本書從批判的視角研究宜傢發展的曆史。宜傢作為一傢企業,其獲得的巨大成功是建立在瑞典國傢身份的特殊形象之上,後者代錶瞭社會民主與平等主義等觀念。宜傢的口號是“為每個人而設計” “民主設計”。宜傢的産品以物美價廉著稱,它體現齣的功能主義設計美學,代錶瞭超越傳統的設計實踐與社會結構。本書來源於對宜傢公司檔案以及訪談宜傢員工的原創性研究,揭示瞭宜傢與瑞典的象徵性聯係。通過對宜傢設計的産品與促銷方案的深入分析,探究瞭宜傢如何得益於斯堪的納維亞設計。
##P3 “白宮西翼/白宮群英”變成“西方之翼”
評分##前麵內容很好,後勁不足。這本書的精華在於去掉宜傢這個殼子,適當代入我們身邊的一些品牌宣傳,以古鑒今,否則和我們沒關係的東西,怎麼看得下去。 第二個精華在於章節開頭的連環問。帶著問題看不容易分心。也學學怎麼提問。
評分##得到聽書: 第一部分是原書精華,講瞭宜傢是怎麼設計産品的。它一共遵循三大原則,分彆是性價比原則、溝通原則和敘事原則。三個原則環環相扣,構成瞭一套強大的內功心法,推動著宜傢不斷發展。 第二部分講瞭宜傢賣場是怎麼設計用戶體驗的。宜傢像設計電子遊戲一樣,設計瞭用戶的整個購物流程,它不斷給顧客規定目標,又不斷提供幫助和激勵,促使顧客完成這場遊戲。假如把這兩部分總結成一句話就是,宜傢的成功,歸功於它強大的用戶基因。也就是,從産品設計的第一個環節開始,就把用戶的購買體驗、拼裝體驗、使用體驗全都設計到産品的最初環節裏,盡可能和用戶站在一起。
評分##【聽書】,真是愛宜傢,愛瞭愛瞭
評分##還可以,看得比較快,全書看下來就兩個字——“敘事”,從這個角度來看,宜傢給齣的是教科書級的答案,特意上網搜瞭下宜傢的平麵廣告圖和文案,除瞭僅有的一兩次翻車,幾乎在政治正確、情感導嚮、文化共鳴甚至是美術設計方麵都做到瞭無懈可擊。至於和瑞典的關係,我認為商業世界中的宣傳工作和品牌造勢行為都是基於商業考量,所以不置可否,但能感染全世界的産品形象設計必然牽涉到感情,前者很容易而後者基本不可能。宜傢從一個傢居、食品品牌觸達瞭受眾的情感神經,這點很瞭不起,相比還是多少動瞭真情的吧。
評分##得到APP每天聽本書分享:第一部分是原書精華,講瞭宜傢是怎麼設計産品的。它一共遵循三大原則,分彆是性價比原則、溝通原則和敘事原則。三個原則環環相扣,構成瞭一套強大的內功心法,推動著宜傢不斷發展。第二部分是個人的觀察總結,講瞭宜傢賣場是怎麼設計用戶體驗的。宜傢像設計電子遊戲一樣,設計瞭用戶的整個購物流程,它不斷給顧客規定目標,又不斷提供幫助和激勵,促使顧客完成這場遊戲。假如把這兩部分總結成一句話就是,宜傢的成功,歸功於它強大的用戶基因。也就是,從産品設計的第一個環節開始,就把用戶的購買體驗、拼裝體驗、使用體驗全都設計到産品的最初環節裏,盡可能和用戶站在一起。
評分##短小精悍
評分##在書店裏看的,參考文獻未免也太多瞭吧感覺一半都是參考文獻。內容方麵主要還是從商業和文化史角度的分析,沒覺得很新鮮。
評分##沒想到坎普拉德還曾是納粹,支持希特勒,法西斯主義,崇拜他們。想起希特勒說:“考不上,就革命”(沒記錯,是巴黎XX學院)。後來坎普拉德道歉瞭,承認自己當年太年輕,其實有個有意思的地方,可以從納粹思想對他的影響,研究前半部分的宜傢創業史和企業文化,我覺得確實很像“聖經文化”,難怪宗教世俗化,世俗宗教化,這是宜傢的思想,使宜傢可復製到世界各地。但宜傢若還是民族主義公司,我想我會抵製……
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