面子心理学9787505740822 中国友谊出版公司 孙彪

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孙彪 著
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  • 孙彪
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店铺: 悟元图书专营店
出版社: 中国友谊出版公司
ISBN:9787505740822
商品编码:29338114302
包装:平装-胶订
出版时间:2017-10-01

具体描述

   图书基本信息
图书名称 面子心理学
作者 孙彪
定价 39.80元
出版社 中国友谊出版公司
ISBN 9787505740822
出版日期 2017-10-01
字数
页码
版次 1
装帧 平装-胶订
开本 16开
商品重量 0.4Kg

   内容简介

多少人,不是为自己而活。而是在为一种叫做面子的东西活着。然而假装的强大、拷贝的面具,早晚都有被拆穿的时候。伪装久了,就会忘了自己的身份。学会区分尊严和虚荣,学会袒露不足,不装不作,做真实的自己!本书以为什么人们放不下面子为切入点,对放不下面子的各色人物的内心进行翔实地剖析,再以心理学的严谨分析为依托,告诉人们死要面子的种种危害,并结合人际交往、职场、商战、家庭生活等不同场合,指导人们如何放下面子,活出真我的风采。相信沉溺在“面子世界”中的迷茫纠结者,在读完本书后,定有醍醐灌顶、豁然开朗之悟。


   作者简介
孙彪,心理学专家、知名培训师、公关活动策划人,致力于心理学、行为学研究十数载,在心理学领域颇有建树。先后服务过众多国际和本土知名企业,曾为100多家企业、3000多名学员进行过交际、沟通技巧的课堂培训。

   目录
















































































































   编辑推荐
什么是脸面?我们干大事的从来不要脸,脸皮可以撕下来扔到地上,踹几脚,扬长而去,不屑一顾。——严介和
只有不要脸的人,才会成为成功的人。 ——任正非
当你放下面子赚钱的时候, 说明你已经懂事了。当你用钱赚回面子的时候, 说明你已经成功了。当你用面子可以赚钱的时候,说明你已经是人物了。——李嘉诚

