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圖書標籤:

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店鋪： 拓特圖書專營店

齣版社： 齣版

ISBN：4717702228163

商品編碼：28147845375

齣版時間：2016-05-11

正文語種：繁體中文

伊藤潤二的貓日記(全)

• 作者：  
• 譯者：
• 齣版社：
• 齣版日期：2009/11/07
• 語言：繁體中文

• 叢書係列：
• 規格：平裝 / 116頁 / 16k菊 / 14.8 x 21 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
• 齣版地：颱灣

內容簡介

日本恐怖漫畫界的代錶作傢伊藤潤二＝恐怖漫畫傢Ｊ。

喜歡養狗的Ｊ不敵未婚妻Ａ子的柔情攻勢，被迫在傢養瞭一隻西洋品種的幼貓小六、以及一臉妖貓模樣的撒嬌鬼小四。

這兩隻嬌客完全不肯親近Ｊ，讓Ｊ的心裡十分不是滋味。......加油吧，Ｊ！

恐怖與搞笑隻是一線之隔。

恐怖漫畫傢的搞笑貓咪漫畫！

好的，這是一份關於其他圖書的詳細簡介，字數約1500字，旨在提供豐富內容而非描述《伊藤潤二的貓日記(全)》。 --- 《世界史的B麵：被遺忘的角落與幕後推手》 作者： [虛構作者名，例如：陳懷宇] 齣版社： [虛構齣版社名，例如：滄海文匯] 裝幀： 精裝，附贈地圖集 內容簡介： 我們熟知的世界史敘事，往往聚焦於那些光芒萬丈的帝王將相、決定性的戰役以及宏大的文明更迭。然而，曆史的深處，往往隱藏著無數被主流敘事遺漏的角落、微不足道的日常，以及那些在關鍵時刻推動或阻礙曆史進程的“無名之輩”。《世界史的B麵》正是試圖將聚光燈投嚮這些被塵封的側影，從一個全新的、更具人情味和復雜性的視角，重新審視人類文明的演進軌跡。 本書並非傳統意義上的通史，它放棄瞭宏觀的時間綫梳理，轉而采取“專題式”的深入挖掘。作者陳懷宇憑藉紮實的史料功底和敏銳的洞察力，將目光聚焦於曆史進程中那些微妙但至關重要的細節，探究那些在教科書中一筆帶過的事件背後的真實驅動力。 第一部分：權力的微觀生態——從宮廷到街巷 曆史的轉摺點，常常不在於宏偉的宣言，而在於密室中的耳語和市井間的流言。本捲深入剖析瞭不同曆史時期宮廷內部的權力製衡機製，但其重點並非諸如“凡爾賽宮的奢華”，而是那些被忽視的細節：禦膳房的食譜如何影響皇帝的心情與決策；貼身侍從對信息的篩選如何塑造君王的認知；以及，底層僕役對權勢人物的微小反抗是如何纍積成最終的崩潰導火索。 例如，作者詳述瞭拜占庭帝國後期，某一任皇帝的決策傾嚮如何受到其私人醫師堅持的某種草藥療法的影響，這看似荒誕的聯係，卻實實在在地牽動瞭數百萬人的命運。在地域上，本書也拓寬瞭視野，不再局限於首都，而是將筆觸延伸至那些邊緣殖民地。例如，書中詳盡考察瞭19世紀南美洲某個內陸小鎮，一個關於咖啡豆運輸的糾紛如何摺射齣全球貿易體係中新興資本與舊有貴族的激烈衝突。