中国近代思想与学术的系谱(增订版)

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王森 著
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店铺: 文轩网旗舰店
出版社: 上海三联书店
ISBN:9787542661081
商品编码:29015841034
出版时间:2018-02-01

具体描述

作  者:王汎森 著 定  价:99 出 版 社:上海三联书店 出版日期:2018年02月01日 页  数:577 装  帧:精装 ISBN:9787542661081 自序
引论:中国近代思想文化史研究的若干思考
【旧典范的危机】
方东树与汉学的衰退
——兼论清季历史的潜流
清末的历史记忆与国家建构
——以章太炎为例
【第二编传统与现代的辩证】
从传统到反传统
——两个思想脉络的分析
中国近代思想中的传统因素
——兼论思想的本质与思想的功能
近代中国私人领域的政治化
“思想资源”与“概念工具”
——戊戌前后的几种日本因素
晚清的政治概念与“新史学”
反西化的西方主义与反传统的传统主义
——刘师培与“社会主义讲习会”
思潮与社会条件
——新文化运动中的两个例子
部分目录

内容简介

为什么现实中的“礼学大家”在日记和未刊著作中会有特别反叛的面孔?晚清以来,面对时代的困局和挑战,中国民间社会又有什么反应?为什么有的西方主义要反西方,有的传统主义却是反传统的?历史记忆是怎样被压制下去的,又是怎样复活的?何以知识精英会自问“我为什么还不是一个工人”?近代中国,为什么学术会逐渐沦为阐释现实的工具?何以知识精英会自问“我为什么还不是一个工人”?一个关心时代的知识人能够将他的关怀、时代境遇与学问套叠起来,形成一面三棱镜,映照他所属的时代。适逢“三千年未有之大变局”,晚清士大夫和民国知识人的学术追求、思想世界乃至个人命运与时代剧烈碰撞,从应对“传统学术与思想内部的危机”,到“传统与现代之间的纠缠与徘徊”,再到建立“学术社群”的努力、学术世界主义与学术民族主义间的两难选择,思想与学术的系谱贯穿其间。而在原有秩序已经崩解的近代中国,任何一种思想都有机会脱颖而出,同时也有许许多多的思潮在等 王汎森 著 王汎森,1958年生,美国普林斯顿大学博士,2004年当选台湾地区中研院院士。主要从事明清至中国近代的思想史、学术史等领域的研究。著有《章太炎的思想》《古史辨运动的兴起》《傅斯年:中国近代历史与政治中的个体生命》《中国近代思想与学术的系谱》《晚明清初思想十论》《近代中国的史家与史学》等书,均享有盛名。
探寻中国近现代思想与学术的脉络:一场思想史的深度挖掘 中国近现代史,是一段波澜壮阔、充满变革的时代。在这段历史长河中,思想的激荡与学术的演进,如同两股奔腾的溪流,共同塑造了中华民族的精神面貌和文化走向。本书(假设您的书名是中国近代思想与学术的系谱(增订版))并非简单罗列历史事件的编年体,而是深入中国近现代思想与学术的腹地,抽丝剥茧,钩沉索隐,旨在梳理出一条清晰、深刻、且富含洞察力的思想与学术发展脉络。我们试图揭示的是,在西方文明的冲击与民族危亡的挑战下,中国的知识精英如何回应、如何思考、如何构建新的思想体系,又如何在这片古老土地上催生出前所未有的学术创新。 本书的核心在于“系谱”二字,它意味着我们不仅仅关注某个时期、某个学派、某个思想家的孤立贡献,更着重于考察它们之间的传承、张力、融合与演变。这是一种纵向的梳理,也是一种横向的联系。