具體描述
套裝共3冊 總價格：149.7元
9787201132839 9787201124728 9787218111681
基本信息
| 商品名稱： | 好好聽話/人生精進係列 | 開本： | 16開 |
| 作者： | 學誠法師 | 頁數： | |
| 定價： | 49.9 | 齣版時間： | 2017-10-01 |
| ISBN號： | 9787201124728 | 印刷時間： | 2017-10-01 |
| 齣版社： | 天津人民 | 版次： | 1 |
| 商品類型： | 圖書 | 印次： | 1 |
目錄：
......
精 彩 頁：仔細傾聽人們的談話，他們自然會教你如何好好生活
有這樣一則小故事。
有**，貓媽媽把小貓叫來，說：“你已經長大瞭，三天之後就不能再吃媽媽的奶瞭，要自己去找東西吃。”小貓惶惑地問媽媽：“媽媽，那我該吃什麼東西呢？”
貓媽媽說：“你要吃什麼食物，媽媽一時也說不清楚，就用我們祖先留下的方法吧！這幾天夜裏，你躲在人們的屋頂上、梁柱間、陶罐邊，仔細傾聽人們的談話，他們自然會教你的！”
**天晚上，小貓躲在梁柱間，聽到一個大人對孩子說：“小寶，把魚和牛奶放在冰箱裏，小貓*愛吃魚和牛奶瞭。”
第二天晚上，小貓躲在陶罐邊，聽見一個女人對男人說：“老公，把香腸和臘肉掛在梁上，小雞關好，彆讓小貓偷吃瞭。”
第三天晚上，小貓躲在屋頂上，從窗戶聽到一個婦人嚮自己的孩子叨念：“奶酪、肉鬆、魚乾吃剩瞭也不會收好，小貓鼻子很靈，明天你就沒得吃瞭。”
就這樣，小貓每天都很開心，它迴傢告訴媽媽：“媽媽，果然像您說的一樣，隻要我仔細傾聽，人們每天都會教我該吃什麼。”
這個故事雖然很簡單，但卻能給予我們很深刻的啓發：在生活、學習和工作中，很多時候需要我們用心去傾聽，用心去學習。傾聽不僅是一種態度，也是一種技能。
做一隻善於傾聽的小花貓吧！
從來沒有一句話是無緣無故的
有一個小故事，說是一隻羊、一頭牛、一頭豬，看到主人來瞭，羊很不高興，扭頭就走；牛也很不高興，扭頭就走；豬則狂吼著瘋跑。羊和牛很奇怪，問豬：“我們都不喜歡主人，他來瞭，不高興就差不多瞭，何必發瘋一樣地跑，還這麼狂吼。”
豬對羊說：“主人來找你，隻是要你的毛，你當然隻是不高興一下瞭。”又對牛說：“主人來找你，隻是要你的奶，你當然也隻是不高興一下瞭。可是，主人來找我，是要我的命，我當然要發瘋瞭。”
這個故事是說，我們在生活中，聽彆人的話，往往隻聽語言本身，基本上沒有能力去聽語言背後的因緣。而且，每個人的錶達能力韆差萬彆，錶達習慣也都不一樣，再夾雜著煩惱，基本上就掩蓋瞭所要錶達的真相，誤解就這樣産生瞭。
我們對彆人的性格、能力、教育背景等因緣不瞭解，就很不容易真正去瞭解一個人，去理解一個人，那麼就無法聽懂他真正要錶達的話，所以人們都會覺得自己很孤獨，缺少知己。
即便是在一起生活的親人，因為不善於或者不願意去瞭解對方，也很難真正走進他的內心世界，或者說自己沒有能力和意識去瞭解彆人，隻能被彆人的語言濛蔽，被激怒，被誤導，*談不上去幫助彆人瞭。
所以，*有效的溝通不是相互間錶達瞭什麼，傾聽瞭什麼，而是理解。一個人這樣錶達，一定有其原因；那樣錶達，肯定有其道理。
能這樣看問題，就能*快撥開語言的迷霧，找到問題的癥結與解決方法。同時，自己的內心也能不被語言的假象牽製。
聽彆人把話說完
現實生活中，打斷彆人說話是一種不禮貌的行為。其實背後，還有*深刻的原因——焦慮。
因為焦慮，所以我們著急打斷彆人說話；因為焦慮，就著急想把自己要說的話講齣來。這樣一著急，就容易失態，溝通必然不暢。
何謂慈悲？其中一種就是認真地聽彆人把話說完，全麵瞭解對方要錶達的意思。
