店鋪： 策馬揚鞭圖書專營店
齣版社： 長江文藝齣版社
ISBN：9787535467720
商品編碼：29443520728
叢書名： 卡爾威特的教育
開本：16開
齣版時間：2013-09-01
具體描述
基本信息
| 商品名稱： | 卡爾·威特的教育(珍藏版)/大教育書係 | 開本： | 16開 |
| 作者： | (德)卡爾·威特|譯者:景青 | 頁數： | 278 |
| 定價： | 26 | 齣版時間： | 2013-09-01 |
| ISBN號： | 9787535467720 | 印刷時間： | 2013-09-01 |
| 齣版社： | 長江文藝 | 版次： | 1 |
| 商品類型： | 圖書 | 印次： | 1 |
章 願上帝保佑，我的孩子
我選瞭一個閤格的妻子
一個小過失，懷孕期與寵物相伴
上帝是不會辜負我們的
從改造兒子的母開始
第二章 天賦與環境
孩子的天賦與後天教育
天纔的失敗來自於父母的過度逼迫
人如同瓷器，幼兒時期好比製造瓷器的粘土
兒童潛能的遞減法則
從兒子齣生那天就開始教育
第三章 我抓住瞭兒子智力發展的時期
孩子愛吃的食物纔是的食物
讓兒子保持健康的心態
讓兒子意識到：乞求不可能得到歡樂
從訓練孩子的五官開始
從兒子15天起我就開始嚮他灌輸詞匯
第四章 教育孩子的正確方法
用遊戲的方式進行教育
如何教兒子學外國語
如何讓兒子興趣廣泛
怎樣激發孩子的興趣，讓孩子善於提問
我絕不使用填鴨式的教育
堅持與兒子的地位平等
羅森布魯姆教授的數學教導方法
再用功也不會損害神經
在對兒子的施教上，我一直深信“百聞不如一見”
玩齣孩子的各種能力
第五章 如何培養孩子的辨彆力
兒子，你要看清楚周圍的一切
陽光之下有陰影
“他不值得你幫助！”
不讓兒子滿足於虛假的幻覺
第六章 教給孩子另一種智慧
不要輕信任何人
一種有利於孩子未來的智慧
誠懇地錶達齣你的感激
我教兒子如何爭取應得的利益
我教兒子贊揚他人
第七章 我隻是想把兒子培養成全麵發展的人
是不是神童並不重要
培養兒子的同情心
我認為，性格即能力
我從沒想過把兒子培養成所謂的學者
第八章 韆萬彆小看他
從小就讓美好的東西成為一種本性和自覺
不要以為孩子太小就不明事理
以身作則先尊重兒子
責任感應該從小開始培養
對待兒子，要堅持原則，言齣必行
自己的事自己解決
第九章 什麼樣的教育纔不會傷害孩子
我對兒子的嚴格是有理可據的
不要濛蔽孩子的理性，損壞孩子的判斷力
不能錯誤地批評孩子
絕不能傷害孩子的自尊心
第十章 我如何教兒子玩和選擇朋友
遊戲僅僅是遊戲
兒子和玩伴之間的矛盾
沒有小夥伴也不會失去童趣
與壞孩子玩的害處
讓兒子和其他孩子適當地接觸
我認為兒子在玩具中學不到什麼知識
在遊戲中體驗人生
我和兒子的各種遊戲
第十一章 經常誇奬孩子的妙處
信心的源泉
孩子的天賦錶現在各個方麵
教兒子如何麵對失敗
賞識的秘密
第十二章 注重培養孩子的善行
為兒子做“行為錄”
父母要以身作則培養孩子的善行
為什麼我要用錢來奬勵兒子
教兒子懂得獲得一點報酬是多麼艱難
我教兒子閤理支配錢
兒子的母教他外交
怎樣纔不會慣壞兒子
第十三章 怎樣培養孩子的各種好習慣
專心緻誌的習慣
乾淨利落的習慣
精益求精的習慣
持之以恒的習慣
第十四章 如何不讓兒子自滿
錶揚孩子要恰如其分
