| 图书基本信息 | |
| 图书名称 | 作为表现和观念的抽象 |
| 作者 | 漆麟 |
| 定价 | 56.00元 |
| 出版社 | 人民出版社 |
| ISBN | 9787010153827 |
| 出版日期 | 2016-04-01 |
| 字数 | |
| 页码 | |
| 版次 | 1 |
| 装帧 | 平装 |
| 开本 | 16开 |
| 商品重量 | 0.4Kg |
| 内容简介 | |
| 由漆麟所*的《作为表现和观念的抽象》一书着 眼于中国当代艺术中有关抽象的作品群以及相关论说 领域,尝试从学理性范畴就其展开考察,从造形表现 和思想观念两方面对“抽象”在中国当代艺术中的建 构情况进行较为全面而系统的整理和研究分析。首先 ,梳理了70年代末以来中国当代抽象性艺术的展开脉 络,并考察民国时期涌现出的早期现代主义思潮及其 艺术实践,铺陈出当代抽象性艺术的一段实践探索的 前史。其次,从造形表现的角度对两类代表主流倾向 的抽象性作品进行讨论,它们分别是与“抽象水墨” 具有重要关联度的类似于抽象表现主义的作品群,以 及具有元素还原主义倾向的作品群。再次,围绕“传 统”和“现代”之间的关系这一对贯穿中国近现代艺 术的核心情结来探讨有关“抽象”的各种观念的形成 及其变迁,通过与西方以及日本的相关比较来阐明抽 象艺术在观念建构上的推进模式。*后,将焦点聚集 到“笔墨”和“反复性”这两个和中国抽象性艺术息 息相关的类缘范畴中,通过一系列与海外艺术家作品 及其观念的案例比较来分析中国作品中所谓特质成立 的可能性。 |
| 作者简介 | |
| 漆麟,1981年生,重庆人,北京大学艺术学系本科毕业,日本筑波大学设计学硕士、艺术学博士,京都大学人文科学研究所招聘外国人学者。现任教于西南大学美术学院,主要研究方向为东亚近现代艺术。主持重庆市社会科学规划项目“抗战时期重庆的现代派美术研究”。 |
| 目录 | |
| 序言 导言 章 当代中国抽象性艺术的发生及其展开 节 背景 一、早期现代主义艺术的实践 二、西方艺术的再次受容 第二节 展开状况 一、1976-1989年的抽象性绘画 二、20世纪90年代以后的抽象性艺术 第二章 作为表现的“抽象” 节 折中与限界:抽象水墨中的借用 一、笔墨的传统遭遇抽象表现主义 二、比较:抽象表现主义全盛期的亚裔艺术家 三、平面性与去中心性 第二节 解体与还原:现代主义形式的嵌套 一、近代以来的还原主义 二、“点”、“线”、“墨” 第三章 作为观念的“抽象” 节 接受与进步:从传统到现代的合流方式 一、围绕“传统和创造”的演进模式 二、艺术的“进步观” 第二节 置换与阐释:现代主义之前及之后 一、作为对接点的“抽象” 二、现代主义之后的阐释 第四章 围绕“抽象”类缘范畴的讨论 节 无法摆脱的“笔墨” 一、“笔触”与“笔墨” 二、“笔墨”与“反笔墨” 第二节 作为特质的“反复性” 一、与“具体”艺术的比较 二、与“物派”、“后物派”的比较 结语 主要参考文献 图版出典 |
| 编辑推荐 | |
| 文摘 | |
| 序言 | |
读到《作为表现和观念的抽象》这个书名,我仿佛看见了艺术的另一番面貌,一种不拘泥于形似,却直抵精神内核的表达方式。我一直对那些能够触及事物本质、引发深刻思考的艺术形式着迷,而“抽象”无疑是其中最迷人的部分之一。但“抽象”本身,有时又显得过于飘渺,让人难以把握。而“表现”和“观念”的加入,则为我点亮了一盏明灯。它让我看到了抽象艺术的温度和理性——即它是某种内在情感或思想的“表现”,而这种“表现”最终又指向了一种可以被理解和传递的“观念”。我开始期待,这本书将如何解析这种从“表现”到“观念”的转化过程。它是否会深入探讨,艺术家是如何通过对色彩、线条、形状的非传统运用,来创造出超越具象的视觉体验?又是否会分析,这些“表现”是如何在潜移默化中,凝聚成一种具有哲学深度和人文关怀的“观念”?我希望,书中能够提供一些具体的案例,比如某位抽象艺术家是如何通过他的作品,来表达对生命、对宇宙的独特理解,而这些理解又是如何成为一种具有广泛影响力的“观念”的。这本书对我来说,更像是一次对人类创造力的致敬,一次对艺术语言潜能的深度挖掘。我渴望通过阅读它,能够更深刻地理解抽象艺术的价值,并从中获得启发,去更敏锐地感受和思考这个世界。