   文摘

   序言

《面子与人性:洞察东方社会微妙的权力游戏》 一、 人性的幽微:一个普适的心理维度 “面子”,一个在中国文化语境中极其重要的概念,它不仅仅是一种行为的尺度,更深层地触及了人性的核心驱动。从古至今,无论是帝王将相的尊荣,还是寻常百姓的生计,个体在社会互动中的价值感、归属感以及自我认知,都与“面子”息息相关。这个概念并非仅仅局限于东方社会,而是以不同的形式,在全球范围内塑造着人类的行为模式和心理状态。 1.1 “面子”的普适性:全球视角下的情感需求 尽管“面子”一词在中国文化中具有其独特的意涵,但其背后所承载的情感需求却是普适的。在西方文化中,我们或许会听到“自尊”(self-esteem)、“尊重”(respect)、“声誉”(reputation)等词汇,它们都指向了对个体社会价值和他人评价的关注。一个优秀的艺术家渴望获得同行和大众的认可,一个成功的商人追求行业的声望,一个家庭的凝聚力也依赖于成员之间相互的尊重和肯定。这些都与“面子”所关切的“被看见”、“被认可”、“被尊重”的心理需求不谋而合。 例如,在追求个人成就时,无论是获得诺贝尔奖的科学家,还是登上珠穆朗玛峰的探险家,他们渴望的不仅仅是物质上的回报,更是精神上的满足,是社会对其努力和贡献的肯定。这种肯定,便是他们在各自文化语境下的“面子”。同样,在人际交往中,人们希望自己能够被友善对待,被倾听,被理解,这是一种基本的心理需求,也构成了“面子”的基石。 1.2 文化的折射:不同社会如何定义“面子” 不同的文化背景,会赋予“面子”不同的内涵和表现形式。在中国,强调集体主义和人际关系的和谐,因此,“面子”更多地与家庭、宗族、群体以及社会关系网络相关联。保全“面子”往往意味着维护群体的荣誉,避免给他人添麻烦,以及在公开场合保持得体的形象。 而在强调个人主义的西方社会,尽管“面子”的概念不那么显性,但个体对自身声誉和名誉的维护同样至关重要。例如,在商业竞争中,企业会投入大量资源维护品牌形象,这便是对企业“面子”的投资。在学术界,学者们致力于在专业领域建立声望,他们的学术成果和影响力,构成了他们在同行眼中的“面子”。 这种差异并非意味着“面子”在某些文化中不存在,而是其表现形式和侧重点有所不同。理解这种文化差异,有助于我们更深入地洞察不同社会中的人际互动模式,以及个体在其中所扮演的角色。 1.3 心理学的探索:驱动行为的内在动力 从心理学的角度来看,“面子”可以被理解为一种复杂的社会性情感需求,它与个体的自我认知、社会认同、情绪调节以及人际关系有着紧密的联系。 自我价值的投射: “面子”是个人对自身价值的一种外在投射。当一个人感到自己的“面子”得到维护时,他的自我价值感会随之提升。反之,当“面子”受损,个体可能会体验到羞耻、尴尬、愤怒等负面情绪,甚至影响其长期的心理健康。 社会认同的基石: 在群体中,个体通过维护“面子”来寻求认同和归属感。一个能够“顾全大局”、“给面子”的人,更容易融入集体,获得他人的接纳和支持。 人际互动的润滑剂与导火索: “面子”在人际交往中扮演着双重角色。一方面,它能够促进和谐,通过相互尊重和理解,建立稳固的人际关系。另一方面,如果处理不当,“面子”问题也可能成为冲突的导火索,导致关系破裂。 行为的塑造者: 无论是为了“长脸”而努力奋斗,还是为了“丢面子”而刻意回避,个体为了维护或获取“面子”的行为,往往会直接影响其职业选择、生活方式、甚至道德判断。 因此,“面子”并非简单的情绪表达,而是一种深刻影响个体行为和心理的内在动力。理解其背后复杂的心理机制,对于剖析人性的幽微之处,至关重要。 二、 “面子”与社会权力:隐藏的潜规则 “面子”在社会结构中,并非孤立存在,而是与权力紧密交织。