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[美] 朱瑟琳·乔塞尔森Ruthellen Joss 著

图书标签:

• 欧文·亚隆
• 存在主义
• 心理治疗
• 传记
• 精神分析
• 人际关系
• 生命意义
• 心理学
• 个人成长
• 医学

店铺： 文舟图书专营店

出版社： 机械工业出版社

ISBN：9787111530145

商品编码：27450187246

包装：平装

出版时间：2016-03-01

图书基本信息
图书名称	在生命深处与人相遇:欧文 亚隆思想传记	作者	朱瑟琳·乔塞尔森(Ruthellen Josselso
定价	39.00元	出版社	机械工业出版社
ISBN	9787111530145	出版日期	2016-03-01
字数		页码
版次	1	装帧	平装
开本	32开	商品重量	0.4Kg

内容简介

欧文·亚隆（Irvin Yalom）是当今世界上、著作流传广、有影响力的心理学治疗学家之一，被选为美国至今健在的三个重要的心理治疗学家之一。他的许多著作不仅给心理治疗师带来启发，也深得普通读者的喜爱，在世界范围内成功发行。其作品多次荣获欧美小说和非小说类奖项，如《当尼采哭泣》荣获1992年“theCommonwealth Club”小说类奖，以及其他许多奖项，被翻译成24种语言，并出现在许多*畅销书名单上，超过200万本。 本书是他的一部思想传记，由他的得意门生近距离解读：他那具有特殊形式的智慧从何而来？他把智慧传达给别人的能力又源自何处？他是沿着一条怎样的路走到了这里？为何对人之存在问题具有如此精微和富有洞见的理解？ 如果我们专心思考我们活着（即我们在世界上存在）这个事实，并且尽力把那些让人分心的、琐屑的事物置于一边，尝试去认真考虑导致焦虑的真正根源，我们便开始触及某些基本主题：死亡、无意义、孤独和自由。 欧文·亚隆（Irvin Yalom）是当今世界上、著作流传广、有影响力的心理学治疗学家之一，被选为美国至今健在的三个重要的心理治疗学家之一。他的许多著作不仅给心理治疗师带来启发，也深得普通读者的喜爱，在世界范围内成功发行。其作品多次荣获欧美小说和非小说类奖项，如《当尼采哭泣》荣获1992年“theCommonwealth Club”小说类奖，以及其他许多奖项，被翻译成24种语言，并出现在许多*畅销书名单上，超过200万本。

本书是他的一部思想传记，由他的得意门生近距离解读：他那具有特殊形式的智慧从何而来？他把智慧传达给别人的能力又源自何处？他是沿着一条怎样的路走到了这里？为何对人之存在问题具有如此精微和富有洞见的理解？

如果我们专心思考我们活着（即我们在世界上存在）这个事实，并且尽力把那些让人分心的、琐屑的事物置于一边，尝试去认真考虑导致焦虑的真正根源，我们便开始触及某些基本主题：死亡、无意义、孤独和自由。

作者简介

朱瑟琳·乔塞尔森 心理学大师欧文·亚隆的得意门生，执业心理治疗师，密歇根大学临床心理学博士，菲尔丁研究生院的心理学教授，由美国职业心理学委员会（ABPP）认证，曾在耶路撒冷希伯来大学和哈佛大学任教，获得美国心理学会颁发的亨利 A. 莫里奖和富步雷奖。 著有《我和你：人际关系的解析》《发现她自己：女性认同发展之路》（1987）等，她还发表了很多关于青少年、女性和叙事的文章。