评分我的书架上收藏了不少关于艺术的著作,但《作为表现和观念的抽象》这个书名,却以一种独特的方式,撩拨着我的好奇心。它不像一些书名那样直接给出明确的定义,反而像是抛出了一个开放性的命题,邀请我一同去探索。我个人一直对那些能够捕捉和传递微妙情感、深邃思想的艺术形式情有独钟,而“抽象”无疑是其中一个极具挑战性的领域。“表现”和“观念”的组合,则让我想象着,作者将如何将抽象的艺术形式,与我们都能理解的“表达”和“思想”联系起来。我开始猜想,这本书可能并非是那些晦涩难懂的学术著作,而是试图在理论的框架下,深入浅出地解析抽象艺术的魅力。我期待它能为我揭示,艺术家是如何通过非具象的语言,将内心的“表现”化为可以被解读的“观念”。也许,书中会涉及到一些具体的艺术作品分析,比如某位抽象大师是如何通过色彩的搭配来传达某种情绪,或者通过线条的勾勒来勾勒某种哲学思考。我尤其希望,作者能够探讨“观念”在抽象艺术中的形成和传播机制,以及不同文化背景下,抽象艺术所承载的“观念”的差异性。这本书对我而言,不仅仅是一次对抽象艺术的认知,更是一次关于人类表达方式的深度思考,一次关于艺术如何影响和塑造我们对世界看法的探索。
评分每当看到“抽象”这个词,我的脑海里总会浮现出莫名的画面,那些线条、色彩、形状,似乎在低语着某种我尚未理解的语言。而《作为表现和观念的抽象》这个书名,则为我的好奇心注入了一股强烈的驱动力。“表现”二字,让我感觉它并非是纯粹的形式主义,而是关乎于一种内在的涌动,一种想要表达的冲动。而“观念”,则又为这种表达赋予了理性的思考和深刻的意义。我常常会想,那些伟大的抽象艺术家,他们是如何将内心的情感、对世界的感悟,转化为那些非具象的视觉符号的?他们又是如何让这些符号超越了个人的体验,触及到更广泛的“观念”层面的?这本书,对我来说,就像是一张藏宝图,指引着我前往那片充满未知与可能的艺术大陆。我期待它能够带领我,穿越迷雾,去探寻抽象艺术背后隐藏的逻辑和情感的肌理。我希望它能教会我如何去“阅读”这些抽象的“表现”,理解它们所承载的“观念”。也许,它会从某种具象艺术的衰落开始,讲述为何抽象会成为一种必然的艺术语言。又或者,它会深入分析不同抽象流派的形成原因,以及它们所代表的不同的哲学思想。这本书对我而言,不仅仅是一次知识的获取,更是一次精神的洗礼,它承诺着,将为我开启一扇全新的视角,去感受和理解这个世界更深层的意义。
评分这本书的书名本身就充满了引人遐思的张力。“作为表现和观念的抽象”——这个标题如同一个精心编织的网,试图捕捉那些在具象与意象、感知与思考之间游走的复杂情感和深刻思想。我是在一个偶然的机会下,在书店里被它静静陈列在角落里的姿态所吸引。它的封面设计简洁而有力,没有华丽的图案,只有一行沉静的文字,仿佛在邀请我进入一个未知的精神领域。我承认,起初我对于“抽象”这个词抱有一种既敬畏又略带疏离的态度,它常常与晦涩难懂、高高在上的艺术理论联系在一起。然而,书名中的“表现”二字,又似乎为我打开了一扇通往理解的窗户,暗示着这并非仅仅是对理论的探讨,而是关乎于我们如何通过某种形式来呈现内在的经验,又如何将这些经验转化为可以被理解和交流的观念。我开始想象,作者是如何将那些难以言说的、稍纵即逝的感受,那些在脑海中翻涌却又无法用清晰语言描述的情绪,通过“抽象”这一媒介,转化成一种可供观照和思考的“表现”形式,进而升华为一种具有普遍意义的“观念”。这种转折的过程,本身就充满了艺术的魅力和哲学的深度。我迫不及待地想要翻开它,看看作者究竟是如何解构和重塑我们对“抽象”的认知的,又将如何引导我们去体会那些潜藏在具体事物背后,却又同样真实存在的精神脉络。我期待着,这本书能够成为一把钥匙,帮助我打开理解艺术、理解情感、甚至理解自身的新视角。它承诺的,不仅仅是知识的传递,更是一场关于感官与理性、直觉与逻辑的深刻对话。
