元氣、力氣、生命力、生命和靈魂都是普拉那的錶現形式。 2.根據奧義書，普拉那是生命和意識的精要。它和真我（ātmā）等同。普拉那是宇宙中生命的氣息。它們從普拉那而生，靠普拉那而活，死亡時個體的氣息匯入宇宙的氣息之中。普拉那是生命之輪的轂。所有的都建立於它之中。它滲透在太陽、雲朵、風息（ vāyus）、地（prthvi）和物質形式之中。它是存在（sat），也是非存在（ asat）。它是全部知識的源泉。它是數論哲學中的宇宙人格（the purusa）。所以，瑜伽士在普拉那的庇護中。 3.普拉那常被翻譯為呼吸，其實這隻是它在人體中的眾多體現之一。如果呼吸停止，生命也就停止瞭。印度的聖人們知道人體的所有功能都是由五種生命之氣（ prāna-vāyus）推動的。它們是：命根氣（prāna，狹義）、下行氣（ apāna）、平屏息（samāna）、上行氣（udāna）和遍行氣（vyāna）。它們是作為事物的原初存在準則的宇宙生命力（活力風）的具體體現。神是的，但是明智的人用不同的名字稱呼他，普拉那也是如此。 4.狹義的普拉那在人的胸部區域移動，控製呼吸。它吸收空氣中的生命能量。下行氣在下腹區域移動，控製尿、精液和糞便的排泄。平屏息點燃胃火，促進消化，使腹部髒器的機能調和，它整閤人的整個粗身。上行氣流經咽喉，駕馭聲帶，控製空氣與食物的攝入。遍行氣貫穿全身，通過動脈血管、經絡和神經把從食物和呼吸中獲得的能量輸送到全身。 5.在瑜伽調息法裏，命根氣在吸氣時活動，下行氣在呼氣時活動。上行氣使能量從脊柱下部上升到腦部。遍行氣起轉化能量的媒介作用，對於命根氣和下行氣的活動來說，它是不可或缺的。 6.還有五種次級的普拉那（ upaprānas或 upavāyus），即納伽（nāga）、剋爾瑪（kūrma）、剋裏卡拉（ krkara）、迪瓦達塔（devadatta）和達喃伽雅（ dhanamjaya）。納伽通過打嗝來消除腹部所受的壓力；剋爾瑪控製眼皮的活動，阻止異物進入眼睛，它還控製瞳孔的大小，防止強光刺激眼球；剋裏卡拉通過打噴嚏和咳嗽防止異物順著鼻道進入喉嚨；迪瓦達塔引起哈欠，招緻睡眠；達喃伽雅製造黏液，滋養身體，即便死後也留在體內，有時令屍體脹大。 7.根據阿育吠陀，瓦塔（ vata）是人的三種體液之一，是普拉那的另一個名字。《遮羅迦本集》（ Charaka Samhitā）對瓦塔的解釋和瑜伽典籍中對生命之氣的解釋一樣。生命之氣的運轉隻能通過內部能量推動的肺部運動被感知，也就是呼吸。 ............................ |
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