目录

编辑推荐

存在主义大 师、团体治疗领域大 师的思想传记

文摘

序言

《镜厅回响：当代心理学大师的未竟之思》 一本深度剖析个体存在、意义追寻与人际联结的学术与人文交织之作。 本书聚焦于二十世纪中叶至当代心理学和哲学领域中几位关键思想家的理论遗产，旨在探讨人类经验中那些恒久不变的困境与探索的路径。它不是对任何单一人物生平的详尽回顾，而是一场思想的巡礼，穿梭于现象学、存在主义哲学与人本主义心理学的核心议题之间，探寻它们如何共同构筑起对“人之所以为人”的深刻理解。 --- 第一部分：存在的边界与焦虑的景观 本书的开篇，将读者带入对“存在论焦虑”（Existential Anxiety）的细致审视。我们不再满足于将焦虑仅仅视为一种临床症状，而是将其视为人类意识的固有属性，是直面有限性（Finitude）的必然回响。 第一章：从虚无到承担——海德格尔的“在世”与梅洛-庞蒂的“身体知觉” 我们深入探讨了马丁·海德格尔关于“此在”（Dasein）的分析，着重于“向死而生”（Being-towards-death）的命题。死亡并非终结，而是定义生命意义的边界条件。死亡的必然性迫使个体从“常人”（The One/Das Man）的无思状态中抽离，进入本真（Authenticity）的境地。 随后，我们转向莫里斯·梅洛-庞蒂的现象学身体哲学。身体不再是客体化的工具，而是我们理解世界、投射自我的“在世经验”（Lived Body）的根基。通过对身体经验的回归，我们审视了主体性如何通过与物质世界的交织而得以构建，以及这种建构如何为我们理解他者（The Other）奠定了基础。我们剖析了这种身体性的洞察如何挑战了传统认知心理学中将心智与身体割裂的二元论。 第二章：自由的重量与选择的悖论——萨特的道德剧场 萨特的激进自由观是本书的核心张力之一。自由并非恩赐，而是沉重的枷锁——“人是被判处自由的”。本书详细梳理了“坏的信念”（Bad Faith）是如何表现为对自身选择责任的逃避，无论是通过扮演既定的社会角色，还是通过将自身解释为由过去或环境决定的产物。 我们着重分析了“目光”（The Look）在构建自我意识中的作用。当他者凝视我们时，我们被客体化，体验到被剥夺主体性的瞬间。这种相互作用揭示了人际关系中权力与脆弱性的微妙平衡。通过审视萨特对伦理困境的描绘，我们探究了在缺乏预设价值体系的世界中，个体如何构建其道德罗盘。 第三章：边缘与失落——作为经验的“边缘状态” 本部分借鉴了卡尔·雅斯贝尔斯对“界限情境”（Boundary Situations）的经典论述——如痛苦、罪疚、斗争与死亡。这些情境并非疾病的征兆，而是暴露了我们存在的结构性限制。我们探讨了这些不可避免的经验如何成为通向超越性体验的“编码”或“钥匙”。 此外，我们考察了当代社会学对“意义真空”的诊断，分析了后现代碎片化生活如何加剧了疏离感，并探讨了那些致力于在破碎世界中重建意义联结的哲学努力。 --- 第二部分：人际联结的脆弱架构 如果说第一部分关注个体如何面对自身存在的限制，那么第二部分则聚焦于我们如何在关系中寻找慰藉、冲突与共在。 第四章：爱与被爱——从拉康的“他者”到梅勒尼·克莱因的“客体关系” 我们对“爱”的探讨，拒绝了浪漫化的处理，转而深入其结构性的复杂性。我们从雅克·拉康的理论出发，区分了“需求”（Need）、“要求”（Demand）与“欲望”（Desire），指出人类的欲望结构性地指向一个失落的、无法完全被满足的“大他者”（The Big Other）。 同时，本书引入了梅勒尼·克莱因早期的客体关系理论，探讨了婴儿期对分离和吞噬的原始恐惧如何塑造了成年后的依恋模式。我们分析了“投射性认同”（Projective Identification）如何在成人关系中不自觉地被运用，成为维持心理平衡却损害亲密关系的强大机制。这些分析揭示了，我们试图在他人身上寻找的完整性，往往是我们自身内部冲突的投射。 第五章：在场与缺席——对话的伦理困境 本书着重介绍了马丁·布伯（Martin Buber）的“我与你”（I-Thou）关系哲学。这种关系模式要求我们以全然的、非工具性的方式去面对他者，视其为一个完整、独一无二的存有。我们对比了“我与你”的共在（Being-with）与“我与它”（I-It）的工具性、分类性互动。 我们进而讨论了这种理想关系在现实中如何受到干扰：信息的过载、屏幕对面对面交流的替代，以及社会压力如何迫使我们不断地将“你”转化为可被预测和操控的“它”。我们探究了“倾听”——不仅是听取言语，更是对他人存在状态的接纳——如何成为重建信任与深层联结的行动。 第六章：共情、洞察与治疗的界限 在心理学实践的语境下，我们探讨了治疗师的“在场”（Presence）意味着什么。这不仅仅是技术上的熟练，更是对来访者存在性困境的严肃回应。本书强调了对“无助感”（Helplessness）的接纳——即承认心理学家无法“解决”存在问题，只能陪伴个体穿越它们。 我们审视了移情（Transference）和反移情（Countertransference）如何成为探索个体生命蓝图的独特窗口。在移情关系中，个体无意识地重演着其早期关系模式，而治疗师的回应则提供了修正性情感经验的机会。然而，我们必须警惕将治疗关系浪漫化或工具化的倾向，坚守其作为临时、聚焦于成长的特殊场域的界限。 --- 结论：在未竟的探索中行走 本书的结尾并非提供最终的答案，而是鼓励读者拥抱悬而未决的状态。存在的意义不是被发现的真理，而是持续生成的过程。 我们总结道，当代思想给予我们的最宝贵遗产，是关于“如何存在”的深刻提问，而非“应该成为谁”的指令。面对世界的复杂性与人性的脆弱性，我们被邀请回归到对自身经验的细致觉察，在行动中定义我们的价值，并在真实的人际互动中，不断地确认彼此在广袤宇宙中的相互依存性。这是一条永无止境的、充满张力的行走，但正是这种行走本身，构成了人类经验的全部尊严。 《镜厅回响》是一次对人类心智深处，对那些我们避而不谈的终极议题的诚实致敬与勇敢对话。

