正版現貨 文化苦旅 (新版) 餘鞦雨散文集 文化之痛全新收錄作品集 影響三代人的文化價值觀 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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圖書標籤:

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店鋪： 華夏共贏圖書專營店

齣版社： 長江文藝齣版社

ISBN：9787535447340

商品編碼：27172631350

品牌：艾帛利（Abooly）

 

商品基本信息,請以下列介紹為準
商品名稱：	文化苦旅(新版)
作者：	餘鞦雨 著 著作著
市場價：	38元
ISBN號：	9787535447340
齣版社：	長江文藝齣版社
商品類型：	圖書

其他參考信息（以實物為準）
裝幀：平裝	開本：16開	語種：中文
齣版時間：2014-04-01	版次：1	頁數：350
印刷時間：2015-01-10	印次：2	字數：350.00韆字

 

 

主編推薦

《文化苦旅（新版）》為當代著名散文作傢、**文化學者餘鞦雨的文化散文專集。餘鞦雨的散文素以文采飛揚、思維敏捷、知識豐厚、見解獨到而備受萬韆讀者喜愛。他的曆史散文更是彆具一格，見常人所未見，思常人所未思，善於在美妙的文字中一步步將讀者帶入文化意識的河流，啓迪哲思，引發情緻，具有極高的審美價值和史學意義上的文化價值。此外，還有早已傳為名篇的論析文化走嚮的文章《上海人》《筆墨祭》以及讀者熟知的充滿文化感慨的迴憶散文。散文寫成美文不易，寫齣點曆史文化意味更難。餘鞦雨的曆史散文，也許可以讓人二者兼得。

目錄

原版初序 新版小敘 第一部分 如夢起點 牌坊 寺廟 信客 第二部分 中國之旅 我的山河 都江堰 道士塔 莫高窟 沙原隱泉 陽關雪 西域喀什 廢井冷眼 杭州宣言 黃州突圍 山莊背影 寜古塔 抱愧山西 風雨天一閣 第三部分 世界之旅 漂泊者 這裏真安靜 魚尾山屋 北歐寒夜 遠方的海 寫經修行 第四部分 人生之旅 謝傢門孔 巴金百年 佐臨遺言 尋石之路 文化之痛 天人對話 為媽媽緻悼詞 祭筆

主編推薦

《文化苦旅（新版）》為當代著名散文作傢、**文化學者餘鞦雨的文化散文專集。餘鞦雨的散文素以文采飛揚、思維敏捷、知識豐厚、見解獨到而備受萬韆讀者喜愛。他的曆史散文更是彆具一格，見常人所未見，思常人所未思，善於在美妙的文字中一步步將讀者帶入文化意識的河流，啓迪哲思，引發情緻，具有極高的審美價值和史學意義上的文化價值。此外，還有早已傳為名篇的論析文化走嚮的文章《上海人》《筆墨祭》以及讀者熟知的充滿文化感慨的迴憶散文。散文寫成美文不易，寫齣點曆史文化意味更難。餘鞦雨的曆史散文，也許可以讓人二者兼得。

目錄

原版初序 新版小敘 第一部分 如夢起點 牌坊 寺廟 信客 第二部分 中國之旅 我的山河 都江堰 道士塔 莫高窟 沙原隱泉 陽關雪 西域喀什 廢井冷眼 杭州宣言 黃州突圍 山莊背影 寜古塔 抱愧山西 風雨天一閣 第三部分 世界之旅 漂泊者 這裏真安靜 魚尾山屋 北歐寒夜 遠方的海 寫經修行 第四部分 人生之旅 謝傢門孔 巴金百年 佐臨遺言 尋石之路 文化之痛 天人對話 為媽媽緻悼詞 祭筆

 

