傳習錄 王陽明 9787559614032 中共中央黨校齣版社 紅色 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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商品名稱：傳習錄 王陽明 9787559614032 中共中央黨校齣版社 紅色

商品編號：29460445300

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書名	傳習錄
定價	45.00
ISBN	9787559614032
齣版社	中共中央黨校齣版社
作者	王陽明
編號	1201617464
齣版日期	2018-01-01
印刷日期	2018-01-01
版次	1
字數	276韆字
頁數	283

上捲 徐愛錄 徐愛跋 陸澄錄 薛侃錄 中捲 錢德洪序 答顧東橋書 答周道通書 答陸原靜書 錢德洪跋 答歐陽崇一 答羅整庵少宰書 答聶文蔚 訓濛大意示教讀劉伯頌等 教約 下捲 陳九川錄 黃直錄 黃修易錄 黃省曾錄 錢德洪錄 錢德洪序 黃以方錄 錢德洪跋

◆珍貴版本！此版在葉聖陶注釋的颱.灣商務版及大陸版本的基礎上 重新整理 查缺補漏 再做修訂。確定新高度 再現大師眼中的大師。 ◆修訂原書百餘處錯誤 編者新添注釋方便閱讀、理解。 ◆現有'傳習錄'版本中為數不多的大師點校版本。 ◆中國曆目前極為罕見的“立德、立功、立言”三不朽聖人的重要著作。 ◆張居正、曾國藩、梁啓超、孫中山、蔣介石、伊藤博文、稻盛和夫等人的力量源泉。 ◆葉聖陶點校 參考價值大。 ◆**之悟在於陽明一派 而**精華則在'傳習錄'。 ◆全譯全注、簡體橫排 用通俗易懂的方式展現原汁原味的陽明**。

中國曆目前極為罕見的“立德、立功、立言”三不朽的聖人！明代有名的思想傢、文學傢、哲學傢和軍事傢 陸王**之集大成者。 葉聖陶 原名紹鈞 字聖陶 蘇州人。他認為“王學在我國思想目前是一大支” 人人都應該知曉。在研究陽明**上卓有成績。

60後-90後讀者群、陽明心學粉絲、廣大文學愛好者、、企事業工作人員。

'傳習錄'是的重要著作 包含瞭的主要哲學思想 是研究思想及**發展的重要資料。上捲經本人審閱；中捲的書信齣自筆 是他晚年的著述；下捲雖未經本人審閱 但較為具體地解說瞭他晚年的思想 並收錄瞭有名的“四句教”。 此版在葉聖陶注釋的原始版本基礎上 重新整理 查缺補漏 再次修訂。確定新高度 再現大師眼中的大師！

'傳習錄'經典語錄：-部分 1．你未看此花時 此花與汝同歸於寂；你來看此花時 則此花顔色一時明白起來 便知此花不在你的心外。 2．種樹者必培其根。種德者必養其心。 3．不貴於無過 而貴於能改過。 4．謙虛其心 宏大其量。 6.授書不在徒多 但貴精熟。 7．誌不立 天下無可成之事。 8.知是行之始 行是知之成。聖學隻一個功夫 知行不可分作兩事。 9.一念開明 反身而誠。 10.人胸中各有個聖人 隻自信不及 都自埋倒瞭。 11.未有知而不行者。知而不行 隻是未知。 12.人需在事上磨 方可立得住 方能靜亦定 動亦定。 13.學須反己。若徒責人 隻見得人不是 不見自己非。若能反己 方見自己有許多未盡處 奚暇責人？ 14.虛靈不昧 眾理具而萬事齣 心外無理 心外無事。 15.無善無惡心之體 有善有惡意之動。知善知惡是良知 為善去惡是格物。 16.持誌如心痛。一心在痛上 豈有工夫說閑話、管閑事。 17.善念發而知之 而充之；惡念發而知之 而遏之。 18.人生大病 隻是一傲字。 19.這良知人人皆有。聖人隻是保全無些障蔽 兢兢業業 亹亹翼翼 自然不息 便也是學。 20.隻要曉得 如何要記得？要曉得已是落D1二義瞭。隻要明得自傢本體。若徒要記得 便不曉得；若徒要曉得 便明不得自傢的本體。

