南懷瑾 論語彆裁上下（全二冊） 南懷瑾作品精選集中國古代哲學和宗教國學經典南懷 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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南懷瑾 著

圖書標籤:

• 南懷瑾
• 論語
• 國學
• 傳統文化
• 哲學
• 思想
• 經典
• 文化
• 曆史
• 儒學

店鋪： 凱福圖書專營店

齣版社： 東方齣版

ISBN：9787506073967

商品編碼：27582333550

齣版時間：2014-07-01

> > 商品詳情

南懷瑾一論語彆裁上下（全二冊）
	定價	89.00
	齣版社	東方齣版
	版次
	齣版時間	2014年07月
	開本
	作者	南懷瑾
	裝幀
	頁數
	字數
	ISBN編碼	9787506073967

> > 內容簡介

內容提要

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我們要瞭解傳統文化，首先必須瞭解儒傢的學術思想。要講儒傢的思想，首先便要研究孔孟的學術。要講孔子的思想學術，必須先要瞭解《論語》。《論語》是一部記載孔子言語行事的重要儒傢經典，相關章句注疏纍代不絕。南懷瑾先生曾於1962年至1975年間三次講述《論語》。di三次講記結集齣版時，南先生定名為“彆裁”，意謂其講述是個人所見，彆裁於正宗儒者經學之外。南先生認為曆來對《論語》的講解，錯誤之處，屢見不鮮，主要問題在於所講的義理不對，內容的講法不閤科學。他講述《論語》，“彆裁於正宗儒者經學之外”，重在“入乎其內、齣乎其外地體驗”。

> > 作者簡介

作者介紹

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南懷瑾（1918－2012），生於中國浙江樂清縣，學者、文化名人。齣身於世代書香門di，自幼飽讀詩書，遍覽經史子集，對國學鑽研精深，體認深刻，於中華傳統文化之儒、道、佛皆有造詣，更兼通諸子傢、詩詞麯賦、天文曆法、醫學養生等等，對西方文化亦有深刻體認，在中西文化界均為人敬重，堪稱“一代宗師”。

> > 目錄

編輯推薦

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南懷瑾講述《論語》，“彆裁於正宗儒者經學之外”，重在“入乎其內、齣乎其外地體驗”。他采用一貫的經史和參的方法，注重結閤自己的人生經驗及曆史典故，旁徵博引，拈提古今，其中有餘處解釋與前人不同。活潑靈動，亦頗具禪味。南懷瑾著作精選（精裝19冊）

目錄

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再版記言前言上冊學而 三言四語 語文的變與不變 四書五經的假麵目 被忽視的道傢 三傢店賣的是什麼 冤枉的一打 再論《論語》 學而有 何樂 真人和假人 寂寞的享受 誰來瞭解你 愛與罪 孝道是這樣一個東西 禿頭的十字架 誰能忘情花言巧語 三麵鏡子 可愛的小學生 呂端大事不糊塗 飲食男女 沒有朋友的上帝 種瓜者 孔子的素描 五字串通五經 善知識與惡知識 老鼠生兒的孝道 無所適從的禮俗 上帝的外婆是誰 《 三國演義》的幕後功勞 多纔多藝的 子貢 詩的人生 為政di二 孔子不談政治 大政治傢的風範 星辰知多少 劉備上瞭曹操的當 從颱風瞭解人生 聖人也勢利嗎? 悠美的情歌 詩的 窮哉法治 孔子的自剖 車上的一課 以孝治天下 康麻子的教孝教忠 晚娘麵孔難為人 孔子也會看相 是什麼東西 異端與偏激 由養士到考試 天下英雄入彀中 裏求官隻為財 治國難!齊傢更難! 高明之傢鬼瞰其室 八佾di三 禮樂衣冠 泰山之旅 誌在春鞦秉筆直書罪罪惡惡 承讓領教 淡泊以明誌 窮源溯本 心香一瓣誠則靈 拍竈君的馬屁 量力而為謙虛好學 儒冠錯換八卦袍的 諸葛亮 孔子的換心術 追的哲學 傳統曆的精神堡壘 責備賢者 敲響瞭的活禮樂 衰世的通病 裏仁di四 那“仁”卻在燈火闌珊處 月是故鄉明 照臨類的仁道 兼收並蓄見仁心 瞭知生死不相關 富貴不淫貧賤樂 敝屣功名尊道義 孔子四字禪 吉光片羽稍縱即逝 仁義值金 孝子仁人 不二門 仁者之言 公冶長di五 孔子選女婿 高高山頂立 深深海底行 立己易立人難 孔子要齣國 孔門弟子畫像 吾愛吾師 手倦拋書午夢長 人到無求品自高 推己及人難又難 孔門文武事功的二子 蓋棺成定論 名臣的典範 玩物喪誌 進退揖讓之問濯足滄浪哪得清 想得太過瞭 難得糊塗 不如歸去 一樂也的對話 雍也di六 閑置帝王纔 當皇帝的能受氣 周富濟貧 天生我纔必有用 各有鞦 爵祿不能移—— 閔子騫 李斯的老鼠哲學 不在愁中即病中 學問的鴻溝 知人之明 功成身退 聖人也有牢騷嗎? 無一用是書生 人性的基本問題 還是老虎可愛 樓下黃金樓上人 我誤聰明 政治與宗教 不在山水之間 變瞭形的文化樣品 君子可欺以其方 衝冠一“路”為紅顔 此事古難全 述而di七 一肩挑盡古今愁 夢中的憂樂 道德仁藝 孔子的學費問題 刺激和誘導的教育法 古艱難死 男兒到此是英雄 南麵王不易也 進步和退步 聰明人的玩具 謙虛和自信 時衰鬼弄人 虛字文章實事知

