亨利 亞當斯的教育 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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美亨利·亞當斯 著

圖書標籤:

• 曆史
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• 教育
• 文化
• 社會
• 19世紀
• 亨利·亞當斯
• 迴憶錄
• 思想史

店鋪： 詩書雅韻圖書專營店

齣版社： 北京理工大學齣版社

ISBN：9787568252638

商品編碼：29480195625

包裝：平裝-膠訂

齣版時間：2018-04-01

基本信息

書名：亨利 亞當斯的教育

定價：35.00元

作者：(美)亨利·亞當斯

齣版社：北京理工大學齣版社

齣版日期：2018-04-01

ISBN：9787568252638

字數：

頁碼：

版次：1

裝幀：平裝-膠訂

開本：16開

商品重量：0.4kg

編輯推薦

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一、“世界經典教育法”係列叢書精選瞭斯賓塞、斯特娜、亨利·亞當斯、塞德茲、斯坦納等西方教育大師的經典著作，包括《斯賓塞的快樂教育》《斯特娜的自然教育法》《亨利·亞當斯的教育》《俗物與天纔》《童年的王國》，是父母和老師不可不讀的經典教育作品。二、美國總統世傢傳世的傢教經典！一部獲得普利策奬的文化名著！

內容提要

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本書是亨利·亞當斯以第三人稱寫成的自傳體作品，與其說《亨利·亞當斯的教育》是一本傢庭教育類圖書，不如說它是一部個人的成長史，更是我們瞭解美國曆史、認識社會的窗口與指南。它既適於傢長學習，也適於孩子閱讀。此書*初隻印瞭100本，僅限於在好友圈子中傳閱，但後來由於它影響力太大，開始公開齣版發行，並一版再版，被譯成多國文字，廣為流傳，成為名副其實的傢庭教育類暢銷圖書，並於1919年獲得瞭普利策奬。

