全球華語大詞典 李宇明 商務印書館 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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李宇明 著

圖書標籤:

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齣版社： 商務印書館

ISBN：9787100122290

商品編碼：29081161342

包裝：精裝

齣版時間：2016-04-01

圖書基本信息
圖書名稱	全球華語大詞典	作者	李宇明
定價	298.00元	齣版社	商務印書館
ISBN	9787100122290	齣版日期	2016-04-01
字數		頁碼
版次	1	裝幀	精裝
開本	16開	商品重量	0.4Kg

內容簡介

本詞典是在《全球華語詞典》的基礎上編寫的，是一部反映世界主要華語區當代華語詞匯麵貌的語文辭書。注重實用性，力求促進不同華人社區之間的交流，在華語使用中起協調作用。編寫過程中充分吸收現有學術成果，反映當代學術研究的高水平。充分利用瞭計算機和互聯網等現代化手段，提高瞭辭書編纂的技術水平。 收錄華語通用詞語和特有詞語約88400條 注明特有詞語的使用地區和異名詞語 同異兼收，展示豐富多樣的華語詞匯 知同察異，共建包容和諧的語文生活

作者簡介

李宇明，北京語言大學黨委書記，教授，博士生導師，曾任教育部語言文字應用研究所所長、教育部語言文字信息管理司司長、國傢語委副主任。 鄒嘉彥(港澳組主持人)，香港大學語言和亞洲語言講座教授。 竺傢寜(颱灣組主持人)，颱灣中正大學中文係教授。 汪惠迪(新加坡組主持人)，新加坡報業控股華文報集團前語文顧問。 莊曉齡(馬來西亞組主持人)，馬來亞大學教授，語言學係主任。 儲誠誌(北美組主持人)，美國加州大學戴維斯分校副教授。 李嵬(歐洲組主持人)，英國倫敦大學應用語言學教授。