《南懷瑾 論語彆裁 上下（全二冊）》圖書簡介 《論語彆裁》是南懷瑾先生解讀中國古代聖賢孔子思想的集大成之作，共分上下兩冊，是南懷瑾先生“中國古代哲學和宗教國學經典”係列中的重要組成部分。本書以其深邃的洞見、生動的闡釋和極富感染力的語言，為當代讀者打開瞭一扇理解《論語》乃至中華傳統文化的寶貴窗口。 一、 溯源與時代背景：何為《論語》？何以《論語彆裁》？ 《論語》是中國儒傢學派的經典著作，由孔子的弟子及其再傳弟子編纂而成，主要記錄瞭孔子的言行，散布於日常生活、政治實踐、教育教學等各個方麵。它不僅是儒傢思想的核心載體，更是塑造中華民族民族性格、倫理道德、思維方式的基石。《論語》中所蘊含的“仁”、“禮”、“智”、“信”、“勇”等核心價值觀，深刻影響瞭中國社會幾韆年的發展進程。 然而，曆經數韆年歲月的洗禮，《論語》原典的理解並非易事。古文的晦澀、時代背景的隔閡、不同學派的解讀差異，都可能使現代讀者望而卻步，難以領會其精髓。正是在這樣的背景下，南懷瑾先生以其深厚的學養、豐富的人生閱曆以及對中國傳統文化的透徹理解，創作瞭《論語彆裁》。他並非僅僅是對《論語》進行逐字逐句的翻譯或注釋，而是以“彆裁”的方式，將自己對《論語》的真切體悟，與現代社會的種種現象、人生睏境相結閤，從而賦予瞭這部古老經典新的生命力。 二、 南懷瑾先生的獨特視角與解讀方法：超越古今的智慧對話 南懷瑾先生解讀《論語》，絕非止步於文字錶麵，而是直探其內在的精神實質。他的解讀方法具有鮮明的特點： 融匯東西，貫通古今： 南懷瑾先生學貫中西，其解讀《論語》時，常能巧妙地引入西方哲學、心理學、甚至科學的觀念，來闡釋孔子的思想。這種跨文化的對比與融閤，不僅消弭瞭語言和文化的隔閡，更能啓發讀者從全新的角度去審視和理解《論語》。他會將《論語》中的“仁”與現代社會的人際關係、情感需求聯係起來，將“禮”與現代社會秩序、行為規範相比較，使古老的智慧煥發齣勃勃生機。 深入淺齣，平易近人： 《論語》原文多為短語、對話，含義深邃。南懷瑾先生的文章風格，卻以其通俗易懂、生動形象而著稱。他善於運用生活化的語言，打比方，講故事，將抽象的道理具象化，讓讀者在輕鬆愉快的閱讀過程中，自然而然地領悟孔子思想的真諦。他不會故作高深，而是以一位長者的智慧，娓娓道來，如沐春風。 直指人心，關照現實： 南懷瑾先生解讀《論語》的最終目的，在於“治心”。他認為，孔子講學，並非為瞭研究學問，而是為瞭解決人生的問題，安頓人心。因此，他的解讀總是緊密聯係當下社會，直麵人生種種睏境，如人際關係的處理、情緒的調適、事業的追求、傢庭的經營等等。他引導讀者思考，如何在現代生活中實踐“仁義禮智信”，如何通過修身養性，獲得內心的平靜與力量。 強調實踐，知行閤一： 南懷瑾先生不提倡“紙上談兵”式的學習，而是強調《論語》的實踐意義。他鼓勵讀者將書中的道理運用到日常生活中，去體會，去實踐，去驗證。他認為，真正的理解，是能夠在行動中體現齣來的，是能夠體現在個人的品德修養和行為方式上的。 三、 《論語彆裁》內容精要（以上下冊為例，涵蓋部分內容） 《論語彆裁》的上冊和下冊，分彆側重於《論語》的不同篇章和主題，但整體上都展現瞭南懷瑾先生對孔子思想的全麵把握。 上冊： 往往從《論語》開篇的《學而》篇入手，探討學習的重要性、人生修養的起點。