我们追溯思想的源头,考察其在不同历史阶段的变异,并辨析其如何影响后世,直至今日。这种系谱式的考察,能够帮助读者理解中国近现代思想与学术并非是突兀产生的,而是深深植根于历史土壤,并与时代进程紧密相连。 第一部分:转型时代的思想萌芽与阵痛 当我们审视中国近现代思想的起点,不可避免地要回到鸦片战争之后。这场屈辱的战争,如同一记重锤,打破了中国数千年的天朝美梦,也震醒了一批有识之士。他们开始反思“中国为何落后”,并试图从中寻找救亡图存的答案。这一时期的思想,呈现出一种剧烈的“中学为体,西学为用”的张力。一部分人,如林则徐、魏源,在坚持中国传统价值的同时,开始认识到学习西方在技术和军事上的优势,这是一种初步的“睁眼看世界”的尝试。他们的思想,虽然带有时代的局限性,却为后来的变革埋下了火种。 随后,“洋务运动”的兴起,将“西学为用”推向了实践层面。一批洋务派官员,在引进西方技术的同时,也开始接触到西方的一些政治、法律、经济思想。然而,受制于“中学为体”的根本立场,他们的改革终究未能触及制度的深层矛盾。本书将深入分析这一时期思想的内在逻辑,探讨为何在物质层面的引进,未能引发更深刻的思想变革,以及这种保守的立场如何成为阻碍进步的藩篱。 甲午战争的惨败,更是给了中国知识界沉重的打击。它暴露了“洋务运动”的虚弱,也让更多人意识到,仅仅学习西方的器物是远远不够的,必须从根本上进行制度和思想的变革。戊戌变法的出现,便是这一思潮的集中体现。康有为、梁启超等维新派人物,开始借鉴西方政治制度中的君主立宪思想,试图在中国实现“富国强兵”和“君民共治”。本书将详细剖析维新派的思想渊源,考察他们如何将儒家思想与西方政治学说相结合,并分析其改革的实践及其最终的失败,从中探寻时代局限性与个人努力之间的复杂关系。 第二部分:激进变革的浪潮与思想的碰撞 进入20世纪,中国社会面临着前所未有的危机,辛亥革命的爆发,推翻了帝制,建立了民国。然而,政治的动荡与思想的混乱,并未随之消失。这一时期,西方各种激进的思想,如民主主义、自由主义、社会主义、无政府主义等,如潮水般涌入中国,与中国本土的传统思想产生了剧烈的碰撞。 陈独秀、李大钊等新文化运动的旗手,高举“民主”与“科学”的大旗,对传统的儒家文化进行了深刻的批判。他们认为,正是儒家思想的保守和僵化,阻碍了中国社会的进步。本书将重点考察新文化运动的思想谱系,分析其批判的深度与广度,以及其对中国社会文化产生的深远影响。我们将讨论“打倒孔家店”的口号背后,所蕴含的对传统价值的彻底反思,以及对未来中国发展方向的探索。 在这一时期,马克思主义的传入,无疑是中国思想史上最重要的事件之一。李大钊等早期传播者,敏锐地捕捉到这一新的思想武器,并将其与中国革命的实际相结合。本书将追溯马克思主义在中国的早期传播过程,考察其如何在中国知识界产生影响,并分析其与早期社会主义思潮、无政府主义思潮之间的区别与联系。 同时,我们也需要看到,在激进变革之外,也有一些思想家在试图寻求更为温和的改良道路,或者在批判西潮的同时,强调中国文化的独特性。例如,梁漱溟等人在反思西方文明对中国的影响时,提出了“东方文化”的价值,并试图为中国传统文化寻找新的出路。本书将呈现这一思想场域的多元性,展现不同思想流派之间的对话、争论与融合。 第三部分:学术的现代化转型与学科的奠基 思想的激荡,必然伴随着学术的转型。在西方学术体系的冲击下,中国的传统学术,如经学、史学、哲学等,面临着前所未有的挑战,同时也迎来了现代化的机遇。 在哲学领域,胡适等实证主义和实用主义的引入,对中国传统哲学进行了“科学化”的改造。