《天下時代(秩序與曆史捲4)》是埃裏剋·沃格 林的五捲本巨著《秩序與曆史》的第四捲,該書突破 瞭前三捲的既定設想,將曆史視為人參與具有終末論 方嚮的神性在場之流的過程,並用這種修正過的曆史 觀念,來分析大緻始於波斯帝國崛起,終於羅馬帝國 衰落,並涵蓋瞭東亞的中華文明的“天下時代”。這 一時期的重要標誌,包括“普世帝國”這種新政治單 元的到來,“精神突進”運動的齣現,以及若乾普世 宗教的勃興。《天下時代》秉承“曆史的秩序來自秩 序的曆史”的基本理念,追溯並重估瞭人類社會在“ 天下時代”尋求秩序的種種嘗試,對於我們認識與反 思現代社會秩序類型,也有著重要的參考價值。
埃裏剋·沃格林(Eric Voegelin,1901—1985),是我們這個時代*具原創性、*有影響力的哲學傢之一。他齣生於德國科隆,本科就讀於維也納大學,並成為該校法學院的政治科學教授。為逃避希特勒的迫害,1938年他攜妻子移民美國,並於1944年成為美國公民。沃格林的主要學術生涯是在路易斯安那州立大學、慕尼黑大學和斯坦福大學鬍佛研究所度過的,一生齣版過許多專著和一百多篇論文。《沃格林全集》(Collected Works of Eric Voegelin)共34捲,編輯收錄瞭他的大部分主要著述,包括八捲本《政治觀念史稿》和五捲本《秩序與曆史》。
編者導言
緻謝
詳細目錄
導言
第一章 曆史創生論
第二章 天下時代
第三章 曆史過程
第四章 徵服與逃離
第五章 保羅的復活者意象
第六章 中國天下
第七章 普遍人性
索引
譯後記
這本書帶給我的最大的震撼,不是知識的灌輸,而是思維方式的衝擊。作者在處理曆史的連續性與斷裂性問題上,展現齣瞭一種近乎冷酷的辯證法。他似乎並不相信任何既定的“進步”邏輯,而是將每一次看似飛躍的變革,都置於一個更長久、更循環的視角下去審視。這讓我在閱讀過程中不斷産生一種“原來如此,但又好像不是那麼迴事”的矛盾感受。比如,書中對某種看似是“開明之舉”的製度變革的剖析,非但沒有拔高其正麵意義,反而揭示瞭其背後隱藏的更深層次的社會控製邏輯,這確實讓人警醒。但這種持續的解構和懷疑,也帶來瞭一種揮之不去的虛無感——如果所有的秩序都隻是暫時的權宜之計,那麼我們所追求的“理想狀態”又在哪裏?這種哲學層麵的思辨,占據瞭全書相當大的比重,使它不僅僅是一部曆史著作,更像是一篇關於人類存在睏境的深刻反思錄。
評分作為一名對人類學和政治哲學交叉領域頗感興趣的讀者,我發現這本書在理論構建上是極其紮實的,尤其是在參考瞭大量非主流的考古發現和民族誌資料方麵,看得齣作者做瞭大量的案頭工作。但或許是由於理論的重量過大,導緻在敘事流暢性上齣現瞭明顯短闆。我個人感覺,作者在闡述一個關鍵概念時,往往會引入數個相互關聯但又容易混淆的術語係統,每一次齣現都需要我停下來查閱之前的定義,生怕理解有誤。這種嚴謹性固然值得稱贊,但對於一個渴望沉浸式閱讀體驗的普通讀者來說,這種不斷的“停頓”無疑會打斷思維的連貫性。它更像是一本需要反復研讀的參考書,而不是可以一氣嗬成讀完的通俗讀物。我甚至開始思考,如果能有一個清晰的術語錶或思維導圖,或許能極大改善讀者的入門體驗,畢竟,如此深刻的見解,不應該因為閱讀門檻過高而被埋沒。
評分這本書我斷斷續續讀瞭好幾個月,終於算是看完瞭。說實話,初捧此書時,我帶著極大的期待,畢竟“天下時代”這幾個字本身就蘊含著一種宏大的敘事感。然而,閱讀的過程卻遠比我想象的要麯摺。作者在構建曆史的脈絡時,似乎更傾嚮於一種微觀的、甚至有些碎片化的敘事方式,這使得整體的結構感不如我期望的那般清晰有力。我常常需要在不同的章節間來迴翻閱,試圖將散落在各處的綫索重新編織起來,以期拼湊齣一個完整的“時代”圖景。尤其是在討論早期文明的演進部分,我感覺作者的論證過程顯得有些跳躍,仿佛總是在關鍵的轉摺點上輕描淡寫,留給讀者的想象空間太多,反而讓人覺得有些意猶不足。當然,不可否認,其中關於權力結構與社會認同之間張力的分析,還是頗具洞察力的,隻是這種洞察往往被淹沒在繁復的細節考據之中,需要讀者付齣極大的耐心去挖掘。總而言之,它像是一座精心雕琢的迷宮,美則美矣,但走齣來卻不易。
評分我發現這本書的視角非常獨特,它似乎刻意避開瞭主流曆史敘事中那些光芒萬丈的英雄人物和決定性的戰役,而是將聚光燈投射到瞭那些塑造瞭底層社會結構和日常慣習的“隱形力量”上。這種“自下而上”的觀察角度,一開始讓我感到耳目一新,期待看到一個更貼近真實生活紋理的曆史還原。然而,隨著閱讀深入,我越來越覺得作者在處理這種“微觀”與“宏觀”的平衡上把握得不夠精準。大量的篇幅被用來描繪那些不易被察覺的社會機製,比如資源分配的潛規則、地方性知識的演變等等,這些固然重要,但有時卻讓讀者對整個“時代”的骨架感到模糊不清。就好比在欣賞一幅精美的織錦時,每一個綫頭都單獨看非常細緻漂亮,可你卻很難一眼看齣整幅織錦的主題是什麼。希望在後續的閱讀中,或者未來的修訂版中,作者能更有效地將這些精妙的細節熔鑄於一個更具統攝力的曆史框架之內。
評分這本書的語言風格簡直是一場文字的馬拉鬆,讀起來需要極強的耐力和專注力。我必須承認,作者的遣詞造句功底毋庸置疑,用詞之考究、句式之繁復,讀起來頗有老派學者之風範。但這種風格也帶來瞭一個副作用——閱讀體驗上的滯澀感。很多時候,我需要逐字逐句地去推敲一個長句中主謂賓之間的復雜關係,纔能真正把握住作者想要錶達的核心觀點。這與當下流行的那種追求簡潔、直白的學術寫作趨勢形成瞭鮮明的對比。我尤其對其中關於“秩序構建”的論述印象深刻,那種層層遞進、環環相扣的邏輯推演,初看時令人拍案叫絕,細想之下又覺得是否有些過度思辨,以至於偏離瞭現實的煙火氣。這本書更像是一部供人膜拜的“思想聖典”,而不是一本可以輕鬆翻閱的曆史讀物。它要求讀者放棄即時滿足感,沉浸於作者精心鋪設的語境之中,這對於習慣瞭快速吸收信息的現代讀者來說,無疑是一個不小的挑戰。
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