【多本低摺扣】美學原理葉郎著普通高等教育十五規劃教材北京大學齣版社9787301047439 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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齣版社： 北京大學齣版社

ISBN：9787301047439

商品編碼：28691010521

叢書名： 美學原理

開本：16開

基本信息

書名:美學原理

定價：38元

作者:葉朗

齣版社：北京大學齣版社

齣版日期：2009-04-01

ISBN：97873047439

字數：450000

頁碼：460

版次：1

裝幀：平裝

開本：16開

商品重量：

編輯推薦

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《美學原理》講述瞭審美活動是人的一種體驗人生的精神-文化活動，它在當下直接的感興中生成一個意象世界，這個意象世界照亮存在的本來麵貌，使人超越[自我]的有限性，獲得一種解放和自由，從而迴到人的精神傢園。沒有審美活動，人就不是真正意義上的人。

目錄

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緒論什麼是美學
一、美學的曆史從什麼時候開始
二、中國近年美學發展的輪廓
三、美學研究的對象
四、美學的學科性質
五、為什麼要學習美學
六、怎樣學習美學
緒論提要

編 審美活動
章 美是什麼
一、柏拉圖開始對“美”的討論
二、20世紀50年代我國美學界關於美的本質的討論
三、不存在一種實體化的、外在於人的“美”
四、不存在一種實體化的、純粹主觀的“美”
五、美在意象
六、意象的分析
七、審美意象隻能存在於審美活動中
八、意象世界照亮一個真實的世界
本章提要

第二章 美感的分析
一、美感是體驗
二、審美態度
三、美感與移情
四、美感與快感
五、美感與高峰體驗
六、美感與大腦兩半球的功能
七、意識與無意識
八、美感與宗教感
九、美感的綜閤描述
本章提要

第三章 美和美感的社會性
一、自然地理環境對審美活動的影響
二、社會文化環境對審美活動的影響
三、審美趣味和審美格調
四、審美風尚和時代風貌
本章提要

第二編 審美領域
第四章 自然美
一、自然美的性質
二、和自然美的性質有關的幾個問題
三、自然美的發現
四、自然美的意蘊
五、中國傳統文化中的生態意識
本章提要

第五章 社會美
一、社會生活如何成為美
二、人物美
三、日常生活的美
四、民俗風情的美
五、節慶狂歡
六、休閑文化中的審美意味
本章提要

第六章 藝術美
一、對“什麼是藝術”的幾種迴答
二、藝術品呈現一個意象世界
三、藝術與藝術的區分
四、藝術創造始終是一個意象生成的問題
五、藝術作品的層次結構
六、什麼是意境
七、關於“藝術的終結”的問題
本章提要
九、美感的綜閤描述
本章提要

第七章 科學美
一、大師的論述：科學美的存在及其性質
二、科學美的幾個理論問題
三、追求科學美成為科學研究的一種動力
四、達．芬奇的啓示
本章提要

第八章 技術美
一、對技術美的追求是一個曆史的過程
二、功能美
三、功能美的美感與快感
四、“日常生活審美化”是對大審美經濟時代的
一種描述
本章提要

第三編 審美範疇
第九章 優美與崇高
一、審美形態與審美範疇
二、優美的文化內涵和審美特徵
三、崇高的文化內涵
四、崇高的審美特徵
五、高尚、聖潔的靈魂美
六、陽剛之美與陰柔之美
本章提要

第十章 悲劇與喜劇
一、對悲劇的解釋：亞裏士多德、黑格爾、尼采
二、悲劇的本質
三、悲劇的美感
四、中國的悲劇
五、喜劇和喜劇的美感
本章提要

第十一章 醜與荒誕
一、醜在近代受到關注
二、中國美學中的醜
三、荒誕的文化內涵
四、荒誕的審美特點
五、荒誕感
本章提要

第十二章 沉鬱與飄逸
一、沉鬱的文化內涵
二、沉鬱的審美特徵
三、飄逸的支化內涵
四、飄逸的審美特點
本章提要

第十三章 空靈
一、空靈的文化內涵
二、空靈的靜趣
三、空靈的美感是一種形而上的愉悅
本章提要
第四編審美人生

第十四章 美育
一、美育的人文內涵
二、美育的功能
三、美育在教育體係中的地位和作用
四、美育應滲透在社會生活的各個方麵
並且伴隨人的一生
五、美育在當今世界的緊迫性
本章提要

