基本信息

內容提要

《***後黨政乾部關注的重大理論與現實問題解讀》的著眼點，就是為黨員領導乾部學習提供服務。在全黨營造善於學習、勇於實踐的濃厚氛圍，建設馬剋思主義學習型政黨，推動建設學習大國是我們黨順應曆史發展要求提齣的新任務。黨的***更是進一步要求廣大黨員、乾部要提高戰略思維、創新思維、辯證思維、法治思維、底綫思維能力，提高科學製定和堅決執行黨的路綫方針政策的本領。中國特色社會主義進入新時代，以****為代錶的新一代中國共産黨人作齣瞭一係列重大理論創新與實踐創新，提齣瞭一係列新論斷、新觀點、新目標、新部署、新要求，所有這些“新”都有待於我們黨員乾部能認真去學習、自覺去學習、更好去學習，在深入、有效的學習中得到全麵、準確、科學、深入的認識、理解、領會與把握。隻有這樣纔能自覺做共産主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想的堅定信仰者和忠實實踐者。
　　而在火熱地邁嚮決勝全麵建成小康社會進而開啓基本現代化、布局全麵現代化的新徵程中，我們黨員乾部的工作是繁忙的、時間是寶貴的。如何在有限的時間內能讓我們的黨員乾部取得高效率的學習成果、達到高效益的學習目的，是我們教育工作者和理論工作者義不容辭的職責。我們要通過編寫更有針對性的、更符閤黨員乾部特點的學習讀本來完成這一使命。我們的理論讀本就是這樣一種嘗試與這樣一種努力，希望《***後黨政乾部關注的重大理論與現實問題解讀》能成為黨員乾部很好地學習、高效率地學習、有收獲地學習黨的理論創新和***精神的益友與助手。

精彩書摘

《十九大後黨政乾部關注的重大理論與現實問題解讀》：
　　第六章 理論新飛躍的中華文化基因
　　黨的十八大以來，習近平總書記談論中華文化的頻率很高，講價值觀的時候要求傳承和升華中華**傳統文化，講國傢治理的時候要求實現中華傳統文化的創造性轉化、創新性發展，講黨的建設時也提醒要從中華文化中汲取豐富營養，在對外訪問中更是把中華文明作為**名片不失時機地嚮國際社會展示中華文化的獨特魅力。我們為什麼要對中華文化如此推崇備至，我們又為什麼可以對中華文化如此高度自信？這一切的背後是當代中國社會對保持精神獨立性的深刻感悟和高度自覺。
　　一、精神獨立是一個社會政治經濟獨立的前提
　　毛澤東曾經講過一句話，“人是要有一點精神的”，順著這句話講下來，一個國傢、一個社會同樣是要有精神的。這既是對中國革命勝利經驗的透徹總結，又是對中國進行社會主義建設的寶貴提醒。當然，這裏講的精神並不是一般意義上泛泛而談的精神，而是指真正屬於自己的、從自己的文化中生長齣來並且作用於自己的社會實踐、在與現實世界各種各樣的精神相互激蕩中能保有“獨立性”的精神。
　　何謂“精神獨立性”呢？概而言之，就是一個社會從精神層麵上對如何認識問題、分析問題、評價問題、解決問題有自己獨立的不受他者主宰與左右的思維、價值與方法。當一個社會在如何認識世界上有自己獨特的思維方式，在如何評價世界上有自己獨特的價值立場，在如何應對世界上有自己獨特的方法路徑時，我們就可以講這個社會保有瞭它的“精神獨立性”。
　　對於一個社會來講，精神獨立是經濟政治社會獨立的前提，精神獨立也保證瞭經濟政治社會在真正意義上的獨立。如果一個社會在精神層麵上人雲亦雲、亦步亦趨、唯他人馬首是瞻，不能在精神層麵上想清楚、講清楚什麼是好、什麼是應該、什麼是有意義，怎麼可能走齣一條前無古人的新路，怎麼可能確立起優越於他者的全新製度，又怎麼可能把自己選定的道路信心百倍、義無反顧、堅定不移地走下去。
　　中國社會精神獨立性的問題本來不成其為問題，中華文明五韆年的綿綿不絕，中國社會百餘年來不屈不撓的奮鬥與抗爭，乃至中國特色社會主義道路的開闢、探索與實踐，中華民族偉大復興中國夢的提齣等，都是中國社會精神獨立的**證明。沒有高度自覺且充滿自信的精神獨立，這一切都是難以想象乃至不可能的。
　　但是這一不成問題的問題在今日中國社會還真成瞭一個不容忽視或者說至少是一個需要未雨綢繆的問題。這與現代國際社會的格局有關，也與中國社會的發展方位有關。
　　現在的國際社會格局是在西方發達國傢的發展方式和社會價值觀主導下形成的。盡管所有國傢、所有群體都是在這一格局中生産産品、積纍財富、分享紅利，但這一格局與狀態主要是有利於發達國傢利益的。西方發達國傢為瞭其既有利益，當然會想方設法維持這一格局，並強化支撐這一格局的發展方式與價值觀，甚至把它提升到“普世”和“永恒”的高度。在既定格局的影響和強勢意識形態的滲透下，中國社會的一些人就不知不覺從思想上交瞭槍：在全世界都適用的東西我們中國怎能例外？人類社會到資本主義都已經到頭瞭我們還摺騰什麼？
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