不能濫用錶揚
第十五章 不讓孩子養成不良習慣
我選瞭一個閤格的妻子
當兒子有瞭“惡習”時
什麼纔是有效的
為什麼貪吃
貪吃讓人變得愚笨
第十六章 培養孩子良好的心理素質
勇氣的力量
獨立意識
培養兒子的心理承受力
“靜下來”的遊戲
盡量爭取與果斷放棄
兒子的精神衛生
第十七章 教孩子如何與人相處
傾聽的藝術
傢庭中理解的力量
傲慢是與人和諧相處的大障礙
教會兒子把握人際交往的尺度
第十八章 我的教育理想
對兒子的精心安排隻是想讓他成為全麵的人
用什麼來陶冶孩子的感情
第十九章 比任何孩子都幸福
一起驚人的事件
萊比锡大學的入學邀請
國王召入哥廷根大學
14歲的博士
健康而快樂的天纔
獻給我的朋友們
後記 精 彩 頁： 我舉這個例子隻是想說明近結婚生下的孩子如果隻會讓人身心俱疲，他們與動物又有什麼大的區彆呢！ 對那些隻根據自己的情況，或是為瞭某種目的而結婚的人，我是非常反感的。有的人認為，他自己的傢境不好，沒有權利挑挑揀揀，的辦法就是找一個有錢人傢的姑娘結婚；有人說，為瞭日後的發達或是得到他人的崇拜，就要娶一個齣身名門的姑娘；還有人說，因為他迷戀妻子會跳舞就和她結瞭婚；也有人說，因為自己的妻子長相很好就和她結瞭婚。
所有這些，在我看來，都是不對的。我認為如果要讓自己及後代幸福，重要的是要選擇一個身體健康而品性善良的女人做妻子，隻要對方沒有傢族遺傳病或是過於讓人觸目的缺陷，我們大可不必為瞭某種目的而結婚。
我的妻子並不是很漂亮，但我們相互愛慕。她勤勞、善良、懂禮，而且無論在什麼情況下，她都理解並支持我。我隻是一個清貧的牧師，物質條件並不優裕，但她從來沒有在我的麵前抱怨過。對大多數女人來說，大的心願可能就希望有一個聰明健康的孩子，她當然也不例外。
我們的個孩子夭摺瞭，這讓我的妻子在很長一段時間裏都陷入瞭一種難以言說的沮喪當中。直到又懷上瞭卡爾，她纔慢慢地從那種令人不愉快的心境中擺脫瞭齣來。
在充滿著期待的等待的日子裏，妻子常常會問些諸如此類的問題：“我們的寶寶會是什麼樣的呢？”“他漂亮嗎？”“他聰明嗎？”對此，我總是給予肯定的迴答，“我想，他一定是個聰明又讓人滿意的寶寶。” 我們都滿懷期待地等著那個小生命的降生，但個孩子夭摺的陰影仍不時地掠過我們的心頭。
所以，有，她會突然問我：“我們的孩子會不會……”她的話沒有說完，但我知道她要錶達的是什麼。其實，我又何嘗不是如此呢？ 我們沉默瞭。當她看到我皺起瞭眉頭，又滿懷愧疚地說：“抱歉，愛的。我想我不該那麼想的……我們這個孩子一定會是健康的。
” 我總是笑著說，“對，我也這樣認為。上帝是仁慈的，他不會讓我們再失去第二個孩子的。”在生活中，我們就是這樣相互扶持並安慰的。
感謝上帝的恩賜，因為它給瞭我這樣的一個妻子。毫無疑問，如果沒有妻子的支持和鼓勵，我們不可能擁有雖不富有但卻幸福的生活，更不可能把小卡爾培養成一個齣色的人纔。
雖然在培養兒子的過程中，我們遇到過數不清的睏難，而這些睏難從小卡爾齣生的那便開始瞭。但，我們一起走過並剋服瞭，這種成功是與我妻子的支持息息相關的。
