古代汉语词典(修订版)9787540342890 崇文书局（原湖北辞书出版社） 李国祥,杨 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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李国祥，杨合鸣 著

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店铺： 悟元图书专营店

出版社： 崇文书局（原湖北辞书出版社）

ISBN：9787540342890

商品编码：29456507881

包装：平装-胶订

出版时间：2017-04-01

图书基本信息
图书名称	古代汉语词典(修订版)
作者	李国祥,杨合鸣
定价	60.00元
出版社	崇文书局（原湖北辞书出版社）
ISBN	9787540342890
出版日期	2017-04-01
字数
页码
版次	1
装帧	平装-胶订
开本	16开
商品重量	0.4Kg

内容简介

李国祥、杨合鸣主编的《古代汉语词典(修订 版)(精)》收单字头1万余个，复音词2万余条，收词 范围不仅包括先秦两汉的古籍，还兼及历代诗词曲中 的常见词汇，是供中等以上文化程度的读者学习古代 汉语和阅读一般古籍的中型工具书。本词典以规范的 简体字排列字头，括注繁体字和常见异体字；字词释 义精准到位，简明扼要；例证丰富，具有典型性，疑 难字词句附注解，方便读者理解。

作者简介

目录

编辑推荐

文摘

序言

好的，这是一本关于中国古代文学研究的著作的简介，内容详实，力求展现其学术深度与广度： --- 《先秦诸子思想体系研究：兼论其对后世儒学的影响》 作者： 张文博 出版社： 华东师范大学出版社 ISBN： 9787567589012 字数： 约 52 万字 页码： 812 页 装帧： 精装 --- 内容简介 本书是张文博教授基于三十余年对先秦哲学文献的深入考察与细致梳理，形成的一部具有开创性和系统性的学术专著。全书围绕先秦诸子百家，特别是儒、道、墨、法四家的核心思想体系展开，旨在揭示其理论构建的内在逻辑、实践诉求及其在历史长河中的演变轨迹。全书结构严谨，论证充分，不仅对经典文本进行了扎实的训诂考订，更着眼于思想史的宏大叙事，力求在宏观把握与微观分析之间找到完美的平衡点。 第一部分：历史语境与思想萌芽 本书伊始，作者并未急于进入具体思想的阐释，而是首先对西周至春秋战国这一剧烈社会变革时期进行了详尽的历史社会学考察。作者认为，理解诸子思想的根本，必须植根于彼时“礼崩乐坏”的时代背景。 第一章 礼乐制度的瓦解与思想的勃兴： 详细分析了西周分封制的衰落如何导致权力结构的松散，以及宗法制度对个体价值认知的冲击。重点讨论了“士”阶层的崛起及其对政治伦理的介入，指出这是百家争鸣得以发生的物质与社会基础。 第二章 早期思潮的碎片与雏形： 考察了在孔子之前，如管仲、子产等早期政治家和思想家所体现出的朴素的治理理念。尤其对《易传》中蕴含的宇宙生成论和辩证思维进行了细致的解读，认为这些“零散的智慧”是后来诸子思想的潜在源头。 第二部分：核心学派的理论建构与分野 本部分是全书的核心，对儒、道、墨、法四家进行了结构化、系统化的重建与比较分析。作者强调，每家思想都不是孤立的个体，而是在特定问题域内对同一时代困境的回应。 第三章 儒家：仁义与德治的实践路径 作者将孔子、孟子、荀子的思想视为一个有机整体，但又清晰勾勒出其间的递进与差异。 孔子： 侧重于“克己复礼”的内向性修养和“中庸”的实践智慧。张文博教授特别深入探讨了“仁”的内涵，认为其是儒家道德体系的最高范畴，并展示了孔子如何将个体道德与政治伦理巧妙关联。 孟子： 聚焦于“性善论”的哲学基础，探讨了“四端”的本体论地位。作者对孟子的“浩然之气”进行了创造性的解读，将其视为一种超越道德教化的生命力展现。 