第十五章 人生境界
一、什麼是人生境界
二、人生境界的品位
三、人生境界體現於人生的各個層麵
四、追求審美的人生
本章提要
主要參考書目
重要人名索引

內容提要

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這是一本全麵、係統地講述美學基本原理和基礎知識的教科書，同時也是一本研究美學理論核心區的前沿課題的學術著作。這本書是作者將近五十年的美學研究成果的一個概括和總結。
　　本書繼承北京大學蔡元培、硃光潛、宗白華的美學傳統，立足於中國文化，以“意象”和“體驗”為核心，力圖融會中西美學的精華，迴應21世紀時代的呼喚，後歸結到提升人生境界。作者在書中注重視野的開闊，注重思想的深度和原創性，同時又注重材料的豐富和趣味性，追求文字的清晰、簡潔和詩意。
　　本書不僅適閤作為大學生和文化界、藝術界、教育界朋友們的讀物，同時也適閤作為各行各業對美學有興趣的朋友們的讀物。讀這本書可以獲得理論的提升，人生的啓示，同時又可以獲得情趣的熏陶，審美的享受。

文摘

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編　審美活動
　　章　美是什麼
　　本章主要內容是討論“美是什麼”這個美學的中心問題。這是一個老問題，又是一個直到今天人們依然還在爭論的問題。
　　在討論“美是什麼”問題之前，我們首先要對“美”的概念作兩個區分。
　　一個是我們在日常生活中常用的“美”的概念與美學學科領域的“美”的概念的區分。我們日常生活中使用“美”的概念比較隨便，例如炎熱的夏天吃一根冰棍，你會說：“多美啊！”肚子餓瞭，你會說：“我現在就希望美美地吃一頓。”這些都不是美學學科領域的“美”的概念，要加以區分。
　　再一個是廣義的“美”的概念與狹義的“美”的概念的區分。狹義的“美”的概念是指我們將在審美範疇中討論的“優美”，即一種單純、完整、和諧的美，也就是古希臘式的美。我們在平常使用“美”的概念往往是指這種狹義的美，如說：“西施是一位美女。”“西湖的景色很美。”但是美學學科領域討論的“美”不限於這種狹義的美（優美），而是廣義的美，它括一切審美對象，不僅括優美，也括崇高、悲劇、喜劇、荒誕、醜、沉鬱、飄逸、空靈等各種審美形態。
　　一、柏拉圖開始對“美”的討論
　　在西方美學史上，比較早像畢達哥拉斯就對“美”的問題有所論述，但真正在理論上討論“美”的問題的是從柏拉圖開始的。
　　柏拉圖的《大希庇阿斯篇》是一篇專門討論“美”的對話錄。

作者介紹

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葉朗，北京大學哲學社會科學資深教授。
1960年畢業於北京大學哲學係。曾同時兼任北京大學哲學係、宗教學係、藝術學係三個係的係主任，現任北京大學哲學係教授，兼任北京大學藝術學院院長、北京大學文化産業研究院院長、北京大學美學與美育研究中心主任、北京市哲學會會長、北京市社科聯副主席。
主要著作有《胸中之竹》、《欲罷不能》、《中國美學史大綱》、《中國小說美學》、《中國文化讀本》（與硃良誌閤著），以及《現代美學體係》（主編）、《中國曆代美學文庫》（總主編）等。

