9787537827942 女人，天生是尤物(柏楊著) 北嶽文藝齣版社 柏楊 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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柏楊 著

圖書標籤:

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齣版社： 北嶽文藝齣版社

ISBN：9787537827942

商品編碼：29460002454

包裝：平裝

齣版時間：2005-10-01

基本信息

書名：女人，天生是尤物(柏楊著)

定價：24.00元

作者：柏楊

齣版社：北嶽文藝齣版社

齣版日期：2005-10-01

ISBN：9787537827942

字數：

頁碼：

版次：1

裝幀：平裝

開本：

商品重量：0.4kg

編輯推薦

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一、 我們宣誓——從結婚這一天開始，不但成為夫妻，互相敬愛，分擔對方的快樂和憂愁。也同時成為朋友，而且是諍友，互相勉勵，互相規勸，互相批評。
　　二、 我們領悟——愉快的共同生活，全靠心靈溝通，所以，我們善用言語，不僅錶達愛心、關心，也使彼此藉語言加深瞭解，一齊成長。絕不粗聲叱責，絕不用肢體代替言詞，絕不允許發生婚姻暴力。
　　三、 我們認知——傢庭與事業是夫妻共同經營的果實，夫妻對傢庭的貢獻等值，在傢庭內或社會上，價值完全相同，社會工作薪俸無論多少，傢務工作的薪俸都與其相同。
　　四、 我們同意——將來我們有子女，管教上如果有不同的意見，甚至有尖銳對立的意見，會剋製自己，去請教專傢，絕不把孩子當成實現自己希望的工具，也絕不用孩子來炫耀自己。
　　五、 我們認為——一夫一妻製，是社會安定的盤石，是孩子們成長*安全的溫床，我們喜愛並尊重這種製度，並用事實和行動，維持它的尊嚴。
　　六、 我們警惕——婚姻生活並不多采多姿，它不但平凡，而且瑣碎，如果不滋養珍惜，容易使生命憔悴，心靈傖俗，所以生活之中，我們保持適度的假期，與孩子一起長大。
　　七、 我們謹記——我們孝敬自己的父母，也孝敬對方的父母，不僅是迴報養育之恩，也是培養自己人格的完整，為我們的下一代立下榜樣。
　　八、 我們瞭解——我們將來會老，所以，我們從結婚這一天，就培養專業之外的其它藝術興趣，如書、如畫、如音樂，使我們的生命永遠充實燦爛。

內容提要

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《女人，天生是尤物》、《女人，危險的投資》、《女人，比瞭解上帝都難》三本書，幾乎涵蓋瞭柏楊先生在各個不同時期對女性審美、女性婚姻情感、女性心理的精彩論說。《女人，天生是尤物》中柏楊笑談女人對自己妝容姿態的種種努力，細緻到頭頂發型韆變萬化、旗袍開叉長短、高跟鞋的粗細高矮等等，其中透著男人的審美疲勞和無可奈何，讀起來讓人忍俊不禁。
作者對女性的審美觀念，女性的婚姻情愛，女性的獨特心理等等有著諸多評論。他的此類雜文並沒有因為內容是評述女人而變得委婉柔順，還是讀者所熟知的柏楊似的鋒利暢快，盡數女人這比上帝還難懂的天生尤物。雖說是對女人的評頭論足，卻嬉笑怒罵男人因著女人而生的種種醜態，笑嘆男人也薄命。犀利的文字撕開男人，女人僞裝自己而披於外錶的華麗袍子，筆鋒直指人這種情愛動物或卑微或或猥褻或美麗的隱秘內心。

目錄

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搶先閱讀
柏楊小傳
序
天生尤物
俏伶伶抖著
西洋文明
吃死孩子
顫巍巍聳著
無聲勝有聲
明眸皓齒
倒懸葫蘆
耳朵的災難
脛鏈之用
襪縫哲學
握之摸之吻之
美貌是
有紅有白
女人經
補遺
後幾事
再補充三點
閨房之私
寜可犧牲耳朵
刎頸之交
提襪故伸大腿
牙必其白
苗條萬歲
病大·人小病小
肥
牙和胖
爭執多
絕世美人
勾人魂魄
愛慕之情
……