《韆年風雨：中國古代哲學思想的傳承與演變》 序言： 浩渺的曆史長河中，中華文明以其悠久而獨特的哲學智慧，閃耀著不朽的光輝。從百傢爭鳴的春鞦戰國，到思想繁盛的兩漢魏晉，再到宋明理學的崛起，再到近代以降的變革與探索，一代又一代的思想傢們，在對宇宙、人生、社會以及個體道德的深刻追問中，構建瞭博大精深的哲學體係。這些思想不僅塑造瞭中華民族的精神氣質，也為世界文明貢獻瞭寶貴的思想財富。《韆年風雨：中國古代哲學思想的傳承與演變》一書，正是旨在梳理和呈現這一波瀾壯闊的思想史畫捲，探究中國古代哲學思想如何在曆史的洪流中傳承、發展、碰撞與演變，並對其在現代社會中的價值與意義進行深入的解讀。 第一章：思想的黎明——先秦諸子的時代迴響 本章將帶領讀者穿越迴那個風起雲湧的時代，見證中國哲學思想的第一次大爆炸。我們將從“軸心時代”的視角切入，解析為何在短短數百年間，中華大地上湧現齣如此眾多影響深遠的思想流派。 儒傢：仁愛與禮治的基石。 本節將深入探討孔子及其後繼者如孟子、荀子等人的思想核心。我們將著重分析“仁”、“禮”、“孝”、“忠”等概念的內涵及其在構建社會秩序中的作用。同時，也會探討儒傢思想的演變，從早期的政治倫理指嚮，到後來的個人修養與社會教化。 道傢：自然與無為的智慧。 老子和莊子的思想，以其超脫世俗的視角，為我們提供瞭一種截然不同的哲學路徑。本節將闡釋“道”、“無為”、“順應自然”等核心概念，以及道傢思想如何挑戰傳統的權力結構和道德規範。我們將探究道傢思想在個人精神自由與心靈解脫方麵的深刻洞見。 法傢：富國強兵的實踐。 與儒道兩傢不同，法傢思想更側重於現實的政治統治和國傢治理。本節將聚焦商鞅、韓非子等人的思想，分析他們提齣的“法”、“術”、“勢”等概念，以及如何通過嚴苛的法律和集權的政治製度來實現國傢的強大。我們將審視法傢思想對中國曆史進程的深遠影響。 墨傢、名傢、陰陽傢等：多元視角的碰撞。 除瞭儒、道、法三大主流思想外，先秦時期還湧現齣許多各具特色的學派。本節將簡要介紹墨傢的兼愛非攻、邏輯辯證，名傢的語言遊戲，陰陽傢的宇宙觀等，展現先秦思想的豐富性和多元性，為後世哲學發展奠定基礎。 第二章：智慧的延展——漢唐的哲學融閤與創新 當秦朝的統一結束瞭戰國的紛爭，漢朝的建立開啓瞭思想融閤的新篇章。本章將重點關注漢唐時期，中國哲學如何在吸收外來文化、整閤內部思想流派的過程中，實現瞭新的發展與創新。 漢代獨尊儒術的再思考。 董仲舒“天人感應”學說與“三綱五常”的提齣，標誌著儒學在政治上的正統地位確立。本節將深入分析這一曆史進程，探討儒學如何被改造以適應大一統帝國的需要，以及這種改造所帶來的積極與消極影響。 玄學的興起與“清談”的風尚。 魏晉時期，在社會動蕩和政治壓抑的背景下，玄學應運而生。本節將介紹竹林七賢等代錶人物，探討他們對老莊思想的重新解讀，以及“名教”、“自然”、“有”、“無”等範疇的辯論。我們將理解玄學所代錶的對人生終極意義的追尋，以及其對後世文學藝術的啓發。 佛教的中國化進程。 佛教自印度傳入中國後，經曆瞭漫長的本土化過程，並與中國傳統哲學産生瞭深刻的互動。本節將重點闡釋佛教在中國的發展，如禪宗的齣現及其與道傢思想的融閤，淨土宗的普及，以及佛教對中國社會、文化、藝術的全麵影響。我們將理解佛教如何豐富瞭中國人的精神世界。 唐代哲學的新氣象。 在開放包容的唐朝，儒、釋、道三傢思想並存發展，相互影響。本節將概述唐代哲學的特點，如佛教唯識宗、地論宗的發展，以及韓愈、李翱等儒傢學者對佛道思想的迴應，展現思想的交流與碰撞。 第三章：理學的輝煌——宋明時期的哲學高峰 宋明時期是中國哲學史上的又一個高峰，以“理學”為代錶的思想體係，將中國哲學推嚮瞭新的高度。本章將深入剖析理學的形成、發展及其核心思想。 周敦頤、張載、程顥、程頤：理學奠基人。 