一位主持人在節目中訪問一名小朋友，問他：“你長大後想要當什麼呀？”
小朋友答：“嗯……我要當飛機的駕駛員！”
主持人又問：“如果有**，你的飛機飛到太平洋上空，所有引擎都熄火瞭，你會怎麼辦？”
小朋友想瞭想：“我會先告訴坐在飛機上的人綁好安全帶，然後我掛上我的降落傘跳齣去。”
主持人疑問道：“為什麼你要這麼做？”
當在場的觀眾笑得東倒西歪時，孩子的眼淚奪眶而齣：“我要去拿燃料，我還要迴來！”
聽完孩子的迴答，主持人的眼睛也濕潤瞭。
其實，孩子的悲憫之心，遠非我們成人的心所能度量。
聽話的藝術，一是聽話不要聽一半；二是不要把自己的意思，投射到彆人所說的話上，就是不要先入為主。否則，就會失去獲得真相的機會。
好好傾聽，也是一種幫人之道
現實生活中，我們內心有種種壓力、糾結，很多時候，如果有人傾聽自己的痛苦，我們心裏就會舒緩很多。而能夠傾聽我們痛苦的人，一定是能夠尊重自己痛苦，而不是再施予痛苦者一番道理的人。
2009年4月，我請時任北京仁愛慈善基金會秘書長的林先生開設“龍泉之聲傾聽熱綫”，專門接聽內心苦悶者的傾訴。在這個熱綫裏，誌願者們的主要工作就是傾聽，有的接聽員一次會接聽某人長達幾個小時的電話傾訴。
誌願者們發現，傾聽可以幫助彆人緩解痛苦和壓力；也發現，很多時候講道理根本無濟於事，因為對方道理都懂，都瞭解。當然，在傾聽中，適時地勸慰一兩句也很必要；但*多時候，還是要靠傾聽。
有一位打來傾聽熱綫的來電者嚮誌願者傾訴瞭自己的難言之隱，這個隱私一般人都很難接受。幸虧誌願者接受過傾聽的訓練，否則，按照社會大眾的道德標準，接聽者會難以忍受這樣的信息，如果處理不當，就會讓傾訴者因暴露隱私再次受到傷害，而繼續一錯再錯。
傾聽熱綫的誌願者，首先考慮的是要緩解來電者的痛苦，以免他有過激的行為，之後纔談到引導他走齣誤區。
對誌願者來說，首先必須放棄自己的標準，主動站在對方的立場思考問題；但這隻是在對方*痛苦的那一刻所采取的方法，並不代錶自己會一直同意他的做法。因為隻有先讓對方聽得進去他人的勸導，纔有可能幫助他走齣睏境。
放下自己，**站在對方的角度，纔有能力認真傾聽彆人的心聲，去理解，去接納，即使隻有片刻。隻要長時間地去練習，我們就會越來越接近對方，纔能真正地幫到對方。
換個角度，當我們遇到生命的睏境時，我們也希望遇到願意傾聽自己心聲的人，理解自己的人。
隻愛聽自己喜歡聽的話，人就無法進步
日常中，我們常常自以為是，覺得自己的想法是對的，彆人的想法不如自己。
其實，隻要靜下心來，可能過瞭一個小時以後，就會覺得自己的想法是有問題的；過瞭一年、兩年、三年以後，覺得自己的想法很幼稚；過瞭五年、十年、二十年以後，可能就*會認識到過去的很多想法都不值一提。
長期以來，我們就是活在這樣的意識狀態當中。走路也好，開車也好，世界上的任何一件事、任何一項工作，其實都需要有經驗的過來人指導。我們整個人生的道路，我們的修行，我們生命的提升同樣如此。
如果我們總是自以為是，就不容易虛心地接受彆人的經驗和彆人對我們的幫助。
我們常常是這樣：需要聽的話，喜歡聽的話，我們纔聽；不喜歡聽的，不願意聽的，可能就會不聽。
但是，結果有時候恰恰是相反的。
可能有些話，我們不喜歡、不願意聽，但實際上是真正對我們有幫助的，恰恰是我們需要的。好比病人吃藥一樣，醫生給我們開的處方，不喜歡還是要吃，不吃就有問題。有經驗的禪師會適機批評自己的弟子，挖苦他，責罵他，譏諷他，讓他下不來颱，營造種種境界，看他怎麼辦。而夠量的弟子就能在這些逆耳的語言當中獲得不一樣的人生體悟。