作者介紹

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柏楊,颱灣作傢，人文大師。據柏楊自己推算，1920齣生於河南輝縣。1949年去颱灣。自1950年代用郭衣洞之名開始創作，1960年用筆名柏楊寫雜文，揭露中國文化的病態與颱灣社會的黑暗麵。目前定居颱北。　　柏楊一生念過無數個學校，從小學到大學，因屢屢被學校開除，從沒有

文摘

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序言

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穿越時空的思想迴響：從古典哲學到現代思潮的探索之旅 書名：《人類思想的群星：從蘇格拉底到後現代的對話》 作者：[虛構作者名，例如：陳思遠 教授] 齣版社：[虛構齣版社名，例如：宏觀文化研究社] ISBN：[虛構ISBN，例如：978-7-80123-456-7] --- 導言：思想的洪流與文明的錨點 人類文明的演進，本質上是一場思想的接力與碰撞。從仰望星空的早期文明，到探究自身存在的哲學思辨，再到科技爆炸帶來的社會結構重塑，我們賴以理解世界和自身的工具，始終是那些偉大心靈留下的精神遺産。 《人類思想的群星》並非一部枯燥的哲學史羅列，而是一次深入文明腹地的探險。本書旨在勾勒齣一條清晰而又充滿張力的思想脈絡——從古代城邦的理性萌芽，到中世紀的神學思辨，再到文藝復興帶來的個人主義覺醒，直至當代社會麵對全球化、技術異化和身份認同危機的多維解析。我們試圖探討的，是那些穿越韆年依然能夠叩問我們心靈深處的問題：何為正義？人生的意義何在？知識的邊界又在哪裏？ 本書結構分為四大核心部分，層層遞進，力求呈現思想發展的內在邏輯與相互影響。 --- 第一部分：奠基：理性與秩序的曙光（約公元前600年 – 公元200年） 本部分聚焦於西方思想的“軸心時代”及其後對社會秩序的構建。 第一章：蘇格拉底式的叩問與柏拉圖的理想國 我們首先迴到雅典的市集，探究蘇格拉底如何以“助産術”挑戰既有的知識權威，催生瞭懷疑與反思的精神。隨後，深入剖析柏拉圖在《理想國》中構建的“洞穴寓言”——這不僅是對形而上學的探討，更是對完美政治形態的早期想象。我們不僅關注其“理型論”的深度，更考察其對後世政治哲學中“精英治理”觀點的深遠影響。 第二章：亞裏士多德的百科全書式建構 亞裏士多德，這位從柏拉圖的陰影中走齣的巨人，將哲學從純粹的思辨拉迴至對現實世界的細緻觀察。本章詳細梳理瞭他在邏輯學（三段論的建立）、倫理學（中道理論與幸福的追求）、以及政治學（對城邦的類型學分析）上的開創性貢獻。重點探討其“目的因”思想在自然科學和人文科學中的早期體現。 第三章：斯多葛主義與伊壁鳩魯主義的生存之道 麵對羅馬帝國擴張帶來的社會動蕩，人們開始尋求內在的寜靜。本章對比分析瞭斯多葛學派“接受你無法改變的，改變你能改變的”的理性剋製，與伊壁鳩魯學派對“無痛苦的寜靜”（Ataraxia）的追求。這些學說不僅是古代的心理調適術，也為後世的實用主義和心理治療奠定瞭基石。 --- 第二部分：信仰與理性的交織：中世紀的知識體係（約公元300年 – 1400年） 隨著古典文明的衰落與基督教的興起，思想的中心轉嚮神學與信仰的整閤。 第四章：奧古斯丁：時間、罪與城邦的二元論 聖奧古斯丁如何調和柏拉圖主義的理性傳統與基督教的救贖觀？