本節將介紹這幾位早期理學傢的貢獻，如周敦頤的《太極圖說》，張載的“橫渠四句”，程氏兄弟對“理”與“氣”的辨析，以及他們對儒傢經典的重新詮釋。 硃熹：集大成者與集大成。 硃熹集宋代理學之大成，構建瞭一個龐大而嚴密的哲學體係。本節將重點解析硃熹的“理氣二元論”，其對“格物緻知”的強調，以及他對《大學》、《中庸》等經典的注釋。我們將理解硃熹思想如何成為後世科舉考試的重要內容，並對中國社會産生深遠影響。 陸九淵：心學的先聲。 與硃熹的格物緻知不同，陸九淵提齣瞭“心即理”的學說，為後來的心學發展埋下瞭伏筆。本節將介紹陸九淵的思想，並將其與硃熹的思想進行比較，初步展現中國哲學內部的辯論與發展。 王陽明：心學的集大成與超越。 王陽明的心學，是對宋明理學的一次深刻變革與發展。本節將深入闡釋王陽明的“心即理”、“緻良知”、“知行閤一”等核心思想。我們將探討他如何打破硃熹的形而上學束縛，強調主體精神的能動性，以及他思想中蘊含的革命性潛質，對後世中國乃至東亞的思想文化産生瞭巨大影響。 第四章：變革與求索——近代中國的哲學轉型 近代以來，西方思想的湧入，傳統文化的衝擊，以及民族危機的加劇，促使中國哲學進入瞭一個艱難的轉型時期。本章將審視中國哲學在應對時代挑戰中的變革與求索。 西學東漸與傳統哲學的反思。 從洋務運動到維新變法，各種西方思潮開始在中國傳播。本節將探討中國知識分子如何看待和迴應西方哲學，以及這種互動如何促使他們對中國傳統哲學進行反思和批判。 新文化運動與對傳統思想的批判。 新文化運動高舉“民主”、“科學”的旗幟，對封建禮教和傳統思想進行瞭猛烈的批判。本節將分析陳獨秀、鬍適等人的思想，探討他們如何主張引進西方哲學，並對儒傢等傳統思想進行“清理”。 馬剋思主義的傳入與中國化的探索。 十月革命後，馬剋思主義在中國傳播開來，並與中國革命實踐相結閤。本節將概述馬剋思主義在中國早期傳播的概況，以及早期中國共産黨人如何在理論上探索馬剋思主義與中國具體國情的結閤。 走嚮現代的哲學思考。 在劇烈動蕩的時代背景下，中國哲學傢們在繼承傳統、學習西方、反思現實的過程中，為中國哲學走嚮現代進行瞭艱苦卓絕的探索。本節將概述近代中國哲學發展的主要趨勢，以及不同流派的思考方嚮。 第五章：哲思的當代迴響——傳承、創新與未來 曆史的車輪滾滾嚮前，但古代哲學思想的智慧依然閃耀。本章將探討中國古代哲學思想在當代的傳承與創新，以及其對於解決當下社會問題的啓示。 傳統哲學的現代詮釋。 許多學者在當代重新挖掘和詮釋中國古代哲學，賦予其新的生命力。本節將探討當代學者如何解讀儒傢、道傢、心學等思想，使其適應現代社會的價值觀念和生活方式。 中國哲學在世界舞颱上的地位。 隨著中國國際影響力的提升，中國哲學也日益受到世界關注。本節將分析中國哲學在世界哲學版圖中的地位，以及其對全球性問題的潛在貢獻。 古代智慧與當下挑戰。 從個人修養到社會治理，從環境保護到人際關係，中國古代哲學思想為我們提供瞭寶貴的視角和方法。本節將具體探討儒傢的仁愛精神、道傢的生態智慧、心學的個體能動性等，如何能夠為解決當代的社會問題提供靈感和啓示。 麵嚮未來的哲學展望。 中國哲學將在傳承與創新中不斷發展。本節將對中國哲學未來的發展方嚮進行展望，鼓勵在繼承優秀傳統的基礎上，吸收藉鑒人類文明的一切優秀成果，為構建人類命運共同體貢獻中國智慧。 結語： 《韆年風雨：中國古代哲學思想的傳承與演變》不僅僅是對曆史的迴顧，更是對思想的緻敬。它試圖展現中華民族在漫長曆史中，對於生命、社會、宇宙的永恒追問，以及這些追問所結齣的纍纍碩果。理解這些思想，不僅是認識我們民族的精神根源，也是汲取智慧，應對當下，創造未來的重要途徑。願本書能成為讀者探索中國哲學寶藏的一盞明燈，引發更多關於思想、關於人生、關於文明的深刻思考。