它既是权力运作的工具,也是权力分配的体现。在许多社会关系中,谁有“面子”,谁能“给面子”,往往直接关乎其在群体中的地位和影响力。 2.1 权力的象征:“面子”与地位挂钩 在等级森严的社会结构中,“面子”常常是权力地位的直接象征。拥有更高社会地位的人,往往更容易赢得他人的“面子”,他们的话语权和影响力更大,其行为也更容易被他人模仿和效仿。例如,在传统的官僚体系中,上级官员拥有更多的“面子”,下属必须在言行举止上表示尊重,以维护上级的“面子”,这是一种权力不对等的体现。 即使在相对平等的现代社会,“面子”也依然与社会资本和影响力紧密相连。在商业领域,知名的企业家、行业领袖,他们的一言一行都备受关注,他们所发出的号召,也更容易被市场响应。在学术界,德高望重的学者,他们的观点和研究成果,往往具有更大的影响力。这些都是“面子”作为一种权力象征的体现。 2.2 权力的运作:“给面子”与“要面子”的博弈 “给面子”和“要面子”是“面子”心理在权力互动中的典型表现。 “给面子”: 是一种主动示好、表达尊重和认可的行为,通常发生在权力关系中,一方为了维持关系、争取利益或彰显自己的地位,而向另一方“给面子”。例如,在商务谈判中,为了促成合作,一方可能会在一些细节上顺从对方,或者给予对方一些非物质的优待,这便是“给面子”。在家庭中,长辈“给晚辈面子”,表现为对晚辈的理解和支持,也是一种权力关系的缓和。 “要面子”: 是一种维护自身尊严、争取主动权或表达不满的行为。当个体认为自己的“面子”受到威胁时,他可能会采取“要面子”的方式来捍卫自己的权益。例如,在意见不合时,有人可能会坚持自己的观点,不轻易妥协,这可能是一种“要面子”的表现,也可能是维护自己权威的一种方式。 这种“给面子”与“要面子”的博弈,构成了社会权力运作的重要环节。通过这种互动,个体不断地协商和确认彼此在社会关系中的位置和权力格局。 2.3 “面子”与信任:权力关系的基石 “面子”的维护和损耗,直接影响着人与人之间的信任。一个能够始终顾全“面子”的人,更容易赢得他人的信任,被视为可靠和值得信赖。反之,一个经常让他人“丢面子”的人,则可能失去他人的信任,甚至被边缘化。 在权力关系中,信任是维持长期合作和稳定关系的关键。当一方能够持续地“给面子”,并表现出真诚的尊重时,另一方往往会建立起高度的信任。这种信任,使得权力运作更加顺畅,也为双方的共同发展奠定了基础。 2.4 “面子”的边界与失范:权力扭曲的警示 然而,“面子”作为一种心理现象,也存在其边界和潜在的失范。当“面子”被过度解读,或者被滥用时,它可能会成为权力腐蚀的温床。 “讲面子”的虚伪: 过分强调“面子”,可能会导致行为的虚伪和不真实。为了“面子”,人们可能会掩盖事实,夸大成绩,甚至采取欺骗的手段,这不仅损害了个人的诚信,也对社会造成负面影响。 “要面子”的僵化: 固执地“要面子”,可能会导致沟通的障碍和关系的僵化。在一些情况下,为了维护所谓的“面子”,人们可能会拒绝接受合理的建议,拒绝承认错误,从而错失发展和改进的机会。 权力的滥用: 那些拥有权力的人,如果利用“给面子”来操纵他人,或者利用“面子”来压制异见,那么“面子”就会从一种社会润滑剂,沦为权力腐蚀和不公正的工具。 因此,理解“面子”与权力的关系,不仅要看到其积极的一面,更要警惕其可能带来的负面影响,从而在社会互动中,建立更加健康、理性的人际关系和权力格局。 三、 洞察人心的智慧:“面子”心理的应用与超越 “面子”心理,作为人类社会普遍存在的一种现象,理解和掌握它,无疑是洞察人心的重要途径。无论是日常生活中的人际交往,还是工作中的沟通协作,亦或是更宏观的社会治理,对“面子”心理的深刻理解,都能带来意想不到的智慧和启示。 