兒子齣生後，妻子將所有的心血都傾注在小卡爾的身上，你能想像嗎，一個母需要多麼大的勇氣纔能麵對一個智障的孩子？ 所以，麵對上帝的時候，我內心常常充滿感激地想：如果沒有他的母，卡爾會有的成就嗎？ 每個父母都希望自己的孩子生下來是個天纔，希望他將來能有齣息，我們夫婦也是如此。但是，世事難料，有些事情往往是不能盡如人意的。在兒子齣生前，我和妻子常常沉浸在即將為人父母的激動中，盡管如此，我們還是禁不住懷疑：“我們的孩子健康嗎？” 為瞭能有一個健康的孩子，在妻子懷孕之前，我們開始注意自己的精神和體質。
奢華容易讓人安於享樂，而不會讓人保持平和純淨。因此我和妻子在衣、食、住上都注重簡單素樸。要想呼吸新鮮空氣，就不能總是呆在屋子裏，所以我和妻子時常到戶外散步走動，在田野裏享受大自然的安寜，這樣很容易使我們的心境平和。我和妻子的性格都很好，總是能心平氣和地對待身邊任何瑣事，很少衝動。在那段日子裏，我們的生活是安寜而又和諧。我想，在這種情況下生下來的孩子一定會身心健康。
一般德國人都喜歡飲酒，幸運的是我並沒有這種愛好。在此我真想告訴那些喜歡飲酒的父母：為瞭孩子的健康，必須放棄飲酒這個壞習慣。當我們夫婦決定要孩子後，我的一位醫生朋友曾鄭告我，如果酒後受孕，往往會影響胎兒的智力發育，使他們的智力低下或是緩慢，如果是媽媽飲酒，後果就更加嚴重瞭，因此，夫妻雙方至少應在受孕前三個月開始戒酒。
我和妻子在懷孕之前都非常注意這一點。那段時間，我們注重運動，無論到哪裏盡量都是步行，不到萬不得已就不坐馬車。我們都對即將到來的兒子充滿信心，而妻子的性格也很開朗。我們時常到田野散步，或者去周圍爬山，或是幫著她摘些野花。
有一次散步時，我和妻子進行瞭一場極為有趣的談話。那天的情景和對話至今仍然停留在我的記憶中。
看著田間美麗怡人的風景，我情不自禁地感嘆：“感謝上帝，這裏真美啊！” “當然美啊，愛的，你覺得它美在什麼地方呢？”妻子笑著問我。
“這是上帝的傑作。”我興緻高昂地說道，“那些岩石象徵著力量，它們強壯、堅固。那些花草又是那麼柔美。” “真的，它們就像是一幅美麗的畫。”妻子說道。
“如果我們的孩子是個男孩，我想他一定能夠發育得像岩石一樣有力量。” “如果是女孩呢？”妻子問。
“如果是女孩，我希望她長得美麗可愛，就像那些盛開的鮮花一樣。”我說。
“愛的，僅這些恐怕還不夠吧。”妻子說，“如果隻這樣的話，我們的孩子會成為一個的人嗎？” “什麼？”我很詫異，“難道這些還不夠嗎？” “我想，無論是男孩還是女孩，他(她)都應該成為一個健全的人。他既要有著岩石一般堅強的性格，也要有強壯的體魄或是俊美的儀錶。當然，我們誰也無法控製一個孩子的外錶。但我想我們孩子不至於醜陋得像撒旦吧。”妻子說道。
“對啊，愛的！我們的孩子絕不至於會醜得下地獄的。”我笑著說。
“哦，卡爾，他(她)應該擁有不平凡的智慧。
”妻子滿懷憧憬地說道。
對，不平凡的智慧，也許這纔是兒子和我們一生中重要的。事實上，這些期望也就是我們後來培養小卡爾的準則。
我和妻子的感情一直很好，很少為一些小事而爭吵。我想，即使為瞭即將齣生的兒子我們也應該和睦相處。
兒子齣生之前，我們一切都做得很好，惟有一點過失，讓我到現在還有所遺憾。
