【B136】禪無所求:聖嚴法師的心銘十二講

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聖嚴法師 著
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出版社: 法鼓文化
ISBN:9789575983673
商品编码:28475338826
包装:平装
开本:32
出版时间:2006-09-01
页数:267
正文语种:中文繁体

具体描述

简介:本书是聖嚴法師在美国多次禅七中的开示集结,旨在阐释牛头法融禅师的《心铭》诗偈。聖嚴法師以自身丰富的禅修经验,理清开悟者与各阶段修行者的境界层次。
【B137】解讀人間佛教:太虛大師的菩薩行踐 一、本書緣起與核心關懷 在當代佛教發展的脈絡中,人間佛教(Humanistic Buddhism)無疑是一個極具影響力的思想流派與實踐方向。本書《解讀人間佛教:太虛大師的菩薩行踐》,旨在深入探討人間佛教的奠基者之一——弘一大師(弘化在人間,悲憫濟世的典範)所處時代背景下的思想淬煉,並聚焦於其擘畫的宏大願景與具體實踐路徑。我們不再探討當代禪修大師的個人心法,而是回溯至二十世紀初,中國佛教面臨內憂外患、亟需轉型的關鍵時刻,探討太虛大師如何以「弘法者」的悲心與「改革者」的智慧,將佛教從深山古剎帶入廣大群眾的生活之中。 太虛大師(1891-1947)是近現代佛教史上的重要人物,他不僅是一位高僧,更是一位思想家、教育家與社會改革者。他所提倡的「人生佛教」(後被推為「人間佛教」的理論基石),核心在於強調佛教義理必須與當代社會的實際需求相結合,鼓勵信眾將菩薩道的實踐落實於日常生活之中,以利他、利己、利社會的具體行動來彰顯佛法的生命力。 本書的撰寫,基於對史料的細緻梳理,旨在還原太虛大師思想形成的全貌,並剖析其理論體系中的關鍵節點,尤其是他如何系統性地提出佛教的「三期法運」說,以及如何透過創辦學院、組織結社(如中國佛教研究生院、世界佛教促進會)來推動教團的現代化與國際化。 二、理論建構:人間佛教的內涵與外延 本書將人間佛教的理論架構劃分為三個層次進行闡述: 1. 佛學基礎的重構:從「出世」到「入世」的轉向 太虛大師深刻認識到,傳統佛教的某些詮釋,過於側重來世或出離,導致其在動盪的現代社會中失去了感召力。因此,本書首先分析大師如何重新解讀大乘佛法的核心——般若、中觀與唯識,並將其轉化為具有積極入世意義的哲學體系。 特別是對於「緣起性空」的闡釋,大師主張這並非消極的虛無主義,而是肯定萬物相互依存的積極關聯性。這種關聯性,正是實踐慈悲、推動社會互助的理論依據。我們將詳細探討大師如何以唯識學的視角,來分析現代人的心靈困境,並提供相應的轉化之道。 2. 實踐路徑的確立:菩薩行踐的現代化詮釋 人間佛教的精髓在於「菩薩行踐」。本書著重分析太虛大師對「六度萬行」的現代化詮釋。傳統上強調布施、持戒、忍辱等,在大師的視野中,則轉化為: 教育的布施: 創辦現代學制的佛學院,培育具備現代知識結構的佛教人才。 倫理的持戒: 提倡將佛教戒律內化為社會公德與職業倫理,而非僵硬的教條。 社會的服務: 透過慈善、醫療、文化推廣等實際行動,回應社會的具體苦難。 本書將藉由分析大師在四川、武漢等地推動的實際教團活動案例,展示理論如何轉化為行動。 3. 時空定位:佛教的「三期法運」論 太虛大師的「三期法運」論是理解其改革動機的關鍵。他將佛教在中國的歷史分為: 初、二期(部派佛教與大乘佛教的建立): 重在建立教理體系與宗派傳承。 三期(人間佛教的時代): 認為當前時代已進入「法輪常轉」的階段,佛教必須主動適應時代,以弘揚佛陀本懷為己任,直接服務於當下眾生。 本書將深入解析此一劃分如何成為大師推動改革的理論依據,以及其對後世佛教發展路徑的深遠影響。 三、對話與傳承:太虛思想與現代的交響 本書的最後部分,將超越對太虛大師個人思想的純粹描述,轉向探討其思想對後世的啟發性與當代價值。 我們將探討人間佛教在不同地域(如台灣、東南亞)的發展差異,分析其在文化傳承、宗教對話乃至於環境倫理等現代議題上所能提供的視角。例如,大師對於佛法必須「契理契機」的強調,如何指導我們在科技爆炸的時代中,保持心靈的定力與清晰的洞察力。 四、本書特色與閱讀價值 相較於一般側重於禪修或生活指導的佛教書籍,本書的獨特之處在於: 1. 史學的嚴謹性: 嚴格考證太虛大師的著作、書信及當時教界文獻,避免穿鑿附會。 2. 理論的系統性: 將人間佛教視為一個完整的思想體系,而非零散的口號。 3. 聚焦於「行踐」: 強調太虛大師作為一位改革者,其思想是如何被實踐於動盪時代的具體結構變革之中。 本書適合對中國近現代佛教史有興趣的讀者、佛教教育工作者,以及所有希望理解「如何將信仰轉化為對社會的積極貢獻」的現代信眾。透過閱讀太虛大師的宏大願景,讀者可以更清晰地看到,佛教如何在歷史的洪流中,找到永恆的生命力。 本書旨在提供一幅關於太虛大師如何以大菩薩的悲願,引領佛教走向現代、走向人間的深刻畫卷。它不僅是對一位歷史巨人的致敬,更是對當代佛教如何承擔社會責任的深刻叩問。

