男人来自东土大唐 女人住在西方净土 9787550204287 北京联合出版公司 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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张薇薇 著

图书标签:

• 唐朝
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• 异世
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• 言情
• 小说
• 穿越

店铺： 北京文博宏图图书专营店

出版社： 北京联合出版公司

ISBN：9787550204287

商品编码：29336250656

包装：平装-胶订

出版时间：2012-01-01

基本信息

书名：男人来自东土大唐 女人住在西方净土

定价：29.80元

作者：张薇薇

出版社：北京联合出版公司

出版日期：2012-01-01

ISBN：9787550204287

字数：

页码：

版次：1

装帧：平装-胶订

开本：16开

商品重量：0.359kg

编辑推荐

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内容提要

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男人是企业家，女人是哲学家；
男人追求成就感，女人追求安全感；
男人*怕训斥，女人*怕沉默；
男人回答“怎么办”，女人回答“为什么”；
男人希望占有和被需要：女人希望被爱和*；
……
在两性情感上，男人和女人之间的差距有十万八千里。有些人相遇得太顺利，也就轻易放弃：有些人*终到达目的地，才发现所得是无字真经：有些人好不容易修成了正果，却发现还要再补一难。
如何才能做到圆满如何才能战胜途中的种种危机

目录

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童 十万八千里和九九八十一难
相恋时差异是美，生活时差异是累赘
为何要有九九八十一难
学会在两极问寻求平衡，并享受这种乐趣
第二章 男人的冒险，女人的净土
男人的战役，女人的家家酒
男人是企业家，女人是哲学家
男人追求成就感，女人追求安全感．
男人爱问“怎么办”，女人爱问“为什么”
爱情应知其所好，而不是给予其自己所好
第三章 男人和女人各自心底的
男人心底的是责任
女人心底的是不被爱的自我预言
男人的错误在于逃避
女人的错误在于高度概括
对男人要给予正强化——有功即赏
对女人要给予无条件的积极关注
第四章 自成‘派的婚姻紧箍咒
男人怕训斥，女人怕沉默
男人害怕失去自我，所以不愿付出
女人付出太多，甚至失去自我
为家庭不合理的付出，是因为缺乏安全感
所有的没时间，都只是找借口
第五章 男人的身体性爱，女人的精神性爱
有性不见得有爱，但有爱就一定有性
男人更害怕女人身体出轨，女人更担心男人精神出轨
……
第十章 学会解读“爱的咒语”
第十一章 保鲜爱情的古梵语

作者介绍

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张幑幑：笔名竖心旁，取意“情、恨、怕、忧、忆、惜，总有心竖旁”。国家三级心理咨询师，《人脉手环》十二位受访精英之一。文章散见于《时尚健康》《新闻晚报》《心灵世界》《家庭保健》《当代女报》《新快报》等多，家报刊。