醫生曾告訴過我，一些寄生在貓狗的糞便及其他動物的生肉中的弓形蟲對胎兒的危害特彆嚴重，當時我們並沒有特彆注意。為瞭讓妻子心情愉快，除瞭原有的貓，我還從鄰居傢抱養瞭一隻小狗，供妻子解悶。，我的兒子生下來不太健康，我想會不會是這個原因呢？P4-6 內容提要： 卡爾·威特(Kad witte)1800年7月齣生於德國薩勒河畔的哈勒市洛赫小村，是19世紀德國的一個的天纔。他八九歲時就能自由運用德語、法語、意大利語、拉丁語、英語和希臘語這六國語言；並且通曉動物學、植物學、物理學、化學，尤其擅長數學；年僅14歲就被授予哲學博士學位；16歲獲得法學博士學位，並被任命為柏林大學的法學教授。與那些過早失去後勁的神童們不同，卡爾·威特一生都在德國的大學裏授學，在有口皆碑的贊揚聲中一直講到1883年逝世為止。
卡爾·威特能取得這番驚人的成就，並不是由於他的天賦有多高——恰恰相反，他齣生後被認為是個有些癡呆的嬰兒——而是全賴他的父教育有方。卡爾的父把小卡爾長到14歲以前的教育寫成瞭一本書，這就是《卡爾·威特的教育(珍藏版)》。《卡爾·威特的教育(珍藏版)》中詳細記述瞭這個父的核心理念，一個人終能否有所成就，其稟賦起著一定的影響，但主要的還是後天的教育。教育得當，普通的孩子也能成長為天纔。
教育不當，即使是天纔也會被毀掉。
作者簡介： 老卡爾·威特可以稱作是世界各類傢庭教育方法真正的鼻祖。他於1818年寫成《卡爾·威特的教育》。他的職業是德國一個小村莊的牧師。他的兒子小卡爾八九歲時就能夠自由運用包括德語、法語在內的六國語言，尤其擅長數學。老卡爾·威特把一個天賦並不高的兒童經過後天教育培養成的人纔。因此他強調，天賦在決定個人成功上有一定的影響，但後天教育是主要的因素。
1111111111
《靜待花開：我的傢庭教育心路》 引言 在教育的漫漫徵途中，我們總在追尋那份理想的答案，一份能夠點亮孩子前行道路，也能滋養父母內心成長的指南。本書並非一本關於某個特定天纔兒童養成的秘籍，也不是對某種單一教育理論的絕對推崇，而是一份記錄著我在育兒路上一次次探索、一次次跌倒、一次次重新站起的真實心路曆程。它承載著一個平凡母親對孩子深沉的愛，以及這份愛驅動下，對教育本質的不斷追問與實踐。 第一章：初為人母的迷茫與憧憬 生命的奇跡，莫過於新生命的降臨。當我的孩子呱呱墜地，迎接我的，除瞭初為人母的欣喜，還有一股巨大的責任感，以及隨之而來的，排山倒海的迷茫。我曾以為，隻要給予孩子充足的物質，就能算是盡職盡責，卻很快發現，這份“盡職盡責”遠比我想象的要復雜得多。 嬰兒時期，我沉浸在照顧孩子日常起居的忙碌中，也享受著每一次微笑、每一次咿呀學語帶來的純粹快樂。然而，當孩子稍大一些，開始有瞭自己的想法和個性，我開始意識到，僅僅滿足生理需求遠遠不夠。我開始閱讀大量的育兒書籍，聽取長輩的建議，也觀察身邊其他傢庭的育兒方式。每一本書，每一次交流，都像在我原有的認知地圖上添上新的色彩，但同時也讓我更加睏惑：究竟哪條路纔是正確的？ 我曾焦慮於孩子的點滴“不完美”，比如比同齡人稍晚學會走路，或者在某些方麵顯得不那麼“聰明”。這種焦慮，源於社會上對“優秀”孩子的普遍期待，也源於我對孩子未來深深的期盼。然而，這份期盼，有時也變成瞭無形的壓力，讓我難以真正地享受與孩子共處的時光。 第二章：打破“成功”的桎梏，看見孩子的獨特 隨著孩子一天天長大，我逐漸意識到，教育的本質並非是將孩子塑造成一個統一的、符閤社會標準的“成功”模版，而是要去發現和嗬護他們身上獨一無二的光芒。 我開始嘗試放下那些“彆人傢的孩子”的標準，轉而耐心觀察我的孩子。我發現，他或許在某些領域錶現平平，但在另一些方麵卻展現齣驚人的天賦和興趣。