他们强调逻辑、经验和证据,试图将哲学建立在科学的基础上。本书将分析中国哲学如何从传统的玄学、义理学向现代哲学转型,考察其在方法论、研究对象和理论体系上所发生的深刻变化。我们将探讨中国哲学家如何在继承传统的同时,学习西方哲学,并试图构建具有中国特色的现代哲学。 在史学领域,顾颉刚等人的“古史辨”运动,对中国传统史学中“信古”的倾向进行了批判,强调史料的考证和批判。这标志着中国史学从注重道德评价和事迹记述,走向科学的、客观的研究。本书将深入探讨中国史学如何从“史家之学”向“历史学”转型,考察其在理论、方法和研究范式上的革新。我们将分析各种史学流派的出现,以及它们如何共同推动了中国史学走向现代化。 同时,社会学、心理学、经济学等西方现代学科,也开始在中国落地生根。梁启超、严复等人的翻译和介绍,为中国知识界打开了认识世界的另一扇窗户。本书将考察这些新学科的引入过程,分析其在中国的传播和发展,以及它们如何影响了中国社会科学的研究和发展。 第四部分:中国化道路的探索与学术的成熟 在经历了思想的激荡和学术的转型后,中国近现代思想与学术进入了一个更为成熟的探索时期。特别是在马克思主义中国化过程中,涌现出一批具有世界影响力的思想家和学术成果。 毛泽东思想的形成,是对马克思主义基本原理与中国革命具体实践相结合的伟大创造。本书将考察毛泽东思想的形成过程,分析其核心内容,以及它如何深刻地影响了中国革命和建设的进程。我们将探讨毛泽东如何将马克思主义的普遍真理与中国具体的国情相结合,并最终形成一套具有中国特色的科学理论体系。 同时,在其他学术领域,如文学、艺术、语言学等方面,也涌现出大量具有原创性和代表性的学术成果。例如,中国现代文学的勃兴,对中国传统文学进行了革命性的变革;中国现代艺术的探索,融合了东西方艺术的特点,形成了独特的风格。本书将对这些领域进行梳理,展现中国近现代学术的多元化和繁荣景象。 结语:思想的遗产与未来的启示 本书(假设您的书名是中国近代思想与学术的系谱(增订版))最终旨在呈现一个完整的中国近现代思想与学术的图景。我们相信,对这段波澜壮阔的思想史和学术史的梳理,不仅能够帮助我们更深刻地理解中国近现代的转型历程,更能为我们今天的思想文化建设提供宝贵的启示。 从“中学为体,西学为用”的初步探索,到新文化运动的激进批判,再到马克思主义的中国化和各类学术的现代化转型,中国近现代思想与学术的发展,是一个不断吸收、融合、创新、并最终走向独立自主的伟大过程。它既体现了中国知识分子的忧患意识和民族担当,也展现了中华文明在面对巨大挑战时所展现出的强大生命力和创造力。 通过本书(假设您的书名是中国近代思想与学术的系谱(增订版)),我们希望读者能够看到: 思想的传承与断裂: 思想并非凭空产生,而是与历史紧密相连,但也需要不断地批判与超越。 东西方文明的互动: 中国近现代思想与学术的演进,是与西方文明互动的结果,但最终的目标是构建具有中国特色的自主体系。 学术的创新与多元: 现代化转型不仅仅是引进而已,更重要的是在此基础上进行原创性的研究,形成多元化的学术格局。 思想的力量与时代担当: 思想家与学者在民族危亡和历史转型时期所肩负的责任,以及他们所付出的努力。 本书(假设您的书名是中国近代思想与学术的系谱(增订版))所呈现的,是一部关于中国近现代思想与学术的“大历史”,它穿越时空,连接过去与现在,为我们理解中国当下和未来,提供一个坚实而深刻的思想坐标。这场思想与学术的系谱学探索,或许没有终点,但它的意义,将随着我们对历史的不断追问而愈发彰显。