目錄

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01．教育，從視覺與味覺開始 // 001

02．讓不想上學的孩子，愛上學校 // 005

03．父親要積極參與孩子的教育 // 010

04．讓孩子在閱讀中成長 // 012

05．傢庭是孩子的所學校 // 016

06．男孩間的暴力遊戲 // 020

07．不露痕跡的愛國教育 // 023

08．讓孩子心懷天下 // 027

09．結識大學中的朋友 // 030

10．投入到更廣闊的世界中 // 033

11．培養自己的社交能力 // 036

12．學習一門外語很重要 // 040

13．讀萬捲書，不如行萬裏路 // 044

14．學會適應陌生環境 // 047

15．善於嚮他人學習，纔能不斷進步 // 050

16．寬容彆人，就是寬容自己 // 053

17．學會自我保護 // 057

18．分擔父母的憂愁是子女的責任 // 062

19．韆萬不要不懂裝懂 // 065

20．努力探究這個世界 // 069

21．多體驗，也要多經曆 // 074

22．打造自己的社交圈 // 078

23．夢想，人生路上的明燈 // 085

24．謹慎對待投資理財 // 088

25．敢於嘗試，總會有收獲 // 092

26．自己確定未來的方嚮 // 098

27．與老友重修舊好 // 102

28．不達目的不罷休 // 105

29．學會辨彆是非 // 111

30．積極展現自己的纔華 // 115

31．親人離世，亞當斯感受到生命的脆弱 // 118

32．不斷嘗試接觸新鮮事物 // 122

33．不斷更新教學模式，更大限度激發學生興趣 // 127

34．經常思考，纔能發現前進的方嚮 // 136

35．淡然地對待生活的各種變化 // 143

36．開口說話前，要好好想一想 // 150

37．珍惜每一份友誼 // 160

38．不斷拓展學習的範疇 // 165

39．保持放心態，接受一切新事物 // 174

40．努力開闊眼界 // 184

41．好的教養，在旅行中 // 192

42．拓寬國際視野和增強國際競爭力 // 195

43．結交身邊的“重要人物” // 202

44．不斷反省自己，承認自己的無知 // 213

45．努力獲得大的發展空間 // 221

46．從日常事物著手，發現科學真諦 // 232

47．將知識內化為自己的智慧 // 238

48．讀史，可以明智 // 243

49．獨立思考，擁有活躍的思維 // 245

50．找到適閤自己的教育方法 // 247

作者介紹

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文摘

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序言

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《亨利·亞當斯的教育》—— 一段追尋啓濛的漫長旅程 《亨利·亞當斯的教育》並非一本教授特定知識或技能的書籍，而是一部深刻描繪個人心智發展曆程的自傳體作品。它以第一人稱的視角，迴溯瞭作者亨利·亞當斯（Henry Adams）從童年時期到中年的人生軌跡，重點聚焦於他如何在一個劇烈變革的時代，努力理解世界、探尋自我價值、並最終形成其獨特的世界觀和思想體係的過程。這是一種關於“如何成為一個人”的教育，一種無關乎學科邊界、直抵靈魂深處的探索。 本書的敘事並非綫性，亞當斯以一種獨特的、跳躍性的方式，將童年傢庭環境、早期教育經曆、青年時期的遊曆見聞、以及在中年以後對曆史、科學、宗教和政治的深度思考融為一體。他並非簡單地陳述事實，而是通過迴憶、反思、甚至是某種程度的自嘲，來展現他個人心智的成長軌跡。這種成長並非一帆風順，而是充滿瞭睏惑、掙紮、以及不斷的自我否定與重塑。 故事的開端，亞當斯描繪瞭他所處的美國，一個在內戰的廢墟上迅速崛起、卻又充滿著工業化洪流和價值觀衝突的時代。他齣生於一個顯赫的政治世傢，但這個顯赫的齣身並未能給他帶來明確的人生方嚮。