他可能不愛看書，卻對探索大自然充滿好奇；他可能不擅長錶達，卻能用畫筆描繪齣心中的世界。 這個轉變，對我而言是一次深刻的教育觀的重塑。我開始學習如何成為一個傾聽者，而不是一個發號施令者；如何成為一個引導者，而不是一個操控者。我不再強迫孩子去學習他並不感興趣的東西，而是努力尋找那些能夠激發他內在驅動力的方法。 我曾帶著孩子去參加各種興趣班，希望他能“全麵發展”。但很快我發現，很多時候，這些活動隻是增加瞭孩子的負擔，而非真正的快樂。我開始反思，真正的“全麵發展”，是不是意味著要給予孩子足夠的空間和自由，讓他們自己去選擇、去探索，去找到屬於自己的熱愛？ 第三章：耐心與陪伴：點燃內在火焰的火種 在教育的旅程中，我最深刻的體會之一便是：耐心是土壤，陪伴是陽光，而愛，則是滋養萬物的甘露。 我開始理解，孩子不是一部可以被設定程序的機器，他們的成長需要時間，需要過程。每一個階段都有其獨特的挑戰和機遇，而父母的耐心，就是為孩子創造一個可以安心試錯、安心成長的環境。 我放慢瞭節奏，不再急於求成。當孩子遇到睏難時，我不再急於給齣答案，而是引導他自己去思考，去尋找解決問題的方法。當孩子犯錯時，我不再嚴厲指責，而是溫和地引導他認識錯誤，並從中學習。 陪伴，不僅僅是身體上的在場，更是心靈上的連接。我放下手機，放下工作，全身心地投入到與孩子的互動中。我們一起閱讀，一起遊戲，一起探索，一起分享生活中的點滴。我努力去理解孩子的情緒，去感受他們的喜怒哀樂，用我的愛去溫暖他們的心。 我發現，當父母放下功利心，全身心地陪伴孩子時，孩子身上蘊藏的潛力便會慢慢釋放。他們會變得更加自信、更加有韌性，也更加懂得如何去愛。 第四章：引導而非灌輸：培養獨立思考的能力 在這個信息爆炸的時代，培養孩子獨立思考的能力，比以往任何時候都更加重要。我不再將知識直接灌輸給孩子，而是嘗試用提問、引導的方式，鼓勵他們自己去發現、去思考、去判斷。 當孩子提齣問題時，我不會立刻給齣標準答案，而是會反問：“你覺得呢？”，“你為什麼會這麼想？”。我鼓勵他們去查閱資料，去與不同的人交流，去形成自己的觀點。 我也會有意地創造一些需要孩子思考和解決問題的場景。比如，在旅行中，讓他們參與規劃行程；在生活中，讓他們參與傢庭決策。這些經曆，不僅鍛煉瞭他們的獨立性，也讓他們體會到責任感。 我深知，獨立思考並非一蹴而就，它需要長期的熏陶和實踐。我努力營造一個開放、包容的傢庭氛圍，鼓勵孩子錶達不同的意見，即使是與我相悖的觀點。我希望他們能夠擁有敢於質疑、敢於挑戰權威的勇氣。 第五章：閱讀的力量：打開世界的鑰匙 書籍，是我與孩子分享世界、傳遞價值觀的重要媒介。我一直堅信，閱讀是滋養心靈，拓展視野最有效的方式。 我努力為孩子營造一個熱愛閱讀的環境，將書籍滲透到生活的每一個角落。我們一起去圖書館，一起挑選喜歡的圖書，並堅持每天抽齣時間共讀。 我不僅僅是給孩子推薦他們“應該”讀的書，更重要的是，我引導他們去發現自己真正感興趣的書籍。無論是科普讀物、曆史故事，還是奇幻冒險，隻要能點燃孩子的閱讀熱情，我都樂於支持。 通過閱讀，孩子可以穿越時空，與古今中外的智者對話；可以體驗不同的人生，去理解世界的多元與復雜。我希望通過閱讀，能夠為孩子打開一扇扇通往未知世界的大門，讓他們擁有更廣闊的視野和更深刻的洞察力。 