【B136】禪無所求：聖嚴法師的心銘十二講 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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聖嚴法師 著

圖書標籤:

• 禪宗
• 聖嚴法師
• 佛教
• 心性
• 修行
• 智慧
• 人生
• 哲學
• 正念
• 開示

店鋪： 國際圖書快綫專營店

齣版社： 法鼓文化

ISBN：9789575983673

商品編碼：28475338826

包裝：平裝

開本：32

齣版時間：2006-09-01

頁數：267

正文語種：中文繁體

簡介：本書是聖嚴法師在美國多次禪七中的開示集結，旨在闡釋牛頭法融禪師的《心銘》詩偈。聖嚴法師以自身豐富的禪修經驗，理清開悟者與各階段修行者的境界層次。

【B137】解讀人間佛教：太虛大師的菩薩行踐 一、本書緣起與核心關懷 在當代佛教發展的脈絡中，人間佛教（Humanistic Buddhism）無疑是一個極具影響力的思想流派與實踐方嚮。本書《解讀人間佛教：太虛大師的菩薩行踐》，旨在深入探討人間佛教的奠基者之一——弘一大師（弘化在人間，悲憫濟世的典範）所處時代背景下的思想淬煉，並聚焦於其擘畫的宏大願景與具體實踐路徑。我們不再探討當代禪修大師的個人心法，而是迴溯至二十世紀初，中國佛教麵臨內憂外患、亟需轉型的關鍵時刻，探討太虛大師如何以「弘法者」的悲心與「改革者」的智慧，將佛教從深山古剎帶入廣大群眾的生活之中。 太虛大師（1891-1947）是近現代佛教史上的重要人物，他不僅是一位高僧，更是一位思想傢、教育傢與社會改革者。他所提倡的「人生佛教」（後被推為「人間佛教」的理論基石），核心在於強調佛教義理必須與當代社會的實際需求相結閤，鼓勵信眾將菩薩道的實踐落實於日常生活之中，以利他、利己、利社會的具體行動來彰顯佛法的生命力。 本書的撰寫，基於對史料的細緻梳理，旨在還原太虛大師思想形成的全貌，並剖析其理論體係中的關鍵節點，尤其是他如何係統性地提齣佛教的「三期法運」說，以及如何透過創辦學院、組織結社（如中國佛教研究生院、世界佛教促進會）來推動教團的現代化與國際化。 二、理論建構：人間佛教的內涵與外延 本書將人間佛教的理論架構劃分為三個層次進行闡述： 1. 佛學基礎的重構：從「齣世」到「入世」的轉嚮 太虛大師深刻認識到，傳統佛教的某些詮釋，過於側重來世或齣離，導緻其在動盪的現代社會中失去瞭感召力。因此，本書首先分析大師如何重新解讀大乘佛法的核心——般若、中觀與唯識，並將其轉化為具有積極入世意義的哲學體係。 特別是對於「緣起性空」的闡釋，大師主張這並非消極的虛無主義，而是肯定萬物相互依存的積極關聯性。這種關聯性，正是實踐慈悲、推動社會互助的理論依據。我們將詳細探討大師如何以唯識學的視角，來分析現代人的心靈睏境，並提供相應的轉化之道。 2. 實踐路徑的確立：菩薩行踐的現代化詮釋 人間佛教的精髓在於「菩薩行踐」。本書著重分析太虛大師對「六度萬行」的現代化詮釋。傳統上強調布施、持戒、忍辱等，在大師的視野中，則轉化為： 教育的布施： 創辦現代學製的佛學院，培育具備現代知識結構的佛教人纔。 倫理的持戒： 提倡將佛教戒律內化為社會公德與職業倫理，而非僵硬的教條。 社會的服務： 透過慈善、醫療、文化推廣等實際行動，迴應社會的具體苦難。 本書將藉由分析大師在四川、武漢等地推動的實際教團活動案例，展示理論如何轉化為行動。 3. 時空定位：佛教的「三期法運」論 太虛大師的「三期法運」論是理解其改革動機的關鍵。他將佛教在中國的歷史分為： 初、二期（部派佛教與大乘佛教的建立）： 重在建立教理體係與宗派傳承。 三期（人間佛教的時代）： 認為當前時代已進入「法輪常轉」的階段，佛教必須主動適應時代，以弘揚佛陀本懷為己任，直接服務於當下眾生。 本書將深入解析此一劃分如何成為大師推動改革的理論依據，以及其對後世佛教發展路徑的深遠影響。 三、對話與傳承：太虛思想與現代的交響 本書的最後部分，將超越對太虛大師個人思想的純粹描述，轉嚮探討其思想對後世的啟發性與當代價值。 我們將探討人間佛教在不同地域（如颱灣、東南亞）的發展差異，分析其在文化傳承、宗教對話乃至於環境倫理等現代議題上所能提供的視角。例如，大師對於佛法必須「契理契機」的強調，如何指導我們在科技爆炸的時代中，保持心靈的定力與清晰的洞察力。 四、本書特色與閱讀價值 相較於一般側重於禪修或生活指導的佛教書籍，本書的獨特之處在於： 1. 史學的嚴謹性： 嚴格考證太虛大師的著作、書信及當時教界文獻，避免穿鑿附會。 2. 理論的係統性： 將人間佛教視為一個完整的思想體係，而非零散的口號。 3. 聚焦於「行踐」： 強調太虛大師作為一位改革者，其思想是如何被實踐於動盪時代的具體結構變革之中。 本書適閤對中國近現代佛教史有興趣的讀者、佛教教育工作者，以及所有希望理解「如何將信仰轉化為對社會的積極貢獻」的現代信眾。透過閱讀太虛大師的宏大願景，讀者可以更清晰地看到，佛教如何在歷史的洪流中，找到永恆的生命力。 本書旨在提供一幅關於太虛大師如何以大菩薩的悲願，引領佛教走嚮現代、走嚮人間的深刻畫捲。它不僅是對一位歷史巨人的緻敬，更是對當代佛教如何承擔社會責任的深刻叩問。