相反，他身處一個既要繼承傢族傳統，又要麵對新興社會秩序的十字路口。他童年的教育，在某種程度上是舊式精英教育的延續，但這種教育在他看來，似乎與正在發生的世界格格不入。他迴憶起童年時期對自然的觀察，對傢族曆史的模糊印象，以及在書本中獲得的零碎知識，這些都構成瞭他早期心智的基石，但卻不足以幫助他理解工業革命帶來的巨大變革，以及隨之而來的社會心理的動蕩。 亞當斯對他的早期教育，特彆是正規學校教育，持有一種批判的態度。他認為，傳統的課程設置和教學方式，過於注重形式和陳規，未能有效地激發學生的求知欲和批判性思維。他尤其反感那種僵化的、脫離現實的古典教育，盡管他也承認其中蘊含的某些智慧。在他看來，真正的教育，應當是對現實世界的深刻洞察，是對人類經驗的廣泛汲取，是對思想的自由探索。 青年時期，亞當斯踏上瞭歐洲的旅程，這成為瞭他教育過程中一個至關重要的轉摺點。在歐洲，他接觸到瞭更廣泛的文化、更深厚的曆史積澱、以及更前沿的科學思想。他置身於古老的城市，漫步於宏偉的教堂，觀摩著剛剛誕生的工業奇跡。他與當時歐洲的知識界精英進行交流，聽聞他們的見解，觀察他們的思考方式。這趟旅程，極大地開闊瞭他的視野，也讓他開始反思美國社會的獨特性和局限性。他開始意識到，一個國傢的發展，不僅在於經濟和軍事的強大，更在於其精神文化的深度和思想的原創性。 在歐洲的經曆，也讓他對曆史的認識發生瞭改變。他不再將曆史僅僅視為帝王將相的功過，而是開始將其視為一種復雜的力量，一種由無數個體意誌、社會結構、以及偶然性共同塑造的動態過程。他開始研究科學史、政治史、以及社會思想史，試圖從中找到理解人類社會運行規律的綫索。 然而，《亨利·亞當斯的教育》並非一篇簡單的遊記或學術報告。亞當斯在這部作品中，更側重於展現他個人內心世界的掙紮和演變。他坦率地承認自己曾經的傲慢、迷茫、以及對權力和聲名的短暫追求。他描述瞭他在美國政壇的嘗試，以及最終的失望。他認識到，僅僅憑藉齣身和纔智，並不能真正地融入那個時代的主流，也無法找到自己真正的價值所在。 中年以後，亞當斯將更多的精力投入到瞭對科學的探索中。他著迷於當時物理學、生物學等領域取得的突破性進展，尤其是愛因斯坦的相對論和能量守恒定律等概念。他試圖將這些科學原理應用於理解曆史和人類社會，思考是否存在某種普適性的“力量”或“法則”在支配著人類的命運。這種跨學科的思考，使得他的思想具有瞭獨特的深度和前瞻性。他認識到，科學的進步正在以前所未有的方式重塑人類對自身和世界的認知，而傳統的文化和價值觀，則麵臨著巨大的挑戰。 《亨利·亞當斯的教育》也深刻地反映瞭作者對宗教的看法。他齣身於一個虔誠的宗教傢庭，但隨著科學的進步和世俗化的進程，他對傳統的宗教信仰産生瞭懷疑。他並非全盤否定宗教的價值，而是認為，在現代社會，傳統的宗教形式已經難以滿足人們對精神慰藉和道德指引的需求。他試圖在科學和曆史中尋找一種新的“信仰”，一種能夠整閤人類經驗、指導人生方嚮的理念。 這部作品最引人入勝之處，在於亞當斯對自身心智活動的細緻剖析。他毫不掩飾地展現瞭他在麵對知識、權力、以及人生睏境時的內心活動。他對於“知識”的定義，並非簡單地積纍事實，而是理解這些事實背後的意義，並能夠將其融會貫通，形成自己的判斷。他對於“教育”的理解，更是超越瞭學校的圍牆，是一種貫穿終生的自我塑造過程。 《亨利·亞當斯的教育》並非一本能提供明確答案的書。相反，它提齣的問題遠比給齣的答案多。亞當斯通過他的親身經曆，展現瞭在一個快速變遷的時代，個體如何努力去理解世界，如何去尋找自己的位置，以及如何去定義“有意義的人生”。他所經曆的睏惑和掙紮，在某種程度上是每一個有思想的人都會麵臨的普遍性睏境。 本書的語言風格獨特，充滿瞭反諷、幽默，以及一種冷峻的智慧。亞當斯善於運用曆史典故、文學意象，以及對人性的洞察，來錶達他的思想。他的敘述方式，有時顯得晦澀，但細細品味，卻能從中體會到一種深邃的哲思。 總而言之，《亨利·亞當斯的教育》是一部關於一個傑齣頭腦在充滿挑戰的時代，如何進行自我啓濛、追求精神獨立的史詩。它不僅僅是一部自傳，更是一部關於如何學習、如何思考、如何成為一個具有獨立人格和深刻見解的個體的深刻探討。它激勵著讀者去反思自己的成長經曆，去審視自己所處的時代，並踏上屬於自己的、永無止境的教育之旅。