【曆史的迴響：中國古代政治製度的演變與影響】 本書導讀： 本捲聚焦於中國古代政治製度的起源、發展及其深刻影響，旨在為讀者構建一個宏大而精微的曆史圖景。我們不探討近現代的學術理論或特定的美學思潮，而是將全部精力投入到對從先秦到清末這一漫長曆史時期內，國傢權力結構、官僚選拔、法律體係乃至地方治理模式的細緻梳理與深入剖析。 第一章：早期國傢的權力萌芽與奠基（夏商周時期） 本章追溯中國政治文明的源頭，探討氏族社會嚮早期國傢形態過渡的復雜過程。 1.1 原始權力結構與神權政治的交織： 著重分析夏朝早期的王權特徵，以及商代“有貞之人”與神祇溝通的祭祀權力如何固化為統治基礎。詳細考察殷墟齣土的甲骨文信息，揭示早期國傢在權力閤法性構建上的努力。 1.2 宗法製度與封建製度的相互作用： 深入解析周公製禮作樂的深遠意義。本節將詳細論述“分封製”如何以血緣關係為紐帶進行領土和權力的再分配，以及“宗法製”如何成為維護等級秩序和政治穩定的核心機製。探討分封製下，諸侯國對中央王權的服從與離心力的動態平衡。 1.3 禮樂製度的政治功能： 禮樂不隻是道德規範，更是早期國傢治理的技術工具。本章細緻解讀《周禮》中關於朝會、祭祀、喪葬的儀軌，闡明這些儀式如何通過規範行為、強化等級，實現瞭對社會成員的有效管理和對政治秩序的無聲維護。 第二章：大一統的探索與中央集權的雛形（春鞦戰國至秦漢） 社會劇變推動瞭政治模式的根本性轉型，從鬆散的封建體係走嚮集中化的官僚國傢。 2.1 諸侯爭霸中的變法運動： 詳細分析各國在生存壓力下進行的政治經濟改革。重點梳理商鞅變法在秦國的徹底性，包括耕戰體係的建立、軍功授爵製以及郡縣製的推廣，這些措施如何為秦朝的統一奠定瞭堅實的製度基礎。 2.2 秦朝的“一法度”與帝製的確立： 考察秦始皇統一六國後，如何迅速且徹底地廢除舊製，建立中國曆史上第一個中央集權的統一王朝。分析皇帝製度的結構——皇帝擁有至高無上的權力和終身製，並探討三公九卿製的運作邏輯。此外，本節還將研究秦朝在度量衡、文字、車軌上的統一，這些措施對後世政治整閤的示範作用。 2.3 漢代對郡國並行製的調整與察舉製度的興起： 漢初對秦製有所繼承又有調整，本章細緻考察“郡國並行製”的內在矛盾，以及最終“推恩令”如何巧妙地瓦解瞭地方王國的實力。重點分析漢代選官製度的重大轉摺——察舉製。探討察舉製如何將地方士人的聲望納入國傢權力體係，同時也埋下瞭地方豪強勢力滋長的隱患。 第三章：權力製衡與官僚體係的成熟（魏晉南北朝至隋唐） 本章關注權力在貴族與皇權之間的拉鋸，以及隋唐時期選官製度的革命性進步。 3.1 門閥政治的興衰： 魏晉時期，士族門閥勢力抬頭，本章分析“九品中正製”的運行機製，揭示該製度如何從初衷的“公正評議”異化為“上品無寒門，下品無士族”的世襲化工具，從而架空瞭中央的行政效率。 3.2 隋唐：科舉製度的劃時代意義： 詳細闡述隋朝開創的科舉製度的根本性變革——以考試取代門第選拔人纔。深入分析唐代科舉考試的科目設置、考試流程，以及其對社會階層流動、文化統一和中央集權強化所産生的巨大驅動力。 3.3 三省六部製的精妙設計： 重點剖析唐代成熟的“三省六部製”：中書省（決策）、門下省（審議駁迴）、尚書省（執行）。分析這種權力分工與相互製約如何有效防止瞭權臣專權，提高瞭中央政府的行政效率和決策質量。 第四章：集權頂峰與結構性危機（宋元明清） 本章探討皇權如何通過製度創新達到前所未有的高度，以及這種高度集權在後期暴露齣的係統性問題。 4.1 宋代的重文抑武與中央集權的強化： 分析宋代如何吸取唐末藩鎮割據的教訓，全麵加強中央對地方的控製。重點考察“更戍法”在軍事上的應用，以及文官係統對武官的絕對領導地位。討論宋代冗官現象的製度根源。 4.2 明代的專製主義深化：廢相與內閣的崛起： 重點分析硃元璋“罷相”的重大舉措及其後果。研究其直接設立的“殿閣大學士”如何逐步演變為事實上的決策核心——內閣。深入探討“票擬”和“批紅”的運作流程，揭示內閣在皇帝與六部之間的復雜中介角色。 4.3 清代的軍機處與皇權的絕對化： 本章詳述雍正時期設立的軍機處，分析其保密性、行政效率以及對皇權的高度依附性。軍機處如何成為清代中後期實際的最高決策和行政中樞，標誌著中國古代君主專製達到頂峰的製度體現。同時，本節將簡要梳理清代對地方的垂直管理體係的完善，如總督、巡撫製度的最終定型。 結論：古代政治製度的曆史遺産 總結中國古代政治製度的演進脈絡，歸納其在構建統一國傢、維護社會穩定方麵的曆史功績，並審視其在麵對近代轉型時的內在局限性。本書旨在通過對這些製度的細緻考察，理解中國曆史發展的深層邏輯。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計簡直讓人眼前一亮，那種沉穩又不失現代感的封麵處理，初次拿到手裏就感覺這是一本有分量的學術著作。內頁的紙張選擇也非常考究，觸感細膩，印刷字體清晰銳利，即便是長時間閱讀也不會感到視覺疲勞。我特彆欣賞齣版社在排版上的用心，頁邊距的留白恰到好處，既保證瞭閱讀的舒適度，又沒有浪費空間，使得整本書的視覺平衡感極佳。特彆是那些關鍵概念的引用和注釋部分，處理得非常精妙，用不同的字體或加粗來區分主文和輔助信息，這種細節的處理，體現瞭對知識傳播嚴謹性的重視。雖然我還沒有深入研讀內容，但僅從這份實體呈現來看，它已經超越瞭一般的教材範疇，更像是一件值得收藏的藝術品。它的厚重感和精良的製作工藝，讓人對其內容的深度和廣度充滿瞭期待，仿佛在暗示著，這絕不是泛泛而談的入門讀物，而是經過深思熟慮的學術結晶。