评分拿到《作为表现和观念的抽象》这本书,我的第一感受是它的厚重感,不仅仅是物理上的分量,更是内容上传递出的那种知识的密度和思想的深度。我通常不太喜欢那些过于 theorectical 且脱离实际的书籍,但这本书的书名恰恰点明了它的核心——“表现”与“观念”的辩证统一,这让我觉得它可能并非是那种纯粹的学术堆砌,而是试图在理论框架内,触及到我们日常经验中的某些本质。我脑海中浮现出许多不同媒介的抽象艺术作品,从蒙德里安的几何构成,到康定斯基的色彩旋律,再到波洛克的泼墨画,它们都是以各自独特的方式,“表现”着某种内在的情感、秩序或精神状态。而“观念”则意味着,这些表现背后并非是随意为之,而是承载着创作者对世界、对生命、对艺术本身的思考和理解。我好奇作者将如何梳理和分析这种“表现”如何演变成“观念”的过程?是通过对具体艺术家的作品进行细致的解剖,还是通过梳理抽象艺术发展的历史脉络?抑或是从心理学、哲学等跨学科的角度来探讨抽象的本质?我猜想,这本书可能会涉及诸如具象与抽象的界限、形式与内容的关联、个体经验与普适规律的转化等一系列问题。我尤其对作者如何处理“表现”与“观念”之间的张力感兴趣。有时候,过于形式化的“表现”可能会让观者感到难以理解,而过于强烈的“观念”则可能束缚了“表现”的自由度。如何在两者之间找到一种恰到好处的平衡,甚至将这种张力本身转化为一种独特的艺术语言,这无疑是作者所要探索的重点。我期待着,通过阅读这本书,能够更深入地理解那些看似神秘的抽象艺术,并从中获得一种全新的审美体验和思考方式。
评分初读《作为表现和观念的抽象》的书名,我的内心涌起一股强烈的求知欲,同时也夹杂着一丝小小的忐忑。这不仅仅是因为“抽象”二字本身就带有一定的门槛,更是因为“表现”和“观念”这两个概念的结合,预示着一场深刻的思想探索。在我过往的认知里,抽象艺术常常被笼统地归类为“不懂的艺术”,似乎与普通人的生活体验相去甚远。然而,书名中“表现”的字眼,给了我一个切入点。我开始设想,那些抽象的线条、色彩和形状,究竟是如何承载和传递某种“表现”的?它们是艺术家内心世界的直观流露,还是对外部世界的某种象征性解读?而“观念”的加入,则将这种“表现”提升到了一个更高的哲学层面。它暗示着,抽象并非是无意义的符号堆砌,而是艺术家对某种思想、某种精神状态、甚至是某种宇宙法则的提炼和概括。我期待这本书能够为我揭示抽象艺术背后的逻辑和情感脉络。我希望它能帮助我理解,艺术家是如何将那些无法用具象事物来表达的内心感受,通过抽象的形式“表现”出来,并且这些“表现”又如何最终凝聚成一种可以被普遍理解和接受的“观念”。我渴望书中能够提供一些具体的案例分析,比如某个抽象画派的诞生,某个艺术家的创作历程,或者某种抽象手法的演变,来佐证作者的观点。同时,我也希望作者能够探讨“观念”如何在抽象艺术中得以形成和传播,以及不同文化背景下的抽象艺术所承载的不同“观念”。这本书对我而言,不仅仅是一本艺术理论读物,更是一次理解人类精神表达方式的旅程,一次探索感性与理性、个体与群体之间微妙联系的契机。
评分我一直以来都对那些能够挑战传统认知、拓展表达边界的艺术形式充满好奇。当我在书架上看到《作为表现和观念的抽象》这本书时,它简洁而深邃的书名立刻吸引了我的注意。我通常会对那些过于强调理论却缺乏实践指导的书籍望而却步,但“表现”和“观念”的结合,让我觉得这本书可能是在理论深度和艺术实践之间找到了一个很好的平衡点。我开始猜测,作者是如何将抽象艺术这种看似“遥不可及”的艺术形式,与我们日常生活中所能理解的“表现”和“观念”联系起来的。我猜想,这本书可能会从探讨“表现”的本质出发,解释艺术家是如何通过非具象的手段来传达内心世界的情感、思想和对现实的感知。然后,它可能会进一步深入,分析这些“表现”是如何在潜移默化中凝聚成一种更具哲学深度和文化意义的“观念”。我期待书中能够提供丰富的案例分析,也许会涉及一些著名的抽象艺术家及其代表作品,通过具体的艺术创作来阐释作者的理论。我更希望,这本书能够帮助我理解,抽象艺术并非是“无意义”或“纯粹形式”,而是承载着艺术家对世界深刻洞察和对人类存在状态的思考。这本书对我来说,更像是一次关于艺术语言的溯源之旅,一次关于人类精神表达的深度对话,我渴望通过阅读它,能够更自信地去欣赏和理解抽象艺术,并从中获得启迪。
