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當罹患癌癥,隻剩一年可活的心理治療師硃利斯,見到多年沒聯絡的老病人菲利普時,心裡大吃一驚。二十三年前,菲利普有嚴重的性上癮癥,每天沉溺於獵豔行動,直到嘔吐為止。而今,菲利普依然傲慢冷酷、目中無人,卻取得「哲學諮商師」執照,全心推崇叔本華的悲觀主義,認為它可以解答一切睏惑。
硃利斯不喜歡菲利普,卻答應要督導他,條件是他必須先參與團體治療。這個團體裡,有遇見婚姻難題的小兒科醫師、哀嘆年華老去的美麗女律師、成天跟人打架的水電工、對前夫和情人滿懷憤恨的文學教授、無法錶達情緒的經理人、缺乏自信的圖書館員……。當疏離冷漠的菲利普走進團體治療室,兩眼瞪著天花闆,不與人目光接觸,口中卻不斷冒齣犀利而絕望的哲學經典,他的加入,宛若一顆特殊的石子,在團體裡激盪齣一陣陣不斷擴大的漣漪,伴隨著硃利斯走完人生*後的旅程……。
《叔本華的眼淚》是歐文.亞隆*新的小說作品,在虛構的情節之外,巧妙地將存在主義哲學傢叔本華的一生和標準的團體治療過程交錯編織;一虛一實,相互呼應,一個關於生命、存在和死亡的動人故事,於焉展開。
作者簡介
歐文.亞隆(Irvin D. Yalom)
 1931年6月13日生於美國華盛頓特區。父母是俄羅斯人,*一次大戰後移民美國。
亞隆是美國當代精神醫學大師級人物,也是造詣*深的心理治療思想傢。早年師承新佛洛伊德學派大師蘇利文(Harry S. Sullivan),將以人際關係為基礎的心理治療理論發揚光大,成為美國團體治療的當代權威。他並將存在主義心理學融入心理治療之中。曾任教於美國史丹佛大學,目前是該校榮譽退職教授,仍在加州派洛艾圖與舊金山執業。亞隆齣版數本心理治療的經典作品,受到極大的重視,包括:《生命的禮物》、《日漸親近》(心靈工坊)、《存在心理治療》(張老師文化)、《團體心理治療的理論與實務》(桂冠)。
除瞭學術上的成就,亞隆也是傑齣的小說傢,他*為人知的作品有:《愛情劊子手》、《診療椅上的謊言》、《當尼采哭泣》。《叔本華的眼淚》是他的*新力作,甫一齣版即深深震撼歐美知識份子的心靈。
譯者簡介
易之新
 開業醫師、文字工作者。譯有《疾病的希望》、《生命的禮物》、《超越自我之道》、《心理學傢的麵相術》、《超凡之夢》、《關係花園》(心靈工坊),《存在心理治療》、《聖徒與瘋子》、《刺蝟的愛情》、《美聲男子》(張老師文化),《夜,驟然而降──瞭解自殺》(天下文化)等書。
我嚮來對那些能夠深刻觸及人性底層睏境的作品抱有極高的熱情,而這部作品的敘事節奏,簡直像是一場精心編排的心理劇。它並非那種快節奏、充滿戲劇性衝突的小說,而是更傾嚮於一種緩慢、內省的推進方式,如同剝洋蔥一般,一層層地揭開人物內心深處的迷惘與掙紮。作者的筆觸極其細膩,對於人物心理活動的捕捉精準到令人心驚,你會發現自己不自覺地代入其中,開始反思自己過去那些未曾解決的情結。這種敘事策略的妙處在於,它迫使讀者放慢腳步,去真正“感受”故事,而不是簡單地“閱讀”故事。它不像某些暢銷書那樣急於給齣答案或廉價的慰藉,而是願意陪伴讀者一起迷失在哲學的迷宮裏,去直麵那些我們通常會選擇逃避的“大問題”。每一次閱讀,都像是一次深度的自我對話,每次閤上書本,都有種心神俱疲卻又醍醐灌頂的感覺,這種體驗是極其難得的。
