正版包郵 在生命深處與人相遇:歐文 亞隆思想傳記 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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[美] 硃瑟琳·喬塞爾森Ruthellen Joss 著

圖書標籤:

• 歐文·亞隆
• 存在主義
• 心理治療
• 傳記
• 精神分析
• 人際關係
• 生命意義
• 心理學
• 個人成長
• 醫學

店鋪： 文舟圖書專營店

齣版社： 機械工業齣版社

ISBN：9787111530145

商品編碼：27450187246

包裝：平裝

齣版時間：2016-03-01

圖書基本信息
圖書名稱	在生命深處與人相遇:歐文 亞隆思想傳記	作者	硃瑟琳·喬塞爾森(Ruthellen Josselso
定價	39.00元	齣版社	機械工業齣版社
ISBN	9787111530145	齣版日期	2016-03-01
字數		頁碼
版次	1	裝幀	平裝
開本	32開	商品重量	0.4Kg

內容簡介

歐文·亞隆（Irvin Yalom）是當今世界上、著作流傳廣、有影響力的心理學治療學傢之一，被選為美國至今健在的三個重要的心理治療學傢之一。他的許多著作不僅給心理治療師帶來啓發，也深得普通讀者的喜愛，在世界範圍內成功發行。其作品多次榮獲歐美小說和非小說類奬項，如《當尼采哭泣》榮獲1992年“theCommonwealth Club”小說類奬，以及其他許多奬項，被翻譯成24種語言，並齣現在許多*暢銷書名單上，超過200萬本。 本書是他的一部思想傳記，由他的得意門生近距離解讀：他那具有特殊形式的智慧從何而來？他把智慧傳達給彆人的能力又源自何處？他是沿著一條怎樣的路走到瞭這裏？為何對人之存在問題具有如此精微和富有洞見的理解？ 如果我們專心思考我們活著（即我們在世界上存在）這個事實，並且盡力把那些讓人分心的、瑣屑的事物置於一邊，嘗試去認真考慮導緻焦慮的真正根源，我們便開始觸及某些基本主題：死亡、無意義、孤獨和自由。 歐文·亞隆（Irvin Yalom）是當今世界上、著作流傳廣、有影響力的心理學治療學傢之一，被選為美國至今健在的三個重要的心理治療學傢之一。他的許多著作不僅給心理治療師帶來啓發，也深得普通讀者的喜愛，在世界範圍內成功發行。其作品多次榮獲歐美小說和非小說類奬項，如《當尼采哭泣》榮獲1992年“theCommonwealth Club”小說類奬，以及其他許多奬項，被翻譯成24種語言，並齣現在許多*暢銷書名單上，超過200萬本。

本書是他的一部思想傳記，由他的得意門生近距離解讀：他那具有特殊形式的智慧從何而來？他把智慧傳達給彆人的能力又源自何處？他是沿著一條怎樣的路走到瞭這裏？為何對人之存在問題具有如此精微和富有洞見的理解？

如果我們專心思考我們活著（即我們在世界上存在）這個事實，並且盡力把那些讓人分心的、瑣屑的事物置於一邊，嘗試去認真考慮導緻焦慮的真正根源，我們便開始觸及某些基本主題：死亡、無意義、孤獨和自由。

作者簡介

硃瑟琳·喬塞爾森 心理學大師歐文·亞隆的得意門生，執業心理治療師，密歇根大學臨床心理學博士，菲爾丁研究生院的心理學教授，由美國職業心理學委員會（ABPP）認證，曾在耶路撒冷希伯來大學和哈佛大學任教，獲得美國心理學會頒發的亨利 A. 莫裏奬和富步雷奬。 著有《我和你：人際關係的解析》《發現她自己：女性認同發展之路》（1987）等，她還發錶瞭很多關於青少年、女性和敘事的文章。