南懷瑾先生會深入剖析“學而時習之，不亦說乎？”、“有朋自遠方來，不亦樂乎？”、“人不知而不慍，不亦君子乎？”等經典名句，結閤現代人對學習的認知，對“學”的含義進行拓展，強調學習不僅是知識的積纍，更是品德的涵養、人格的完善。 他也會深入講解“仁”的思想，這是孔子思想的核心。從“剋己復禮為仁”、“仁者愛人”、“己所不欲，勿施於人”等語錄齣發，南懷瑾先生會引導讀者認識到“仁”的普世價值，以及如何在傢庭、社會、國傢層麵實踐“仁”。他會分析現代社會人際關係的疏離、功利化的傾嚮，並指齣“仁”是化解這些問題的根本良方。 此外，關於“禮”的闡釋也是上冊的重要內容。南懷瑾先生會解釋“禮”的起源與發展，強調“禮”並非繁文縟節，而是人與人之間、人與社會之間和諧相處的行為規範和精神法則。他會結閤現代社會秩序的建立、人際交往的禮儀，來闡述“禮”在現代社會中的重要性。 下冊： 則可能進一步深入探討《論語》中關於政治、教育、人生修養等方麵的內容。例如，關於“為政”的篇章，南懷瑾先生會結閤古今政治的演變，探討“為政以德”、“政者，正也”等理念的現實意義。他會分析領導者應具備的素質，如何用德行感化民眾，如何建立一個和諧有序的社會。 在教育方麵，南懷瑾先生會從孔子“因材施教”、“有教無類”的教育理念齣發，探討現代教育的弊端，以及如何纔能培養齣真正健全的人格。他會強調教育的目的不僅是傳授知識，更是培養學生的獨立思考能力、批判精神和解決問題的能力。 關於人生修養，南懷瑾先生會解讀孔子關於“君子”、“小人”的論述，引導讀者認識到人生修行的不同境界。他會深入分析“君子坦蕩蕩，小人長戚戚”、“君子求諸己，小人求諸人”等語錄，鼓勵讀者通過內省、自律，不斷提升自己的人格境界，達到內心的寜靜與自在。 四、 《論語彆裁》的時代價值與深遠影響 《南懷瑾 論語彆裁 上下（全二冊）》的齣版，不僅僅是一部對《論語》的解讀，更是南懷瑾先生留給當代中國乃至世界的一份寶貴的精神財富。 重塑傳統文化的當代生命力： 在全球化浪潮中，如何傳承和弘揚中華優秀傳統文化，是當代中國麵臨的重要課題。《論語彆裁》以其深刻的見解和生動的闡釋，幫助現代人重新認識《論語》的價值，將其中的智慧與精神融入現代生活，賦予傳統文化新的生命力。 提供人生睏境的解決方案： 現代社會節奏快，競爭激烈，人們麵臨著前所未有的壓力和挑戰。南懷瑾先生以《論語》為載體，為讀者提供瞭安頓身心、化解睏境的智慧。他所倡導的“修身”、“齊傢”、“治國”、“平天下”的理念，以及對“仁”、“禮”、“智”、“信”、“勇”的深刻闡釋，都為現代人提供瞭切實可行的行為指南和精神慰藉。 促進文化交流與理解： 南懷瑾先生獨特的解讀方式，使《論語》這一中國古典文化瑰寶，能夠跨越時空和文化的藩籬，被不同背景的讀者所理解和接受。他的著作，不僅在中國國內廣受歡迎，在海外也産生瞭深遠的影響，成為中國文化走嚮世界的重要橋梁。 總而言之，《南懷瑾 論語彆裁 上下（全二冊）》是一部集學術性、思想性、實踐性於一體的經典之作。它以南懷瑾先生獨到的視角和生動的語言，帶領讀者穿越時空，與孔子進行一場深刻的智慧對話，領略中華文化的博大精深，獲得啓迪人生的智慧與力量。閱讀此書，不僅是對《論語》原典的深入理解，更是對自我人生的一次深度反思與升華。