目錄

編輯推薦

本詞典是在《全球華語詞典》的基礎上編寫的，不僅收錄條目更多，篇幅更大，信息也更全麵，是一部反映世界主要華語區當代華語詞匯麵貌的語文辭書。

文摘

序言

好的，這是一份關於不同圖書的詳細介紹，內容絕不涉及您提到的那本詞典： --- 璀璨星河的史詩：古希臘哲學傢的精神遺産 （一本關於柏拉圖、亞裏士多德及早期希臘思想的深度導讀） 導論：文明的搖籃與理性的覺醒 本書旨在帶領讀者深入探尋古希臘哲學的源頭活水，考察這一思想體係如何從神話的迷霧中掙脫，最終奠定瞭西方乃至世界文明的理性基石。我們不隻是簡單梳理曆史脈絡，而是力求還原彼時哲人麵對宇宙、自然與人類自身時所抱持的根本性睏惑與探索精神。從愛奧尼亞學派對“本原”（Archē）的追問，到蘇格拉底對“知善”的執著探求，再到柏拉圖和亞裏士多德構建的宏大形而上學體係，我們將細緻剖析這些思想如何相互影響，構築起一座綿延兩韆多年的思想殿堂。 第一部分：萬物之源的追尋——前蘇格拉底的自然哲學 這一部分聚焦於蘇格拉底之前的思想傢們，他們是西方第一批嘗試用邏輯和觀察來解釋世界的先驅。 1.1 米利都學派：水、氣與無限 泰勒斯提齣的“水是萬物之源”，看似簡單，實則蘊含瞭從神話解釋轉嚮自然規律探索的革命性意義。阿那剋西美尼以“氣”為本原，並提齣瞭凝結與稀薄的物性變化理論，這被視為早期物質辯證法的雛形。阿那剋西曼德則提齣瞭更為抽象的“無定形者”（Apeiron），暗示瞭超越具體物質的某種無限性原則。 1.2 赫拉剋利特與巴門尼德的對立統一 赫拉剋利特以“火”象徵永恒的“變動”與“對立統一”（Logos），他的名言“人不能兩次踏入同一條河流”成為瞭動態哲學的宣言。與之相對，愛利亞學派的巴門尼德堅守“存在”的永恒不變性，徹底否定瞭感官經驗的可靠性，為後來的理性主義奠定瞭堅實基礎。這種“變動”與“不動”的激烈辯論，直接推動瞭對“存在論”的深入思考。 1.3 畢達哥拉斯與數的秩序 畢達哥拉斯學派將數學提升到形而上學的地位，認為“數乃萬物之本質”。他們對音律和諧的研究，揭示瞭隱藏在宇宙錶象之下的和諧秩序（Kosmos），深刻影響瞭柏拉圖的理念世界觀。 1.4 恩培多剋勒與阿那剋薩哥拉的多元論 為瞭調和“變”與“不變”的矛盾，恩培多剋勒提齣瞭“四根”（土、氣、火、水）學說，並引入瞭“愛”與“恨”作為驅動元素結閤與分離的動力。阿那剋薩哥拉則引入瞭“心智”（Nous）的概念，作為使混沌物質係統化的初始動力，這是“理智”首次在宇宙論中占據核心地位。 第二部分：德爾菲的召喚——蘇格拉底與倫理的轉嚮 本書的第二部分將重點分析哲學重心從自然轉嚮人類自身的過程，以及蘇格拉底如何通過提問重塑瞭雅典的知識景觀。 2.1 蘇格拉底的“助産術”與無知之知 蘇格拉底拒絕著書立說，其思想通過柏拉圖的對話錄流傳。我們詳細考察“詰問法”（Elenchus）的步驟與目的，它並非旨在提供答案，而是通過揭示對話者認知的局限性，促使其達到“知曉自己無知”的起點。我們分析他對“德性即知識”的堅持，以及倫理學作為哲學核心領域的確立。 2.2 辯護詞與殉道：理性的最高展現 深入分析柏拉圖《申辯篇》，理解蘇格拉底麵對雅典審判時所展現的對真理和良知的堅定不移，這不僅是一場法庭辯論，更是西方精神史上一次關於個體良知與城邦法律之間關係的深刻拷問。 第三部分：理念的殿堂——柏拉圖的宏偉構建 柏拉圖的思想是古希臘哲學的集大成者，本書用相當篇幅解析其“理念論”的復雜結構。 3.1 洞穴的比喻與知識的層級 詳細解讀《理想國》中的“洞穴寓言”，區分可見世界（感官經驗）與可知世界（理念世界）。我們探討瞭知識的四個層次——想象、信念、思考和理解，以及最高的“善的理念”如何成為一切知識和存在的源頭。 3.2 靈魂的結構與國傢的組織 解析柏拉圖對靈魂的“三部分說”（理性、激情、欲望）與他理想國“三階層”（哲人王、護衛者、生産者）之間的精妙對應關係。探討“哲人王”製度的理論基礎：隻有掌握瞭永恒不變的理念真理的人，纔有資格治理變動不居的城邦。 3.3 從《斐多篇》到《會飲篇》 分析《斐多篇》中對靈魂不朽的論證，特彆是“迴憶說”（Anamnesis），揭示瞭學習即是迴憶靈魂在進入肉體前對理念世界的認知。同時，解析《會飲篇》中，愛欲（Eros）被提升為一種引導人從對個體美到追求普遍、永恒之美的形而上學的攀升階梯。 第四部分：實踐的智慧——亞裏士多德的百科全書式哲學 本書的最後部分轉嚮亞裏士多德，考察這位“百科全書式的學者”如何將柏拉圖的超驗世界拉迴經驗世界。 4.1 邏輯學的奠基：工具的建立 詳細介紹亞裏士多德創立的三段論邏輯（Syllogism），這是人類理性分析和論證的第一個完備係統。理解“範疇論”如何對存在進行分類，為後世的形而上學和科學研究提供瞭結構性的框架。 4.2 形而上學：實體、潛能與現實 亞裏士多德的“實體”（Ousia）概念取代瞭柏拉圖的“理念”。我們重點剖析“質料”（Matter）與“形式”（Form）的結閤理論，以及“潛能”（Potentiality）與“現實”（Actuality）的動變關係，這是他解決赫拉剋利特與巴門尼德矛盾的核心工具。 4.3 實踐哲學：倫理學與政治學 深入探討《尼各馬可倫理學》，理解“幸福”（Eudaimonia）是人類的最高目的，並通過“中道”（Golden Mean）原則來指導實踐。接著，在《政治學》中，考察城邦（Polis）是實現人類“德性生活”的自然終極共同體，並分析他所考察的各種政體及其優劣。 4.4 目的論與“不動的第一推動者” 考察亞裏士多德的目的論（Teleology）在自然界中的體現。最終，討論其宇宙論中的最高實體——“不動的第一推動者”（Unmoved Mover），祂是純粹的現實和至高的思維，作為萬物的終極目的而驅動宇宙萬物。 --- 總結： 本書通過對這些奠基性思想的係統梳理與細緻闡發，旨在揭示古希臘哲學如何構建瞭一個關於世界、知識、道德與政治的完整圖景。它不僅是曆史的記錄，更是對人類理性能力的一次深刻緻敬。讀者將從中獲得理解西方思維範式、把握理性傳統精髓的鑰匙。

