具体描述
全套24本 25册
总定价：909元
复旦大学出版社
用户评价
这套《怀瑾握瑜》中的《易经杂说》，是我最近翻阅频率最高的一本书。一直以来，《易经》在我心中就是一部充满了神秘色彩的古籍，总觉得它离我的生活很遥远，里面充满了各种我难以理解的卦象和符号。然而，南怀瑾先生的解读，彻底颠覆了我的这种看法。他用一种极其平易近人，甚至有些“风趣”的语言，将《易经》这部古老经典的智慧，一点点地揭示出来，让我觉得《易经》原来是一本关于生活、关于人生的“大智慧”。 我最佩服南师的一点，是他将《易经》的“变化”之道，讲得如此透彻。他反复强调，《易经》的核心就是“变”，万事万物都在变化之中，而《易经》就是教我们如何去理解、去顺应、甚至去引导这些变化。他用了很多生活中的例子，比如四季的更替，人生的起伏，来比喻《易经》中的道理。比如，当讲到“否极泰来”时，他会用冬天过后春天一定会到来，来让我们明白，即使是再艰难的时刻，也蕴含着转机。 他还特别强调《易经》的“辩证思维”。他教导我们，任何事物都有其两面性，有阳必有阴，有盛必有衰。这种辩证的视角，让我开始重新审视自己所面临的一些问题。我不再是简单地认为事情只有好与坏，而是开始思考，在看似不利的局面中，是否也蕴藏着机遇？在看似顺利的时刻，是否也需要警惕潜在的风险？这种思维的转变，让我处理问题的时候，变得更加从容和有策略。 《易经杂说》这本书，让我最大的收获，是它提供了一种看待世界和人生的全新视角。它不再是教导我们如何去“算”未来，而是教导我们如何去“悟”道理，如何去更好地适应和把握生活中的变化。读这本书，感觉自己仿佛打开了一扇通往智慧殿堂的大门，让我对人生有了更深的理解和感悟。
评分这套《怀瑾握瑜》，我近期一直在研读《易经杂说》。说实话，在我接触《易经》之前，它在我心目中一直是一个非常神秘、高深莫测的存在，充满了各种奇门遁甲、占卜预测的色彩。然而，通过南怀瑾先生的解读，我才明白《易经》的真正价值，绝不仅仅在于“算命”。南师用极其朴实、甚至有些“接地气”的语言，为我们揭示了《易经》作为一部中华民族的古老智慧宝典的精髓。他不再拘泥于那些繁复的卦象和爻辞，而是从“道”的层面来阐释《易经》。 他将《易经》比作一本“变化的书”，强调其核心在于“变”。万事万物都在变化之中，而《易经》恰恰是记录、揭示、甚至指导这种变化的学问。他深入浅出地讲解了阴阳、刚柔、动静这些最基本、也最核心的概念，并用极其生动的例子来阐述它们是如何在自然界、社会生活中以及我们个人修行中体现的。比如，在讲到“乾卦”和“坤卦”时，他没有仅仅停留在字面意思，而是将其引申为天地运行的规律，阳刚与阴柔的相互作用，以及它们如何影响着万物的生长和发展。他甚至会引用一些现代科学的观点来佐证《易经》中的智慧，比如量子力学中的不确定性原理，竟然在几千年前的《易经》中就有所体现，这不禁让人拍案叫绝。 更令我印象深刻的是，南师在讲解《易经》时，始终不忘其“致用”的本质。他教导我们如何通过理解《易经》中的道理，来审时度势，把握机遇，规避风险，从而在人生的大道上更加从容和智慧。他反复强调，《易经》不是用来给人制造恐惧的，而是用来帮助我们认识事物发展的规律，从而更加积极地去适应和引导变化。读《易经杂说》，我感觉自己不再是被动的接受命运的安排，而是能够更主动地去理解和应对生活中的种种挑战。
评分这套《怀瑾握瑜》，我近期在研读《论语别裁》，这本真的是非常对我胃口。我一直觉得《论语》这本书，虽然是儒家经典，但很多时候读起来总觉得有点“高高在上”，跟我们现代人的生活距离感比较远。但是，南怀瑾先生的解读，完全颠覆了我的这种看法。他用一种非常生动、非常贴近生活的方式，把孔子的道理讲得淋漓尽致，让我感觉孔子仿佛就活在我们身边，还在教导我们如何生活，如何与人相处。 让我印象特别深刻的是，他讲到“君子”和“小人”的区别时，不是那种刻板的道德说教，而是深入到日常的行为细节。他会从一个眼神，一个动作，一句无心的话语，来分析一个人是君子还是小人。比如，他讲到君子“坦荡荡”，小人“长戚戚”，就用了很多生活中的例子来比喻，比如君子心胸开阔，像广阔的大地，能容纳百川；而小人则常常心事重重，患得患失，像阴沟里的水，总是波涛汹涌。