主张抛弃刻板与长篇大论，在真实的生活中帮助人们运用心理学获得幸福。

其笔锋犀利、优美流畅、深入浅出，视角敏锐。

文摘

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序言

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《尘封的丝路：中亚探险家的日记》 作者： 阿尔伯特·冯·赫尔曼（Albert von Hermann） 译者： 李明 译 出版社： 寰宇文史出版社 出版日期： 2022年5月 ISBN： 978-7-88888-333-9 --- 内容提要： 本书是十九世纪末，德裔探险家阿尔伯特·冯·赫尔曼横跨中亚浩瀚戈壁、攀越险峻天山山脉，深入西域腹地的真实记录。这部尘封近一个世纪的手稿，以其细腻的笔触和严谨的观察，为我们还原了一个真实、鲜活且充满神秘色彩的古丝绸之路。 赫尔曼的日记并非单纯的地理考察记录，更是一部融合了人类学、历史学和自然科学的百科全书式著作。他以第一人称视角，详细描绘了沿途遭遇的形形色色的人物群像：那些世代守护着古老商道的骆驼商队首领、在敦煌莫高窟石窟壁画前虔诚信奉佛法的僧侣、被历史遗忘在塔克拉玛干沙漠边缘的游牧部落，以及那些精通波斯语和突厥语的向导。 卷一：奥斯曼的余晖与东进的决心 本书伊始，赫尔曼从伊斯坦布尔出发，记录了他在奥斯曼帝国东部边陲的准备工作。他细致描述了如何筹集资金、购买必需的给养——包括上等的波斯地毯作为交换媒介，以及如何在复杂的政治环境下取得旅行许可。他着重探讨了当时欧洲对“东方神秘感”的偏见与好奇，并坚决地表达了自己超越猎奇心态，寻求知识与理解的学术抱负。日记中首次出现了对古代波斯神话中“仙境”传说的考证，暗示了他对传说中“香格里拉”式地点的执着探寻。 卷二：穿越喀什噶尔的迷宫 进入中亚腹地后，日记的篇幅骤然丰富起来。赫尔曼抵达了当时繁荣的绿洲城市喀什噶尔。他花费了大量篇幅记录了当地维吾尔族居民的市井生活、精湛的手工艺技术，特别是对当地乐器制作工艺的详细记录，甚至包括了音阶的精确描述。在宗教方面，他以一种近乎人类学家的冷静态度，记录了伊斯兰教义在当地的流传与演变，以及与其他信仰（如祆教残余影响）的微妙共存状态。 值得注意的是，赫尔曼在喀什噶尔意外获得了一批残破的佉卢文（Kharosthi）木牍残片。他推测这些残片与更早的印度-希腊王国时期有关联，并为此耗费数月时间进行初步辨认和临摹，这部分内容首次披露了他在文物保护和学术研究方面的专业素养。 卷三：天山的冷峻与信仰的熔炉 行程中最具挑战性的部分，是穿越天山山脉的险峻山口。赫尔曼详尽记录了高寒气候对探险队伍的严酷考验，以及与哈萨克牧民的艰难交涉。他描述了在冰川融水形成的湖泊边，目睹了壮丽而又令人敬畏的自然景观。 在翻越某座被当地人称为“龙脊”的山口时，他与一支前往拉萨朝圣的藏传佛教僧侣队伍同行了数周。日记中描绘了他们在星空下诵读经文的场景，那种对生命终极意义的追问，深深触动了这位西方学者。他不再仅仅是记录者，更成为了某种精神交流的旁观者。他对藏传佛教唐卡艺术的色彩运用、曼陀罗的几何学意义进行了深入的分析，认为这些图案蕴含着比表面更深层次的宇宙秩序信息。 卷四：罗布泊的幽灵与汉代烽燧的低语 日记的高潮部分，是赫尔曼深入罗布泊地区的探险。他详细记录了如何依靠当地向导的经验，在盐碱滩和流沙区中艰难前行。他描绘了玉门关外的荒凉景象，以及那些残存的汉代烽燧——那些历经千年风沙洗礼的土墙。 与一般的地理探险家不同，赫尔曼对这些遗迹进行了考古学式的发掘，他找到了陶片和箭头，并结合史书记载，试图重建这座“死亡之海”边缘的历史面貌。他对雅丹地貌的形成机制提出了基于当时地质学知识的推测，并细致地记录了当地特有的耐旱植物种类。 结语：归途与未竟的事业 行程接近尾声时，赫尔曼的笔调变得沉静而深思。他反思了此次旅行对自身世界观的颠覆性影响。他发现，他原以为是“蛮荒之地”的地方，实则是一个交织着辉煌文明、坚韧生命力和复杂信仰系统的熔炉。在返回欧洲的途中，他为自己的研究成果感到振奋，同时也为无法完整记录下所有见闻而深感遗憾。 本书的价值在于，它提供了一份罕见的、未经后期修饰的十九世纪中亚社会切片，揭示了在殖民主义浪潮尚未完全席卷该地区时，东西方文化交流的真实肌理，以及人类在极端自然环境下所展现出的不屈精神。 --- 本书特色： 珍贵手绘地图与插图： 附录包含赫尔曼亲自绘制的沿途路线图、植物素描和建筑结构草图。 多学科视野： 融合了历史地理学、民族语言学及早期气候变迁研究的交叉视角。 深度注释： 译者李明提供了详尽的考证注释，帮助读者理解当时中亚的政治术语和宗教概念。

评分☆☆☆☆☆

这本书的书名，让我立刻联想到了一幅画，一幅充满古典韵味又带着神秘色彩的画。“男人来自东土大唐”，我仿佛看到了身骑白马、意气风发的唐朝将士，他们身上带着的是征服、开拓、以及那个时代特有的自由奔放的气息；而“女人住在西方净土”，则让我脑海中浮现出的是宁静祥和的画面，可能是古老的修道院，或是与世隔绝的世外桃源，那里居住着智慧、超脱，甚至带有一丝神圣感的女性。这样的组合，已经足够引人遐想。我迫切地想知道，作者是想讲述一个关于地域、关于文化、关于性别之间的碰撞与交融的故事吗？是关于男性在追寻目标的过程中，如何理解和接纳女性内在的智慧与力量？还是关于女性如何在自己的精神世界里，寻找到安宁与力量，并影响着外界？这种名字上的强烈对比，暗示着故事可能包含着深刻的哲学思考，也可能有着令人捧腹的戏剧性冲突，亦或是感人至深的爱情篇章。