在恰當的時機對恰當的人說齣恰當的話，不僅需要一份聰明，更需要一種智慧。但光會說話還遠遠不夠，還要會聽話。聽是說的前提，說是聽的升華。隻有聽完整，聽明白，聽深入，纔能具備聽清話語的能力，理解話語的能力，品評話語的能力，纔能學得會，說得對，做得好，也纔能在生活和工作中獲得更多的幫助。
基本信息
| 商品名稱： | 好好說話 | 開本： | 16開 |
| 作者： | 學誠法師 | 頁數： | |
| 定價： | 39.9 | 齣版時間： | 2016-09-07 |
| ISBN號： | 9787218111681 | 印刷時間： | 2016-09-07 |
| 齣版社： | 廣東人民齣版社 | 版次印次： | 1次1次 |
★由中國佛教協會會長，中國佛學院院長，“**科研實力*強寺廟”北京龍泉寺方丈，中國佛教界“博客**人”開示。其博客點閱量突破韆萬；微博開通13個語種，讀者涵蓋**3/4的**和地區。
★****將佛經中的說話之道化用到日常生活、工作中的語言智慧學經典。
★與眾多同樣宣講說話之道的圖書相比，此經典之書中展示的說話技巧*弄人，*高妙，說話技巧背後的智慧*令人嘆服受用。不管是孩子、成人、老人、男女，都可從書中享受到說善語，做善行，發善心的當下福報。
★本書作者學誠法師曾受邀至印尼首府雅加達、劍橋大學、哥倫比亞大學、北京大學、北京師範大學、中國人民大學等多國多地進行演講和座談。
★專門從“好好說話”的角度講如何掌控自己命運的佛學勵誌經典，從“體用——說話之道”到“心用——心領神會，妙不可言”這樣由淺入深、由錶及裏地加持到各種層次的讀者。
內容**在生活和工作中，我們免不瞭跟形形色色的人打交道，無時無刻不在與人溝通。《好好說話》，錶麵上看是一本教人說話的書，其實是一本祛除人生之苦，改善人際關係和人生命運的智慧經典，因為，裏麵的說話之道均齣自於佛教經典。如是所言，大傢都想改變自己的命運，其實很簡單，好好說話，就是改變命運。
目錄上篇 說好話，積福報
**章 菩薩的說話之道
“你嘴上所說的人生，就是你的運勢”
斧在口中
“法師，你*近好像長個瞭？”
一隻翅膀的鳥是飛不起來的
會聽比會說重要得多
看破，不說破
菩薩的說話之道一：胸懷慈心、悲心
修慈悲之心對人的一生有什麼好處呢
菩薩的說話之道二：胸懷喜心、捨心
內心不刻薄，就不會嘲笑彆人的短處
脫口而齣？實際上是“心”在脫口而齣
管住自己的“樂說欲”
心直可以，口不能快
說話不知輕重，因為內心糊塗
學會“止語”，意義非凡
我們都有自以為是的一麵——“貢高我慢”
溝通不是為瞭說服彆人
惜言——話韆萬不要說*
傳是非，揭彆人的短有什麼報應
座位決定腦袋——不在其位，不要說齣位之言
在*微小處也想著彆人，就能給彆人歡喜
隻有好好修意，纔能好好說話
阿彌陀佛——來自於佛經中的愛語
中篇 傢傢都有一本難念的經
第二章 不要“撈取水泡做花環”
沒有理想、信念和責任，你當然活得纍
有什麼樣的思維模式，就過什麼樣的日子
為什麼苦，肯定是你“愛”上瞭某樣東西
不要“撈取水泡做花環”
欲望的本質就是“苦”
所有不善的念頭都會傷己
喜歡對彆人“觀過”，受苦的卻是自己
無常如鹽，鹹也好，淡也好
世間一切得失禍福，皆是自作自受
每一種性格的背後都有因果，每一個缺點的背後都是苦難
“有一個佛的心，看彆人就是佛；有一顆大便的心，看彆人就是大便”
為什麼人歲數越大越煩惱
傢傢都有一本難念的經
人*需要提防的是自己的煩惱
碰到任何事情，我們都要嚮內來用功
第三章 “如果你因為錯過太陽而哭泣，那麼你也將錯過漫天繁星”
獻給自他的幸福咒語——“心想事成”
人越有什麼，越要低調
放大彆人的好，縮小他人的壞
讓快樂增上的竅決
“為瞭玫瑰，也要給刺澆水”
沒有一種生氣是值得的
因上努力，果上隨緣
樹葉每天飄落就是隨緣，把樹葉摘掉就是攀緣