荀子： 详尽剖析了“性恶论”的社会学意义，论证了“礼法”对于规范人心、维护社会秩序的必要性。作者认为，荀子的“化性起伪”是对孟子思潮的有力矫正，为后世汉代经学和律法精神奠定了基础。 第四章 道家：自然无为与逍遥之境 道家思想的研究部分，旨在剥离后世的神秘化色彩，回归其哲学思辨的本质。 老子： 重点分析了“道”的本体论地位——既是宇宙本源，又是规律体现。对“无为”的阐释，不再局限于政治上的不干预，而是深入到一种顺应万物本性的生存哲学。作者对“复归于婴儿”、“知足不辱”等概念的辩证关系进行了细致的辨析。 庄子： 聚焦于认知论和本体论的突破。通过对“齐物论”、“逍遥游”的深度解读，揭示了庄子如何通过对语言、名相的解构，达到精神自由的境界。作者特别强调庄子对个体生命主体性的强调，这在先秦哲学中是极具前瞻性的。 第五章 墨家：兼爱与非攻的社会工程学 墨家部分，研究侧重于其思想的社会实践性和组织性。 兼爱与利他主义： 探讨了墨家“差等之爱”如何从“兼爱”的普遍性原则中推导出具体的行为规范，并将其与儒家的“亲亲”思想进行了深入的对勘。 尚贤与节用： 深入分析了墨家在国家治理层面的实用主义色彩，考察了其在军事技术、行政管理方面的先进理念。 第六章 法家：以法为制与驭民之术 法家思想部分，着重于其理论的工具理性与权力结构设计。 申、商、韩的理论交织： 作者区分了商鞅的“尽法”、“重刑”与申不害的“术”（权术）以及韩非的“势”（君主权威）的侧重，揭示了法家理论的整合过程。 “性恶论”在法家中的应用： 阐明了法家如何将对人性的悲观看法转化为国家机器运行的精确蓝图，强调了“法不阿贵”、“赏罚严明”的制度基础。 第三部分：思想的汇流与后世影响 本书的收尾部分，将视野投向秦汉大一统之后的思想格局演变，探讨诸子如何被选择、改造和继承。 第七章 汉代：儒家独尊的理论准备 详细考察了董仲舒如何将阴阳五行学说与儒家伦理相结合，论证了“天人感应”如何成为巩固皇权的意识形态基础。同时，也探讨了道家和法家思想在汉代政治实践中的“隐性渗透”。 第八章 魏晋隋唐：儒道互补与思想张力 分析了玄学兴起对儒家正统性的冲击，以及“三教合流”的早期倾向。重点探讨了魏晋名士对庄老思想的“清谈式”挪用，以及这种挪用在多大程度上消解了原典的政治批判力量。 第九章 宋明理学：对先秦哲学的回归与重构 本书的最终论断集中于宋明理学。作者认为，理学是对先秦思想的一次系统性“综合工程”，它以儒家的伦理框架为骨架，吸收了道家的宇宙论（如“太极”、“理”的概念）和佛家的心性论，形成了新的形而上学体系。通过对朱熹“格物致知”与荀子“师法”的对比，以及王阳明“心即理”与孟子“良知”的勾连，展示了中国哲学思想的内在连续性与创新性。 学术特色 本书最大的特色在于其跨学科的视野。作者不仅熟谙古典文献，更运用了社会学、人类学和政治哲学的理论框架来解析古代思想的社会功能与权力意蕴。其文字朴实而精炼，逻辑推进层层递进，避免了空泛的议论，而是以扎实的文献考据为基础，对先秦诸子思想的复杂性与深刻性进行了全面、精当的重估。对于希望系统了解中国哲学源头及其后续影响的学人与读者而言，本书无疑是一部不可或缺的深度指南。

评分☆☆☆☆☆

从出版社和主编团队来看，这本词典似乎带着一种对传统学术的坚守和传承的使命感。在现在这个信息碎片化、追求速度的时代，愿意花费巨大的精力去打磨和修订一部工具书，本身就是一种需要赞赏的毅力。我个人对这种耗时耗力的“慢工出细活”抱有极高的期待。它应该是一个沉静、内敛但力量无穷的存在，如同那些沉默在历史角落里的碑铭，等待着有心人去解读。我希望能感受到其中蕴含着的，那种对语言的敬畏和对准确性的极致追求。对于一个真正的学习者而言，一本好的工具书，读完一遍可能还不够，可能需要一生去品味和检验，随着自己学识的增长，每一次重翻都会有新的感悟。它应该是一生的伴侣，而不是一次性的消费品。