精彩內容

牌坊     一     童年的時候，傢鄉還有很多牌坊。     牌坊是一種石質門架，一般有兩層樓那麼高。每年鄉間舉行全民歡慶的“廟會”時，也會在寺廟門口臨時用木條搭建一種牌坊，上麵裝飾得很花哨，幾天廟會一過，就拆掉瞭。永遠不拆的就是那種石質牌坊，X老的據說有五百年瞭。     在鄉間的各種工匠中，石匠的地位X高。這是因為，其他工匠的活兒比較傢常，而石匠的活兒都比較重要。石匠裏邊又分三等，X低一等砌鑿墓碑，中間一等砌鑿石橋，X高一等砌鑿牌坊。     就像世間很多行業一樣，活兒越多的等級越低，活兒越少的等級越高。這事又帶來一番蹊蹺，等級越低的日子反而越好過，等級越高的日子反而過得不好。     砌鑿墓碑，與傢傢戶戶有關。各傢各戶在做喪事時也都捨得花錢，很少討價還價，因此這種石匠特彆富裕。隻不過，大傢都暗暗知道，這種墓碑石匠往往與盜墓賊有點往來。盜墓賊為什麼總是選得很準？為什麼連暗藏的豁扣、活磚也一清二楚？還不是這種石匠露瞭口風。盜墓賊在鄉民口中叫“掘墳光棍”，方圓幾十裏X齣名的掘墳光棍叫“夜仙”，因此鄉民也就把墓碑石匠叫做“夜仙班”，又簡稱“仙班”。     名聲X好的是牌坊 ......

內容簡介

《文化苦旅》一書於1992年首次齣版，是餘鞦雨先生1980年代在海內外講學和考察途中寫下的作品，是他的**部文化散文集。全書主要包括兩部分，一部分為曆史、文化散文，另一部分為迴憶散文。甫一麵世，該書就以文采飛揚、知識豐厚、見解獨到而備受萬韆讀者喜愛。由此開創“曆史大散文”一代文風，令世人重拾中華文化價值。他的散文彆具一格，見常人所未見，思常人所未思，善於在美妙的文字中一步步將讀者帶入曆史文化長河，啓迪哲思，引發情緻，具有極高的審美價值和史學、文化價值。書中多篇文章後入選中學教材。但由於此書的重大影響，在為餘鞦雨先生帶來無數光環和擁躉的同時，也帶來瞭數之不盡的麻煩和盜版。譽滿天下，“謗”亦隨身。餘鞦雨先生在身心俱疲之下，決定親自修訂、重編此書。 《文化苦旅（新版）》作為餘鞦雨先生30年曆史文化散文修訂自選集，齣版近1年後，在全新和改寫的篇目達到三分之二以上的基礎上，增補瞭《信客》《漂泊者》《這裏真安靜》《寫經修行》等篇目，特彆是作者*新創作的曆史大散文《文化之痛》為作者多年思考*國曆史之力作。

作者簡介

餘鞦雨，浙江餘姚人，當代著名散文傢，文化學者，藝術理論傢，文化史學傢。著有《文化苦旅》《何謂文化》《中國文脈》《山河之書》《霜冷長河》等。他的書籍長期位居全球華文書排行榜前列，僅中國颱灣一地，就囊括瞭白金作傢奬、桂冠文學傢奬、讀書人X佳書奬、金石堂X有影響力書奬等一係列重大奬項。 近十年來，他憑藉著考察和研究的宏大資源，投入對中國文脈、中國美學、中國人格的係統著述。聯閤國教科文組織、北京大學、《中華英纔》雜誌等機構一再為他頒奬，錶彰他“把深入研究、親臨考察、有效傳播三方麵閤於一體”，是“文采、學問、哲思、演講皆臻高位的當代巨匠”。 自二？？二年起，赴美國哈佛大學、耶魯大學、哥倫比亞大學、紐約大學、華盛頓國會圖書館、聯閤國中國書會講授“中華宏觀文化史”、“世界坐標下的中國文化”等課題，每次都掀起極大反響。二？八年，上海市教育委員會頒授成立“餘鞦雨大師工作室”。現任中國藝術研究院“鞦雨書院”院長、香港鳳凰衛視首席文化顧問、澳門科技大學人文藝術學院院長。

 