評分☆☆☆☆☆

作為一名常年與文字打交道的文字工作者，我對於工具書的“實用性”有著近乎苛刻的要求。這本書在收錄詞匯的廣度和深度上，錶現齣瞭驚人的包容性。我嘗試著去檢索一些近年來新興的、尚未完全被主流詞典吸納的網絡熱詞或者特定領域的專業術語，令人驚喜的是，很多都能在其中找到詳盡的解釋和齣處考證。它的解釋並非簡單的定義羅列，而是融入瞭大量的例句和語境分析，這對於理解詞義的細微差彆至關重要。例如，對於一些古漢語的通假字或一詞多義的情況，它的處理方式極為精妙，往往能一語中的地揭示其核心內涵與演變脈絡。這種全方位的、立體化的釋義方式，極大地提升瞭查詢效率和理解的準確性，真正做到瞭“一詞在手，萬義不愁”的境界，遠超我過去使用的幾本同類工具書的綜閤錶現。

評分☆☆☆☆☆

這本書的編纂團隊顯然付齣瞭超越常人的心血和時間。我特彆關注瞭它對不同地域華語差異的處理，這通常是大型詞典難以完美平衡的難點。它不僅清晰地區分瞭普通話的標準用法，還細緻地標注瞭港澳颱地區及海外華人社區中常見的不同錶達和詞匯習慣，並給齣瞭相應的解釋或“對譯”。這種“全球視野”的格局，讓這本書擺脫瞭地域局限性，真正成為瞭一個跨越文化和地域的交流橋梁。我曾在一個跨國項目中遇到一個因語言習慣差異導緻的理解偏差，抱著試試看的心態查閱瞭相關錶達，結果發現書中針對這種特定語境的解釋，恰好解答瞭我的睏惑。這種對當代全球化語言現象的敏感度和捕捉力，無疑是其超越時代和地域的價值所在。

評分☆☆☆☆☆

不得不提的是，這本書的編纂思想體現瞭一種高度的學術自覺和批判精神。在很多具有爭議性或語義流變較大的詞條下，編者並沒有采取一錘定音的態度，而是謹慎地呈現瞭不同的學術觀點或曆史沿革，這使得使用者在獲取知識的同時，也能培養起獨立思考和審視語言演變的習慣。它不僅僅是一本“告訴我們是什麼”的詞典，更是一本“引導我們思考為什麼”的學術參考書。比如在處理一些涉及曆史事件或社會變革的詞匯時，其引用的材料來源廣泛且權威，使得每一個釋義都建立在堅實的語料基礎之上。這種嚴謹到近乎偏執的求真態度，讓這本書在知識的可靠性上擁有瞭無可撼動的地位，也讓它更適閤作為學術研究的首選參考資料。

評分☆☆☆☆☆

從個人學習成長的角度來看，這本書簡直是一座取之不盡的知識寶庫。我習慣在夜深人靜時，隨機翻開一頁，隨便挑選一個生疏的詞條進行深入研究。這種漫無目的的探索過程，常常會帶來意想不到的“知識的漣漪效應”。一個詞的詞源可能會牽引齣一段曆史，一個特殊的用法可能會引申齣一種文化現象，從而打開瞭一扇扇通往不同學科領域的大門。這種由點及麵的學習體驗，是任何碎片化、即時性學習工具都無法替代的。它鼓勵瞭一種深度閱讀和沉浸式的學習方式，讓人感受到語言背後的宏大體係與精妙結構。對於任何希望提升自身文化素養和語言駕馭能力的人來說，這本書的價值已經遠遠超齣瞭“工具書”的範疇，它更像是一位博學而耐心的導師，陪伴著學習者不斷攀登知識的高峰。

評分☆☆☆☆☆

這本書的排版和裝幀簡直是藝術品。初拿到手，就被它沉甸甸的質感和典雅的封麵設計所吸引。紙張的選用非常考究，摸上去細膩而有韌性，長時間翻閱也不會感到疲勞。印刷的清晰度更是無可挑剔，無論是正文的宋體還是注釋的小字，都銳利分明，墨色濃鬱。尤其值得稱贊的是它的版式設計，充分考慮瞭閱讀的舒適度，字間距和行距的把握恰到好處，使得即便是在查找復雜詞條時，視綫也能輕鬆地在頁麵間遊走。這種對細節的極緻追求，無疑體現瞭商務印書館深厚的齣版底蘊，讓人在使用的過程中，時刻感受到一種被尊重的閱讀體驗。這樣的工具書，放在書架上本身就是一種視覺享受，更彆提它在內容上的豐富和嚴謹瞭，光是看著就覺得心情舒暢，讓人更有動力去深入學習和研究。翻閱它的時候，甚至能聞到一股淡淡的油墨香混閤著紙張特有的清香，這在如今充斥著電子屏幕的時代，顯得尤為珍貴。