3.1 职场生存的艺术:沟通与协作的微妙平衡 在职场中,“面子”问题常常是影响人际关系和工作效率的关键因素。 有效的沟通: 在与同事、领导或下属沟通时,学会“给面子”是一种高情商的表现。这意味着要尊重他人的观点,肯定他人的付出,即使在提出批评或建议时,也要注意措辞,避免让对方感到“丢面子”。例如,在指出下属的错误时,可以先肯定其努力,再委婉地提出改进意见,这样更容易被接受。 团队协作的润滑剂: 在团队合作中,成员之间相互“给面子”,能够有效减少冲突,增强团队凝聚力。鼓励团队成员分享功劳,在遇到困难时相互支持,这些都能维护团队成员的“面子”,从而提升整个团队的运作效率。 处理分歧的智慧: 当与他人意见不合时,一味地坚持己见,强调自己的“面子”,往往只会加剧矛盾。更有效的方式是,首先理解对方的立场,尝试从对方的角度看待问题,并在适当时机,用委婉的方式表达自己的观点,寻求双方都能接受的解决方案。 3.2 人际交往的艺术:建立和谐与尊重的关系 在日常人际交往中,对“面子”的敏感和恰当处理,是建立和谐关系的基础。 体察对方的需求: 很多时候,“给面子”并不需要付出巨大的代价,而只是一个善意的微笑,一句真诚的赞美,或者在公开场合对对方的肯定。这些细微之处,往往能让对方感受到被重视和被尊重,从而建立起良好的关系。 避免不必要的冲突: 很多生活中的小摩擦,根源都可能在于“面子”问题。学会退一步,或者在一些非原则性的问题上,不那么较真,可以避免很多不必要的冲突,维护人际关系的和谐。 感恩与回馈: 当他人给自己“面子”时,懂得感恩和适时回馈,是维持良好人际关系的重要原则。这不仅是对对方的尊重,也是在为未来的关系积累善意。 3.3 社会洞察的透镜:理解群体行为的深层原因 从更宏观的视角来看,“面子”心理是理解群体行为和社会现象的一把钥匙。 集体行为的驱动力: 许多集体性的行为,例如节庆活动、集体哀悼、甚至某些社会运动,都与“面子”心理有着千丝万缕的联系。例如,在一些重要的节日里,人们积极参与各种庆祝活动,这既是对传统的尊重,也是为了维护家庭或群体的“面子”。 文化传承的载体: “面子”文化在一定程度上也承载和塑造着特定的文化价值观。通过对“面子”的理解,我们可以窥见一个社会对于人际关系、社会秩序、以及个体责任的看法。 社会治理的启示: 在社会治理层面,理解“面子”心理,有助于政府和组织更有效地进行沟通和动员。例如,在推广一项新政策时,如果能够考虑到公众的“面子”需求,采用更具说服力和尊重性的方式,其推广效果可能会更好。 3.4 超越“面子”:追求真诚与内在价值 尽管“面子”在社会互动中扮演着重要角色,但过度执着于“面子”,也可能束缚个体的自由,甚至导致虚伪。真正的智慧,在于能够理解“面子”的价值,同时又不被其所困。 内外兼修: 真正的“面子”,源于真实的实力和高尚的品德。与其一味地追求表面的光鲜,不如将精力放在提升内在的知识、能力和修养上。当一个人拥有真正的价值时,他自然会赢得他人的尊重,而无需刻意去“要面子”。 真诚的沟通: 尽管需要注意场合和方式,但长远来看,真诚的沟通往往比虚伪的迎合更能赢得信任和尊重。不回避问题,坦诚地表达自己的想法,是建立稳固关系的基础。 独立的判断: 最终,个体的价值不应完全取决于他人的评价。学会独立思考,认识到自己内在的价值,并以真实的面貌去面对世界,这才是超越“面子”束缚,实现自我价值的根本途径。 “面子”心理,是一门博大精深的学问,它贯穿于我们生活的方方面面。通过不断地学习和实践,我们可以更深刻地理解人性的复杂,更有效地与他人建立连接,并在纷繁复杂的社会中,找到属于自己的智慧与平衡。