評分從閱讀的持久影響來看,這本書的價值是毋庸置疑的。它不是那種讀完就忘的“快餐文學”,而更像是一劑慢性的“思想催化劑”。很多書讀完後,生活似乎沒有發生太大變化,但這本書讀完後,我發現自己看世界的角度齣現瞭一些微妙但根本性的轉變。對日常生活中那些細小的煩惱和衝突,我的反應變得更加從容和超脫。它並沒有提供虛假的希望,而是教會我們如何更坦誠、更有勇氣地與生活的局限性共處。這種潛移默化的影響,纔是真正偉大的作品所具備的特質——它改變瞭你的內在操作係統,讓你在麵對未來的不確定性時,多瞭一份堅實的內在支撐。這本書的價值,體現在它在後續日子裏,依然會時不時地跳齣來,提醒你那些曾經被深思過的真理。
評分這本書的裝幀設計真是讓人眼前一亮,那種沉穩中帶著一絲典雅的氣質,初拿到手裏就能感受到它份量所在。紙張的選擇非常考究,觸感細膩而厚實,即便是長時間翻閱也不會覺得纍手。印刷的字體大小和行距也拿捏得恰到好處,在暖黃色的燈光下閱讀,眼睛絲毫沒有感到壓力,反而有一種沐浴在知識海洋中的舒適感。尤其要提的是,邊角的處理非常精細,看得齣裝幀師傅的用心,這不僅僅是一本書,更像是一件值得珍藏的藝術品。作為一名資深的閱讀愛好者,我深知一本好書的物理形態對閱讀體驗的重要性,而這本《預定 正版 《叔本華的眼淚》 歐文.亞隆著 港颱原版 繁體》在這一點上,完全超齣瞭我的預期。那種翻閱港颱原版書籍特有的油墨香氣,混閤著微微泛黃的紙張特有的味道,構築瞭一種專屬的、沉浸式的閱讀氛圍,讓人仿佛穿越時空,正襟危坐於某個古老的書房之中,準備與智者對話。這種對細節的極緻追求,無疑提升瞭整體的閱讀價值,讓人更願意將它擺在書架最顯眼的位置,時不時地去撫摸和品味。
評分更令我贊嘆的是作者對知識體係的整閤能力。閱讀過程中能明顯感覺到,他似乎信手拈來,便能將心理學、存在主義哲學以及文學史上的諸多經典思想熔鑄一爐,形成自己獨特的洞見。這種跨學科的融會貫通,使得作品的厚度遠超一般的通俗讀物。它不是簡單地引用前人的觀點,而是基於這些深厚的學養,去構建一個屬於自己的、邏輯自洽的世界觀。這對於那些渴望在閱讀中獲得係統性知識建構的讀者來說,無疑是一份厚禮。每當一個復雜的論點被提齣時,作者總會適當地給齣曆史背景或對照的觀點,幫助我們建立一個更廣闊的參照係,避免陷入單一視角的局限性。它像是一個引路人,在你睏惑時,不是直接把你拉齣來,而是遞給你一張藏寶圖,讓你自己去探索通往理解的路徑。
評分這本書的語言風格,我必須用“典雅卻不失穿透力”來形容。雖然是繁體字和港颱的用詞習慣,初看時可能需要一點點適應,但一旦沉浸進去,那種文字的韻律美感便會完全展現齣來。它沒有過多使用晦澀難懂的術語,即便是探討一些嚴肅的哲學議題,也總是能找到一種充滿詩意且易於理解的錶達方式。作者似乎有一種魔力,能將最抽象的概念,通過生動的比喻或恰到好處的故事片段,具象化地呈現在讀者麵前。特彆是一些長句的構造,其結構嚴謹而富有層次感,讀起來有一種古典美學的迴響,讓人不由自主地想大聲朗讀齣來,去體會文字在口腔中碰撞的感覺。這與現今很多追求簡潔、碎片化錶達的文本形成瞭鮮明的對比,它堅持瞭深度交流的價值,讓“閱讀”這件事本身,成瞭一種審美的享受。
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