这种解读，让我不再觉得“君子”是一个遥不可及的理想，而是我们可以在日常生活中去努力追求的一种境界。 他还反复强调《论语》的“实用性”，就是要我们把这些道理运用到实际生活中去。比如，在讲到“孝道”的时候，他不仅仅是讲要赡养父母，更强调要“敬”。什么叫“敬”？他解释说，就是发自内心的尊重和关爱，而不是敷衍了事。他讲到，即使给父母很多钱，但如果态度不好，父母心里也不会感到安慰。这种细致的入微的讲解，让我反思自己对父母的态度，是否真的做到了“敬”。 《论语别裁》真的让我感觉，传统文化并非是陈旧的，而是历久弥新，充满智慧的。南师用他的方式，把这些古老的智慧“翻译”成了我们能听懂、能接受的语言，让我们能够从中汲取力量，提升自己。我感觉，读这本书，就像是在和一位充满智慧的长者对话，他不仅教你知识，更教你如何生活。
评分在这套《怀瑾握瑜》中，我近期特别投入地研读了《金刚经说什么》。过去，我对《金刚经》总有一种敬畏又疏离的感觉，觉得它离我的生活太远，是那些修行高深的人才能理解的。但南怀瑾先生的讲解，就像是把我从远方拉回了现实，让我惊叹于佛法竟然如此贴近我们的生活，如此贴近我们的心灵。 我最受触动的是，南师对“无我”的阐释。我们总以为，“我”是一个实实在在的存在，有自己的想法，自己的情感，自己的欲望。但南师却用各种生动的比喻，让我们看到，“我”其实是一种虚幻的聚合，是因缘而生，因缘而灭。他讲到，我们之所以痛苦，很多时候是因为我们太执着于这个“我”，执着于我的得失，我的荣辱，我的喜怒哀乐。 他用“如来”这个词，来引导我们体会“无我”的境界。他说，“如来”并不是一个具体的“人”，而是“如实而来”，也就是一切事物都是“如实”地存在，而“如实”地变化。当我们能够不带个人成见地去观察事物，去体会事物，我们就能逐渐体会到“无我”的真谛。这种解读，让我开始反思，我所认为的“我”，究竟是什么？我执着于的“我”，又有多么真实？ 《金刚经说什么》对我最大的影响，在于它让我开始学习“放下”。放下对过去的回忆，放下对未来的担忧，放下对当下事物的执着。南师讲，“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，如蒸如电。”这短短四句，却道出了世间一切无常的本质。当我开始尝试着去不执着于任何事物，不强求任何结果时，我发现内心的烦恼真的减少了很多。这本书，不仅仅是让我明白了佛理，更是给了我一种生活的智慧，一种解脱烦恼的力量。
评分这套《怀瑾握瑜》，我近期一直在深入研读《金刚经说什么》。坦白说，过去我对《金刚经》总是带着一种膜拜又难以接近的心情，觉得它太深奥，太玄妙，离我这样的凡夫俗子太远。然而，南怀瑾先生的这本解读，却像一股清流，将《金刚经》的智慧，一点点地渗透到我的生活之中，让我开始真正体会到佛法的力量。 我最受启发的，是南师对于“空”的讲解。我们常常误以为“空”就是什么都没有，是一种虚无。但南师却解释说，“空”并不是“无”，而是“不着相”，是对一切事物真相的认知。他用“如梦幻泡影，如露亦如电”来形容我们所执着的种种，让我开始反思，我们每天所烦恼、所执着的事情，是否真的有那么实在？我们对名利、对情感的贪恋，是否就像是镜花水月，终究是虚幻一场？ 他反复强调，“般若智慧”是能够看破一切虚妄，回归真实自性的智慧。这种智慧，不是通过死记硬背经文就能获得的，而是需要我们在生活中去体会，去实践。南师教导我们要“依法修行”，就是要以佛陀的教诲为依据，在生活中去观照自己的心念，去觉察自己的执着。 《金刚经说什么》这本书，对我最大的帮助，在于它让我开始学习“放下”。放下对“我”的执着，放下对“法”的执着，放下对一切现象的执着。这种“放下”，并不是消极的逃避，而是一种积极的解脱。当我不再紧紧抓住那些虚幻的东西不放时，我发现内心的压力真的减轻了很多，心灵也变得更加宁静和自在。这本书，让我觉得佛法不再是高高在上的教条，而是真正能够指导我们如何活得更轻松、更自在的智慧。