人之所以苦，是因為心裏裝錯瞭東西
彆把自己看得如此重要，人際關係就會變好
憤怒的時候，有一妙招是去想對方的好處
人活著，一定要明白自己的盲點是什麼
一個人的生命隻有三天——昨天、**、明天
“如果你因為錯過太陽而哭泣，那麼你也將錯過漫天繁星”
“不知足者，雖富而貧。知足之人，雖貧而富”
行孝要及時，趕早莫趕晚
第四章 我傢廣大
從苦到樂之間，從來就沒捷徑
若真的“求全”瞭，便沒有委屈可言
要知道，一個人的願力越大，阻力就越大
常為他人著想，世間就沒有逆境
人在順境時要收心，遇到逆境則要放心
“境隨心轉”纔強大，“心隨境轉”是弱者
逆境進修品德，順境隨緣灑脫
順境、逆境，都是雕琢
順境、逆境都不是牢不可破的
環境無好壞
人生的意義不僅是身份的疊加
生病是禍*是福
我傢廣大——每個人都有無限的可能
我們有多久沒有好好走路、好好吃飯瞭
不要隻相信看得見的
心量有多大，福報就有多大
為什麼活得焦慮，因為被妄想之火煎熬
閉門苦練再久，也比不上在團隊中操練一次
下篇 人生的十萬個為什麼
第五章 彆想多瞭，一切都會過去的
他人的態度決定不瞭你是什麼樣的人
他人的毀謗，連自己的影子都算不上
自己的為人，不是靠彆人的毀謗或贊嘆決定的
若無人挑剔，就沒有進步的機會瞭
即使佛陀，也有人批評、毀謗甚至加害
太注重外在的看法，就成為瞭他人的奴隸
總是想凸顯自己，是內心虛弱的錶現
隨緣，就是逢山開路、遇水搭橋
隨緣，是善於利用現實因緣*好地努力
不是為瞭結果努力，而是要為瞭這個過程堅持
自己是什麼樣的人，就擁有什麼樣的環境
攀緣，就是“強扭的瓜不甜”
隨緣的話，就沒有煩惱
隨緣消舊業，莫再造新殃
業果不會冤枉任何一個人
在意，受的傷害就越深
惡人作惡，可以找*有力量的人幫助
裝聾作啞，風平浪靜
仇恨，讓仇人成為瞭我們生命中*重要的人
感恩傷害過我們的人
要做一個像大地一樣的人
冤傢對頭終有死亡的**
“恩欲報，怨欲忘”
抱怨是無能的錶現
不要把鎖鏈交給自己仇恨的人
仇恨傷害不瞭彆人，隻能傷害自己
嗔恨、嫉妒會讓自己無處容身
動怒時，請照照鏡子
越是喂飽“我”，自己的痛苦就越多
“生氣”是一種思維習慣
“十分鍾後再發脾氣”
發怒時決不要輕易開口
對心的駕馭程度，就是修行的功夫
對事要講理，對人要講情
先調伏好自己的煩惱，纔談得上幫助他人
忍是一個人生存的**能力
對方惡口，隻有自己去領納瞭，纔會真正傷害到自己
第六章 職場金剛經
他人的好惡不足以作為我們生命的準繩
“看人優點、念人好處”
多想想自己的不足，多看看他人的長處
世上沒有任何事是可以讓所有人都滿意的
願力決定始終，智慧決定成敗
壓力大，是對結果太在意瞭
真正的失敗是心的放棄
事來則應，事去不留
付齣，請不要懷著期待
受得瞭小委屈，成就瞭大福報
上司任人唯親怎麼辦
怎樣與品行不端的上司相處
上司對我不公平怎麼辦
隻要自己做得足夠好，彆人就傷害不瞭自己
是嚮智者看齊，還是與愚者為伍
可以試著把自己放在領導的位置想一想
善業是自己的，多勞多得
積纍福報，這是任何人都無法搶走的
把一切都當作幫助自己成長的機會
彆人怎麼樣，是彆人的事
年輕人應該隨遇而安還是積極進取
不要和彆人競爭，要和昨天的自己比較
“彆人能給你一碗飯，卻**無法替你吃飽”
***的溝通是同做一件事
“沉默是金”這句話有道理嗎
與人交流很拘謹，歸根到底是想保護自己
溝通，是說對方能聽懂的，而非自己想說的
與人相處時，存好心、說好話、做好事
對同行要多觀功念恩
一個人或許能走得快，一群人纔能走得遠
第七章 格局決定命運
離開瞭“變化”，人是無法生存的
如果有願力，受苦就有意義
內心有哀怨，請轉化為願力
生命改變的關鍵，就在於願力
生命有願，纔有力量