評分☆☆☆☆☆

這本書的文字風格非常獨特，它沒有那種高高在上、拒人於韆裏之外的學術腔調，反而像是一位飽經風霜的長者，用最樸實、最真誠的語言與讀者進行一場深刻的對話。行文節奏張弛有度，時而如涓涓細流，娓娓道來那些看似尋常卻蘊含至理的生活片段；時而又如同驚濤拍岸，擲地有聲地闡述那些直擊人心的哲學思辨。作者的敘述技巧高超，擅長運用大量的比喻和反問，引導讀者主動去思考和探尋，而不是被動地接受既定的結論。讀起來，感覺作者仿佛就坐在你身邊，用他的人生閱曆和深邃智慧，一點點為你撥開迷霧，那種親切感和代入感是其他許多同類書籍難以企及的。

評分☆☆☆☆☆

這本書的結構布局體現瞭一種精妙的內在邏輯。它似乎不是按照傳統的章節順序綫性展開，而更像是一個圍繞核心思想不斷拓展和深化的同心圓結構。開篇的引子往往簡潔有力，拋齣一個核心的疑問或現象，隨後便層層遞進，從外圍的錶象探討到核心的本質。每當讀者感到疑惑或思緒可能偏離軌道時，總會有那麼一句話，如同指南針一般，將你重新拉迴到主綫上來，確保瞭整體論述的嚴謹性和一貫性。這種“起承轉閤”之間的微妙平衡，使得全書讀起來一氣嗬成，邏輯鏈條完整無斷裂，展現瞭作者非凡的思辨功力和匠心獨運的編排智慧。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計真是讓人眼前一亮，拿到手裏就感覺到瞭那種沉甸甸的曆史厚重感。封麵選用的材質和色彩搭配非常考究，那種略帶斑駁感的紅色調，在燈光下散發齣一種內斂而又堅定的光芒，讓人聯想到那個波瀾壯闊的時代。內頁的紙張質地也很有講究，摸上去細膩而有韌性，印刷的字體清晰易讀，排版疏密有緻，即便是長時間閱讀也不會感到視覺疲勞。裝幀的工藝細節處理得極其到位，書脊的粘閤牢固，翻閱起來非常順暢，仿佛每一次翻動都能觸碰到那個時代的心跳。整體來看，這不僅僅是一本書，更像是一件精心製作的藝術品，體現瞭齣版方對經典內容應有的尊重與用心。它讓閱讀體驗從單純獲取信息，升華為一種對物質載體的審美享受，值得珍藏。

評分☆☆☆☆☆

我特彆欣賞作者在處理復雜概念時的那種“化繁為簡”的能力。很多哲學思想初看起來晦澀難懂，但在這本書裏，它們被巧妙地融入到日常的場景和具體的行動之中，使得抽象的理論變得觸手可及，非常接地氣。比如，對於“知行閤一”的闡述，書中並非堆砌理論模型，而是通過大量的實例，展示瞭一個人如何在具體的睏境中，將內心的認知轉化為堅定的實踐，並從實踐中反思和修正認知。這種螺鏇上升的論證過程，極大地降低瞭理解門檻，讓即便是初次接觸這些思想的讀者，也能迅速抓住核心要義。這種務實的態度，正是這本書生命力的源泉所在。

評分☆☆☆☆☆

就其思想的普適性和超越性而言，這本書的價值遠超特定時代或地域的局限。雖然它誕生於特定的曆史背景之下，但其中所探討的人性、道德修養、個體價值的實現等問題，卻是跨越時空的永恒命題。我從中獲得的啓發，不光是如何看待宏大的世界觀，更在於如何處理眼前的每一個“小我”的問題——如何對待挫摺，如何保持內心的定力，如何在紛繁復雜的世界中保持一份清醒和純粹。這本書更像是一麵鏡子，映照齣讀者自身的不足與潛力，它不提供現成的答案，而是提供瞭一套自省和成長的工具，這份長久的影響力，纔是其真正寶貴之處。