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《浮生六記》：一段跨越時空的生命畫捲 在浩瀚的中國文學星河中，《浮生六記》如同一顆溫潤的珍珠，散發著淡雅而持久的光芒。它不是恢弘的曆史敘事，也不是跌宕的傳奇故事，而是以一種極其個人化、生活化的筆觸，勾勒齣一位文人雅士在動蕩年代中，對於生命、情感、藝術與自然的深刻體悟。這部作品，以其真摯的情感、細膩的筆觸以及超脫的智慧，跨越瞭近三百年的時光，至今仍能觸動無數讀者的心靈，引發對生活本質的深思。 《浮生六記》的作者瀋復，字三白，是清代一位並不顯赫的文人。然而，他卻用他那飽含深情的筆，為我們留下瞭一部不朽的散文傑作。全書分為《閨塾》、《閑情》、《寵 구해》、《飲啖》、《病起》、《仇 and 愁》六捲，每一捲都如同一扇窗，讓我們得以窺探瀋復及其傢人，特彆是他的妻子陳蕓，那一段充滿風雅、坎坷卻又飽含溫情的生命曆程。 《閨塾》：書香門第的啓濛與早慧 捲首的《閨塾》，描繪瞭瀋復童年時期的生活圖景。他的傢庭並非富貴之傢，但卻有著深厚的書香氣息。父親雖不以功名自勵，卻也注重子女的教養，傢中藏書不少，為瀋復提供瞭良好的閱讀環境。在這個充滿書捲氣的環境中，瀋復自幼便顯露齣對文學的敏感和喜愛。更值得一提的是，他早年曾跟隨一位名師學習，這位老師不僅傳授他知識，更引導他認識瞭與眾不同的陳蕓。這段早年的相識，為日後一段刻骨銘心的愛情埋下瞭伏筆。在那個時代，女子接受教育的機會並不普遍，而陳蕓的齣現，預示著一段超越尋常的靈魂伴侶的開始。 《閑情》：風花雪月的雅趣與真摯的情感 《閑情》捲是《浮生六記》中最為人津津樂道的部分。在這裏，瀋復與陳蕓的愛情故事徐徐展開，既有文人特有的風雅情趣，又不乏尋常夫妻的溫馨與默契。瀋復筆下的陳蕓，絕非封建禮教束縛下的傳統女性。她聰明、伶俐，有著超越時代的思想和情趣。夫妻二人，一個熱愛詩書，一個精通女紅，但更重要的是，他們有著相似的靈魂和對生活共同的理解。 他們一起漫步於江南的園林，賞花品茗，吟詩作對。瀋復細緻地描繪瞭陳蕓在賞花時的神態，她對花兒的喜愛，如同對生命的珍視。陳蕓也並非隻知附庸風雅，她也會參與傢務，精打細算，將生活打理得井井有條。瀋復在書中，常常流露齣對陳蕓的欣賞與眷戀，這種情感真摯而純粹，沒有絲毫的矯揉造作。 他們一同追求生活的閑適與雅緻，在平淡的日子裏，發掘齣無窮的樂趣。這是一種將生活藝術化的能力，也是一種對情感深度體驗的體現。瀋復並非刻意去營造浪漫，而是將夫妻間的情感流露，自然而然地呈現在筆下，因此顯得格外動人。那些關於賞花、飲酒、遊玩的細節，都 infused with 瞭他們對彼此的愛意和對生活的熱情。 《寵 구해》：風波中的相守與生活的無奈 然而，美好的生活並非一帆風順。《寵 구해》捲便開始觸及生活的陰影。瀋復雖然纔華橫溢，但卻仕途不順，傢道中落。在這樣的睏境中，陳蕓始終是他最堅實的依靠。她以女性的智慧和堅韌，默默地支持著丈夫，分擔著生活的重擔。 瀋復在書中，並沒有迴避生活中的不如意。他記錄瞭傢中經濟的拮據，也描繪瞭親戚間的復雜關係，甚至包括一些人情世故的冷暖。在這些描寫中，陳蕓的形象更加鮮活。她會在瀋復失意時給予安慰，會在物質匱乏時想齣辦法，她用自己的方式，努力維護著傢庭的完整和溫暖。 “寵 구해”一詞，字麵意思為寵愛與請求，這裏更多地映射瞭在窘迫生活中，夫妻二人相互扶持，彼此依賴的場景。他們可能需要嚮他人求助，也可能需要承受一些委屈，但這一切，都在他們對彼此的深情中得以化解。這捲也展現瞭瀋復對陳蕓的深深愧疚，他深知妻子為瞭這個傢付齣瞭多少，而自己卻未能給予她足夠的物質保障。 《飲啖》：舌尖上的風味與生活的智慧 《飲啖》捲則是一場關於美食的詩意描繪，但又不僅僅是美食。瀋復通過對各種食材、烹飪方法以及時令菜肴的記錄，展現瞭他對生活的熱愛和對細節的關注。他筆下的美食，不僅僅是滿足口腹之欲，更承載著他對陳蕓的愛意，對傢人的關懷，以及對生活美好的追求。 他會詳細描述如何製作一道菜，從選材到火候，都充滿瞭他對烹飪的熱情。而這些菜肴，往往是他與陳蕓共同品嘗，共同分享的。在飢寒交迫之時，一碗熱騰騰的粥，一杯清淡的酒，都可能成為他們情感的寄托。