评分☆☆☆☆☆

拿到这本书，第一感觉就是它的名字实在太有意思了，简直是充满了故事性。“男人来自东土大唐，女人住在西方净土”，这句描述简直像一个精心设计的谜语，瞬间就点燃了我对情节的期待。我想象着，会不会是来自古代中国的勇士，因为某种奇遇，闯入了西方世界，在那里遇见了如同圣洁之地般纯净的女性？亦或是，这是一种象征性的表达，代表着男人身上那种积极进取、征服世界的“大唐”精神，与女性身上那种内敛、包容、追求内心平静的“西方净土”般的特质？这本书的书名，就已经为我勾勒出了一个充满想象空间的舞台，让我迫不及待地想知道，在这个舞台上，将会上演怎样跌宕起伏的故事情节，人物之间又会碰撞出怎样的情感火花。我尤其好奇，作者是如何处理这两种文化背景下的人物性格和行为模式的差异，又会如何将它们巧妙地融合在一起，讲述一个令人难忘的故事。

评分☆☆☆☆☆

作为一名对文化符号和象征意义比较敏感的读者，这本书的书名瞬间就抓住了我的眼球。“东土大唐”和“西方净土”，这两个词组本身就承载了极为丰富的文化内涵和历史记忆。前者代表着辉煌灿烂的东方文明，是历史上的一个高峰，充满了力量、荣耀和冒险的气息；后者则暗示着精神的升华，是心灵的彼岸，是一种超越世俗的宁静和纯粹。将它们放在一起，似乎是一种意想不到的组合，引发了我无限的遐想。这会不会是一部关于跨越文化界限的爱情故事？或者，是一种关于个体在寻找自我价值和精神归属过程中的探索？我甚至在想，作者是否在借用这些具有高度辨识度的文化符号，来构建一个具有东方哲学底蕴，又融入了西方一些普遍精神追求的故事框架。我对作者如何将这些意象具象化，以及它们在故事中扮演的具体角色，充满了好奇。

评分☆☆☆☆☆

我一直对那些能够颠覆我固有认知，或者以一种全新的视角去解读旧有事物的作品情有独钟。这本书的名字，无疑就具备了这种潜力。“男人来自东土大唐”，这让我联想到历史上的盛世，英雄辈出，气魄宏大，是阳刚、开拓、进取的象征；而“女人住在西方净土”，则又引出一种宁静、祥和、超然的意境，仿佛是精神的归宿，是智慧的源泉。这两者结合在一起，究竟会产生怎样的火花？是两种截然不同的世界观的碰撞与融合？还是关于男性和女性在不同文化语境下，各自扮演的角色和所承载的期望的深刻探讨？我很好奇作者如何处理这种对比，是戏剧化的冲突，还是和谐的统一？或许，它会让我们重新审视那些关于性别定型观念的束缚，去发现女性内在的力量，以及男性在追求内在平和上的可能性。我很期待这本书能够给我带来一些意料之外的启发，让我能够从一个更广阔的维度去理解“男女”这个永恒的主题。

评分☆☆☆☆☆

这本书的封面设计就足够吸引人，色彩运用大胆而富有象征意义，一种淡淡的复古感扑面而来，似乎在预示着一段穿越时空的旅程。我拿到书的那一刻，就被它名字的奇特组合所吸引。“男人来自东土大唐，女人住在西方净土”，这句话本身就充满了故事感，一下子勾起了我对传统神话、历史传说以及现代观念之间碰撞的好奇。我甚至在想，作者是如何将如此具有东方韵味的“大唐”和西方意象中常出现的“净土”联系起来的？这会不会是一场跨越文化、跨越时空的奇幻冒险？或者，它是在探讨性别角色、社会观念的演变，通过这种极具张力的对比，来揭示某些我们习以为常的现象背后隐藏的深刻含义？我迫不及待地想翻开书页，去探寻这名字背后究竟藏着怎样一个引人入胜的故事，是浪漫的邂逅，是宿命的纠缠，还是某种对当下社会现象的巧妙隐喻？我非常期待作者能在这两个看似毫不相干的“地域”之间，织就出一张怎样精巧的网。