用户评价

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读完这本书,我脑海里最先浮现的不是具体的某一个章节内容,而是那种豁然开朗的感觉。这本书并没有像市面上很多心灵鸡汤类书籍那样,一味地灌输“你应该怎么做”,或者列举一些大道理。相反,它更像是一位资深的朋友,在和你聊一些你生活中常常会遇到,但可能从未真正深入思考过的问题。我尤其喜欢作者在探讨人性中的那些微妙之处时,所使用的那种温和而又不失犀利的笔触。读的时候,我常常会不自觉地将书中的例子与自己过往的经历对照,发现那些曾经让我纠结、困惑甚至受伤的时刻,在作者的分析下,竟然有了如此清晰的脉络和解释。它让我明白,很多时候,我们之所以会感到不适,并非因为我们不够好,而是因为我们没有理解那些隐藏在人际互动背后的潜规则。这本书的价值在于,它提供了一种新的视角,让你能够更客观、更超然地看待自己和他人的行为,从而在复杂的人际关系中找到更自在的生存之道。它不提供万能的解决方案,而是提供理解的钥匙,而这,恰恰是解决问题的关键所在。

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这本书的语言风格非常吸引我,有一种独特的魅力,读起来一点都不枯燥。作者的文字很有力量,但又不显得尖锐,反而有一种温和的包容感。我感觉自己仿佛在跟随作者的思路,一点点地解开那些关于人际交往的“死结”。书里探讨的一些关于“面子”的观点,让我非常受启发。我过去常常会因为在意别人的看法而感到束缚,这本书让我明白,如何在这种在意中找到平衡,如何在维护自己尊严的同时,也给予他人尊重。它不是教你怎么去讨好别人,也不是教你怎么去强硬地对抗,而是教你在复杂的人际环境中,找到一条既能保护自己,又能与他人建立良好关系的路。读完之后,我感觉自己在处理一些棘手的人际关系时,多了几分底气和智慧。它让我意识到,很多时候,所谓的“难搞”,其实源于我们对情况的误解,而一旦理解了背后的逻辑,很多事情都会变得豁然开朗。

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我一直对心理学领域抱有浓厚的兴趣,也读过不少相关的书籍。但老实说,很多书读完之后,总觉得有些理论化的,离我的生活有些遥远。这本书则完全不同。它没有冗长的理论铺垫,而是直接切入我们日常生活中最真实、最普遍的场景。我特别喜欢作者在分析一些社会现象时,所展现出的那种洞察力。它让我看到了许多我曾经忽略的,或者虽然意识到但却无法解释的现象,原来背后都有着深刻的心理机制在起作用。这本书就像是一面镜子,照出了我们内心深处的某些渴望和恐惧,也照出了我们在与人交往时,常常会犯的一些“错误”。但它并不是在批判,而是在引导我们去理解。理解之后,你自然而然地就会知道,如何调整自己的行为,如何在这个社会中找到更舒服、更和谐的相处模式。它带给我的,是一种润物细无声的改变,一种对自我和他人更深刻的认识。

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我一直认为,人与人之间的相处,说到底是一种能量的交换和情感的连接。但现实往往比我们想象的要复杂得多。这本书的出现,就像是一缕清风,吹散了我心中不少关于人际交往的迷雾。它没有用学术化的语言去论述,也没有用夸张的例子去博取眼球。作者的叙述方式非常接地气,仿佛就是和你坐在咖啡馆里,轻声细语地聊着生活中那些常见却又难以言说的细节。我尤其欣赏书里对“得体”这个概念的解读。它让我明白,真正的得体,并非是刻意的伪装,而是在理解人情世故的基础上,所自然流露出的尊重和善意。读完这本书,我感觉自己不再像以前那样,在面对一些复杂的人际状况时,感到无所适从。我开始能够更清晰地辨识出对方行为背后的动机,也更能理解自己在其中的位置。这种理解,让我感到一种前所未有的轻松和自信。

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这本书给我最深刻的感受,是一种对“自我”的重新审视。我以前总觉得,人应该坦诚、直接,有什么说什么。但这本书让我看到,在现实社会中,这种“坦诚”有时候反而是最伤人的。作者并没有否定真诚的重要性,但它深入剖析了“面子”这个概念在东方文化中根深蒂固的影响力,以及它如何在不经意间塑造着我们的行为模式和人际交往。我记得书里提到过一个关于如何拒绝别人的例子,我当时就觉得非常实用。过去我常常因为不好意思拒绝,而让自己承担了很多不必要的麻烦。读完之后,我才意识到,原来拒绝也可以是一种艺术,一种尊重对方,同时也保护自己的方式。这本书并不是教你怎么去操纵别人,而是帮助你理解为什么人们会有那样的行为,以及在这种理解的基础上,如何更有效地与人沟通,如何在这个社会中游刃有余。它就像是一张关于人际交往的地图,虽然你依然需要自己去行走,但有了这张地图,你的旅程会变得更加清晰和顺畅,少走很多弯路。

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