第六章：情緒的連接：建立牢固的親子關係 教育，終究離不開“情”。孩子的情緒，是他們內心世界的晴雨錶，也是我們與孩子建立連接的關鍵。 我開始學習如何更好地理解和迴應孩子的情緒。當孩子感到沮喪、憤怒或焦慮時，我不再簡單地製止或忽視，而是嘗試去接納、去安撫。我會用溫和的語言，去錶達我的理解：“我知道你現在很難過。”、“我看到你很生氣。” 我也會鼓勵孩子錶達自己的情緒，並教導他們一些健康的情緒管理方法。我們一起學習深呼吸，一起尋找讓自己平靜下來的方式。 我深知，牢固的親子關係，是所有教育的基礎。隻有在充滿安全感和信任感的親子關係中，孩子纔敢於錶達真實的自己，纔願意接受父母的引導。我努力成為孩子可以信賴的傾聽者和支持者，讓他們知道，無論發生什麼，我都會在他們身邊。 第七章：擁抱不完美，與孩子一同成長 在教育的道路上，我們都曾跌倒，也都曾犯錯。孩子不完美，我們亦然。與其苛責，不如擁抱這份不完美，並將之視為成長的契機。 我不再追求“完美的父母”的稱號，而是努力成為一個“足夠好的父母”。我允許自己有情緒，允許自己犯錯誤，也鼓勵孩子看到我的不完美。 當我犯錯時，我會真誠地嚮孩子道歉，並從中學習。我希望通過自己的言行，教會孩子如何麵對自己的不足，如何從錯誤中汲取教訓，如何帶著勇氣繼續前行。 我也理解，孩子永遠是父母的鏡子。他們身上反映齣的問題，很多時候也是我們自身需要麵對和解決的。與其指責孩子，不如反躬自省，調整自己的教育方式和態度。 結語：靜待花開，相信美好 《靜待花開：我的傢庭教育心路》並非一本終結式的著作，它更像是一份未完待續的日記，記錄著我對教育永恒的探索與熱愛。在這段旅程中，我沒有找到放之四海而皆準的“秘方”，但我找到瞭屬於我自己的節奏，找到瞭與孩子和諧相處的方式。 我堅信，每一個孩子都是一粒含苞待放的種子，他們擁有各自獨特的生命軌跡和綻放的時機。作為父母，我們的責任，便是用愛、耐心與智慧，為他們提供適宜的陽光、雨露和土壤，靜待他們依照自己的節奏，靜靜地、卻又絢爛地，綻放齣屬於自己的美麗。這份等待，或許充滿挑戰，但更多的是，是一種對生命奇跡的虔誠敬畏，以及對未來美好無限的憧憬。
用戶評價
評分
這本書的文字風格，就像是十九世紀的紳士在娓娓道來，優雅，但略顯冗長。它試圖構建一個完美的教育藍圖，在那裏，父母是耐心的引導者，孩子是自然生長的天纔。我欣賞這種對人性的尊重，尤其是在強調“不要用成人世界的標準去衡量兒童的內心世界”這一點上，確實觸動瞭我。它迫使我反思自己日常生活中，有多少次因為自己的焦慮而打斷瞭孩子正在進行的小小“科學實驗”。然而，這種理想主義色彩過濃的敘述，有時會讓我感到一絲挫敗。畢竟，現實中的育兒，充滿瞭意外、妥協和妥協之下的無奈。我需要的可能不是一本“完美父母的聖經”，而是一本“在不完美中尋求進步的工具箱”。這本書更像是一部田園牧歌式的散文詩，而不是一本能即時應對“孩子又把玩具扔進馬桶瞭”這種突發狀況的急救手冊。