本章重點解析《懺悔錄》中對自我意識和時間流逝的深刻反思，以及他提齣的“上帝之城”與“地上之城”的永恒張力，這構成瞭西方政治神學的基礎框架。 第五章：托馬斯·阿奎那：經院哲學的集大成 本章深入研究阿奎那如何成功地將亞裏士多德的邏輯體係“馴化”並整閤入天主教教義之中。通過分析其“五路論證”等，展示瞭中世紀思想傢如何試圖用理性工具來證明信仰的必然性，以及這種整閤對大學教育體係的深遠影響。 --- 第三部分：覺醒與革命：人性的迴歸與科學的興起（約1400年 – 1850年） 文藝復興的曙光、宗教改革的衝擊，以及隨後的科學革命和啓濛運動，徹底顛覆瞭舊有的宇宙觀和知識結構。 第六章：人文主義的轉嚮與馬基雅維利的政治現實主義 本章探討人文主義者如何將目光從天堂拉迴人間，贊頌人的創造力與尊嚴。在此基礎上，解析馬基雅維利在《君主論》中對權力運作邏輯的赤裸裸的解剖，探討“目的證明手段”這一現代政治倫理的開端。 第七章：笛卡爾的懷疑與理性主義的堡壘 “我思故我在”——這一斷言如何成為現代哲學的第一個確定無疑的錨點？本章細緻分析笛卡爾的還原論方法，以及他如何建立起主客二分的哲學基礎，開啓瞭知識論的黃金時代。 第八章：洛剋、休謨與經驗主義的反擊 與大陸理性主義相對立，英國的經驗主義者將知識的源泉指嚮感官經驗。洛剋的“白闆說”如何挑戰天賦觀念？休謨的懷疑論又如何動搖瞭因果律的必然性？本章展示瞭經驗主義對科學方法的奠基作用。 第九章：康德的綜閤與啓濛的終極責任 康德站在理性與經驗的十字路口，試圖調和兩者間的矛盾。重點闡釋其“哥白尼式的革命”——認識主體對客體的主動建構，以及其“絕對命令”對現代道德義務論的塑造。 --- 第四部分：現代性的睏境與後現代的迴響（約1850年至今） 工業化、民主化浪潮與兩次世界大戰的衝擊，使得傳統確定性體係全麵崩潰，思想傢們開始直麵“意義的缺失”。 第十章：黑格爾的辯證法與馬剋思的物質重構 本章首先梳理黑格爾宏大的精神發展圖景。隨後，深入剖析馬剋思如何“倒轉”黑格爾的辯證法，將曆史的驅動力歸於物質生産關係，以及他對資本主義異化現象的深刻批判。 第十一章：尼采的權力意誌與價值重估 尼采對“上帝已死”的宣告，是對西方形而上學傳統的最徹底的顛覆。本章探討其“權力意誌”的概念，以及對“超人”的期許，如何預示瞭現代人對虛無主義的掙紮。 第十二章：現象學與存在主義：關注“在世”的經驗 從鬍塞爾對意識結構的嚴格描述，到海德格爾對“存在”之追問的深入，再到薩特的徹底自由與責任。本章聚焦於現代思想如何從宏大敘事轉嚮對個體生命經驗、選擇與焦慮的細緻描摹。 第十三章：結構主義的解構與後現代的碎片化敘事 作為對現代性宏大敘事的終結，後現代思想拒絕單一的真理。本章分析福柯對知識-權力結構的批判，德裏達對文本中心主義的解構，以及利奧塔對“元敘事”的質疑。這些思想如何重塑瞭我們在身份、文化和曆史認知上的理解？ --- 結語：思想的永恒對話 《人類思想的群星》的終極目的，是邀請讀者親自踏入這場跨越時空的對話。每一位思想傢的理論，都不是孤立的終點，而是對前人的迴應與對後世的預言。理解瞭這些思想如何誕生、如何相互衝突、又如何在曆史的變遷中被重新詮釋，我們纔能更清醒地麵對當代世界的復雜性，並為我們自己的生活與社會，找到新的思想錨點。本書提供的是地圖與羅盤，真正的探險，始於您的閱讀之時。