評分☆☆☆☆☆

從一個長期關注高等教育資源的讀者的角度來看，這本教材能夠被納入“十五規劃教材”係列，本身就說明瞭其在學術界的主流地位和教學適用性。這不僅僅是一本供個人興趣閱讀的書，它更是為培養下一代學人而精心打磨的工具。這意味著它必須具備高度的係統性、邏輯的嚴密性以及教學上的可操作性。我留意到教材中似乎包含瞭一些學習導嚮的設計，比如章節末尾可能會設置的思考題或延伸閱讀建議，這些都是為瞭引導學生主動思考，而不是被動接受知識。這種“教中學，學中思”的設計理念，是優秀教材的標誌。對於任何一個想要係統、全麵掌握美學領域核心知識體係的人來說，這本書無疑是構建起學術基石的理想起點和堅實後盾，是值得投入時間和精力的重要投資。

評分☆☆☆☆☆

對於任何嚴肅的學術參考書而言，其參考價值和引證的嚴謹性是衡量其地位的關鍵指標。這本書在這一點上展現瞭極高的專業素養。我粗略查看瞭其腳注和尾注部分，發現引用的文獻範圍極為廣泛，不僅涵蓋瞭本土的經典文獻，更有許多西方重要美學思想傢的著作被精準地引用和解讀，這錶明作者在構建理論體係時，采取瞭全球視野和跨學科的視角。這種紮實的學術功底，讓讀者可以信賴書中所闡述的觀點並非空中樓閣，而是建立在堅實的曆史和理論基礎之上。更重要的是，作者似乎還對一些新興的媒介和技術對美學産生的衝擊有所關注，這使得整本書不僅立足於經典，更具有麵嚮未來的洞察力，確保瞭其在不斷變化的知識環境中的長久生命力。

評分☆☆☆☆☆

我最近在尋找一些能夠拓寬我思維邊界的哲學類讀物，市麵上很多書籍要麼過於晦澀難懂，要麼流於錶麵浮誇的理論灌輸。真正能讓人在閱讀過程中産生“頓悟”的，是那種能夠將復雜的思想體係梳理得井井有條，同時又不失啓發性的作品。我翻閱瞭這本書的目錄，發現其章節劃分邏輯性極強，似乎是從最基礎的本體論問題逐步深入到更復雜的認識論和價值論的探討中，這種層層遞進的結構，非常有利於初學者建立起完整的知識框架，同時也能讓有基礎的讀者找到新的切入點進行深度思考。我注意到其中一個章節的標題提及瞭對某一經典美學流派的重新審視，這讓我非常好奇，作者是如何在繼承前人精髓的基礎上，提齣自己獨到的見解和批判性的思考的。這種勇於挑戰經典、推陳齣新的學術態度，正是優秀著作所應具備的品質。

評分☆☆☆☆☆

說實話，我購買這本厚厚的書，最初是抱著“啃大部頭”的決心，畢竟涉及“原理”二字的，通常都意味著艱深。然而，當我開始瀏覽前幾章時，驚喜地發現作者的敘述風格齣乎意料地具有親和力。他似乎很擅長將那些高懸於雲端的抽象概念，通過生動、貼近生活的例子進行具象化解釋。比如，在探討“審美經驗”時，作者沒有直接拋齣晦澀的定義，而是從我們日常生活中常見的藝術形式——音樂、繪畫甚至是建築設計中提取案例進行剖析，這極大地降低瞭閱讀的門檻。這種敘事上的耐心和對讀者的體恤，讓原本可能令人望而卻步的專業知識變得觸手可及。它不急於讓你成為專傢，而是首先要讓你愛上這門學問，這是高明之處。