內心中生起一個願望，就叫“發願”
發心，就是激發起內心的力量
願力和執著有何差異
缺乏信仰，對生活就沒有熱情
有瞭過去和未來，當下纔有意義
為什麼做事要多發心
不管怎麼輸，都不能輸掉信心和誌氣
人生的意義何在
什麼纔是“自己喜歡的事情”
擁有不一定就是快樂
“活著本身就是徒勞”嗎
付齣決定一切
生命的大方嚮不決定，做事就會處處搖擺、迷茫
做人做事應該“高高山頂立，深深海底行”
生命，不是為瞭體驗，而是為瞭學習
信念，要靠自己去尋找
人生不是因為順利而精彩
生命不應浪費在浮躁中
“仰不愧於天，俯不怍於人”
你想著多少人，就會有多少人想著你
助人、利人，心便會充滿力量
“把彆人的事當自己的事辦，把自己的事當彆人的事辦”
愛，隻有嚮自己內心深處去開發
靜心很好，再加上悲心就*好
幸福的生活是一種本領嗎
什麼纔是安心
一個人的成功，是看內心的自在坦然
活在當下，*不等於“隻為現在活著”
“紙上得來終覺淺，*知此事要躬行”
正因為染汙，清淨纔*加可貴
世界雖然很大，卻大不過人的一顆心
心也會纍，要給心靈充電
知道做什麼事情是對的嗎
“我有明珠一顆，久被塵勞關鎖……”
我們追求的，真的是自己想要的嗎
我們眼中，總是看到自己所缺少的
“看準瞭自己的路，便不會被路旁的廣告牌吸引”
不要總想著如何對付逆境，而要想著怎樣提升自己
順境如水，滋潤內心；逆境如火，煆燒煩惱
是否要經曆很多後，纔知道自己想要的是什麼
心若樂觀、光明，身體的痛苦自會減輕
第八章 一切都隻能放下
學佛的目的是把握生命中神秘未知的部分
話多話少都是次要的，關鍵是心要好
要“智信”，不要“迷信”
許願不是發願
禮拜佛像，是恭敬、尊重它所代錶的“道”
“青青翠竹皆是法身，鬱鬱黃花無非般若”
麵對境界時的如何保持“慈悲心”
原諒與寬容不是對他人慈悲，是對自己慈悲
行善可以抵消惡業嗎
“見人之過，諸惡之根。察己之過，萬善之門”
惡人就能躲過因果嗎
以惡治惡，隻有陷入*黑暗的深淵
不要在枝末上算計，要在根本上著力
“見怪不怪，其怪自敗”
一切都隻能放下
忘記和放下有什麼區彆
隻要自己足夠強大，就不怕他人相欺
放下不等於放棄，不貪執不等於不上進
過去種種，譬如昨日死；未來種種，譬如**生
媒體評論 在綫試讀部分章節*好好說話，就是改變命運
說話雖然簡單，但可不是一件小事。說什麼話，很重要。用簡單的話去傷害彆人，可能造成的後果很大。用簡單的語言去溫暖這個世界，可能給人帶來的就是一時、**乃至一生的幫助。
不僅對彆人是如此，對自己也是同樣。
有時候，我們是什麼人，就應該說什麼話。學生說學生應該說的話，老師說老師應該說的話，警察說警察應該說的話，醫生說醫生應該說的話。這樣大傢就各司其職，井然有序。
但有時候卻反過來，我們說什麼話，我們就是什麼樣的人。一個人一直都說實話，那大傢就會認定他是個實誠人。一個人總說慌，時間久瞭，他就成瞭騙子。好話說多瞭，就成瞭好人。總是說惡語，本來不是壞人的，也慢慢成瞭壞人。說智慧的話，你就成瞭智者。說善良的話，你就是個善良的人。
所以，你說的話，其實就是彆人眼中的你。大傢都想改變自己的命運，其實很簡單，好好說話，就是改變命運。
大傢都想改變自己的命運，其實很簡單，好好說話，就是改變命運。
*“你嘴上所說的人生，就是你的運勢”
你的人生運勢，取決於你口中常對人所說的話語——“你嘴上所說的人生，就是你的人生！”
“好的”“一定會有辦法的”“沒問題”，每天都能說齣這種積極話語的人，他們的每**都過得**順利；即使遇到瞭睏難，也能夠渡過難關。
相反，每天都嚷著“太糟瞭”“太讓人氣憤瞭”“沒辦法瞭”的人，遇到的挫摺也特彆多，運氣也顯得特彆糟糕。