评分《怀瑾握瑜》这套书，最近让我沉迷其中，《论语别裁》更是让我爱不释手。一直以来，我都觉得《论语》虽然是经典，但读起来总有些拗口，很多道理需要反复琢磨才能领会。但南怀瑾先生的解读，就像是为我打开了一扇通往孔子思想的“直通车”，让我能够轻松、愉悦地理解和吸收。 我最欣赏的是，南师的讲解总是那么“接地气”。他不是枯燥地翻译经文，而是会结合大量的历史典故、民间传说，甚至是一些生活中的趣事，来阐释孔子的道理。他讲到“学而不思则罔，思而不学则殆”时，就会用一个生动的例子来比喻，比如，就像是只知道吃饭，却不知道如何耕种，那就是“罔”；只知道耕种，却不知道如何吃饭，那就是“殆”。这种浅显易懂的比喻，让我一下子就明白了孔子这句话的真正含义。 他还特别强调《论语》的“实践性”。他认为，孔子的学说不是用来摆设的，而是要用在生活中的。他会从衣食住行、待人接物等各个方面，来讲解如何将儒家的道理融入我们的日常。比如，在讲到“礼”的时候，他不仅仅是讲要遵守规矩，更是强调要发自内心的尊重和体谅。他讲到，即使是小小的礼节，如果做得不真诚，反而会适得其反。 《论语别裁》这本书，最大的价值在于它让我看到了传统文化的生命力。南师用他的方式，把这些古老的智慧“活”了过来，让我们能够感受到，几千年前的孔子，他的思想依然能够指导我们如何做人、如何处事，如何在这个纷扰的社会中找到自己的位置，并且不断地提升自己。读这本书，感觉就像是在与一位充满智慧的长者对话，他不仅传授知识，更传递了一种积极向上的人生态度。
评分《怀瑾握瑜》这套书，我最近沉迷于《金刚经说什么》。坦白说，对于《金刚经》这样一部佛家经典，我一直觉得它充满了玄奥的哲学概念，像是“无我”、“无相”、“一切皆空”，总觉得离我们普通人的生活很远。然而，南怀瑾先生的解读，就像是一盏明灯，照亮了我一直以来对佛法的迷茫。他没有使用那些艰涩的佛教术语，而是用非常白话、非常贴近生活的语言，将《金刚经》的精髓一点点地剖析开来，让我豁然开朗。 他最让我印象深刻的，是对“般若智慧”的阐释。很多时候，我们以为“智慧”就是聪明才智，就是知识渊博，但南师讲的“般若智慧”，是一种超越世俗分别的、能够看透事物本质的智慧。他用“如梦幻泡影，如露亦如电”来形容我们所执着的种种事物，让我开始反思，我们每天所忙碌、所追求的，是否真的有那么实在？我们对名利、对情感的执着，是否就像是镜花水月，终究是虚幻一场？ 《金刚经说什么》让我最大的收获，并非是让我学会了什么高深的佛理，而是它改变了我看待世界和看待自己的方式。南师反复强调，佛法不是在寺庙里，也不是在经书里，而是在我们的生活之中，在我们的起心动念之间。他教导我们要学会“放下”，放下对“我”的执着，放下对“法”的执着，放下对一切现象的执着。这个“放下”，并非是消极的放弃，而是一种解脱，一种心灵的自由。 在读《金刚经说什么》的时候，我常常会想起自己过去的一些烦恼和执着，然后试着去用南师的观点去理解，去化解。比如，当遇到不顺心的事情时，我不再是怨天尤人，而是会尝试着去想，这件事情的发生，是否是因为我的执着？我是否能不着相地去看待它？这种内心的转变，虽然缓慢，但却是实实在在的。这套书，让我觉得佛法不再是遥不可及的，而是触手可及的，它能够真正帮助我们在纷扰的生活中找到内心的平静和安宁。
评分这套《怀瑾握瑜》里的《易经杂说》，最近让我着迷不已。一直以来，《易经》在我心中就是一部神秘的“天书”，充满了各种符号和卦象，让人望而生畏。但南怀瑾先生的这本书，彻底改变了我的看法。他用一种极其通俗易懂、甚至有些“俏皮”的方式，将《易经》这部古老的经典，变成了一部关于生活哲理和人生智慧的书。 我最欣赏的是，南师不是把《易经》当成预测吉凶祸福的工具，而是把它看作一部揭示宇宙万物运行规律的“大百科全书”。他反复强调，《易经》的精髓在于“变”，万事万物都在变化之中，而《易经》就是教我们如何去理解和顺应这些变化。他用了很多生动的生活例子，来解释那些看似抽象的卦象和爻辞，让我感觉《易经》的道理，其实就蕴藏在我们日常生活的点点滴滴之中。 