评分☆☆☆☆☆

对于欧文·亚隆，我总觉得他是一位极其“诚实”的智者。他敢于剖析人性中最幽暗的角落，也敢于拥抱生命中最纯粹的渴望。他的书，总能让我反思自己的人生，审视内心的恐惧。而《在生命深处与人相遇：欧文·亚隆思想传记》的出现，则让我有了一个更深入的契机，去了解这位思想巨匠“从何而来”。我希望这本书能带领我走进他的人生，去感受他成长的环境，去理解他思想形成的关键节点。我想知道，是什么样的经历，让他对生命中的“困境”如此敏感，又是什么样的探索，让他最终找到了超越困境的可能。我期待书中能有那些细腻的个人叙述，能够展现他思维的火花是如何在生活的点滴中迸发，那些他与自己、与他人、与这个世界的深刻互动，是如何最终塑造了他那独特而深刻的心理学视角。对我而言，这本书不仅仅是一本传记，更是一次与生命智慧源头的探寻。

评分☆☆☆☆☆

我一直认为，真正触动人心的思想，都离不开其背后鲜活的人生土壤。欧文·亚隆，这位将存在主义心理学带到新高度的大师，他的理论早已在我对人生困惑的探索中扮演了重要的角色。而《在生命深处与人相遇：欧文·亚隆思想传记》，对我而言，则是一次更加深入的“朝圣”。我渴望通过这本书，不仅仅是了解他的思想框架，更想深入挖掘这些思想的“起源”和“流变”。我想看到，是什么样的人生际遇，让他对死亡的恐惧、对自由的责任、对生命孤寂的本质产生了如此深刻的体悟。我期待书中能描绘出他那些在学术研究之外，更具烟火气的人生片段，那些可能是不为人知的挫折，是意想不到的灵感，或是与他生命中重要人物的深刻连接。这些，都将是构成他思想大厦不可或缺的基石。我希望通过这本书，能更立体、更真实地“遇见”欧文·亚隆，感受到他思想的温度，理解他思想的力量，并从中汲取属于我自己的生命智慧。

评分☆☆☆☆☆

这本《在生命深处与人相遇：欧文·亚隆思想传记》的封面设计就透着一种沉静而深刻的力量，让我还没翻开书页，就对里面将要展开的故事充满了好奇。我一直以来都对那些能够洞察人心、触及灵魂的心理学大师非常感兴趣，而欧文·亚隆这个名字，在我心中早已不仅仅是一个符号，更代表着一种对生命困境的深刻理解和对人类情感的温柔抚慰。我期待在这本书中，能看到他从一个思想家的角度，是如何一步步构建起他那庞大而精密的心理学体系的。他的人生经历，那些在困境中挣扎、在探索中前进的片段，无疑会是理解他思想形成最生动的注脚。我希望能在这本书里，找到那些引领他走上这条道路的初心，以及那些塑造了他独特视角的人生事件。也许，我能从中窥见他如何将自己的人生体验，升华为普适性的生命洞见，从而触动万千读者。毕竟，真正伟大的思想，往往都源于对自身最真诚的审视和对生命最深刻的体验。我迫切想知道，是怎样的经历，让他成为那位敢于直面死亡、直面孤独、直面生命本质的心理治疗大师。

评分☆☆☆☆☆

这本书的出版，于我而言，仿佛是一次期待已久的与智者的对话。欧文·亚隆，这个名字本身就带着一种让人安心的重量，他的著作，尤其是那些将心理治疗案例写得如小说般引人入胜的作品，早已在我心中留下了深刻的印记。而这次，我期待的不仅仅是他思想的呈现，更是他思想的“养成记”。我渴望了解，是什么样的生命河流，最终汇聚成了他那片关于存在主义心理学的浩瀚海洋。是什么样的礁石，在他的思想之路上留下了印记；又是什么样的风浪，磨砺了他对生命本质的洞察力。我希望这本书能像一条蜿蜒的河流，带领我穿梭于他的人生轨迹，见证他如何从一个普通的个体，成长为一个能够深刻影响无数人心灵的巨匠。我想看到他内心深处的挣扎与觉醒，那些不为人知的困惑与顿悟，以及它们如何最终转化为他那些关于生命终极问题的深刻思考。这本书，对我来说，是探寻一位伟大的思想家灵魂深处的密钥，是理解他思想脉络不可或缺的一环。

评分☆☆☆☆☆

读到“欧文·亚隆”这个名字，我心中总会涌起一种复杂的情感——敬畏、好奇，以及一丝丝似曾相识的共鸣。他的文字，总能不动声色地穿透表象，直抵我们内心最柔软也最坚硬的部分。而这本《在生命深处与人相遇》，似乎是一次更宏大的探索，它不仅关注亚隆的思想，更将目光聚焦于思想的“诞生”与“成长”。我非常期待在这本书中，能看到一条清晰的思想脉络，看到他如何从不同的人生经历中汲取养分，如何将那些关于存在、死亡、自由、孤独等终极命题的思考，一步步转化为系统而富有力量的理论。我想知道，那些在他人生旅途中闪闪发光的思想火花，是如何被他捕捉、打磨，最终成为照亮无数人心灵的灯塔。这本书，对我来说，将是一次追溯生命智慧源头的旅程，一次与一位伟大灵魂进行深度对话的体验，让我能够更深刻地理解，是什么样的人生，孕育了如此深刻的思想。