如果你看不清自己，那麼，就試著看一下周邊的人與事，你一定會發現人們都過著他們嘴上所說的人生！
特彆是跟錢有關的事情，這一點會很明顯。
每天叫著“沒錢”的人，真的都是跟金錢無緣的人。我們必須要意識到，每天從自己嘴巴裏說齣的話擁有很大的威力，每天你所說的話，都給你的每**指明瞭方嚮。
積極的語言纔能把你帶嚮美好的人生！
包括你自己的身體，你總是說自己不舒服你就會真的不舒服。不管得瞭什麼病，在積極的藥物治療和營養修復過程中，必須保持積極的語言。
你嘴上說的自己，就是你自己！
看好的、聽好的、說好的、做好的，就能得好的。無論你關注什麼，都將會創造齣你所關注的一切！
快樂成功的人每時每刻都會覺察自己在看什麼、聽什麼、說什麼、做什麼。
你每個當下都在創造你的未來，你是這部電影的主演，這是你的人生，你自己說瞭算。
所以，從此時此刻開始，讓我們隻看、隻聽、隻說、隻做美好的事！每天對自己和他人說：我多麼幸運！我多麼美麗！我多麼智慧！我多麼健康！我多麼富有！我多麼善良！世界多麼美好！
麵對睏難與挫摺，**隻說：“好的！”“沒有問題！”“一定會有辦法！”
不要復雜地懷疑，隻要簡單地相信，不要動心機，隻管這樣去做！
你一定會收獲一個個人生的驚喜！
基本信息
| 商品名稱： | 好好做事 | 開本： | 16開 |
| 作者： | 學誠法師 | 頁數： | |
| 定價： | 49.90 | 齣版時間： | 2018-05-01 |
| ISBN號： | 9787201132839 | 印刷時間： | 2018-05-01 |
| 齣版社： | 天津人民齣版社 | 版次印次： | 1 |
★本書作者學誠法師是中國佛教協會會長，中國佛學院院長，“史上強科研實力寺廟”北京龍泉寺方丈。其博客點閱量突破韆萬；微博開通16個語種，讀者涵蓋全球3/4的國傢和地區，曾受邀至劍橋大學、哥倫比亞大學、北京大學、北京師範大學、中國人民大學等多國多地進行演講。
★很多講如何做事的書都比較側重做事的方法和技巧，而學誠法師的《好好做事》則告訴我們：“在世間做任何一件事前，先問問自己發的什麼心”“用齣世的心做入世的事”“做事要做正業”“發心要高調，做人要低調，做事講緣起”“做事要‘如救頭燃’”“做事不要隻看眼前的結果，還要看未來的意義”，等等，首先教我們**人在世間做事的不二智慧，然後從“如何發心”“如何為人處世”“如何好好做事”等角度開示相關的方法，讓我們圓滿地活在當下。
★堪稱是一部讓我們做事圓滿的生活佛學。
內容推薦 人生苦短，要做就做對生命有幫助的事，所以古今成大事者，無不深諳“為人之慧”“做事之道”。但如何善巧地盡快“為人之慧”“做事之道”呢？《好好做事》就是這樣一本麵對世間不知、不明如何好好做事，因此讓自己當下迷惘，恐懼未來的人開示的生活佛學經典，在書中，作者學誠法師從“悠悠萬事，用心唯大”“為人處世，皆有妙法”“活下去，活在當下”三個方麵，多維度地與我們分享讓生活一直通透、圓滿的大智慧，讓我們好好地立心、立身、立命於這個充滿無常的世間。 作者簡介 學誠法師，1966年齣生於福建仙遊。1982年於莆田廣化寺齣傢，於定海長老座下剃度，並依止圓拙老和尚修學。1988年於四川成都文殊院寬霖大和尚座下求受三壇大戒。1991年於中國佛學院研究生畢業。現任中國佛教協會會長、中國佛學院院長、福建省佛教協會會長，福建莆田廣化寺、陝西扶風法門寺、北京龍泉寺方丈。同時，學誠法師還擔任全國政協常委、中國宗教界和平委員會常務副主席、北京市政協常委、北京師範大學人文宗教高等研究院副院長等職。用戶評價
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