評分說實話，這本書的包裝實在是太“宏大敘事”瞭，什麼“哈佛、牛津、劍橋大學”的背景光環硬生生地壓瞭上來，讓人不得不先入為主地認為，這絕對是頂級的育兒心法。讀完之後，我最大的感受是，這種過度的包裝反而稀釋瞭它本身的價值。卡爾·威特的方法論，放在他那個時代背景下，也許是超前的，充滿瞭對個體潛能的尊重。但是，當我們身處信息爆炸、競爭白熱化的今天，那些被反復提及的“早期智力激發”和“興趣主導學習”，在實際操作中麵臨的阻力遠比書裏描述的要大得多。我總覺得，作者似乎忽略瞭現代社會中“時間成本”和“機會成本”對傢庭的巨大擠壓。讀著讀著，我甚至懷疑，是不是翻譯過來的版本在語境上丟失瞭一些關鍵的微妙之處，使得那些本應是精髓的部分，讀起來像是老生常談的勸誡，少瞭一份直擊人心的力量。
評分我注意到書中對於“自由探索”和“自我糾錯”的推崇達到瞭一個相當高的境地。這無疑是現代教育理念所倡導的，但書中對“邊界設置”的討論顯得非常含糊。一個六七歲的孩子，如果完全按照自己的興趣去探索，如何平衡社交規則的學習和對外界危險的規避？我期望看到更多關於如何在給予孩子充分自由的同時，建立起清晰、堅定且不傷害親子關係的規則體係的論述。這本書更像是在一個相對封閉、環境可控的理想沙盤中進行的教育實驗記錄。對於生活在多元化、高密度城市環境中的我們而言，如何將那些“威特式”的溫和引導，嫁接到必須麵對幼兒園升學、興趣班排期這些現實壓力時，書中提供的解決方案顯得有些飄渺，更像是空中樓閣，美則美矣，但落地生根的難度非常大。
評分這本書的書名真是讓人有些摸不著頭腦，乍一看，還以為是哪位名不見經傳的教育傢遺留下來的深奧著作，又是“珍藏版”，又是“跨越三個世紀”，聽起來就充滿瞭厚重感和曆史的滄桑。我抱著一種探尋百年智慧的期待翻開瞭它，然而，真正閱讀進去後，發現它更像是一本傢庭教育的“操作手冊”，隻不過這本手冊的作者似乎更偏愛用一些聽起來很高大上的詞匯來包裝他的理念。比如，他會反復強調“因材施教”的重要性，但具體到如何捕捉到孩子那轉瞬即逝的興趣點，以及如何在高壓的社會環境下堅持這種看似“慢工齣細活”的教育方式，書中描繪得並不夠具體。我更期待能看到一些鮮活的傢庭衝突和解決過程，而不是一堆理論的堆砌。當然，書中關於培養孩子獨立思考和自我驅動力的部分，還是有些啓發性的，但總體而言，對於我這個急需實戰指導的傢長來說，它更像是一麵鏡子，讓我看到瞭教育的理想狀態，卻沒能完全告訴我如何從現實的泥沼中爬齣來。
評分這本書的“珍藏版”的定位，似乎更側重於對曆史文獻的保留，而非提供麵嚮當代讀者的實操指南。閱讀過程中，我反復在思考，卡爾·威特所處的那個特定社會結構和經濟基礎，是否是他的教育理念能夠成功的重要前提。比如，他能夠投入大量時間去觀察和記錄孩子每一個細微的反應，這種“奢侈”的時間投入，在現代雙職工傢庭中幾乎是不可能復製的。所以，與其說這是一本“教育寶典”，不如說它是一份珍貴的曆史見證，展示瞭一種跨越時代的教育者對個體價值的深刻洞察。對我個人而言，它更多是提供瞭一種哲學的反思——即教育的本質是對人性的尊重，而非知識的灌輸。但這層哲理的達成，需要讀者自己穿越那些略顯過時的敘述和過於理想化的情境，去提煉齣那顆閃光的“尊重”的內核，這過程多少有些費力。
相關圖書
本站所有內容均為互聯網搜尋引擎提供的公開搜索信息，本站不存儲任何數據與內容，任何內容與數據均與本站無關，如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度，google,bing,sogou 等
© 2025 book.coffeedeals.club All Rights Reserved. 靜流書站 版權所有