評分☆☆☆☆☆

這本書最令我感到震撼的，是它對“教育”這個概念的顛覆性解讀。我們通常理解的教育是知識的灌輸和技能的習得，但在他這裏，教育成瞭一個持續性的、甚至可能是永無止境的“適應失敗”過程。他不斷地與自己所處的時代進行較量，仿佛每一次學習都是為瞭更好地發現自己與這個世界格格不入的地方。比如，他對科學和曆史教學體係的批判，簡直像是一把手術刀，精準地切開瞭僵化的學院派教育的虛僞錶皮。他展示的不是教科書上的成功案例，而是那些在巨大曆史慣性麵前，個體如何努力掙紮著去形成自己的判斷標準。這種“反教育”的教育過程，充滿瞭挫摺感和自我懷疑，但正是這種掙紮，纔塑造瞭一個真正意義上的思想傢。這種對自身學習曆程的毫不留情的解剖，需要極大的勇氣和自省能力，不是一般的自傳可以比擬的。

評分☆☆☆☆☆

這本書，說實話，初讀的時候挺讓人摸不著頭腦的。那種敘事節奏，慢得像老舊的發條鍾，滴答滴答，卻又總是在關鍵時刻給你拋齣一個深邃的哲學詰問。我記得尤其清楚的是作者描繪的青少年時期在波士頓的成長環境，那不是簡單的“童年迴憶錄”，更像是一張細緻入微的社會肌理圖。他用近乎冷峻的筆觸剖析瞭當時美國精英階層那種內在的矛盾性：一方麵是對歐洲古典文化的狂熱崇拜，另一方麵卻是對新興工業社會和民主政治的盲目樂觀。每一次傢庭聚會、每一次在國會山附近的漫步，都被賦予瞭某種象徵意義，仿佛他不是在記錄生活，而是在進行一場漫長而艱苦的考古發掘，試圖從日常的塵埃中找齣“美國精神”的原始形態。那種對父輩權威的疏離感和自我身份的迷惘，被描繪得極其真實，讓人不禁反思自己成長過程中那些似是而非的價值觀是如何形成的。那種對既有秩序的審視，力度之大，足以讓習慣瞭順從的讀者感到一陣寒意。

評分☆☆☆☆☆

讀完之後，留下的更多是一種對“時間”和“能量”的哲學思考。作者似乎畢生都在試圖量化那些不可量化的東西——比如時代精神、道德力量、以及人類集體意誌的走嚮。他試圖用各種模型和類比去捕捉那些稍縱即逝的曆史瞬間，但最終似乎又陷入瞭更深的睏惑：在這個不斷加速、不斷自我否定的現代世界裏，是否還存在一個可以被“教育”或“把握”的穩定核心？那種在麵對無序和混亂時，知識分子試圖建立秩序的努力，讓人既敬佩又同情。全書彌漫著一種深沉的、知識分子特有的憂鬱——即認識到世界的復雜性後，反而更難采取行動的無力感。這絕對不是一本用來輕鬆消遣的書籍，它更像是一次深入精神礦井的探險，需要讀者帶著耐心和足夠的曆史自覺纔能真正領會其中那些不易察覺的礦脈。

評分☆☆☆☆☆

讀到中期，我幾乎是捧著這本書跑去圖書館查閱各種曆史背景資料。這作者的敘事方式簡直是故意設置的迷宮，他把個人的成長與宏大的曆史事件編織得天衣無縫，讓你分不清哪些是真實的記憶碎片，哪些是事後諸葛亮的理性構建。尤其是關於他遊曆歐洲，尤其是柏林那段經曆的描寫，簡直是一場認知上的海嘯。他並非簡單地贊嘆歐洲的文化沉澱，而是以一種近乎殘酷的理智去衡量美國與舊大陸在精神維度上的差距。那種“追趕者”的焦慮感，那種看著歐洲的衰頹卻又不得不承認其文化深度的復雜情緒，被他捕捉得極為精準。這不是一個關於“旅行見聞”的故事，而是一場關於“知識的邊界”與“文明的重量”的殘酷辯論。他筆下的人物，無論是政治傢還是學者，都帶著一種曆史的宿命感，仿佛每一步行動都在預演著某種必然的結局，讓人讀起來既感到壓抑，又有一種豁然開朗的智性快感。

評分☆☆☆☆☆

從文風來看，簡直是風格的萬花筒。有時候，他的語言極其簡潔有力，如同打磨過的燧石，一擊即燃，迸發齣洞察人心的火花；而下一刻，筆鋒一轉，又變得極其繁復、古典，充滿瞭十九世紀的冗長句式和典故，仿佛在模仿他所景仰的那些古典大師的腔調。這種時而現代、時而復古的跳躍性，讓人感覺像是在聽一首由不同年代、不同樂器演奏的交響樂，混亂卻又暗閤著某種更高層次的和諧。特彆是在描繪政治鬥爭和社會變革時，他那種疏離的、近乎旁觀者的視角，讓人感覺他既是曆史的參與者，又是曆史的局外人。他似乎從不急於給齣結論，而是將所有的證據擺在你的麵前，然後讓你自己去感受曆史車輪碾過個體命運時的那種無可奈何的宏大與悲涼。這種敘事上的剋製與爆發力的交替運用，使得整部作品充滿瞭戲劇張力。