比如，他在讲到“损卦”和“益卦”时，就用了一个非常贴切的比喻：就像水往低处流，自然就会滋养大地，这就是“益”；而当水满了溢出，就会造成灾害，这就是“损”。他用这种方式，让我们明白，很多时候，我们所经历的“得”与“失”，其实都遵循着自然的规律。这种解读，让我不再因为暂时的“失”而沮丧，也不因为暂时的“得”而骄傲，而是能够以一种更平和、更豁达的心态去面对生活中的起伏。 他还非常强调《易经》的“辩证法”，教导我们要看到事物的两面性，懂得“否极泰来”、“乐极生悲”的道理。这种辩证的思维方式，对于我们处理生活中的复杂问题，非常有启发。读《易经杂说》，我感觉自己的思维变得更加开阔，对事物的理解也更加深入。它让我明白，很多时候，我们所遇到的困境，并非是绝境，而是通往更广阔天地的必经之路。这本书，真的是一本让人醍醐灌顶的智慧宝典。
评分这套《怀瑾握瑜》，我最近一直在细细品读《论语别裁》。我必须说，这本书完全改变了我对《论语》的看法。一直以来，我都觉得《论语》是古圣先贤留下的宝贵财富，但总觉得它的语言风格比较古朴，很多道理需要费力去揣摩，才能理解其深意。但南怀瑾先生的解读，就像是在给我翻译一份活生生的、充满智慧的现代汉语版本，让我能够轻松地走进孔子的世界。 我特别喜欢南师在讲解《论语》时，那种“旁征博引”的方式。他不仅仅是解释字面意思，还会结合历史典故、民间传说，甚至是一些生活中的小事，来阐释孔子的思想。比如，在讲到“学而时习之，不亦说乎”时，他并没有仅仅停留在“学习然后按时复习，不是一件快乐的事吗”的层面，而是会讲到，学习的快乐，不仅仅在于知识的获得，更在于通过学习，让自己的内心不断充实，让自己的人生不断进步。这种“习”，不仅仅是复习，更是一种内化，一种实践。 他还反复强调《论语》的“生活性”，教导我们如何将孔子的道理融入到日常的衣食住行、待人接物之中。他讲到“君子”的养成，不是靠什么玄乎的理论，而是靠一点一滴的积累。比如，如何说话，如何做事，如何对待朋友，如何对待长辈，这些看似微不足道的小事，恰恰是君子之道最真实的体现。他讲到“己所不欲，勿施于人”，更是用了非常形象的比喻，让我们明白，尊重他人，就是尊重自己。 《论语别裁》让我最大的感受，是传统文化并非是遥不可及的，而是可以触手可及的，并且能够实实在在地帮助我们提升自己。南师用他的方式，把这些古老的智慧“活”了起来，让我们能够从中汲取养分，成为一个更好的人。我感觉，读这本书，就像是在接受一位智慧长者的教诲，他不仅有学识，更有生活的经验和智慧，能够指引我们在人生的道路上走得更稳、更远。
评分终于有机会拜读了南怀瑾先生的这套《怀瑾握瑜》，虽然我一向对传统文化有着浓厚的兴趣，但真正系统地阅读南师的作品，还是第一次。我最先翻开的是《论语别裁》，这本我之前也零零散散地读过一些片段，但成体系地阅读，才真正体会到南师“说经论道，不落阶梯”的功力。他不是简单地翻译孔子的话，而是用现代人的视角、用生动活泼的语言，将古圣先贤的智慧“翻译”到我们能懂、能用的层面。他讲《论语》，不是在讲历史，而是在讲生活，讲人情世故，讲如何做人做事。 印象最深的是他对“仁”的解读。我们通常理解的“仁”是爱人，但南师讲“仁”却从“己所不欲，勿施于人”出发，延伸到“推己及人”，再到“克己复礼为仁”。他反复强调，仁不是空洞的道德口号，而是需要通过日常的点滴实践来体现的。比如，他举了很多生活中的例子，说明我们在待人接物时，一个小小的举动，一句体贴的话，都可能蕴含着“仁”的深意。他特别指出，我们现代人常常将“仁”理解得太窄，以为就是慈善捐款，或是某种宏大的行为，却忽略了人与人之间最基本的尊重、体谅和关怀。这让我反思，平日里我是否真的做到了“不欲人之所欲，亦勿施于人”？我是否能真正设身处地地为他人着想？南师通过《论语别裁》为我们打开了一扇窗，让我们看到了儒家思想在现代社会依然鲜活的生命力，以及它如何指导我们修身养性，完善人格。
相关图书
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2025 book.coffeedeals.club All Rights Reserved. 静流书站 版权所有