目錄

編輯推薦

存在主義大 師、團體治療領域大 師的思想傳記

文摘

序言

《鏡廳迴響：當代心理學大師的未竟之思》 一本深度剖析個體存在、意義追尋與人際聯結的學術與人文交織之作。 本書聚焦於二十世紀中葉至當代心理學和哲學領域中幾位關鍵思想傢的理論遺産，旨在探討人類經驗中那些恒久不變的睏境與探索的路徑。它不是對任何單一人物生平的詳盡迴顧，而是一場思想的巡禮，穿梭於現象學、存在主義哲學與人本主義心理學的核心議題之間，探尋它們如何共同構築起對“人之所以為人”的深刻理解。 --- 第一部分：存在的邊界與焦慮的景觀 本書的開篇，將讀者帶入對“存在論焦慮”（Existential Anxiety）的細緻審視。我們不再滿足於將焦慮僅僅視為一種臨床癥狀，而是將其視為人類意識的固有屬性，是直麵有限性（Finitude）的必然迴響。 第一章：從虛無到承擔——海德格爾的“在世”與梅洛-龐蒂的“身體知覺” 我們深入探討瞭馬丁·海德格爾關於“此在”（Dasein）的分析，著重於“嚮死而生”（Being-towards-death）的命題。死亡並非終結，而是定義生命意義的邊界條件。死亡的必然性迫使個體從“常人”（The One/Das Man）的無思狀態中抽離，進入本真（Authenticity）的境地。 隨後，我們轉嚮莫裏斯·梅洛-龐蒂的現象學身體哲學。身體不再是客體化的工具，而是我們理解世界、投射自我的“在世經驗”（Lived Body）的根基。通過對身體經驗的迴歸，我們審視瞭主體性如何通過與物質世界的交織而得以構建，以及這種建構如何為我們理解他者（The Other）奠定瞭基礎。我們剖析瞭這種身體性的洞察如何挑戰瞭傳統認知心理學中將心智與身體割裂的二元論。 第二章：自由的重量與選擇的悖論——薩特的道德劇場 薩特的激進自由觀是本書的核心張力之一。自由並非恩賜，而是沉重的枷鎖——“人是被判處自由的”。本書詳細梳理瞭“壞的信念”（Bad Faith）是如何錶現為對自身選擇責任的逃避，無論是通過扮演既定的社會角色，還是通過將自身解釋為由過去或環境決定的産物。 我們著重分析瞭“目光”（The Look）在構建自我意識中的作用。當他者凝視我們時，我們被客體化，體驗到被剝奪主體性的瞬間。這種相互作用揭示瞭人際關係中權力與脆弱性的微妙平衡。通過審視薩特對倫理睏境的描繪，我們探究瞭在缺乏預設價值體係的世界中，個體如何構建其道德羅盤。 第三章：邊緣與失落——作為經驗的“邊緣狀態” 本部分藉鑒瞭卡爾·雅斯貝爾斯對“界限情境”（Boundary Situations）的經典論述——如痛苦、罪疚、鬥爭與死亡。這些情境並非疾病的徵兆，而是暴露瞭我們存在的結構性限製。我們探討瞭這些不可避免的經驗如何成為通嚮超越性體驗的“編碼”或“鑰匙”。 此外，我們考察瞭當代社會學對“意義真空”的診斷，分析瞭後現代碎片化生活如何加劇瞭疏離感，並探討瞭那些緻力於在破碎世界中重建意義聯結的哲學努力。 --- 第二部分：人際聯結的脆弱架構 如果說第一部分關注個體如何麵對自身存在的限製，那麼第二部分則聚焦於我們如何在關係中尋找慰藉、衝突與共在。 第四章：愛與被愛——從拉康的“他者”到梅勒尼·剋萊因的“客體關係” 我們對“愛”的探討，拒絕瞭浪漫化的處理，轉而深入其結構性的復雜性。我們從雅剋·拉康的理論齣發，區分瞭“需求”（Need）、“要求”（Demand）與“欲望”（Desire），指齣人類的欲望結構性地指嚮一個失落的、無法完全被滿足的“大他者”（The Big Other）。 同時，本書引入瞭梅勒尼·剋萊因早期的客體關係理論，探討瞭嬰兒期對分離和吞噬的原始恐懼如何塑造瞭成年後的依戀模式。我們分析瞭“投射性認同”（Projective Identification）如何在成人關係中不自覺地被運用，成為維持心理平衡卻損害親密關係的強大機製。這些分析揭示瞭，我們試圖在他人身上尋找的完整性，往往是我們自身內部衝突的投射。 第五章：在場與缺席——對話的倫理睏境 本書著重介紹瞭馬丁·布伯（Martin Buber）的“我與你”（I-Thou）關係哲學。這種關係模式要求我們以全然的、非工具性的方式去麵對他者，視其為一個完整、獨一無二的存有。我們對比瞭“我與你”的共在（Being-with）與“我與它”（I-It）的工具性、分類性互動。 我們進而討論瞭這種理想關係在現實中如何受到乾擾：信息的過載、屏幕對麵對麵交流的替代，以及社會壓力如何迫使我們不斷地將“你”轉化為可被預測和操控的“它”。我們探究瞭“傾聽”——不僅是聽取言語，更是對他人存在狀態的接納——如何成為重建信任與深層聯結的行動。 第六章：共情、洞察與治療的界限 在心理學實踐的語境下，我們探討瞭治療師的“在場”（Presence）意味著什麼。這不僅僅是技術上的熟練，更是對來訪者存在性睏境的嚴肅迴應。本書強調瞭對“無助感”（Helplessness）的接納——即承認心理學傢無法“解決”存在問題，隻能陪伴個體穿越它們。 我們審視瞭移情（Transference）和反移情（Countertransference）如何成為探索個體生命藍圖的獨特窗口。在移情關係中，個體無意識地重演著其早期關係模式，而治療師的迴應則提供瞭修正性情感經驗的機會。然而，我們必須警惕將治療關係浪漫化或工具化的傾嚮，堅守其作為臨時、聚焦於成長的特殊場域的界限。 --- 結論：在未竟的探索中行走 本書的結尾並非提供最終的答案，而是鼓勵讀者擁抱懸而未決的狀態。存在的意義不是被發現的真理，而是持續生成的過程。 我們總結道，當代思想給予我們的最寶貴遺産，是關於“如何存在”的深刻提問，而非“應該成為誰”的指令。麵對世界的復雜性與人性的脆弱性，我們被邀請迴歸到對自身經驗的細緻覺察，在行動中定義我們的價值，並在真實的人際互動中，不斷地確認彼此在廣袤宇宙中的相互依存性。這是一條永無止境的、充滿張力的行走，但正是這種行走本身，構成瞭人類經驗的全部尊嚴。 《鏡廳迴響》是一次對人類心智深處，對那些我們避而不談的終極議題的誠實緻敬與勇敢對話。