評分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計，說實話，乍一看並不算那種抓人眼球的類型，那種沉靜的底色，配上行楷的標題，確實很有那麼一股子“禪意”，但也因此少瞭一些現代商業書籍那種直白的吸引力。我買它其實是齣於一種衝動，或者說是一種對“靜心”的渴望。最近工作壓力實在太大，腦子總像個高速運轉的攪拌機，根本停不下來。我期待這本書能像一個清涼的山泉，哪怕隻是短暫地衝刷一下內心的燥熱。翻開扉頁，那種紙張的觸感，帶著淡淡的油墨香，還算舒服，讓人願意捧著它慢慢讀下去。我個人對佛教哲學沒有太深入的研究，更多是帶著一種尋找人生智慧和情緒齣口的心態來看待這些文字的。我希望它不僅僅是枯燥的說教，而是能提供一些具體可行的方法，幫助我在日常的喧囂中，找到那個可以安放自我的角落。所以，最初的印象，是關於“期待”和“氛圍感”的建立，它成功地營造瞭一種需要你放慢腳步纔能進入的場域。

評分☆☆☆☆☆

這本書的結構安排，似乎並非完全按照嚴格的邏輯遞進關係來組織，更像是某種心性的啓發，帶著一種跳躍的美感。有時候，前一章還在講如何處理人際關係中的煩惱，下一章可能就突然轉到瞭對時間流逝的深刻體悟上。起初我有些不適應這種看似鬆散的結構，總想找齣一條清晰的主綫來串聯所有的論述。但讀到後半程，我忽然明白瞭，這可能正是作者希望我們領悟的——人生和心性本身就沒有一條綫性的標準答案，所有的智慧都是相互關聯又各自獨立的“點”，需要我們自己去發現它們之間的暗閤之處。這種非綫性的組織方式，反而逼迫讀者去建立自己的知識地圖，而不是被動地接收既定的框架，這無疑提升瞭閱讀的深度和參與感，讓這本書的價值得以在讀者的獨立思考中不斷延伸。

評分☆☆☆☆☆

總的來說，這本書給我的感覺，更像是一次與智者的深度對話，而非一本教科書或指導手冊。它不會直接告訴你該做什麼，而是通過層層深入的闡述和對心性的洞察，讓你自己去“看見”問題的本質。書中的很多論述，需要反復咀嚼纔能體會齣其中的深意，初讀時的那種震撼感可能不如那些直給的成功學書籍，但它帶來的那種持久的、緩慢發酵的影響，卻更為深遠和紮實。它像一個安靜的背景音，在你生活遇到衝擊、心緒不寜時，會不經意地跳齣來，用一種溫和而堅定的聲音提醒你，你的內心原本擁有一種強大的定力。對於那些尋求內在安穩，並且願意付齣時間去探索的讀者來說，這本書絕對是一份沉甸甸的饋贈，它教會的不是解決問題的方法，而是如何保持一個清醒而寜靜的自我。

評分☆☆☆☆☆

從文風上看，作者的文字功底極為紮實，遣詞造句間，既有古文的凝練與韻味，又不至於晦澀難懂到讓人望而生畏。這種平衡拿捏得恰到好處，使得即便是涉及一些較為深奧的佛理探討，也能讓人在似懂非懂之間，感受到一種力量的匯聚。我特彆欣賞其中對於“當下”這個概念的闡釋，它不是簡單地重復“活在當下”，而是細緻入微地剖析瞭我們“為什麼無法活在當下”的原因，比如對過去的執著和對未來的焦慮，然後巧妙地將這些現代人的通病與古老的禪宗智慧對接起來。讀到那些段落時，我甚至會閤上書本，在原地愣神幾秒鍾，腦海中會不自覺地浮現齣一些生活中的具體場景，然後用書中的意境去套用和審視，那種醍醐灌頂的感覺，是其他一些暢銷書裏體驗不到的。這種文字的穿透力，是這本書最值得稱道的地方之一。

評分☆☆☆☆☆

這本書的敘事節奏，非常考驗讀者的耐心，這或許也是它最大的特點，也是最讓人望而卻步的地方。它不像那些心靈雞湯讀物，總是在前三頁就把核心觀點亮齣來，然後用無數的案例去填充。這本書更像是在鋪陳一片廣闊的禪意山水，你必須跟著作者的步調，一步步走進去，纔能體會到那種“潤物細無聲”的滲透力。我記得有一部分，講到“放下”的概念，不是用那種強硬的口吻讓你“必須放下”，而是通過描繪放下後的那種輕盈與自由，讓你自己産生想要嘗試的內在驅動力。這種處理方式，非常高明，但也意味著，如果你是抱著“快點告訴我答案”的心態來的，很可能會在中途感到迷茫，甚至會産生“怎麼還沒講重點”的抱怨。它需要的是一種主動的沉浸，而不是被動的灌輸，這一點，對於習慣瞭碎片化閱讀的現代人來說，是一個不小的挑戰。