评分当目光落在“作为表现和观念的抽象”这个书名上时,我脑海中瞬间闪过无数模糊的画面和难以捉摸的情绪。这不仅仅是一个书名,更像是一则邀请,邀请我潜入一个充满可能性和未知的精神空间。我一直对那些能够触及事物本质,却又不拘泥于具体形态的表达方式感到着迷。抽象艺术,对我来说,一直是既熟悉又陌生的领域。熟悉,是因为我们在生活中处处可见“抽象”的影子,从一段优美的旋律,到一个简洁的标志,再到一种深沉的情绪。陌生,则是因为当它被冠以“艺术”的名义时,往往伴随着复杂的理论解读和高深的哲学思考。而“表现”与“观念”的组合,无疑为我解开了“抽象”的神秘面纱。它似乎在告诉我,抽象并非是凭空产生的,而是源于一种内在的“表现”冲动,这种冲动最终又升华为一种可以被理解和传递的“观念”。我猜想,这本书将会深入探讨,艺术家是如何通过非具象的语言,来捕捉和传达那些稍纵即逝的情感、深刻的思想,甚至是宇宙的宏大秩序。它可能会剖析抽象艺术的形式语言,比如线条、色彩、构图,是如何被用作“表现”的载体。更重要的是,我期待它能揭示,“观念”如何在这些“表现”中悄然成形,又如何通过这些“表现”与观者达成共鸣。这本书对我来说,是一种精神上的召唤,它承诺着一场关于感知、理解和创造的深度对话。我渴望通过阅读它,能够更敏锐地捕捉生活中的抽象之美,更能深刻地理解艺术创作背后的动机与意义,最终,能够将这种理解内化为自己观察世界和表达自我的全新视角。
评分《作为表现和观念的抽象》——这个书名,在我看来,就像是一句低语,却蕴含着巨大的思想能量。我一直认为,艺术的魅力在于它能够超越日常语言的局限,触及到那些更深层、更难以名状的领域。而“抽象”正是抵达这些领域的重要途径之一。然而,单纯的“抽象”有时也会让人感到困惑,而“表现”和“观念”这两个词的加入,则为我指明了方向。我开始设想,这本书将如何解析艺术家如何将内心涌动的“表现”转化为可供他人理解的“观念”。它是否会从艺术家创作的动机入手,探讨那些难以用具象事物来表达的情感和思想,是如何被抽象的形式所承载的?我期待书中能够提供一些关于抽象艺术发展史的梳理,看看不同流派的抽象艺术家是如何在“表现”与“观念”之间寻找和确立自己的艺术语言的。也许,它会深入探讨色彩、线条、形状等抽象艺术的基本元素,是如何被用作“表现”的载体,又如何最终指向某种普遍的“观念”。对我而言,这本书不仅仅是关于艺术理论的学习,更是一次关于人类意识和感知方式的探索。我希望它能帮助我理解,为何“抽象”能够如此深刻地触动我们的心灵,为何它能够成为一种承载着丰富“观念”的强大表达方式。我渴望,通过阅读这本书,能够以一种更敏锐、更深刻的视角去欣赏艺术,去理解世界。
评分《作为表现和观念的抽象》这个书名,仿佛是一扇通往未知领域的门,门上刻着几个简洁却极具力量的词语。我是一名对艺术史和美学理论抱有浓厚兴趣的普通读者,常常在接触到一些抽象艺术作品时,感到一种既被其魅力吸引,又被其晦涩所困扰的矛盾心理。“表现”二字,让我看到了它与人类情感和内心世界的连接,而“观念”则暗示了其背后蕴含的深刻思考和哲学意义。这让我觉得,这本书或许能够为我提供一把钥匙,帮助我理解那些难以用具象语言描述的艺术形式。我开始想象,作者是如何在“表现”与“观念”这两个看似有些距离的词语之间建立起桥梁的。也许,它会从艺术家个人的情感体验出发,探讨这些情感是如何通过抽象的形式被“表现”出来的。然后,再进一步分析,这些“表现”是如何逐渐沉淀,形成一种具有普适性的“观念”。我尤其期待书中能够对不同历史时期、不同文化背景下的抽象艺术进行比较分析,看看“表现”和“观念”在其中是如何演变的。这本书对我而言,不仅仅是关于抽象艺术的理论解读,更是一次关于人类如何通过非语言的方式来认识世界、表达自我、传递思想的深刻探索。我希望它能够帮助我打破对抽象艺术的刻板印象,发现其内在的逻辑和生命力,并从中获得一种全新的审美体验和认知方式。我渴望,通过这本书,我能够更自信地去面对那些看似“抽象”的作品,并从中汲取灵感,丰富我的精神世界。
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