評分☆☆☆☆☆

讀到“歐文·亞隆”這個名字，我心中總會湧起一種復雜的情感——敬畏、好奇，以及一絲絲似曾相識的共鳴。他的文字，總能不動聲色地穿透錶象，直抵我們內心最柔軟也最堅硬的部分。而這本《在生命深處與人相遇》，似乎是一次更宏大的探索，它不僅關注亞隆的思想，更將目光聚焦於思想的“誕生”與“成長”。我非常期待在這本書中，能看到一條清晰的思想脈絡，看到他如何從不同的人生經曆中汲取養分，如何將那些關於存在、死亡、自由、孤獨等終極命題的思考，一步步轉化為係統而富有力量的理論。我想知道，那些在他人生旅途中閃閃發光的思想火花，是如何被他捕捉、打磨，最終成為照亮無數人心靈的燈塔。這本書，對我來說，將是一次追溯生命智慧源頭的旅程，一次與一位偉大靈魂進行深度對話的體驗，讓我能夠更深刻地理解，是什麼樣的人生，孕育瞭如此深刻的思想。

評分☆☆☆☆☆

這本《在生命深處與人相遇：歐文·亞隆思想傳記》的封麵設計就透著一種沉靜而深刻的力量，讓我還沒翻開書頁，就對裏麵將要展開的故事充滿瞭好奇。我一直以來都對那些能夠洞察人心、觸及靈魂的心理學大師非常感興趣，而歐文·亞隆這個名字，在我心中早已不僅僅是一個符號，更代錶著一種對生命睏境的深刻理解和對人類情感的溫柔撫慰。我期待在這本書中，能看到他從一個思想傢的角度，是如何一步步構建起他那龐大而精密的心理學體係的。他的人生經曆，那些在睏境中掙紮、在探索中前進的片段，無疑會是理解他思想形成最生動的注腳。我希望能在這本書裏，找到那些引領他走上這條道路的初心，以及那些塑造瞭他獨特視角的人生事件。也許，我能從中窺見他如何將自己的人生體驗，升華為普適性的生命洞見，從而觸動萬韆讀者。畢竟，真正偉大的思想，往往都源於對自身最真誠的審視和對生命最深刻的體驗。我迫切想知道，是怎樣的經曆，讓他成為那位敢於直麵死亡、直麵孤獨、直麵生命本質的心理治療大師。

評分☆☆☆☆☆

這本書的齣版，於我而言，仿佛是一次期待已久的與智者的對話。歐文·亞隆，這個名字本身就帶著一種讓人安心的重量，他的著作，尤其是那些將心理治療案例寫得如小說般引人入勝的作品，早已在我心中留下瞭深刻的印記。而這次，我期待的不僅僅是他思想的呈現，更是他思想的“養成記”。我渴望瞭解，是什麼樣的生命河流，最終匯聚成瞭他那片關於存在主義心理學的浩瀚海洋。是什麼樣的礁石，在他的思想之路上留下瞭印記；又是什麼樣的風浪，磨礪瞭他對生命本質的洞察力。我希望這本書能像一條蜿蜒的河流，帶領我穿梭於他的人生軌跡，見證他如何從一個普通的個體，成長為一個能夠深刻影響無數人心靈的巨匠。我想看到他內心深處的掙紮與覺醒，那些不為人知的睏惑與頓悟，以及它們如何最終轉化為他那些關於生命終極問題的深刻思考。這本書，對我來說，是探尋一位偉大的思想傢靈魂深處的密鑰，是理解他思想脈絡不可或缺的一環。

評分☆☆☆☆☆

我一直認為，真正觸動人心的思想，都離不開其背後鮮活的人生土壤。歐文·亞隆，這位將存在主義心理學帶到新高度的大師，他的理論早已在我對人生睏惑的探索中扮演瞭重要的角色。而《在生命深處與人相遇：歐文·亞隆思想傳記》，對我而言，則是一次更加深入的“朝聖”。我渴望通過這本書，不僅僅是瞭解他的思想框架，更想深入挖掘這些思想的“起源”和“流變”。我想看到，是什麼樣的人生際遇，讓他對死亡的恐懼、對自由的責任、對生命孤寂的本質産生瞭如此深刻的體悟。我期待書中能描繪齣他那些在學術研究之外，更具煙火氣的人生片段，那些可能是不為人知的挫摺，是意想不到的靈感，或是與他生命中重要人物的深刻連接。這些，都將是構成他思想大廈不可或缺的基石。我希望通過這本書，能更立體、更真實地“遇見”歐文·亞隆，感受到他思想的溫度，理解他思想的力量，並從中汲取屬於我自己的生命智慧。

評分☆☆☆☆☆

對於歐文·亞隆，我總覺得他是一位極其“誠實”的智者。他敢於剖析人性中最幽暗的角落，也敢於擁抱生命中最純粹的渴望。他的書，總能讓我反思自己的人生，審視內心的恐懼。而《在生命深處與人相遇：歐文·亞隆思想傳記》的齣現，則讓我有瞭一個更深入的契機，去瞭解這位思想巨匠“從何而來”。我希望這本書能帶領我走進他的人生，去感受他成長的環境，去理解他思想形成的關鍵節點。我想知道，是什麼樣的經曆，讓他對生命中的“睏境”如此敏感，又是什麼樣的探索，讓他最終找到瞭超越睏境的可能。我期待書中能有那些細膩的個人敘述，能夠展現他思維的火花是如何在生活的點滴中迸發，那些他與自己、與他人、與這個世界的深刻互動，是如何最終塑造瞭他那獨特而深刻的心理學視角。對我而言，這本書不僅僅是一本傳記，更是一次與生命智慧源頭的探尋。