佛教在中國廣泛地傳播和發展，有賴於其獨樹一幟的思想、製度、禮儀、習俗、組織等等，佛教也因此對中國傳統文化影響至巨。《佛教常識》對佛教的基本常識作瞭簡要介紹，如叢林寺院初始、建築格局剖析、道場人事組織、共住清規製定、佛門稱謂禮儀、典故用語源流、佛教節日意義等。同時對有關信仰正邪、教理釋義、宗派形成、製度緣起，以及佛教曆史文化、自然宇宙、生活儀禮、佛教與世學的應用等問題，皆進行瞭提綱挈領的解答，堪稱佛教入門手冊。
　　《佛教曆史》講述瞭佛教源於印度古國，流傳至全球，成為世界宗教，其中以中國受其影響為深遠。在中國，兩韆年曆史的佛教可分為六個時期：東漢至魏晉南北朝的經典翻譯時期；隋唐的八宗並弘時期；五代趙宋的禪淨爭妍時期；元明清的宮廷密教時期；清末民初的淨土經懺時期，以及21世紀的人間佛教時期。在對上述六個時期詳盡闡論之餘，《佛教曆史》更就日本、韓國、東南亞、歐美等地的佛教概況設專章說明，全方位地展示瞭佛教的曆史。
　　《佛·法·僧》講述瞭佛、法、僧三寶是佛教的信仰中心，從教主佛陀、教理經典、教團僧伽三方麵瞭解佛、法、僧三寶乃整個佛教的總綱，是瞭解佛教真義的步。學佛者應由根本信仰一一認識佛、法、僧三寶開始，繼而參照修學佛法的次第，循序漸進，成就圓滿無上菩提。
　　菩薩的意義內涵、實踐次第以及修證方法，給予菩薩行者一個正確的依循方嚮。從觀音、文殊、龍樹、世親、勝鬟、維摩等的事跡中，可以看到菩薩歡喜包容的慈悲性格和衛法護教的無畏精神；而現代高僧大德如太虛、慈航等，更一一樹立瞭人間菩薩的楷模和典範。
　《佛教義理》告訴我們佛教具有平等性、普遍性、必然性和永恒性的特質，而佛陀所說的宇宙真理更能讓所有苦難眾生得到清淨自在和究竟解脫。然而，人們總認為佛法的妙諦如浩瀚大海般深廣無際。《佛教義理》以平實淺近的語言闡述瞭佛教的各種教義，對於果報業力、煩惱涅槃等也有精闢明細的解說，可以說是學佛入門的重要基石。而《佛教義理》附錄選收的佛教作品，無論經文、論述、聯語，抑或詩詞、書信、偈言，字裏行間不僅具有哲學的深湛，更具有文學的醇美，足令人尋味再三。

菩薩的意義內涵、實踐次第以及修證方法，給予菩薩行者一個正確的依循方嚮。從觀音、文殊、龍樹、世親、勝鬘、維摩等的事跡中，可以看到菩薩歡喜包容的慈悲性格和衛法護教的無畏精神；而現代高僧大德如太虛、慈航等，更一一樹立瞭人間菩薩的楷模和典範。

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