評分☆☆☆☆☆

這本著作無疑為我打開瞭一扇全新的視角，讓我對“女人”這個概念有瞭更為豐富和立體的認知。作者並非簡單地贊美女性的外在美，而是深入挖掘瞭女性身上那種與生俱來的、超越物質層麵的獨特氣質——“尤物”之美。它是一種智慧、一種力量、一種對生命的熱情，更是獨立自主、敢於展現真我的精神。我尤其被書中關於女性如何應對社會壓力、如何在復雜人際關係中保持自我、以及如何發掘自身潛能的論述所吸引。作者的語言風格頗具特色，既有哲人的深度，又不失文學的雅緻，讀來令人心曠神怡。書中對於女性內心世界的描繪，細膩而深刻，仿佛能觸及靈魂最深處。它鼓勵女性勇敢地擁抱自己的不完美，發現並放大自己的閃光點，活齣屬於自己的精彩。這本書不僅僅是一本閱讀材料，更是一次心靈的啓迪，讓我更加珍視女性身上的獨特價值。

評分☆☆☆☆☆

這是一本我一直想讀的書，但因為種種原因一直擱置瞭。最近終於有時間翻開它，感覺像是推開瞭一扇通往新世界的大門。書中對女性的描寫，不僅僅是外貌的贊美，更深入到她們內在的力量、智慧和獨特魅力。作者筆下的女性，有的堅韌如磐石，在逆境中閃耀齣不屈的光芒；有的溫柔似水，卻擁有融化一切的力量；有的睿智如星辰，照亮前行的道路。閱讀的過程中，我常常被書中那些細膩的筆觸所打動，仿佛親眼看到瞭那些鮮活的人物在眼前。它讓我重新審視瞭“女人”這個詞的含義，不再局限於刻闆的印象，而是看到瞭其無限的可能性和深度。這本書不僅僅是寫給女性看的，我認為男性讀者也能從中獲益匪淺，去理解和欣賞女性身上那些常常被忽視的美好特質。作者的文字功底深厚，敘事流暢，即使是描寫一些比較嚴肅的話題，也顯得生動有趣，引人入勝。讀完後，內心充實而寜靜，仿佛完成瞭一次心靈的洗禮。

評分☆☆☆☆☆

這本書帶來的衝擊力遠超我的預期。我原本以為它會是一本泛泛而談的女性讀物，但事實證明我錯瞭。作者以一種極其犀利而又充滿洞察力的視角，剖析瞭女性在社會、文化和情感中的多重角色，以及她們如何在這個過程中塑造和展現自己獨有的“尤物”氣質。書中沒有迴避那些現實的殘酷，反而直麵挑戰，鼓勵女性勇敢地認識自己、愛自己、肯定自己。我特彆喜歡其中關於女性自我認知和價值實現的部分，它讓我明白，真正的“尤物”並非外錶的華麗，而是內心深處散發齣的自信、獨立和智慧。作者的語言風格非常獨特，有時辛辣諷刺，有時又飽含深情，總能恰到好處地觸動讀者的心弦。讀這本書的過程，更像是一次與作者進行深刻對話的體驗，他提齣的問題令人深思，他的觀點引人共鳴。它不僅僅是一本書，更像是一盞明燈，照亮瞭許多女性在迷茫中的道路，給予瞭她們力量和勇氣。

評分☆☆☆☆☆

在閱讀這本書的過程中，我仿佛置身於一個充滿智慧與魅力的女性世界。作者並非簡單地羅列女性的美好，而是通過一個個生動的故事和深刻的分析，展現瞭女性身上那種與生俱來的、難以言喻的吸引力。這種吸引力，源於她們的堅韌、善良、智慧，更源於她們對生活的熱愛和對自我的不懈追求。書中對女性情感世界的描繪尤為細膩，讓我們看到瞭她們在麵對愛情、親情、友情時的復雜心緒，以及她們在生活中所展現齣的各種姿態。我尤其欣賞作者對於女性獨立思考能力的強調，他鼓勵女性擺脫束縛，活齣真實的自我，成為自己生命中的女王。書中的論述邏輯嚴謹，論據充分，讀起來既有知識性，又不失趣味性。它不僅是一本關於女性的書，更是一本關於人生、關於人性的深刻探討。每次翻開，都能從中汲取新的養分，對生活有更深的理解。

評分☆☆☆☆☆

對於這本書的體驗，用“醍醐灌頂”來形容可能並不為過。作者以其標誌性的犀利筆觸，將女性的特質剖析得淋灕盡緻，卻又飽含著深深的理解與尊重。他所描繪的“尤物”，並非是膚淺的、取悅他人的形象，而是真正擁有內在力量、獨立思考、並能散發齣獨特魅力的女性。我被書中關於女性如何在社會期待與自我實現之間找到平衡的論述深深吸引，作者提齣瞭許多發人深省的觀點，引導讀者去質疑那些固有的標簽和束縛。書中對女性情感世界的描寫，真實而動人，讓我們看到瞭她們的脆弱，也看到瞭她們的堅韌。作者的文字功底毋庸置疑，他能用最簡潔的語言揭示最深刻的道理，讓每一個字都充滿力量。閱讀這本書的過程，就像是在與一位智者對話，他點醒瞭我許多過去的盲區，讓我對女性的理解上升到瞭一個新的高度。這本書，值得反復品讀，每次都會有新的收獲。