用户评价

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这本书的叙事节奏,非常考验读者的耐心,这或许也是它最大的特点,也是最让人望而却步的地方。它不像那些心灵鸡汤读物,总是在前三页就把核心观点亮出来,然后用无数的案例去填充。这本书更像是在铺陈一片广阔的禅意山水,你必须跟着作者的步调,一步步走进去,才能体会到那种“润物细无声”的渗透力。我记得有一部分,讲到“放下”的概念,不是用那种强硬的口吻让你“必须放下”,而是通过描绘放下后的那种轻盈与自由,让你自己产生想要尝试的内在驱动力。这种处理方式,非常高明,但也意味着,如果你是抱着“快点告诉我答案”的心态来的,很可能会在中途感到迷茫,甚至会产生“怎么还没讲重点”的抱怨。它需要的是一种主动的沉浸,而不是被动的灌输,这一点,对于习惯了碎片化阅读的现代人来说,是一个不小的挑战。

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从文风上看,作者的文字功底极为扎实,遣词造句间,既有古文的凝练与韵味,又不至于晦涩难懂到让人望而生畏。这种平衡拿捏得恰到好处,使得即便是涉及一些较为深奥的佛理探讨,也能让人在似懂非懂之间,感受到一种力量的汇聚。我特别欣赏其中对于“当下”这个概念的阐释,它不是简单地重复“活在当下”,而是细致入微地剖析了我们“为什么无法活在当下”的原因,比如对过去的执着和对未来的焦虑,然后巧妙地将这些现代人的通病与古老的禅宗智慧对接起来。读到那些段落时,我甚至会合上书本,在原地愣神几秒钟,脑海中会不自觉地浮现出一些生活中的具体场景,然后用书中的意境去套用和审视,那种醍醐灌顶的感觉,是其他一些畅销书里体验不到的。这种文字的穿透力,是这本书最值得称道的地方之一。

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这本书的结构安排,似乎并非完全按照严格的逻辑递进关系来组织,更像是某种心性的启发,带着一种跳跃的美感。有时候,前一章还在讲如何处理人际关系中的烦恼,下一章可能就突然转到了对时间流逝的深刻体悟上。起初我有些不适应这种看似松散的结构,总想找出一条清晰的主线来串联所有的论述。但读到后半程,我忽然明白了,这可能正是作者希望我们领悟的——人生和心性本身就没有一条线性的标准答案,所有的智慧都是相互关联又各自独立的“点”,需要我们自己去发现它们之间的暗合之处。这种非线性的组织方式,反而逼迫读者去建立自己的知识地图,而不是被动地接收既定的框架,这无疑提升了阅读的深度和参与感,让这本书的价值得以在读者的独立思考中不断延伸。

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总的来说,这本书给我的感觉,更像是一次与智者的深度对话,而非一本教科书或指导手册。它不会直接告诉你该做什么,而是通过层层深入的阐述和对心性的洞察,让你自己去“看见”问题的本质。书中的很多论述,需要反复咀嚼才能体会出其中的深意,初读时的那种震撼感可能不如那些直给的成功学书籍,但它带来的那种持久的、缓慢发酵的影响,却更为深远和扎实。它像一个安静的背景音,在你生活遇到冲击、心绪不宁时,会不经意地跳出来,用一种温和而坚定的声音提醒你,你的内心原本拥有一种强大的定力。对于那些寻求内在安稳,并且愿意付出时间去探索的读者来说,这本书绝对是一份沉甸甸的馈赠,它教会的不是解决问题的方法,而是如何保持一个清醒而宁静的自我。

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这本书的封面设计,说实话,乍一看并不算那种抓人眼球的类型,那种沉静的底色,配上行楷的标题,确实很有那么一股子“禅意”,但也因此少了一些现代商业书籍那种直白的吸引力。我买它其实是出于一种冲动,或者说是一种对“静心”的渴望。最近工作压力实在太大,脑子总像个高速运转的搅拌机,根本停不下来。我期待这本书能像一个清凉的山泉,哪怕只是短暂地冲刷一下内心的燥热。翻开扉页,那种纸张的触感,带着淡淡的油墨香,还算舒服,让人愿意捧着它慢慢读下去。我个人对佛教哲学没有太深入的研究,更多是带着一种寻找人生智慧和情绪出口的心态来看待这些文字的。我希望它不仅仅是枯燥的说教,而是能提供一些具体可行的方法,帮助我在日常的喧嚣中,找到那个可以安放自我的角落。所以,最初的印象,是关于“期待”和“氛围感”的建立,它成功地营造了一种需要你放慢脚步才能进入的场域。

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