這種對飲食的重視，實際上是對生命的熱愛。在物質匱乏的年代，他們依然能夠從簡單的食物中品味齣生活的真味，這是一種難能可貴的智慧。 此外，通過對飲食的描繪，我們也看到瞭瀋復對陳蕓的體貼。他知道陳蕓的口味，知道她喜歡吃什麼，不喜歡吃什麼，並且會盡力為她準備可口的飯菜。這種細緻入微的關懷，正是愛情最動人的體現。 《病起》：生命的脆弱與對親情的珍視 《病起》捲，瀋復的身體經曆瞭一場病痛的摺磨。病中的他，更加深刻地體會到生命的脆弱，以及親情的可貴。在病榻之上，陳蕓無微不至的照料，讓他感受到瞭前所未有的溫暖和感動。她不辭辛勞地陪伴在他身邊，為他煎藥，為他喂食，她的存在，成為他戰勝病魔的最大動力。 這一捲的描寫，更加凸顯瞭陳蕓的善良和堅韌。她用自己的健康和精力，去照顧生病的丈夫，這種無私的愛，令人動容。瀋復在病中，也開始反思自己的人生，他對陳蕓的愛，也因此變得更加深沉。 《仇 and 愁》：生命的沉重與永恒的懷念 《仇 and 愁》捲，是《浮生六記》中最令人心碎的部分。瀋復經曆瞭一係列變故，最終與陳蕓天人永隔。失去陳蕓的痛苦，如同一把鈍刀，在他的心頭反復切割。他用真摯的語言，記錄瞭對陳蕓的深深懷念，以及失去摯愛後，生活變得多麼的蒼白無力。 這一捲的筆調，充滿瞭悲傷和無奈。瀋復在迴憶與陳蕓的點點滴滴時，字裏行間都透露著他對往昔的眷戀和對現實的絕望。他甚至會幻想著與陳蕓重逢，這種對逝去親人的思念，穿越瞭時空，感人至深。 “仇”在這裏，並非狹義的仇恨，而是更多地指代生活中的波摺、不幸，以及那些令人無法釋懷的“恨”與“愁”。而“愁”則更是貫穿始終的情感，是對逝去美好的哀傷，也是對未來迷茫的憂慮。 《浮生六記》的永恒價值 《浮生六記》之所以能夠流傳至今，並被譽為經典，在於它所展現的三個層麵的深刻意義。 首先，它是一部真摯的愛情寫照。瀋復與陳蕓的愛情，超越瞭物質的限製，也超越瞭時代的局限。他們的愛情，不是轟轟烈烈的傳奇，而是細水長流的陪伴，是靈魂的契閤，是對彼此生命的理解和珍視。這種樸實而深沉的愛，是人類情感中最寶貴的財富。 其次，它是一幅描繪尋常生活的畫捲。在《浮生六記》中，我們看不到宏大的曆史事件，也看不到波瀾壯闊的英雄人物。瀋復所描繪的，是普通人傢的生活，是柴米油鹽的日常，是風花雪月的雅趣，是風波險阻的無奈。然而，正是這些平凡的生活細節，構成瞭生命的全部。瀋復用他獨特的筆觸，將這些平凡的生活，描繪得如此生動，如此有情緻，讓我們看到瞭尋常日子裏的詩意與哲思。 最後，它是一部充滿智慧的人生感悟。在動蕩不安的時代，瀋復和陳蕓並非消極避世，而是用一種豁達的態度，去麵對生活的起伏。他們懂得在有限的物質條件下，去創造屬於自己的幸福，去發現生活中的美好。他們對藝術的追求，對自然的感悟，以及對情感的珍視，都體現齣一種超脫世俗的人生智慧。 《浮生六記》沒有宏大的敘事，沒有激昂的口號，它隻是一位普通文人，用他最真摯的情感，為我們講述瞭他與妻子陳蕓，那一段如詩如畫，又充滿人間煙火的生命故事。它讓我們看到瞭，即便在最艱難的歲月裏，愛與溫情，依然能夠照亮生命的每一個角落。讀《浮生六記》，如同走進一位故人的書房，與他一同品茗，一同追憶，一同感受生命的重量與溫度。它是一本關於愛，關於生活，關於人生，一本值得我們反復品讀，反復體味的傳世之作。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計實在太吸引人瞭，那種帶著淡淡書捲氣的封麵，讓人一拿在手就仿佛穿越迴瞭作者下筆時的那個時空。我尤其喜歡它所選用的紙張質感，拿在手裏沉甸甸的，翻閱起來既有沙沙的聲響，又不會因為紙質太薄而産生廉價感。排版上看得齣齣版方的用心，字號大小適中，行距疏密得當，即便是長時間閱讀，眼睛也不會感到疲勞。這種對實體書體驗的尊重，在現在這個電子閱讀盛行的時代顯得尤為珍貴。我把它放在書架上，僅僅是作為一種視覺上的裝飾，都覺得極大地提升瞭整個空間的文化氣息。每一次路過，都會忍不住伸手撫摸一下它的封麵，感受那種文字沉澱下來的力量。總而言之，這是一本從外到內都散發著匠人精神的作品，光是這份對“物”的重視，就足以讓人心生敬意。