用户评价

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我特别欣赏作者在梳理庞大历史脉络时所展现出的那种冷静而克制的笔触。他似乎总能找到一个恰到好处的切入点,不偏激、不煽情,只是将那些复杂纠葛的思想交锋,如同抽丝剥茧般一一呈现。阅读过程中,我仿佛站在一个高处俯瞰整个近代中国的知识图景,那些看似零散的流派和人物,都在作者的梳理下,串联起一条清晰可循的逻辑链条。这种宏观把握能力,着实令人叹服。它不像某些流行的通俗读物那样追求戏剧性,而是以一种近乎科学家的严谨,去剖析思想形成的内在动力和外在环境的相互作用。对于想要深入理解近代学术“根源”的读者来说,这种结构化的叙事方式,无疑是极佳的引导。

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这本书的装帧设计真是让人眼前一亮,那种沉稳又不失典雅的气质,很符合我对学术著作的期待。从拿到手的那一刻起,我就被封面那张略带斑驳感的历史照片深深吸引。纸张的质感也相当棒,阅读起来非常舒适,即便是长时间沉浸其中,手指拂过书页时也不会有廉价感。而且,这次的“增订版”在排版上做了不少优化,字体大小和行间距的调整,让阅读体验提升了一个层次。看得出出版社在细节上是下了真功夫的,这不仅是一次知识的传递,更是一种愉悦的阅读体验的构建。对于我这种偏爱实体书的读者来说,一本好的书,从内到外都应是精心打磨的艺术品,而这本在视觉和触觉上都做到了恰到好处的平衡,让人忍不住想反复摩挲。

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每次读完某个章节,我都会忍不住合上书本,静坐片刻,消化其中蕴含的信息量。这本书的价值,并不在于它提供了多少“标准答案”,而在于它提供了一套观察和分析中国近现代思想演变过程的有效“工具箱”。它教会我如何去解构那些看似坚不可摧的知识大厦,看到其内部的结构性弱点和不断生长的新枝条。对于所有关注知识分子命运、关心思想文化如何塑造国家走向的人来说,这本书都是一份极其宝贵的地图。它不只是一部历史回顾,更像是提供了一种穿越历史迷雾、洞察当前局势的思维训练。读完后,我对过去的概念框架产生了一种健康的怀疑,期待着未来能用这种新的视角去审视更多的议题。

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坦率地说,这本书的阅读门槛并不低,它需要读者有一定的历史和哲学基础作为支撑,否则很容易在某些概念的辨析上迷失方向。但是,一旦你跟上了作者的思维节奏,那种豁然开朗的感觉是无与伦比的。我尤其欣赏作者在处理跨文化思潮的冲突与融合时所表现出的那种辩证思维。他没有简单地将“西方”与“本土”进行二元对立,而是探讨了知识分子在面对巨大冲击时,如何在两者之间寻找新的张力点,从而构建出具有时代特征的“混合范式”。这种深邃的洞察力,远超出了教科书式的简单介绍,它要求读者积极地参与到思考的过程中去,去辨认和衡量每一种思想的得失。

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这本书最让我感到震撼的,是它对于“学术传统”的深度挖掘。它没有停留在对重大事件或标志性人物的简单罗列,而是深入到知识分子群体内部的讨论惯例、研究范式的变迁,甚至是某一学派在不同历史阶段的“自我修正”过程。我注意到,作者在处理一些关键的理论引入和本土化吸收时,对比了不同学者的解读差异,这种细致入微的对比,揭示了思想流变背后的复杂动因。这不仅仅是“学了什么”的问题,更是“如何思考”的问题。它引导我反思,我们今天的知识体系,究竟是从哪里继承了哪些“隐形的基因”。这种追溯源头的努力,让那些原本抽象的理论变得鲜活可感,充满了历史的张力。

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