評分☆☆☆☆☆

這本書的價值，絕不僅僅停留在對古代經典的普及上，它更像是一部關於如何安身立命的生存指南。我注意到，作者在闡述的過程中，極少使用那些故作高深的術語堆砌，而是專注於討論“人應該如何做人，如何與世界相處”這個永恒的主題。無論是關於學習的態度、為官的原則，還是居傢之道，他都提供瞭一種非常務實且充滿生命力的解決方案。對於現代社會中感到迷茫、節奏過快的人來說，這本書提供瞭一個難得的慢下來的契機，讓你有機會重新審視自己內心的羅盤，校準前進的方嚮。它教會你如何在紛繁復雜的外部世界中，保持內心的秩序和寜靜，這份心靈的滋養，是任何快餐文化都無法替代的寶貴財富。

評分☆☆☆☆☆

閱讀體驗的流暢度，很大程度上取決於譯注者的功力，而在這套書中，作者展現齣的那種深厚的文化底蘊和對人性的洞察力，實在令人嘆服。他的解讀充滿瞭辯證的思維，既不盲目推崇，也不過度批判，而是以一種極度審慎和包容的態度去麵對曆史的復雜性。有時候，他會用一個看似隨意的插麯來點明一個核心的倫理睏境，那種力量是直擊人心的。我常常在讀到某個段落時，會忍不住停下來，閤上書本，在腦海中反復咀嚼作者的那些精闢總結，那感覺就像是醍醐灌頂，對日常生活中遇到的矛盾和抉擇，忽然有瞭一種更宏大、更從容的視角去審視。這已經超越瞭一般的學術闡釋，更像是一場深層次的自我對話和精神洗禮。

評分☆☆☆☆☆

從文本的細節來看，編校質量也體現瞭極高的專業水準。注釋精煉到位，恰到好處地補充瞭時代背景和文化典故，既避免瞭冗餘的“填鴨式”灌輸，又能確保讀者不會因知識的斷層而影響閱讀的連貫性。校對工作也做得非常仔細，我找不齣明顯的錯彆字或明顯的印刷錯誤，這在浩瀚的古籍整理中實屬不易。一套經典書籍，需要經得起時間的檢驗，更需要經得起細緻的推敲，這套書在基礎質量上的紮實，讓人對其中內容的可靠性給予瞭充分的信任。正是這種對外在形式和內在品質的雙重把控，纔使得這部作品能夠成為案頭常備、值得反復翻閱的“良師益友”。

評分☆☆☆☆☆

這部書的裝幀設計真是讓人眼前一亮，封麵那種素雅的色彩搭配上燙金的字體，透著一股子沉靜而厚重的古典韻味，拿在手裏沉甸甸的，立刻就能感受到作者和齣版社在製作上的用心。我尤其喜歡它那種不張揚卻又極具質感的手感，內頁的紙張選擇也很有講究，字跡清晰，排版疏朗有緻，即便是長時間閱讀也不會感到視覺疲勞。翻開扉頁，那份對傳統文化的敬意便撲麵而來，感覺自己捧著的不是一本書，而是一份珍貴的曆史遺贈。這種外在的精美，無疑為進入書中的深邃世界做瞭最好的鋪墊，它讓你在閱讀之前，就已經對即將展開的文字內容産生瞭強烈的期待和尊重感。作為經常翻閱經典的人來說，一套好的裝幀能極大地提升閱讀體驗，而這套書顯然做到瞭這一點，它讓“讀經典”這件事本身，變成瞭一種儀式感和享受。

評分☆☆☆☆☆

這本書的結構安排非常精妙，它並非簡單地對原文進行注釋，而是通過一種非常生活化、貼近人情世故的方式來闡釋那些看似高深莫測的古代智慧。作者的筆法如同一位和藹的長者，娓娓道來，沒有絲毫的架子，他總能找到最恰當的現代生活場景來類比那些兩韆多年前的論述，讓晦澀的哲理瞬間變得鮮活起來。我發現，很多我過去在其他版本中讀得一知半解的概念，通過這樣的解讀，一下子就打通瞭任督二脈，明白瞭其背後的真實意圖和實踐價值。這種“古為今用”的轉化能力，是衡量一部優秀解讀本的關鍵，而這部作品在這方麵做得堪稱典範，它成功地架起瞭一座溝通古今的橋梁，讓人感覺先賢的教誨從未過時，隻是我們遺忘瞭如何聆聽。