評分☆☆☆☆☆

這本書的敘事節奏把握得極其精準，作者似乎深諳“張弛有度”的藝術。他可以在描述一段漫長而艱辛的旅途時，用極其剋製的筆觸勾勒齣景物的宏大與內心的掙紮，不拖泥帶水，卻又將那種深入骨髓的孤獨感渲染得淋灕盡緻。然後，話鋒一轉，又能在某個不經意的瞬間，捕捉到一個極富洞察力的文化現象，用犀利的筆鋒進行剖析，讓人讀後拍案叫絕，甚至需要停下來反復咀嚼那幾句話的深意。這種時而如行雲流水般舒緩，時而又似利劍齣鞘般鋒利的敘事變化，使得閱讀過程充滿瞭動態感和不可預測性，讓人完全沉浸其中，忘記瞭時間的流逝。它不是那種平鋪直敘的流水賬，而更像是一部精心剪輯的紀錄片，每一幀畫麵都有其存在的必要性和強烈的衝擊力。

評分☆☆☆☆☆

作為一名對傳統文化懷有復雜情感的讀者，這本書最觸動我的，是作者在字裏行間流露齣的那種近乎於“痛”的關懷。他並非是簡單地歌頌或批判，而是用一種近乎於“文化基因解剖”的視角，去探究我們民族精神深處那些難以言說的癥結。這種關懷是沉重而真誠的，它迫使讀者不得不正視那些我們習慣性迴避或美化瞭的問題。讀完某些章節後，我常常會陷入長久的沉思，那不僅僅是對異域風光的驚嘆，更是對自己文化身份的一次深刻拷問。作者的文字具有一種穿透力，它能輕易地揭開那些包裹在曆史煙塵之下的真相，雖然過程令人不適，但最終帶來的卻是精神上的洗禮和對文化傳承更清醒的認識。

評分☆☆☆☆☆

這本書的語言風格是極其個人化和鮮明的，可以說是自成一傢。你會發現作者的詞匯量極為豐富，他能夠信手拈來地運用一些典故和比喻，但這些堆砌的辭藻絕非炫技，而是服務於他那獨特的情感錶達。特彆是他對意象的捕捉，簡直達到瞭齣神入化的地步——比如他描述某種光影，或者某種異地的聲音時，所用的詞語精準到讓你仿佛能“聽見”或“看見”那個場景。這種高度凝練的語言，讓每一句話都充滿瞭張力。初讀可能會覺得略微晦澀，需要集中精神去理解他那層層遞進的邏輯和豐富的情感層次，但一旦跟上他的思維節奏，便會體會到一種無與倫比的閱讀快感，那是被最高水準的文字藝術所包裹的享受。

評分☆☆☆☆☆

這本書的價值，我認為遠超齣瞭文學作品的範疇，它更像是一部時代的思想記錄儀。它所探討的許多關於文化、身份認同和現代性衝擊的議題，在今天看來，依然具有極強的現實意義和前瞻性。它不僅為我們提供瞭觀察世界的全新視角，更重要的是，它在潛移默化中重塑瞭我們看待自身文明的方式。這本書就像一個強有力的催化劑，激發瞭一代人對自身文化根源的重新審視和思考。那些曾經被視為理所當然的觀念，在作者的筆下被一一檢驗和打磨，最終留下的，是對一個民族精神圖騰更深刻的理解。對於任何一個渴望在精神上有所建樹的讀者來說，這本書都是一次不可或缺的精神洗禮和思想啓濛。

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好書

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