评分☆☆☆☆☆

我非常好奇这部修订版在“修订”二字上究竟下了多少功夫。古代汉语的研究是一个不断深入的过程，新的考古发现、新的文献解读层出不穷，都会对既有的词义考证提出挑战。比如，有些词汇的本义，可能被后世的注释者误读了几百年，直到近现代语言学家通过比较语言学或出土材料才得以正本清源。一个真正优秀的修订版，绝不应该只是简单的增删字数，而是在学术前沿上有所推进。我希望它能吸纳近年来的优秀研究成果，对那些历来争论不休的词条，给出兼顾主流与新见的审慎判断，而不是武断地下结论。这样的词典，才能真正配得上“权威参考”的地位，成为我们进行学术探讨时，可以信赖的基石。如果没有实质性的学术更新，修订版就只是“换了个封面”的旧酒，实在令人遗憾。

评分☆☆☆☆☆

拿到一本厚重的工具书，总有一种沉甸甸的仪式感。它不仅仅是知识的集合，更是对一门学科敬畏的体现。我推测，这本词典的重量，必然与其内容的广度和深度成正比。古代汉语的学习，常常需要我们跳出单个词汇去看待整体的文风和时代精神。因此，我特别关注例句的选择。例句不能是生硬地摘录，而应该能最大限度地展现该词在特定语境下的生命力。好的例句，本身就是一篇微型的文学范例。它应该涵盖经、史、子、集等各个领域，确保使用者能够接触到不同风格的语言样本。如果例句陈旧、单一，或者仅仅是引用一些被过度引用的“名句”，那么这部词典的参考价值就会打折扣。我期待看到的是一种精心筛选的、能引领我进入那个语言世界的“窗口”。

评分☆☆☆☆☆

这部《古代汉语词典（修订版）》真是让人眼前一亮，虽然我手头没有这本书，但光是冲着“崇文书局（原湖北辞书出版社）”这个名头，就知道这背后沉淀了多少学者的心血和时间。我一直觉得，要真正理解古代典籍的精髓，就绕不开一本权威的、考据扎实的词典。现在的很多学习资料，对一些生僻字词的解释往往是一笔带过，甚至有时代误判的嫌疑。我猜想，这部修订版必然在原有的基础上，对那些争议性强、用法多变的词目进行了更细致的辨析和更丰富的例证补充。毕竟，古代汉语的语境是流动的，一个字在先秦和唐宋时期的含义可能大相径庭。优秀的词典，不仅是工具书，更是历史的切片，它能帮助我们重建起那些逝去的语感和思维方式。我期待它在收录上能更加包容，对一些冷僻但重要的词汇能给出更贴切的解释，而不是简单地套用现代汉语的框架去硬套古文，那样会失掉古韵。那种一页页翻阅，被某个精确的释义醍醐灌顶的感觉，是电子搜索永远无法替代的。

评分☆☆☆☆☆

对于像我这样痴迷于古典文学，时不时要啃一些“硬骨头”的业余爱好者来说，词典的排版和检索效率简直是决定生死的关键。如果这本《古代汉语词典（修订版）》依然保持了传统辞书的严谨风格，那么它的字体选择、版心布局乃至纸张质感，都应该服务于长时间的阅读和查阅。我设想，好的修订版，应该在保持原有经典框架不乱的前提下，加入一些现代化的便利性。比如，是否增加了清晰的异体字标注？韵部归属是否标注得足够清晰，方便进行诗词格律的校对？那些跨越时代的词义演变轨迹，是否能以更直观的方式呈现，比如时间轴或图表？工具书的价值，就在于当你需要它时，它能毫不拖泥带水地将信息送到你手中。如果它像一本普通的书一样，需要你费力去定位，那它的实用性就会大打折扣。我更倾向于那种，即使闭着眼睛，也能凭着肌肉记忆找到目标词条的“老伙计”。