這些“微觀權力”的研究，揭示瞭曆史的運行並非完全依賴於理性規劃，而是充滿瞭偶然性、個人偏見和環境製約。 第二部分：物質與信仰的交織——日常的革命 技術與物質的進步，通常被視為曆史進步的標誌，但作者指齣，這些“進步”往往以犧牲某些古老的生活方式為代價，並在傳播過程中被不斷地扭麯和重塑。 本書用大量篇幅探討瞭“鹽”在不同文明中的象徵意義與經濟地位。從古羅馬軍團的薪資（Salarium，即“鹽餉”），到中國古代的“開中法”，鹽不僅僅是一種調味品，更是國傢財政的命脈和軍事力量的保障。作者通過追蹤一粒鹽的流通軌跡，勾勒齣稅收製度的演變、走私貿易的興衰，以及不同階層對這種必需品的依賴程度。 在信仰方麵，本書沒有去評判教義的真僞，而是研究瞭“民間迷信”對主流宗教形態的滲透與改造。中世紀歐洲的“聖物崇拜”，看似是虔誠的體現，實際上卻是地方勢力利用大眾對確定性的渴望來鞏固自身權力的工具。書中對比瞭不同地區的聖物崇拜案例，展示瞭同一宗教符號在不同文化土壤下如何開齣截然不同的“花朵”。這種對物質與精神“交互史”的梳理，讓我們看到，信仰並非懸浮於空中的理念，而是根植於人們的衣食住行之中。 第三部分：被抹去的遺産——身份的重構與失聲者 世界史敘事往往是勝利者書寫的，它傾嚮於高舉民族國傢的旗幟，並對那些挑戰既有秩序的群體采取“遺忘”策略。本書的第三部分緻力於發掘這些“失聲者”的聲音，特彆是那些因身份、性彆或階層而被排除在主流記錄之外的群體。 其中一章專門分析瞭“被流放的知識分子”。我們通常關注那些成功流亡並發錶不朽著作的大傢，但本書則聚焦於那些因政治迫害或學術爭議而被邊緣化，最終在異鄉默默無聞、其手稿散失於曆史塵埃中的學者的命運。通過對零星信件和檔案殘片的重構，作者試圖還原這些“摺損的智慧”對當時思想界可能産生的潛在影響。 另一個引人深思的章節探討瞭“被禁止的語言與地方方言的消亡”。在帝國擴張和民族國傢建構的過程中，標準語的推廣是統一的象徵。然而，隨著每一種地方語言的消失，一個獨特的觀察世界的方式也隨之消亡。作者以十九世紀末期歐洲某地區兩種方言的衰落為例，詳細記錄瞭其語法結構、獨特的詞匯在日常交流中的作用，以及當這些語言退齣曆史舞颱後，當地社區文化認同所遭受的結構性衝擊。這不僅是語言學上的損失，更是人類認知多樣性上的巨大缺憾。 結論：曆史的“不確定性原理” 《世界史的B麵》最終引導讀者認識到，曆史並非一個精確的、可預測的係統，而是一個充滿瞭復雜變量和隨機事件的動態過程。每一個看似“必然”的結果背後，都存在無數個“可能”的岔路口。通過關注那些微小的、被忽略的細節，我們可以更深刻地理解人類社會的復雜性、偶然性，以及我們當下所處境遇的脆弱與多麵性。 本書文筆嚴謹而不失流暢，論證過程邏輯清晰，配圖與地圖考據詳實，是所有對曆史細節抱有濃厚興趣的讀者，以及希望跳齣傳統框架理解人類文明發展脈絡的學者的必備讀物。它提供瞭一種“嚮下看”的曆史哲學，提醒我們，真正的史詩，常常隱藏在最平凡的日常之中。

評分☆☆☆☆☆

我之所以會被這本書吸引，很大程度上是因為它代錶瞭一種文化符號的交匯。恐怖漫畫之王竟然會為一個如此“居傢”的主題下筆，這本身就構成瞭一個極具話題性的事件。在我的想象中，這本書可能不僅僅是一本漫畫集，它更像是一份關於“恐懼的日常化”的實驗報告。我們總是在躲避那些宏大的、超自然的恐懼，但真正侵蝕我們生活的，往往是那些微小、反復齣現的、我們無法控製的細節——就像傢裏的寵物一樣，它們是我們最親密的存在，也是最難完全理解的“他者”。我期待通過這本書，能看到大師如何解構這種日常的親密關係，如何用貓咪的視角去審視人類的怪癖和生活的瑣碎。這種從“大恐怖”轉嚮“小滲透”的敘事角度轉變，對我來說，具有非凡的研究價值和閱讀樂趣。

評分☆☆☆☆☆

我嚮來是那種對小動物有著特殊偏愛的“鏟屎官”類型，但同時，我又對那些挑戰感官極限的藝術作品情有獨鍾。因此，當看到“恐怖漫畫傢”和“貓咪日記”這兩個看似水火不容的標簽被放在一起時，我的好奇心瞬間被點燃瞭。這是一種極其大膽的跨界嘗試，它預示著內容將不僅僅是簡單的賣萌或者單純的驚悚。我推測，作者會用他標誌性的細膩筆觸去描繪貓咪的每一個微小動作，但這些動作的背後，很可能隱藏著某種令人毛骨悚然的邏輯鏈條。比如，一隻貓咪安靜地凝視著牆角，對我們來說可能隻是發呆，但在伊藤潤二的筆下，那裏可能正孕育著一個宇宙的崩塌。我尤其關注他如何處理光影和細節，畢竟在恐怖美學中，最細微之處往往是最緻命的。我希望看到的是一種“溫柔的恐怖”，一種讓人在閱讀時忍不住想把貓抱緊，又害怕下一秒它就會變成某種怪物的矛盾體驗。

評分☆☆☆☆☆

作為一名長期關注港颱原版齣版物的愛好者，我對這套書的印刷質量和翻譯風格抱有很高的期望。繁體中文的閱讀體驗是無可替代的，那種文字的韻律感和特有的錶達習慣，能更好地還原作者原汁原味的語境和氛圍。我非常在意翻譯者是否能夠精準地捕捉到那種微妙的、介於荒誕和真實之間的語感。很多時候，恐怖感的營造並不完全依賴於畫麵，颱詞的每一個用詞、每一個標點符號的選擇，都可能成為推嚮讀者精神邊緣的關鍵一步。我希望這次的排版能夠足夠大氣，留齣足夠的“呼吸空間”給那些細緻入微的畫麵，而不是將內容過度壓縮。能夠拿到實體書，感受到紙張的厚度和油墨的氣息，這本身就是一種儀式感，是對創作者心血的尊重。期待看到繁體字所帶來的那種獨特的東方美學沉澱，與伊藤潤二的日式詭異完美融閤。

評分☆☆☆☆☆

說實話，我對“搞笑”這個詞持保留態度，因為我知道伊藤潤二的“搞笑”往往是一種極其扭麯、近乎病態的幽默感。如果隻是普通的日常逗樂，那就不值得他來執筆瞭。我猜測，所謂的“搞笑”，更像是一種將極端恐懼稀釋到可以被凡人接受的程度的媒介。也許他會用貓咪的無辜來反襯人類世界的荒謬與陰暗，讓讀者在為貓咪的滑稽行為發笑的同時，猛然意識到這份“可愛”是多麼脆弱和隨時可能被顛覆。這種在極樂與極恐之間反復拉扯的閱讀過程，正是吸引我的地方。我希望看到的是一種結構上的反差，比如用極其工整、寫實的畫風去描繪一些荒誕至極的場景，那種“錯位感”纔是高級的黑色幽默。如果這本書能成功地讓我笑齣聲，但笑聲裏又帶著一絲寒意，那它就徹底成功瞭。

評分☆☆☆☆☆

這部書的封麵設計簡直是直擊我心！那種帶著一絲詭異卻又莫名吸引人的藝術風格，立刻就能讓人聯想到那位擅長編織噩夢的漫畫大師。雖然我還沒翻開內頁，但僅僅是看到封麵的色彩運用和字體選擇，就仿佛能聞到一股舊書特有的、帶著年代感的紙張香氣。我一直對那些能夠將日常事物以一種令人不安的方式呈現齣來的創作者抱有極大的好奇心，而伊藤潤二的名字本身就是一種質量的保證——至少在“讓你晚上做噩夢”這個指標上是毋庸置疑的。我期待著這次的“日記”會如何打破我對於恐怖漫畫的固有認知。封麵上貓咪的眼神處理得極其精妙，既有貓咪天生的那種高傲和疏離感，又似乎隱藏著某種不為人知的、屬於“伊藤式”的秘密，讓人忍不住想一探究竟。這不僅僅是一本書的封麵，它更像是一個精心布置的陷阱，誘惑著每一個尋求刺激和獨特審美的讀者踏入。我必須說，光是這種視覺衝擊力，就已經值迴票價瞭。